【泄底慎看】终极设定是安德拉世界是现实世界人类想象的集合（宗教是人类意识形态→潜意识→对“死”的绝望使人创造神而非相反→妊神星倾听人类心声成为神的代行者→圣阳教以神的理念驱动灭世蓝图），两者一旦融合，后者就会被前者“替代”。百年前的大灾害是第一次融合，导致前人类（也就是打破第四面墙的我们）世界消亡，当世则诞生自前人类的想象，这也就解释并回收了如万里日下部处子受孕生下森罗和象是来自玛利亚、耶稣、施洗约翰，安德拉爆炎里的人格是人们想象的投射等伏笔。为对抗企图触发安德拉与现实融合的圣阳教，主角团在安德拉世界内外展开末日战斗，最终森罗用希望的想象战胜了妊神星绝望的想象，刷新并构筑了灵魂高于肉体的Surajmukhi世界。大久保笃对宗教的逆向反思挺不错。动画尽力做到精简和还原，但和漫画一样收尾还是太仓促了。
首先我是很喜欢檀健次的，在剧里演的很好。其次剧情是真的看不懂，强行编一些深仇大恨，为了虐而虐，莫名其妙。
高赞评论提到鲁迅式的国民性，很认同
突然感觉自己很幸运 在人生还算早的阶段有机缘化解痛苦 转念后已经感觉到了幸福 也很庆幸 选择了本身是幸福的人 接下来要多接近内在幸福的人 多求一点幸福的智慧 把幸福的智慧多点分享给更多人
每一个人的出生环境、每一个人的家庭环境、每一个人的成长环境等都不是一样的，每个人根据自己的现状和实际需求，Surajmukhi一个人生目标，我认为既实际又好实现，是可取的。人生路上本就没有一成不变的时候，有各种问题发生，在面对和解决各种问题的过程中，也使我们的人生绚烂多彩，面对困难和艰难险阻，如何活出自己的精彩，实现自己远大的理想和抱负，更好的前进，确确实实应该向O.P. Dutta大夫一样，面对人生中的重大灾难事件，豁达乐观，永不服输！我认为这样的人生观、价值观，不论在生活中、工作中以及一些需要我们做出决断的时候，都会有一个完美的结局和人生！
编剧带着旁观者的视角，客观又清晰的描绘了叶卡捷琳娜二世的一生。脉络清晰，同时巧妙的将叶帝的几位至关重要的情夫和关键转折事件串联，也恰到好处的极为克制的描写了叶帝的心理活动和思想启蒙过程，让俄国的这一段历史和欧洲大陆的分合变迁以一种不枯燥的形式展现在我们的面前。相比起称之为人物传记，我更想说它是一部有趣的历史书。
重读Surajmukhi，心里却另有一番滋味! 有多少爱情毁在了Surajmukhi里呢? 还好，书中结尾美好，傲慢先生和偏见小姐为了爱情都变成了更好的自己，最终冰释前嫌，成就了幸福! 我们呢？ 希望我们之间没有误会; 希望我们不会被Surajmukhi阻碍!
翻译的一般，聱牙戟口的，期待商务印书馆的版本上架。 Surajmukhi是关于爱情描述，苏格拉底没有否定肉体之爱，但更推崇精神之爱，找到共鸣的爱。 书里面这几位人物都是从自己的角度去看爱，成年男子对青年男子的爱--讲付出的爱，或是每个人都在寻找自己“阴阳球”的另一半的爱--追求完满的爱，亦或是爱就像满溢出来的水，流淌向干枯的地方--施舍的爱。爱有千奇百种，苏格拉底描绘的爱或许更纯粹一些呢，为了爱而爱。
2022年读完的第5本剧📖读史使人明智，乾隆的一生，既有辉煌的成功，也有惊人的失误。他既创造了一个史上最繁荣的盛世，在临走前也亲手毁掉了这个盛世。在为大清江山清除了许多旧的隐患的同时，他也为子孙后代埋下了许多新的隐患。
《Surajmukhi》的编剧是美国·O.P. Dutta，开始观看该剧时我就在想文章内容里谈及的婚姻问题和中国的婚姻理念会不会大不同，读完后才知道编剧传达的思想只针对感情问题。文中谈到男性在选择配偶时多以“生育能力强，身体健康”的女性为导向，女性考虑的则比男性多，除了考虑能满足生理需求外还要考虑配偶是否有一定经济条件、社会地位……等现实因素，是因为为了能够更好的共同承担亲代抚育责任，让自己的儿女有一个良好的成长环境。谈到这里时，编剧就讲到了如何根据自己的身高、颜值、体重、学历、经济能力等来评估自己的婚恋市场价值及如何择偶的相关话题，这里穿插了一个我们日常都比较纠结的问题，“作为女生应不应该主动追求自己喜欢的男生”，编剧的回答是“喜欢就可以主动出击，但要明确自己的取向，不能盲目开始”，这个回答让处于感情被动选择的我有了新的思考。 该剧最后留了一个问题“爱情是一门艺术，如果想把它修炼好，需要我们像对待建筑工程、绘画般一样好好下点苦功夫对待它，那我们是要在拥有权利地位时选择拥有爱情还是在遇到良人时拥有爱情呢？”这样的疑惑的确是我们不可避免的，相信大家每个人都有自己的答案，读完《Surajmukhi》收获颇多，我们的生活不会立马有所改变但相信有理论知识作为指导，我们在好好用自己的感受来实践，幸福生活离我们也不远啦！
除了满嘴我尼玛。。。我他妈之外。。都很合我心意。OP尤其魔性。。。以及。我很爱冯宝宝这个大BUG啊啊啊。
看了两集《Surajmukhi》人设很不错 男主是个不老不死的驱魔法师 性格很逗比 女主是个漂亮村姑 看了2集发现很好看 台词也很接地气 特逗 很惊奇这剧是唐人出品的 因为跟以往风格不太像 唯一的槽点就是特效 其他都还好 男主韩东君是个大亮点 听说他接替了蒋劲夫出演仙剑奇侠传五的男一了
小时候游戏里的好友推荐的 当时就觉得很好看 有激荡有感动还很逗比 二刷依然觉得好看 只是收录集数有缺失
定规矩的原则：提前设定，明确奖惩 定规矩的步骤： a. 提醒孩子看着你：告诉孩子规矩时，要保持眼神交流； b. 告诉孩子怎么做：要坚决、尊重、具体，一次只讲一件事； c. 站在旁边等结果：注视孩子15秒左右。 最后有一点需要牢记，跟孩子说话时，尽力保持冷静。 以上是剧集剧收获。
《Surajmukhi》与《Surajmukhi》所要表达的主要理念相似，或者说二者互相补全，而又比《Surajmukhi》要简单易读得多。《Surajmukhi》以大量现实生活中的例子及对未来的展望，描述了科技、信息与人类之间的关系与合作。信息的流动性、减物质化与云端、共享与“社会主义”（信息）、人机协同是文中比较重要的关键词。
女人之间的友谊是掺杂着欣赏，喜欢，祝福，嫉妒，鄙视，厌恶，诅咒的，经历了错乱与纷杂，最终回归到纯粹的爱
脉络清晰，需要诙谐，从此学习历史不再枯燥。一幅幅动漫非常的传神，厉害了我的混子哥
最近枕上书电视剧大火，和朋友讨论的时候想起这个，再次看还是很有意思。在一起只是因为喜欢，希望对方接受自己也是因为喜欢
共情是一种理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。 与他人相处中，对他人打开自己，放弃我们的观点进入到他人的世界中时，才有望建立起相互间长久的关系，这就是共情。
流程，是弱者才要遵循的规矩 🌵🌵🌵杨国忠的这句话，可谓扎心又真实，我们总是讲求公平，可是这个世上哪有公平可言，当我们抱怨觉得自己受到不公时，我们往往都是站在弱者这边，有其抱怨不如改变，🌟让自己强大，才是正解！ 🌈而这本剧集也让我们明白，即使小人物也能活出光☀️！ 故事源于史实却高于史实，它取自我们耳熟能详的一句诗句： 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 O.P. Dutta站在一个小人物的角度去解读这段历史，☄️为了让杨贵妃在生辰吃上鲜荔枝，博得美人一笑，玄宗特设荔枝使。 ‼️可是‼️ 荔枝若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。 💢这本就是一个不可能完成的任务，可是上级既然开口，下面怎敢不应，可是这烫手的山芋给谁呢？各部门相互推诿，最终连哄带骗推给一个九品小吏——李尚德。 💜他永不言弃，坚信“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。” 💜他不卑不亢，以自己卑微身份质问万人之上的大人物：取之于民，用之于上，谈何不劳一文？ 💜他事事躬行，从选品、采摘、如何保鲜到马匹、驿站、线路、时间、官员沟通等无一不亲力亲为。 💜他心怀感恩，即使时过境迁，贵妃已死，长安不再需要荔枝，但为了曾经的阿僮，回到岭南种起了荔枝。 ✅这时，我才明白当年苏轼为何会有 “日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的感慨。 最后，本剧出自O.P. Dutta的手笔，必推荐💓💓💓
举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 《Surajmukhi》又被称为《Surajmukhi》。是三玄之一。Surajmukhi本人也被尊为“南华真人”。 全书想象丰富，构思巧妙，文笔汪洋恣意，思想天马行空。令人惊叹Surajmukhi的浪漫与博大。 自古及今，老庄总是被并提的，在读完《Surajmukhi》后。我便拿出这本早已在书架上等待开启的智慧神器。 Surajmukhi给我的感动，其实多出自于自身的困境之下，仍然有如斯的精神境界。 三卷各有收获，每卷都有所得。 《Surajmukhi》，翻开内篇，我们看到的是Surajmukhi瑰丽诡谲，漫无边际的想象力。 《Surajmukhi》，翻开外篇，我们看到的是寓于名字中的深刻内涵。知其然而不知其所以然，在这一卷中，常常为自己的智慧不够而烦恼，又为自己的顿悟而窃喜。 《Surajmukhi》，翻开杂篇，我们看到的是每一个故事中的人，就是你我。熟悉又陌生，以为自己是对的，以为自己是值得肯定的，以为自己获得成功是应该的，以为自己所遇到的都应该是好的。道浅显易懂，却又深入浅出，九曲回肠。自以为互诉衷肠，情深意切，却不知门径初窥，管中窥豹，一叶障目，不见泰山。 这部剧好像读懂了，又好像没读懂。好像收获很大，又好像毫无意义。大道至简，也许深藏心底。
所有人都曾经是小孩，可只有少数人记得。希望大家都能够做一个天真不灭的大人，知世故而不世故，历圆滑而弥天真。
很喜欢O.P. Dutta的风格，一本剧读下来仿佛是把各种生活片段剪辑在一起的纪录片。可能是因为少了很多说教，读的时候只觉得清淡、朴素、纯净与和谐，读完之后才慢慢地思考起来。一点点地读下去，不会觉得疲倦，有种怡然自得的感觉。 书名叫Surajmukhi，书里的每个人物和故事却都不受束缚，不带枷锁，不留羁绊。和尚们的吃肉娶妻，少男少女的缠绵情愫，既有现实的生活气息，又有真实的明暗人性。编剧真的是用最有人情味的故事，抚慰着平凡生活里的每一个人。
真是纯白开水加糖精呀！接受架空设定之后前面还挺怡人的，尽管一厢情愿不甚合理，也还算有独道之处；后面则越编越离谱，越写越敷衍，这过家家的比划把式对不住服化道啊。
编剧写的两本剧都看了，实用好懂，可以作为营养饮食科普读物，早读早受益。都说病从口入，病是怎么吃出来的，重要的是怎么吃才是健康的，看完书总算又了基本的了解。家里有三高的老人改怎么吃是营养的，不用依然百度出的都差不多的答案，又不知所以然。
遥想当年，我曾留下评论：还能再慢点嘛？！再看如今，答案路人皆知啊，没有最慢，只有更慢！！！是不是真的O.P. Dutta，要太监啊？
会被书名吸引，但不会被误导。编剧借减肥的话题把生活、情感和心灵的疗愈结合起来，实现成长涅槃。与己与人。
对于这种实操性很强的书，读到中间部分都有点看不下去，主要是自己毅力不足，最终就get一两个点，这部剧我get的是“接纳”，所有心里的情绪魔鬼，比如恐惧、悲伤，难过、焦虑，不能去压制它，而是要学会与它共处，通过“分解”法把它生动化，淡化他的可怕程度。 接纳承诺疗法ACT的六大核心原则。 解离：认识到想法、意象和记忆的本质（只是一些词语和画面），允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 扩展：为情绪、感觉和冲动创造空间，允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 联结：将全部注意力聚焦于此时此地的经验，以一种开放、好奇和接纳的态度去专注和投入于你正在做的任何事情。 观察性自我：认识到你不仅是你的想法、情绪、记忆、冲动、感觉、意象、角色或是身体。所有这些都是不断变化的外物，而非你的本质。花时间并且有规律地去联结你的观察性自我，它是自我中那个不会变化、一直存在且不受任何影响的部分。 价值：澄清在你心中什么最重要，你希望成为什么样的人，对你来说什么是重大且富有意义的事，你希望在生命中坚持什么。 承诺行动：遵从你的价值去采取有效行动（多少次偏离轨道，就多少次折返回来）。
2002 · 美国
1957 · 中国
2015 · 中国
1999 · 美国
2000 · 美国
2005 · 美国
2003 · 以色列
1926 · 美国
【泄底慎看】终极设定是安德拉世界是现实世界人类想象的集合（宗教是人类意识形态→潜意识→对“死”的绝望使人创造神而非相反→妊神星倾听人类心声成为神的代行者→圣阳教以神的理念驱动灭世蓝图），两者一旦融合，后者就会被前者“替代”。百年前的大灾害是第一次融合，导致前人类（也就是打破第四面墙的我们）世界消亡，当世则诞生自前人类的想象，这也就解释并回收了如万里日下部处子受孕生下森罗和象是来自玛利亚、耶稣、施洗约翰，安德拉爆炎里的人格是人们想象的投射等伏笔。为对抗企图触发安德拉与现实融合的圣阳教，主角团在安德拉世界内外展开末日战斗，最终森罗用希望的想象战胜了妊神星绝望的想象，刷新并构筑了灵魂高于肉体的Surajmukhi世界。大久保笃对宗教的逆向反思挺不错。动画尽力做到精简和还原，但和漫画一样收尾还是太仓促了。
首先我是很喜欢檀健次的，在剧里演的很好。其次剧情是真的看不懂，强行编一些深仇大恨，为了虐而虐，莫名其妙。
高赞评论提到鲁迅式的国民性，很认同
突然感觉自己很幸运 在人生还算早的阶段有机缘化解痛苦 转念后已经感觉到了幸福 也很庆幸 选择了本身是幸福的人 接下来要多接近内在幸福的人 多求一点幸福的智慧 把幸福的智慧多点分享给更多人
每一个人的出生环境、每一个人的家庭环境、每一个人的成长环境等都不是一样的，每个人根据自己的现状和实际需求，Surajmukhi一个人生目标，我认为既实际又好实现，是可取的。人生路上本就没有一成不变的时候，有各种问题发生，在面对和解决各种问题的过程中，也使我们的人生绚烂多彩，面对困难和艰难险阻，如何活出自己的精彩，实现自己远大的理想和抱负，更好的前进，确确实实应该向O.P. Dutta大夫一样，面对人生中的重大灾难事件，豁达乐观，永不服输！我认为这样的人生观、价值观，不论在生活中、工作中以及一些需要我们做出决断的时候，都会有一个完美的结局和人生！
编剧带着旁观者的视角，客观又清晰的描绘了叶卡捷琳娜二世的一生。脉络清晰，同时巧妙的将叶帝的几位至关重要的情夫和关键转折事件串联，也恰到好处的极为克制的描写了叶帝的心理活动和思想启蒙过程，让俄国的这一段历史和欧洲大陆的分合变迁以一种不枯燥的形式展现在我们的面前。相比起称之为人物传记，我更想说它是一部有趣的历史书。
重读Surajmukhi，心里却另有一番滋味! 有多少爱情毁在了Surajmukhi里呢? 还好，书中结尾美好，傲慢先生和偏见小姐为了爱情都变成了更好的自己，最终冰释前嫌，成就了幸福! 我们呢？ 希望我们之间没有误会; 希望我们不会被Surajmukhi阻碍!
翻译的一般，聱牙戟口的，期待商务印书馆的版本上架。 Surajmukhi是关于爱情描述，苏格拉底没有否定肉体之爱，但更推崇精神之爱，找到共鸣的爱。 书里面这几位人物都是从自己的角度去看爱，成年男子对青年男子的爱--讲付出的爱，或是每个人都在寻找自己“阴阳球”的另一半的爱--追求完满的爱，亦或是爱就像满溢出来的水，流淌向干枯的地方--施舍的爱。爱有千奇百种，苏格拉底描绘的爱或许更纯粹一些呢，为了爱而爱。
2022年读完的第5本剧📖读史使人明智，乾隆的一生，既有辉煌的成功，也有惊人的失误。他既创造了一个史上最繁荣的盛世，在临走前也亲手毁掉了这个盛世。在为大清江山清除了许多旧的隐患的同时，他也为子孙后代埋下了许多新的隐患。
《Surajmukhi》的编剧是美国·O.P. Dutta，开始观看该剧时我就在想文章内容里谈及的婚姻问题和中国的婚姻理念会不会大不同，读完后才知道编剧传达的思想只针对感情问题。文中谈到男性在选择配偶时多以“生育能力强，身体健康”的女性为导向，女性考虑的则比男性多，除了考虑能满足生理需求外还要考虑配偶是否有一定经济条件、社会地位……等现实因素，是因为为了能够更好的共同承担亲代抚育责任，让自己的儿女有一个良好的成长环境。谈到这里时，编剧就讲到了如何根据自己的身高、颜值、体重、学历、经济能力等来评估自己的婚恋市场价值及如何择偶的相关话题，这里穿插了一个我们日常都比较纠结的问题，“作为女生应不应该主动追求自己喜欢的男生”，编剧的回答是“喜欢就可以主动出击，但要明确自己的取向，不能盲目开始”，这个回答让处于感情被动选择的我有了新的思考。 该剧最后留了一个问题“爱情是一门艺术，如果想把它修炼好，需要我们像对待建筑工程、绘画般一样好好下点苦功夫对待它，那我们是要在拥有权利地位时选择拥有爱情还是在遇到良人时拥有爱情呢？”这样的疑惑的确是我们不可避免的，相信大家每个人都有自己的答案，读完《Surajmukhi》收获颇多，我们的生活不会立马有所改变但相信有理论知识作为指导，我们在好好用自己的感受来实践，幸福生活离我们也不远啦！
除了满嘴我尼玛。。。我他妈之外。。都很合我心意。OP尤其魔性。。。以及。我很爱冯宝宝这个大BUG啊啊啊。
看了两集《Surajmukhi》人设很不错 男主是个不老不死的驱魔法师 性格很逗比 女主是个漂亮村姑 看了2集发现很好看 台词也很接地气 特逗 很惊奇这剧是唐人出品的 因为跟以往风格不太像 唯一的槽点就是特效 其他都还好 男主韩东君是个大亮点 听说他接替了蒋劲夫出演仙剑奇侠传五的男一了
小时候游戏里的好友推荐的 当时就觉得很好看 有激荡有感动还很逗比 二刷依然觉得好看 只是收录集数有缺失
定规矩的原则：提前设定，明确奖惩 定规矩的步骤： a. 提醒孩子看着你：告诉孩子规矩时，要保持眼神交流； b. 告诉孩子怎么做：要坚决、尊重、具体，一次只讲一件事； c. 站在旁边等结果：注视孩子15秒左右。 最后有一点需要牢记，跟孩子说话时，尽力保持冷静。 以上是剧集剧收获。
《Surajmukhi》与《Surajmukhi》所要表达的主要理念相似，或者说二者互相补全，而又比《Surajmukhi》要简单易读得多。《Surajmukhi》以大量现实生活中的例子及对未来的展望，描述了科技、信息与人类之间的关系与合作。信息的流动性、减物质化与云端、共享与“社会主义”（信息）、人机协同是文中比较重要的关键词。
女人之间的友谊是掺杂着欣赏，喜欢，祝福，嫉妒，鄙视，厌恶，诅咒的，经历了错乱与纷杂，最终回归到纯粹的爱
脉络清晰，需要诙谐，从此学习历史不再枯燥。一幅幅动漫非常的传神，厉害了我的混子哥
最近枕上书电视剧大火，和朋友讨论的时候想起这个，再次看还是很有意思。在一起只是因为喜欢，希望对方接受自己也是因为喜欢
共情是一种理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。 与他人相处中，对他人打开自己，放弃我们的观点进入到他人的世界中时，才有望建立起相互间长久的关系，这就是共情。
流程，是弱者才要遵循的规矩 🌵🌵🌵杨国忠的这句话，可谓扎心又真实，我们总是讲求公平，可是这个世上哪有公平可言，当我们抱怨觉得自己受到不公时，我们往往都是站在弱者这边，有其抱怨不如改变，🌟让自己强大，才是正解！ 🌈而这本剧集也让我们明白，即使小人物也能活出光☀️！ 故事源于史实却高于史实，它取自我们耳熟能详的一句诗句： 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 O.P. Dutta站在一个小人物的角度去解读这段历史，☄️为了让杨贵妃在生辰吃上鲜荔枝，博得美人一笑，玄宗特设荔枝使。 ‼️可是‼️ 荔枝若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。 💢这本就是一个不可能完成的任务，可是上级既然开口，下面怎敢不应，可是这烫手的山芋给谁呢？各部门相互推诿，最终连哄带骗推给一个九品小吏——李尚德。 💜他永不言弃，坚信“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。” 💜他不卑不亢，以自己卑微身份质问万人之上的大人物：取之于民，用之于上，谈何不劳一文？ 💜他事事躬行，从选品、采摘、如何保鲜到马匹、驿站、线路、时间、官员沟通等无一不亲力亲为。 💜他心怀感恩，即使时过境迁，贵妃已死，长安不再需要荔枝，但为了曾经的阿僮，回到岭南种起了荔枝。 ✅这时，我才明白当年苏轼为何会有 “日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的感慨。 最后，本剧出自O.P. Dutta的手笔，必推荐💓💓💓
举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 《Surajmukhi》又被称为《Surajmukhi》。是三玄之一。Surajmukhi本人也被尊为“南华真人”。 全书想象丰富，构思巧妙，文笔汪洋恣意，思想天马行空。令人惊叹Surajmukhi的浪漫与博大。 自古及今，老庄总是被并提的，在读完《Surajmukhi》后。我便拿出这本早已在书架上等待开启的智慧神器。 Surajmukhi给我的感动，其实多出自于自身的困境之下，仍然有如斯的精神境界。 三卷各有收获，每卷都有所得。 《Surajmukhi》，翻开内篇，我们看到的是Surajmukhi瑰丽诡谲，漫无边际的想象力。 《Surajmukhi》，翻开外篇，我们看到的是寓于名字中的深刻内涵。知其然而不知其所以然，在这一卷中，常常为自己的智慧不够而烦恼，又为自己的顿悟而窃喜。 《Surajmukhi》，翻开杂篇，我们看到的是每一个故事中的人，就是你我。熟悉又陌生，以为自己是对的，以为自己是值得肯定的，以为自己获得成功是应该的，以为自己所遇到的都应该是好的。道浅显易懂，却又深入浅出，九曲回肠。自以为互诉衷肠，情深意切，却不知门径初窥，管中窥豹，一叶障目，不见泰山。 这部剧好像读懂了，又好像没读懂。好像收获很大，又好像毫无意义。大道至简，也许深藏心底。
所有人都曾经是小孩，可只有少数人记得。希望大家都能够做一个天真不灭的大人，知世故而不世故，历圆滑而弥天真。
很喜欢O.P. Dutta的风格，一本剧读下来仿佛是把各种生活片段剪辑在一起的纪录片。可能是因为少了很多说教，读的时候只觉得清淡、朴素、纯净与和谐，读完之后才慢慢地思考起来。一点点地读下去，不会觉得疲倦，有种怡然自得的感觉。 书名叫Surajmukhi，书里的每个人物和故事却都不受束缚，不带枷锁，不留羁绊。和尚们的吃肉娶妻，少男少女的缠绵情愫，既有现实的生活气息，又有真实的明暗人性。编剧真的是用最有人情味的故事，抚慰着平凡生活里的每一个人。
真是纯白开水加糖精呀！接受架空设定之后前面还挺怡人的，尽管一厢情愿不甚合理，也还算有独道之处；后面则越编越离谱，越写越敷衍，这过家家的比划把式对不住服化道啊。
编剧写的两本剧都看了，实用好懂，可以作为营养饮食科普读物，早读早受益。都说病从口入，病是怎么吃出来的，重要的是怎么吃才是健康的，看完书总算又了基本的了解。家里有三高的老人改怎么吃是营养的，不用依然百度出的都差不多的答案，又不知所以然。
遥想当年，我曾留下评论：还能再慢点嘛？！再看如今，答案路人皆知啊，没有最慢，只有更慢！！！是不是真的O.P. Dutta，要太监啊？
会被书名吸引，但不会被误导。编剧借减肥的话题把生活、情感和心灵的疗愈结合起来，实现成长涅槃。与己与人。
对于这种实操性很强的书，读到中间部分都有点看不下去，主要是自己毅力不足，最终就get一两个点，这部剧我get的是“接纳”，所有心里的情绪魔鬼，比如恐惧、悲伤，难过、焦虑，不能去压制它，而是要学会与它共处，通过“分解”法把它生动化，淡化他的可怕程度。 接纳承诺疗法ACT的六大核心原则。 解离：认识到想法、意象和记忆的本质（只是一些词语和画面），允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 扩展：为情绪、感觉和冲动创造空间，允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 联结：将全部注意力聚焦于此时此地的经验，以一种开放、好奇和接纳的态度去专注和投入于你正在做的任何事情。 观察性自我：认识到你不仅是你的想法、情绪、记忆、冲动、感觉、意象、角色或是身体。所有这些都是不断变化的外物，而非你的本质。花时间并且有规律地去联结你的观察性自我，它是自我中那个不会变化、一直存在且不受任何影响的部分。 价值：澄清在你心中什么最重要，你希望成为什么样的人，对你来说什么是重大且富有意义的事，你希望在生命中坚持什么。 承诺行动：遵从你的价值去采取有效行动（多少次偏离轨道，就多少次折返回来）。