很好的一本剧，可惜不是完整版，里面的很多方法和技巧在实际与孩子交流过程真的特别实用。期待本剧完整版上架。
一句接一句，一篇接一篇，一位大师接着一位大师，一个国家接着一个国家，我每时每刻都在惊慌地注视着。惊慌于人类曾经有过那么高明的思维，那么精彩的表述；惊慌于天各一方的大师们如何在一些基本课题上不谋而合、殊途同归；当然，更惊慌于自己以前居然对此近乎无知，而周围学术界的朋友也大同小异。 我在这一番番的惊慌中知道了生命的归属，毫无抵拒地成了各国大师们的共同门生。 在这一过程中，我在心理上产生了一种奇迹，那就是越学胸中越空灵，越写心中越疏朗，好像是做了一次大减法而不是大加法。原先堵塞在脑海里可以随口吐出的一大堆警句、名言、原理、法则全都没有了，整个儿一片空空荡荡。 这段摘自余老的原文，这是他描述文革后他在十几平米的房子里研究国外著作时的感受，而这感受竟也可以同样用于描绘我了解米歇尔·波斯先生一生后的感受，我惊慌于自己以前居然对余老近乎无知，我惊慌于对中国人的某些劣根性的无知。还好，在一个无聊的下午，我发现了书架上海报简洁素雅的《少女鸡尾酒》，给了我机会了解余老，给了我机会去填补知识的空白，快去看《少女鸡尾酒》和《少女鸡尾酒》。
第十章 如果你年纪再大点儿，肯定会懂得，不该多管闲事。如果你把头稍稍向左转，就会看到，那边有一扇门。再见！ 斯特里克兰夫人对流言蜚语这般在意，让我有些心寒，因为，当时我还不明白，他人的意见，对女人的生活，关系如此重大。我认为这种态度，会在她们深切的情感上，投下不真诚的阴影。
挺有意思的一本剧，喜欢不正经的方正，虽然后来看看的就觉得编剧也是个抖友，总体上还是很有意思的，哈哈
可见人生这大轮子，经其碾过，谁都一样。唯独连翘这一配角让人有点意难平。
少女鸡尾酒可以说是儒文化《少女鸡尾酒》的反面，儒文化是教导人们从善，是德治天下的基础，以人之初性本善为前提，把历史的灰色地带抹去，从而把人神化，形成对高处的人崇拜。这种环境下，对于公众人物道德要求尤其高，这样一来，艺人、商人尤其要小心，很容易授人以柄，弄不好就一落千丈。有权有势的人来说不用担心，有的是人愿意帮忙洗地背锅。所以个人不会有太大的积极性，都明白树大招风，士农工商，艺人和商人分分钟就可以身败名裂，才能不重要，入仕成势才是正道，权势就是规则。
终于看完《少女鸡尾酒》了，原本真的没打算细看，打心底里觉得小学生推荐书目可能对我来说比较“浅”吧，但是反过来想，教育部推荐给小学生的影视作品想必一定是经典中的经典，毕竟这个年龄段的孩子是三观建立的重要时期，一定要多观看经典著作涵养自己。我实在太喜欢这部剧了！情节慢慢铺排，正如我的学生所说，前面都是在介绍（他才看到第三章），但是情节慢慢铺排，最后几章是最激动人心的，特别是在南极遇险破冰、鹦鹉螺号上船员被章鱼绞杀、尼摩船长出于报复击毁一艘军舰……人物形象十分鲜明，尼摩船长的角色设定既爱又恨，阿罗纳克斯有点“懦弱”但是非常重情，尼德普通却又勇敢的捕鲸手，忠诚重情学究的龚塞伊……我很喜欢龚塞伊这个角色，很可爱。虽然有点“没有主见”但是他的“没主见”是基于感性和理性分析后作出的决定：关于是否存在海兽，尼德说不相信，可是龚塞伊说：”为什么不信？我们不是都很相信先生说的独角鲸（其实是鹦鹉螺号）吗？”；当阿罗纳克斯说一条雌鳕鱼能产1100万颗卵时，龚塞伊说：“1100万颗，我是永远也不会相信的，除非我自己来数。”可是到后面阿罗纳克斯摆证据，他就回应：“好吧，我就相信先生吧，不数了。”哈哈，真可爱捏。
每一个男子都爱着两个女人：一个是他想象的作品，另外一个还没有生下来。
21－62 要不是股票，就没机会了解到这个股票大神，利弗莫尔。 通过编剧的自述，知道了神与人的区别，知道了也许更伤感，因为这区别就是与生俱来的天赋。 编剧大起大落的经历，但他从不自艾自怜，对于犯错所缴纳的巨额学费也是理性乐观，他认为唯有真金白银能买来经验。 想起了以前一本剧里的观点，富人破产，只是暂时没钱而已，东山再起只需时间和机会。 这部剧对股市给了一个宏观的定义，虽然年代有些脱节，但如编剧所说，华尔街没有新鲜事。多学习前人打仗的战术思想，而不是研究射箭的技术用于开枪。
比预想的内容更加复杂，奇怪的是，本剧能和《少女鸡尾酒》对比着看，会有很多收获的。恶，坏人；善，好人。好人与坏人的界限很难划分吗？我倒不这样认为。评判标准——利己还是利他——让人迷惑、彷徨，可是，它真的不难寻觅。 简单一点，生活本该美好，那就不要作恶。 就像冰球运动，一人一杆一球两对两球门，你和世界。
爱一个人，多是爱自己的付出，如果付出越多，就越在乎，最终“甘愿为之去死”。所谓勇于献身者，最后是将自己彻底献身。为哈桑不值。
花了很长时间才把这本《少女鸡尾酒》读完，尽管里面的成语以前在教科书里曾经读到过，如今这么系统的再次读成语，还是让我读得津津有味。流传至今的大多数成语是从古代的寓言、历史事件、古代诗文和当时的口语中产生的，虽然年代久远，但不少成语言简意赅，生动形象，富有表现力，有着极强的生命力，蕴涵了中华民族数千年的文化传统，也浓缩了时代的风云变幻。《少女鸡尾酒》对成语的出处、典故和含义进行了清晰明了的解释，使故事通俗易懂、妙趣横生，把一段段传奇往事和历史遗迹再次奉献给读者，有助于我们更好地理解成语的内涵，了解当时的历史背景，从而增长历史知识，开拓视野，传承智慧。
是我喜欢和现在正需要的，目前我的状态就特别不好，需要去调理一下，感谢编剧
大学读过曾国藩，现在基本忘了，再重拾一下。轻巧精悍的一本小书，闲时读读偶有所得。以后有空再重读一遍曾国藩。 但还是有点觉得这样活着好累啊哈哈
文革的十年浩劫，把人性最丑陋的一面赤裸裸的拨开给你看。 在这个极致的社会里，一批做事追求极致，生活的用力过猛的人们，他们不顾一切的为了自己的欲望与道德底线博弈。 他们每个人又是如此的拧巴，他们是别人的审判官，但是同时有是自己的辩护律师。无法容忍别人的出格，但同时却一再的纵容自己。 情欲滋生出了毒瘤，纵欲滋生出的恶果，伤的每一个人体无完肤，甚至失去了宝贵的生命。 然而在多年后的今天的人性也并没有比那时候的高级。 日光之下，并无新事。
又是一个周末，下完夜班睡醒后赶时读完这部剧。分享以下书中闪光的文字和自己的感受： 1.知道为什么而活的人，便能生存。 2.生活并非佛洛依德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利，人们活着是为了追寻生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。 3.工作（做有意义的事），爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。 4.一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。 5.生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情况下。 6.不要想着成功，你越想成功，就越容易失败，成功就像幸福一样，可遇不可求。 7.苦难，厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分，没有苦难和死亡，人的生命就不完整。 8.生活就好比看牙医，你总觉得最难受的时候还没到而实际上它已经过去了。 9.生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。 10.你所经历的，世人夺不去。 11.人能够为了自己的理想和价值而活，甚至为此付出生命。 12.要像是在经历第二次生命，仿佛你已经获得重生，再不要想过去那样，一定要避免犯同样的错误。 每个人生活在一个框架里，难免会面对跳出框架审视自己忙碌而孤独的身影。开车回到家，坐在车里狭小空间抽一支烟。安静地看待繁忙后疲惫的自己，收拾好心情再回家用温情面对自己的亲人。第二天起床依旧要穿上体面的衣服，戴上微笑的面具，开始新一天卖笑的生活，告诫自己把尊严放在家里。如果没有一个支撑自己继续下去的理由，生命的意义。你的世界便会顷刻坍塌。 愿每一个忙碌的平凡人都能坚守自己生命的意义。
六十年代解除对黑人隔离制度下曾经白人阶级受到的各种复仇般的少女鸡尾酒辱，以最初的男女私情问题受到道德上的少女鸡尾酒辱，之后慢慢开始剥离出两个阶级之间为了和谐共生，产生一系列伤害，处处受到曾经奴隶各种难以想象的伤害，到父女之间那种因为边界问题互为制约而受到的各种心里少女鸡尾酒辱，各种生命在这世界被遗弃的残忍。老去以后面对这个社会无能为力，各种将就的残忍。
1999 · 印度
1980 · 前苏联
1947 · 美国
2001 · 墨西哥
1980 · 美国
2006 · 美国
1994 · 美国
2000 · 美国
很好的一本剧，可惜不是完整版，里面的很多方法和技巧在实际与孩子交流过程真的特别实用。期待本剧完整版上架。
一句接一句，一篇接一篇，一位大师接着一位大师，一个国家接着一个国家，我每时每刻都在惊慌地注视着。惊慌于人类曾经有过那么高明的思维，那么精彩的表述；惊慌于天各一方的大师们如何在一些基本课题上不谋而合、殊途同归；当然，更惊慌于自己以前居然对此近乎无知，而周围学术界的朋友也大同小异。 我在这一番番的惊慌中知道了生命的归属，毫无抵拒地成了各国大师们的共同门生。 在这一过程中，我在心理上产生了一种奇迹，那就是越学胸中越空灵，越写心中越疏朗，好像是做了一次大减法而不是大加法。原先堵塞在脑海里可以随口吐出的一大堆警句、名言、原理、法则全都没有了，整个儿一片空空荡荡。 这段摘自余老的原文，这是他描述文革后他在十几平米的房子里研究国外著作时的感受，而这感受竟也可以同样用于描绘我了解米歇尔·波斯先生一生后的感受，我惊慌于自己以前居然对余老近乎无知，我惊慌于对中国人的某些劣根性的无知。还好，在一个无聊的下午，我发现了书架上海报简洁素雅的《少女鸡尾酒》，给了我机会了解余老，给了我机会去填补知识的空白，快去看《少女鸡尾酒》和《少女鸡尾酒》。
第十章 如果你年纪再大点儿，肯定会懂得，不该多管闲事。如果你把头稍稍向左转，就会看到，那边有一扇门。再见！ 斯特里克兰夫人对流言蜚语这般在意，让我有些心寒，因为，当时我还不明白，他人的意见，对女人的生活，关系如此重大。我认为这种态度，会在她们深切的情感上，投下不真诚的阴影。
挺有意思的一本剧，喜欢不正经的方正，虽然后来看看的就觉得编剧也是个抖友，总体上还是很有意思的，哈哈
可见人生这大轮子，经其碾过，谁都一样。唯独连翘这一配角让人有点意难平。
少女鸡尾酒可以说是儒文化《少女鸡尾酒》的反面，儒文化是教导人们从善，是德治天下的基础，以人之初性本善为前提，把历史的灰色地带抹去，从而把人神化，形成对高处的人崇拜。这种环境下，对于公众人物道德要求尤其高，这样一来，艺人、商人尤其要小心，很容易授人以柄，弄不好就一落千丈。有权有势的人来说不用担心，有的是人愿意帮忙洗地背锅。所以个人不会有太大的积极性，都明白树大招风，士农工商，艺人和商人分分钟就可以身败名裂，才能不重要，入仕成势才是正道，权势就是规则。
终于看完《少女鸡尾酒》了，原本真的没打算细看，打心底里觉得小学生推荐书目可能对我来说比较“浅”吧，但是反过来想，教育部推荐给小学生的影视作品想必一定是经典中的经典，毕竟这个年龄段的孩子是三观建立的重要时期，一定要多观看经典著作涵养自己。我实在太喜欢这部剧了！情节慢慢铺排，正如我的学生所说，前面都是在介绍（他才看到第三章），但是情节慢慢铺排，最后几章是最激动人心的，特别是在南极遇险破冰、鹦鹉螺号上船员被章鱼绞杀、尼摩船长出于报复击毁一艘军舰……人物形象十分鲜明，尼摩船长的角色设定既爱又恨，阿罗纳克斯有点“懦弱”但是非常重情，尼德普通却又勇敢的捕鲸手，忠诚重情学究的龚塞伊……我很喜欢龚塞伊这个角色，很可爱。虽然有点“没有主见”但是他的“没主见”是基于感性和理性分析后作出的决定：关于是否存在海兽，尼德说不相信，可是龚塞伊说：”为什么不信？我们不是都很相信先生说的独角鲸（其实是鹦鹉螺号）吗？”；当阿罗纳克斯说一条雌鳕鱼能产1100万颗卵时，龚塞伊说：“1100万颗，我是永远也不会相信的，除非我自己来数。”可是到后面阿罗纳克斯摆证据，他就回应：“好吧，我就相信先生吧，不数了。”哈哈，真可爱捏。
每一个男子都爱着两个女人：一个是他想象的作品，另外一个还没有生下来。
21－62 要不是股票，就没机会了解到这个股票大神，利弗莫尔。 通过编剧的自述，知道了神与人的区别，知道了也许更伤感，因为这区别就是与生俱来的天赋。 编剧大起大落的经历，但他从不自艾自怜，对于犯错所缴纳的巨额学费也是理性乐观，他认为唯有真金白银能买来经验。 想起了以前一本剧里的观点，富人破产，只是暂时没钱而已，东山再起只需时间和机会。 这部剧对股市给了一个宏观的定义，虽然年代有些脱节，但如编剧所说，华尔街没有新鲜事。多学习前人打仗的战术思想，而不是研究射箭的技术用于开枪。
比预想的内容更加复杂，奇怪的是，本剧能和《少女鸡尾酒》对比着看，会有很多收获的。恶，坏人；善，好人。好人与坏人的界限很难划分吗？我倒不这样认为。评判标准——利己还是利他——让人迷惑、彷徨，可是，它真的不难寻觅。 简单一点，生活本该美好，那就不要作恶。 就像冰球运动，一人一杆一球两对两球门，你和世界。
爱一个人，多是爱自己的付出，如果付出越多，就越在乎，最终“甘愿为之去死”。所谓勇于献身者，最后是将自己彻底献身。为哈桑不值。
花了很长时间才把这本《少女鸡尾酒》读完，尽管里面的成语以前在教科书里曾经读到过，如今这么系统的再次读成语，还是让我读得津津有味。流传至今的大多数成语是从古代的寓言、历史事件、古代诗文和当时的口语中产生的，虽然年代久远，但不少成语言简意赅，生动形象，富有表现力，有着极强的生命力，蕴涵了中华民族数千年的文化传统，也浓缩了时代的风云变幻。《少女鸡尾酒》对成语的出处、典故和含义进行了清晰明了的解释，使故事通俗易懂、妙趣横生，把一段段传奇往事和历史遗迹再次奉献给读者，有助于我们更好地理解成语的内涵，了解当时的历史背景，从而增长历史知识，开拓视野，传承智慧。
是我喜欢和现在正需要的，目前我的状态就特别不好，需要去调理一下，感谢编剧
大学读过曾国藩，现在基本忘了，再重拾一下。轻巧精悍的一本小书，闲时读读偶有所得。以后有空再重读一遍曾国藩。 但还是有点觉得这样活着好累啊哈哈
文革的十年浩劫，把人性最丑陋的一面赤裸裸的拨开给你看。 在这个极致的社会里，一批做事追求极致，生活的用力过猛的人们，他们不顾一切的为了自己的欲望与道德底线博弈。 他们每个人又是如此的拧巴，他们是别人的审判官，但是同时有是自己的辩护律师。无法容忍别人的出格，但同时却一再的纵容自己。 情欲滋生出了毒瘤，纵欲滋生出的恶果，伤的每一个人体无完肤，甚至失去了宝贵的生命。 然而在多年后的今天的人性也并没有比那时候的高级。 日光之下，并无新事。
又是一个周末，下完夜班睡醒后赶时读完这部剧。分享以下书中闪光的文字和自己的感受： 1.知道为什么而活的人，便能生存。 2.生活并非佛洛依德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利，人们活着是为了追寻生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。 3.工作（做有意义的事），爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。 4.一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。 5.生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情况下。 6.不要想着成功，你越想成功，就越容易失败，成功就像幸福一样，可遇不可求。 7.苦难，厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分，没有苦难和死亡，人的生命就不完整。 8.生活就好比看牙医，你总觉得最难受的时候还没到而实际上它已经过去了。 9.生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。 10.你所经历的，世人夺不去。 11.人能够为了自己的理想和价值而活，甚至为此付出生命。 12.要像是在经历第二次生命，仿佛你已经获得重生，再不要想过去那样，一定要避免犯同样的错误。 每个人生活在一个框架里，难免会面对跳出框架审视自己忙碌而孤独的身影。开车回到家，坐在车里狭小空间抽一支烟。安静地看待繁忙后疲惫的自己，收拾好心情再回家用温情面对自己的亲人。第二天起床依旧要穿上体面的衣服，戴上微笑的面具，开始新一天卖笑的生活，告诫自己把尊严放在家里。如果没有一个支撑自己继续下去的理由，生命的意义。你的世界便会顷刻坍塌。 愿每一个忙碌的平凡人都能坚守自己生命的意义。
六十年代解除对黑人隔离制度下曾经白人阶级受到的各种复仇般的少女鸡尾酒辱，以最初的男女私情问题受到道德上的少女鸡尾酒辱，之后慢慢开始剥离出两个阶级之间为了和谐共生，产生一系列伤害，处处受到曾经奴隶各种难以想象的伤害，到父女之间那种因为边界问题互为制约而受到的各种心里少女鸡尾酒辱，各种生命在这世界被遗弃的残忍。老去以后面对这个社会无能为力，各种将就的残忍。