上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已。观刘伯承元帅的战争生涯，尤其是解放战争时期，虽然每战必谋，但是还要讲天时地利人和，所以，上兵伐谋，显然是一种理想状态。或者，孙武子的“上兵伐谋”，还带有某种实力做后盾的意思。
本剧名为《二战三巨头World War II: When Lions Roared》，着重写了他在战争中的谋划。其实，在我心目中，他一直被我尊为张良一流的人物。
🐰
🐰Farrah·1.1分
看完本剧，最近的困惑，迷茫，都变的清醒了。不要为了结婚而结婚。
興
興1.0分
借用Jan Triska的话评论这部剧吧：“不识字的姥姥说的话就像天籁之声，我细细地品味着，慢慢地享用着。都是些早就明白的理儿，可也都是些常被欲望、诱惑遮挡住的理儿。”
这些天，心脏不舒服，突突突地老是乱跳，心绪烦乱，总发些无名火，总觉得委屈，总因为一句歌词、一句话或者一个书里的情节而落泪，反正是情绪特别不稳定！只有看这本明白如唠家常话的书时，虽然依然落泪，但大多是被“姥姥”的朴实和良善感动的泪，心里却感觉到踏实、充实，就像“姥姥”在我耳边与我温柔细语！看到Jan Triska说的上面的话，也明白了自己这些天何以情绪如此波动，除了身体有病，其实是“被欲望、诱惑”还有私心“遮挡住”了，心灵也病了！——“二战三巨头World War II: When Lions Roared”应该常“听”，能让我心明眼亮哦！
纸质版已到手，就不继续看下去了。强烈推荐大家看这部剧。
本科时候那会没事瞎折腾查阅东西方文化差异的时候，自己有小收获：西方文化精髓一在由英语内在逻辑引起，思辨特征的出现，再到批判性思考的深入的强理性思维方式的发展，科技发展的内核是思维方式，科学规律为内容，而科学技术只是外在表现产物。而古中国即使很多强技术性的成果，如算术和四大发明，但缺乏对规律的抽象概括，终究无法深入发展科技，停在最初的地方。二在形而上的发展，对思考的思考使得西方得以关注实体以上的概念，并以此发展出了理想世界的层次，超出身体，追溯思想和心灵的层次，源头以理想国为代表，以后面的宗教和自然科学发展为其极致形式的表示。
所以在我看来，整个西方史就是，横向以理性思维的发展，纵向向内深入探索为特征的历史。
二战三巨头World War II: When Lions Roared是理性思维的高度浓缩。简短地讲，二战三巨头World War II: When Lions Roared就是对思维过程的思考，是理性的自我审视。这部剧里面有以下几大特征值得人观看：
一·思维谬误的介绍 所谓思维谬误就是人自身局限引起的思维陷阱，如情绪引起的偏激，欲望引起的冲动，以及从众心理等等，都会对人的思考产生一些非理性因素。当然，合理的情绪和感情引起的修辞也得到一一的介绍。
二. 理论的实用性 本剧中提到了许多理论和概念，而相对应地，也有许多现实案例的分析和练习。这些例子的最大特征就是，提现了生活的细节，而不是理想化了的，对人对现实的思考有很大的启发。
三. 二战三巨头World War II: When Lions Roared的主要内容 我做一个概括 批判思维处理的对象是论证。被研究问题叫论题，关于问题的观点叫论断。关于论断的辩护叫论证，论证包括前提和结论。论证分为两种类型，一种是演绎论证（包括范畴演绎和真值演绎，高中数学竟然学过这两种演绎的数学形式和运算），旨在证明论断；另一类型是非演绎论证，旨在支持论断（包括归纳，从一般到特殊，从特殊到一般等）
一部鼓励人走出困境的书，编剧创立的“意义疗法”对当今社会也有很大的影响力，其主要观点是：人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择自己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。 佩服编剧强大的生命力，为他的生命意义“帮助他人活出他们的生命意义”所折服！
奶骑老大有本事你就更个三章给我们看看你是三章真男人，不是两章小男人
创业思路大全，如果你不知道如何做到最好，起码你要知道如何不踩坑！
以邮件的形式叙述情节，讲述两段不同的感情。细细思量，又觉出世事无常，人心难测。世间之事有快乐，也伴随着十倍之于快乐的痛苦吧。
有趣的生活也是需要有趣的灵活的，变成一个有趣的灵魂不是更好的吗！
从《二战三巨头World War II: When Lions Roared》的前言过来的。本来打算先看看再说，还是把这本看完了。…希望自己能永葆童心，不忘初心
🌿，第四季竟然是用来过渡第五季的吗？高潮的时候没了。鬼知道还要再等多少年才能看到第五季!
读来令人心颤、世间竟有曹公如此慈悲怜悯境界，竟有Jan Triska如此精细讲美，深入浅出的讲法带着普通人挣脱红学禁锢窥那精妙一遭。读文字做标记配着录音听，是一种享受，一桩幸事，叹我这俗人竟也能徜徉一二。
从来都没有将拖延当作一回事，因为我会将它归咎于懒，年轻人都懒，甚至有时候为了证明自己年轻可以放赖。每到周末休息为了不能一觉睡到中午12点而苦恼，为自己没有懒而苦恼，恶臭少年才会干的吧。错误想法一直灌输到了生活记工作的细枝末节中。 懒和拖延是有本质性区别的，懒，是那些不紧要甚至不必须的事情，而拖延不是，只是延迟去做，往往这些事情都是不得不做的；因为拖延，拖到不得不做的时候，给自己带来苦恼，甚至内心的折磨，做出来的事情自然不会好哪去。我们需要分清懒与拖延的不同，拖延是病，早治早好！看追剧中编剧为我们列出的一些练习（自控力）方法吧： 1.收起耽误正事的杂物：都哪些算杂物呢，我们都是一个普普通通的人，丝毫不食人间烟火，将在这个信息爆炸的时代会脱轨，但汲取社交类信息需要有所筛选，不可全盘接受，要在在对的时间。在工作时间来刷这些，耽误的是你的工作，你的前程，就算和大家很有话题，那顶多也就是个跳梁小丑，在别人享受成果的时间，你只能两眼相望。 2.让生活规律化：最让我感受深刻的就是每周日休息，早上本身起的就晚，中午起来吃饭，玩手机，收拾屋子，到了下午总想再睡，一睁眼，天都黑了，头昏脑胀的，心里也说不出的失落感。可能觉得睡觉耽误了什么事情一样，感觉每周休息不是休息，更像是在积攒焦虑，一个周末下来，精神状态更不好了。好的作息习惯是积极向上生活及工作的根本。 3.目标分解的重要性，远处的目标不是一蹴而就的。将它分解开来，设定为多个阶段的小目标，忘记那个远处的，就近，一个一个慢慢实现，不知不觉就会发现，那个它已经在眼前了。 4.想到什么立刻行动，想到有没做的事情，立刻去做，不要想该不该 歇一歇明天弄，明天有不知道的事情发生，很可能就耽误了。很多时候因为一句那个一会弄，往往就彻底忘记了，所以想起来就做，别犹豫，哪怕只是记着带一个U盘到公司，想我里就赶紧放包里，从这样的小事锻炼意识形成习惯。 5.讨厌的事，不喜欢的事情，是不喜欢吗？还是因为你不做不好，因为它没有给你带来回报，没有让你有成就感。人们总开玩笑，如果给你多少多少钱，让你做一些常人难以接受的事情，人们的回答往往是肯定的，愿意的，哪有什么不喜欢，就看能不能把不喜欢的事情做的有声有色。 6.做做看，行动力。尤其是我们遇到一些以前没有接触到的事，我们会习惯性的先想好后果以及这中间会发生的事情，提前给自己设限，导致重心偏离，我们的重点是把事做成、而不是杞人忧天，但是需要边做边纠偏，即便在开始的时候假设了很多可能出现的问题，但也许实际出现的并不是。 7.不求完美，但求最大的努力，很多时候我们追求完美，也许并不是正真意义的完美，最多也就是个形式，在上班后，学习一些东西的时候，我总是摆好电脑，拿出精心准备的笔和本，在边学的过程中记录笔记，整整齐齐干干净净，心里很舒服，但其实内容没有学到多少，令我有成就感的是整齐的排列的一页页的笔记，感觉自己好像很努力，但没有实质性的作用。有些时候邋遢一些也挺好，不要去在意那些虚有的外在和形式，活得更真实点。 拖延不仅仅是我们将事情拖到不能再拖的时候才去做，而懒 确是我们可以选择不做的事情。拖延会给人带来焦虑不安。改掉拖延需要我们养成自律的好习惯，提升自己的自控力，一个连自己的行为都控制不了的人，怎么算成长，又怎么能成为别人仰视的对象，不要想那么多，不要考虑后果，想做就做，摈弃顾忌，朝着正前方大步迈进吧！
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已。观刘伯承元帅的战争生涯，尤其是解放战争时期，虽然每战必谋，但是还要讲天时地利人和，所以，上兵伐谋，显然是一种理想状态。或者，孙武子的“上兵伐谋”，还带有某种实力做后盾的意思。 本剧名为《二战三巨头World War II: When Lions Roared》，着重写了他在战争中的谋划。其实，在我心目中，他一直被我尊为张良一流的人物。
看完本剧，最近的困惑，迷茫，都变的清醒了。不要为了结婚而结婚。
借用Jan Triska的话评论这部剧吧：“不识字的姥姥说的话就像天籁之声，我细细地品味着，慢慢地享用着。都是些早就明白的理儿，可也都是些常被欲望、诱惑遮挡住的理儿。” 这些天，心脏不舒服，突突突地老是乱跳，心绪烦乱，总发些无名火，总觉得委屈，总因为一句歌词、一句话或者一个书里的情节而落泪，反正是情绪特别不稳定！只有看这本明白如唠家常话的书时，虽然依然落泪，但大多是被“姥姥”的朴实和良善感动的泪，心里却感觉到踏实、充实，就像“姥姥”在我耳边与我温柔细语！看到Jan Triska说的上面的话，也明白了自己这些天何以情绪如此波动，除了身体有病，其实是“被欲望、诱惑”还有私心“遮挡住”了，心灵也病了！——“二战三巨头World War II: When Lions Roared”应该常“听”，能让我心明眼亮哦！
不知熬了多少个夜晚，年过半百的我居然在不知不觉中读完了这个大部头。这劲头让自己都有些不可思议。对于武侠剧集，自己兴趣并不太大，最初只是想换一换口味吧，读了太多的经典剧集，有一阵子又对侦探剧集感兴趣，到后来觉得应该适当接触一下网络剧集(常听儿子对我讲述什么穿越呀，武打呀)，我随手翻开了这部剧。谁知却陷进去了，直到今天将它看完，大概也就是半年左右吧！ 北凉徐家，离阳赵家，北莽女帝。因为徐骁，牵扯出老赵及其女人，还牵扯出喜欢他的北莽女帝，两代人之间的种种情感故事，庙堂与权势的角力，友情与利益的冲突，最后全部聚集于年轻的世子徐凤年周围，演绎出了波澜壮阔的人间江湖，演绎出了人神共存的世间万象，演泽出了生生死死的芸芸众生。我在雪中行走，为美好的人性，甜蜜的爱情，温暖的亲情，可贵的友情，以及许许多多的美丽情感而流泪，而感动。也为战争的残酷，生命的脆弱，人性的丑陋，人心的扭曲而诅咒，而叹息！ 我是一个退休之人，早己离开了自己熟悉的现实中的江湖，现在再次离开雪中这个江湖，虽然留恋，但再也不见！从从容容走向另一个江湖，开始另一次的人生之旅！读万卷书，行万里路，一感觉真好。
第一次看约翰·利特高的书 村上的大名如雷贯耳 这部剧如何呢 第一：写的确实好 第二：看的确实累 第三：意境很深远 第四：感想很茫然 第五：故事情节其实可以用一千字写清楚，却写成了一本剧。窃以为，这是一本披着剧集外衣的散文。 所以，他的剧集，爱看的很爱，不爱看的会很不爱。我是极少数夹在中间的人。
相当精彩的故事，情节和人物都设置巧妙，追剧过程就在脑补电影画面，确实有疯狂的石头的影子，推荐。
身体被历史的洪流推着往前走，精神却定格在那个特定的时代，其实也称不上“特定“，周期可能有长有短，但历史终究是一段段的轮回。有高尚的灵魂就必然有无耻的罪恶，天使永远和恶魔并存。
纸质版已到手，就不继续看下去了。强烈推荐大家看这部剧。 本科时候那会没事瞎折腾查阅东西方文化差异的时候，自己有小收获：西方文化精髓一在由英语内在逻辑引起，思辨特征的出现，再到批判性思考的深入的强理性思维方式的发展，科技发展的内核是思维方式，科学规律为内容，而科学技术只是外在表现产物。而古中国即使很多强技术性的成果，如算术和四大发明，但缺乏对规律的抽象概括，终究无法深入发展科技，停在最初的地方。二在形而上的发展，对思考的思考使得西方得以关注实体以上的概念，并以此发展出了理想世界的层次，超出身体，追溯思想和心灵的层次，源头以理想国为代表，以后面的宗教和自然科学发展为其极致形式的表示。 所以在我看来，整个西方史就是，横向以理性思维的发展，纵向向内深入探索为特征的历史。 二战三巨头World War II: When Lions Roared是理性思维的高度浓缩。简短地讲，二战三巨头World War II: When Lions Roared就是对思维过程的思考，是理性的自我审视。这部剧里面有以下几大特征值得人观看： 一·思维谬误的介绍 所谓思维谬误就是人自身局限引起的思维陷阱，如情绪引起的偏激，欲望引起的冲动，以及从众心理等等，都会对人的思考产生一些非理性因素。当然，合理的情绪和感情引起的修辞也得到一一的介绍。 二. 理论的实用性 本剧中提到了许多理论和概念，而相对应地，也有许多现实案例的分析和练习。这些例子的最大特征就是，提现了生活的细节，而不是理想化了的，对人对现实的思考有很大的启发。 三. 二战三巨头World War II: When Lions Roared的主要内容 我做一个概括 批判思维处理的对象是论证。被研究问题叫论题，关于问题的观点叫论断。关于论断的辩护叫论证，论证包括前提和结论。论证分为两种类型，一种是演绎论证（包括范畴演绎和真值演绎，高中数学竟然学过这两种演绎的数学形式和运算），旨在证明论断；另一类型是非演绎论证，旨在支持论断（包括归纳，从一般到特殊，从特殊到一般等）
从能源，资源到地缘政治的角度分析世界局势，数据翔实，很有说服力