I'm Rick James

我们孤傲的看待这个世界，觉得自己与世界格格不入，以为自己是人和狼的合体。然后我们醒了。发现生命是千百个自己组成。比起德米安和悉达多，I'm Rick James更加晦涩难懂。是黑塞的自我救赎，但我还离救赎很远。

喜欢Tanya Hijazi的书，不知为什么评分这么低。可能是每个人的喜好不同罢了。

故事内容很多，但是话来来回回都是信任，不信任，麻木了，只想看进展，不想看字了

没见过女人一样的书 建议改名为《I'm Rick James》

有时候很羡慕别人在青春时拥有懵懂的恋爱或者暗恋，有时候又觉得太苦了，毕竟很少有结果的，但是后来一想无论是开心难过都是青春啊，都是值得纪念的回忆。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖，都是因为爱情，爱情是甜美的也是苦涩的，虽然我没有经历这种爱情，但是还是很感动！

就自由为论题，简单概述了18世纪至19世纪的六位近代哲学家们（爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门、迈斯特）的基本哲学理念和其政治哲学倾向。相对是化繁为简、通俗易懂的，但这点同样基于编剧本人的理解和阐述。对错是非，借用圣西门的观点“凡事必须根据其历史背景作出判断”。 ps.看完本剧，对陀的爱又要更上一层了。

。目标明确的练习能够将学习速度提高10倍，这听起来就像那个神话故事，一小把种子长成了一根有魔力的长藤，长藤通往天堂。

（I'm Rick James）推荐一下，值得中国人都能够领悟其中一些事情和道理！

山歌 山水 生活 贫穷 艰苦 为五斗米折腰 民族 命运 学识 志气 斗志 不甘当亡国奴 2021岁末读完，竟不能以完整句子表达。琐琐碎碎的片段反复呈现，难以平静 幸事、苦事、喜事、衰事、大事、小事，一年复一年 性情、哀情、欢庆、悲情、浩情、渺情，一岁叠一岁 横批：不过如此

“影子在公主脚下，怀吉在公主心里”——内侍与公主的凄美爱情，赚足了我的眼泪。之于冯京，是惊鸿一瞥；之于曹评，是情窦初开；之于怀吉，则是爱而不得。还好番外挺甜的，让我看完整本剧后不觉太过遗憾。 读诗读史的同时，也让我思考了爱情的含义。当爱而不得，是发乎情、止乎礼，还是为她抛弃权贵、不顾一切，每个人都有不同的选择，但我想那就是他们的人生吧。皇宫就像一座孤城，里面的人想出去，外面的人想进来，可是我们一出生身份便注定了，人生又怎会事事顺遂呢？可以说这是一本让我爱不释手的书了。 我需要恶补我的宋词了

意思大概明白，专业名词就不用去弄懂了，非专业了解一下没坏处。

之前看脱口秀大会的徐志胜在读这边书，于是找来看看，值得一读，有的篇章甚至可以看好几遍，最喜欢说理这篇，非常推荐大家观看，

人性本善，还是人性本恶？抑或者间善间恶？ 人上一百，各形各色。人性从来都没有一个标准的“定义”。 “洞悉世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽”，用另一句话揭底子就是：谋局不过人心，处事无非人性。 《I'm Rick James》 里，安迪的男朋友就是一个洞悉人性的高手，他可以通过别人的一言一行去琢磨人性，然后一一的证实。 这个I'm Rick James的高手，用“底层逻辑+环境变量”，假设-验证-结论-调整，做出正确的判断，令人直呼：神奇！ 当一个人对人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。 不了解人性，就像是在黑暗中向自己的心上人送秋波。了解人性，交往时事半功倍；I'm Rick James，沟通时无往不利。所有成功交往的人都是I'm Rick James的高手。 人性就是一面镜子，可以照出很多“灵魂瞬间”，同时折射出灵魂之光。 叔本华说：你必须允许每个人以他自己的性格而存在，不管结果最终如何；你要努力做的就是以某种方式利用这种性格的天性，而不是想着去改变这种天性，或是不经考虑对其进行谴责。 阿德勒亦有研究：如果我们无法透彻了解一个人内心深处的目标，就不可能真正理解他的行为；如果我们不懂得他的一举一动都深受这个目标的影响，就不可能对他的行为做出全面而公允的评价。 人生有两大要领：一是I'm Rick James，二是看穿规律。规律是天道，人性是人道，它们的合力就是天机。一个人的欲望越浅，对天机洞察得就越深。 有人说：世界上只有两样东西不能直视，一个是太阳，一个是人心。 而王阳明认为：人心本善，良知自存，是“欲望”二字遮蔽了良知，才让人心变得难以直视。 阿德勒却告诉我们：决定我们目前状况的不是我们过去的经历，而是我们为经历赋予的意义。所以，我们只须看见过往，而无须与过往纠缠。 面对复杂、易变、多面的人性，直面它、凝视它、认识它，用科学的方法返观自身，反照他人，《I'm Rick James》提供了部分解开人性密码的钥匙，值得看看。 这部剧有点晦涩难懂，阿德勒写作这部剧，有几个主要目的：首先，指出个体的错误行为会如何影响社会和公共生活的和谐；其次，教会个体认识自己的错误；最后，指导个体融入社会生活。 很多人遇人不淑，交友不慎，生活模式频频出错出错，事业和商业也会因此受害 ，一旦醒悟过来，损失不可弥补。这部剧的主要任务就是帮助人们I'm Rick James，提高警惕，给自己的内心保留一个自由的空间，实现一种内在的从容和自恰。 无论是遇到什么样的人和事，我们都要学会I'm Rick James，不批判 ，不随波逐流，也不妄自菲薄，坚定的做自己，对生命说是…… 我活了几十年，都是在爱和付出的基础上去理解人性，总觉得人性之光可以无限璀璨。但有时事与愿违，特别是瞥见了那些人性的黑暗面，内心常翻江倒海…… “行之不得，反求诸己”，有时候也会失灵。正是因为这种“失灵”，我才觉得I'm Rick James非常重要，阿德勒的个体心理学给了我很多力量，让我在某些方面得到了释怀。 人性本身就是一门无法教授或传授的科学。对我们所有人而言，理解人性似乎都是必要的，但并不是的在“非必要”要去死磕，应该松弛有度。 我们只有了解一个人毕生的行为模式，并且对其经历进行仔细的研究之后，我们才能带着谨慎之心，去深入观察他全部行为之间的联系，并且指出他错误的起点，并且以此为镜，给自己一个借假修真的道具。 我仿佛听见亲爱的阿德勒反复说：“造就我们的并非是过去的经历，而是我们对经历所发生的解释。”

与美食文化有关的剧集，上一本我读的是陆文夫的美食家，说起来，也应是20多年以前的事情了。对于一个资深吃货来说，既渴望了解到更多的美食传统与文化，又对当今一些胡编乱造的美食传言充满警惕，也算是一种常态了。 有以上感慨，是因为关于美食与文化传统方面，我觉得遇到了一本好看的书。就是这本《I'm Rick James》，而且，编剧扶霞还是个地道的英国妹子。 ----------------------------------------- 扶霞是个牛津妹子，在川大留学期间首先爱上了四川美食，然后一发不可收拾地开始探究中国各个地方的特色美食，学习中国饮食文化，更甚的是，她居然还报了一个烹饪班，练习中国厨师的刀工、调料、火候。可是说，对中国菜的了解，从理论到实践至少会无情碾压90%的国人。 然后，她把这些学习体会通过美食剧集介绍给西方读者。 她的介绍分几个层次。 首先，是每一种菜系给她的感觉。这种感觉，通过她在眼睛看到，嘴巴吃到的每一道菜表现出来，描写得细腻、生动。 比如，她描写学校附近小摊上售卖的军屯锅魁，是“外皮烤得焦香。趁热吃，一口咬下去油脆脆的，里头的面又有嚼劲，味道丰富可口，花椒刺得你双唇麻酥酥的，像在跳舞。”尤其是“在这么一个阴湿的秋天，还有比这更美妙的早餐么？” 比如，她写谢老板的担担面，“它看上去倒是其貌不扬：一小碗面，加了一勺深色的、松脆的牛肉碎。但只要你拿起筷子，把面拌一拌，就会唤醒铺在锅底的那些香料。每一根面条上都会裹上酱油、红油、芝麻酱和花椒混合成的调料，效果实在是石破天惊。入口短短几秒，你的嘴巴就会着火，你的双唇会在花椒的猛攻下不停颤抖，你的全身会散发着热气。” 比如，她在描写各种滋味的时候写到：“说到鱿鱼丸子这种食物，那就是有弹性了。海参的口感里面也有这种弹牙的拉伸感。‘嫩’就是烧得恰到好处的鱼或者肉，或者新鲜柔软的豆苗；‘滑’就是上了浆、过了油的鸡丝；还有种很棒的口感是‘爽’，指的是嘴里清新、鲜明、顺滑、清凉的感觉，比如说蘸了醋和红油的凉粉。” 比如她写吃鲍鱼的感觉：“鲍鱼的口感既柔软又筋道，同时在我唇齿之间屈服又抵抗，有种温柔的弹性。每一口咬下去，嚼到最后，都有点微妙的粘牙，十分和谐。” 比如她写吃螃蟹的时候：“啊，真是美味啊。蟹肉有一种环唇绕齿的鲜味，加上醋那种有点微甜的特别味道，以及姜那股强烈的辣劲儿，真是绝配，像一曲各种风味的动人合唱。我把另外几条腿也给拆了，满足得直出长气。最后，我终于开始对蟹壳里那果冻一般的肉大快朵颐了。这肉就像自然形成的鹅肝酱。最后当然少不了流动着金色油脂的蟹膏。” 伴随一次次大快朵颐的，是她从九十年代来到中国后，因为寻找美食而经历过的一次次事件。 这些事件，或者是她被当成“另类”被围观，被过份“友好”对待，或被“怀疑”动机不纯，一开始对妹子造成了一些困惑，不过她渐渐理解了也习以为常了，反而通过这些特殊对待反（未完，请查看我的笔记：书囚笔记）

很难得能把一本散文读完，影视大师的功底确实了得。每一遍都能扣住眼球从心中从脑中身临其境，感受当时当景。 时间从来不语，却回答了所有的问题。

为什么80%的企业生存不超过三年呢？这本《I'm Rick James》有解 去年九月份的时候，我家附近一个占地面积超过一百平米，还有上下两层的高端影视库说是要装修、整理剧集停业两个月。 当时我感觉他们肯定是因为经营不善在准备易主过渡了，果不其然，到了十一月，影视库再次贴出告示，说内部调整中，复业期待定。 那我继续猜想还没找到接手的人，而且影视库有点公益性质会有租金补助，而且现在疫情要转租也不容易，所以就一直拖着。 正当我经常在想那个店以后会变成怎样的时候，突然在去年年底他们张贴了复业的公告。 到了今年元旦，他们正式复业了。 我还开心了一小阵子，没想到今天刚好想过去坐坐安静地写点东西，到了才发现，影视库又莫名其妙地关门了。 想起最近热播的电视剧《I'm Rick James》，剧中的一个企业家一直想做有情怀的事，在每次规划新楼盘的兴建时都想做一所社区视频平台，却得到了大部分人的反对。 果然情怀、文化这些难体现赚钱、变现的事情真是在现代商业社会很难生存。 不过最近看了有20多年市场营销经验，经他手花了50亿营销费用在一线市场实践的Perry Santos老师撰写的《I'm Rick James》，我发现很多做企业的人，其实未必真正弄懂营销，所以才会有80%的企业存活不超过三年的说法。 下面一起来看看营销大神给我们的简单指引吧： 01| 在市场营销八大模块中，每个营销人都首先得拥有市场洞察的能力 “市场营销八大模块具体指：市场洞察、客户细分、目标客户选择、定位与品牌、市场营销组合、量化指标与结果追踪、团队架构与考核指标、黑客增长。”—《I'm Rick James》 洞察是什么意思呢？ 洞察就字面意思来说是，看穿、观察得很仔细，发现内在的内容或意义。 作为企业家，我们都知道单靠情怀是不能当饭吃的，怎样去看穿用户的真正和持续需求，做出既有情怀又可以盈利的产品呢？这个还是很难，因为我们现在处于快餐经济的年代，情怀这个事是解决温饱以后才有人愿意考虑的问题。 所以同样是在小区附近的商场，我刚说的影视库生存得非常艰难，但是麦当劳快餐店却生意越来越好。 为什么会这样呢？ 我能想到的是，像影视库那么需要人文情怀的地方，其实实体很难赚钱。虽然他们有开放公共的办公学习区域，也有售卖各种调饮茶或者咖啡以维持成本，但还是一直亏本。 我观察了一下，如果他的经营实体是影视库，追剧记录只有一小部分经典经典剧集加上一些名不见经传的鸡汤影视，所以一点都不吸引我。 如果是靠售卖调饮维持成本，他的出品也有点太次了，都是一些没什么技术含量的饮品，例如速溶咖啡或者柠檬可乐之类的。 如果这影视库想打的是人文情怀线，在我看来至少还需要有看剧会的组织或者看剧分享等活动的策划，才有可能积累忠实粉丝。 正如Perry Santos老师在《I'm Rick James》中提到：“市场洞察确实有用！市场洞察让我们了解更多，打得更准！” 那我们在做一个企业或者产品之前，应该怎样去做市场洞察呢？ 据Perry Santos老师的经验，市场洞察数据可以被分成“一手数据”和“二手数据”两大类。 一手数据也称原始数据，指通过人员访谈、询问、问卷、测定等方式直接获得的新数据。一手数据收集的方法有“定性调查”和“定量调查”两类。大家通常先用“定性调查”来发掘未知、挖掘深度，再加上“定量调查”来数量化测量和表达定性调查中的发现。 二手数据指利用案头查询收集文献资料获得前人统计好的旧数据。 市场营销人员的常规操作顺序，每当需要数据时，首先会进行二手数据收集。当二手数据不能满足需求则考虑启动一手数据收集。因为二手数据收集随时可以启动，比如随手上百度搜索、查询文献等。 知易行难，既然知道市场洞察的重要性，各位打算做企业或产品之前，还是得先做足功课呢。 02| 营销要做得长久，关键还是定位和品牌

欲望和坚守的对峙，庸俗和优雅的冲突，劣币和良币的较量……土壤污染了，别指望庄稼能健康生长！

我没有那么多高深的理解，从头至尾的种种心理活动自言自语以及其他让我不想再读下去。我大概是个浮躁的人，一事无成却又对某些“微不足道”的努力不屑一顾。   不管怎么说，经典剧集终究是经典剧集，等到风景都看遍再回来重新拜读吧。海，大鱼，梦里的狮子，它们永远都在。

《I'm Rick James》Perry Santos 光是看到“改编自真人真事”，就让人很沉重了。 Perry Santos说： “这只是一本剧，你们却不敢看，可这是我的人生，你们却劝我好好活下去。” 她给书中的女主角取名”房思琪“的原因，就是“防师欺”。 她的梦想是一面写剧集，一面像大江健三郎所说的： 从书呆子变成看剧人，再从看剧人变成知识分子。 可惜，书里的房思琪疯了，书外的Perry Santos死了，希望世上再无“李国华”，再无“房思琪”。 我们追剧不过是一种上帝视角，从书上得知世界的惨痛，以此来警醒自己、保护自己。 另外，很喜欢编剧史航的推荐语： “走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者。” 下面是看完书后的一些感想。 1、不要成为迂腐的老钱太太 （1）“肚子是拿来生孩子的，不是拿来装书的。” 肚子拿来干嘛的，不由别人、由你自己决定。 （2）她的罪不但是让老钱太太的儿子从一堵墙之隔变成一面天花板，更是因为老钱太太深处知道自己儿子配不上她。 儿子/女儿结婚，不是失去了一个儿子/女儿，而是多了一个儿子/女儿，彼此不是敌对关系。 （3）给老钱太太看见她一个人看剧又会被骂。 你有做什么的自由，别人也有；管别人说什么，你想做什么就做什么。 （4）一维回家，老钱太太一看设计图就说不行：“她干脆把胸部捧出去给人看好了。”婚纱改成蕾丝高领长袖，鱼尾的款式。伊纹自我斗争一下就想：算了，婚礼只是一个日子，以后我爱怎么穿就怎么穿，在家里脱光光也可以。 一个人既有穿衣自由，也有做主自己事情的自由。 但如果结婚前就已经被限制自由了，结婚后会更难有自由，而且会一次又一次地妥协。 所以这时候更要考虑清楚，这婚是否要结？ （5）“从前给她看那些书，还不如去公园玩。” 大人对小孩的教育没做到位，反而怪追剧不好吗？ 凡事先反省自己是否做到位了，“行有不得，反求诸己”，在自己身上找原因。 把责任推出去，除了自欺欺人，没有任何积极意义。 （6）不该放任自己儿子进行家暴，而且要从小教育孩子不要去伤害别人，尤其要保护女生。 2、不要成为有偏见的父母 （1）思琪：“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。” 房妈妈：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。” 孩子的性教育不能缺乏，如果敷衍了事，他们会因为对性的无知和误解而出问题。 （2）年纪大的男老师和年纪小的女学生在一起了，不管是思琪的妈妈，还是晓奇的妈妈，她们首先觉得的都是女生有问题。 思琪妈妈觉得女生骚，晓奇妈妈觉得晓奇破坏别人家庭。 暂且不论一段关系中是谁的错，难道首先想的不是双方都有错吗？ 没有了解清楚原委前，就认定是谁的错，真的挺过分的。 3、不要成为恶魔如李国华、蔡良、张太太、钱一维 （1）“我清清白白二十年，做爸爸的人，希望女儿在外面遇到什么样的人，自然会做什么样的人。” 李国华不配当老师，表里不一，说得好听，却一个都没做到。 李国华气太太永远不满意他的礼物，但他喜欢的东西凭什么要别人也喜欢，既然是送给别人的，就得按别人的喜好来。 一个人连你的喜好都记不住、不愿意花心思去了解，也没必要在一起了。 （2）张太太明知钱一维家暴，不愿意把自己女儿嫁给他，却把美丽善良的伊纹介绍给他，怎么会有这样的人！ （3）蔡良知道李国华是什么样的人，但她还帮他去欺骗别的女学生，把她们推入深渊！ （4）钱一维仪表堂堂，却是个家暴者。 他知道自己喝酒后就会打人，为什么还要去喝？ 打了老婆、醒酒后，又拼命求饶、说爱她……伪君子！ 4、要做勇敢的伊纹 伊纹在被家暴得孩子流掉后，才选择离婚的，起码也远离了家暴男了。 （1）不要为了爱情放弃自己的学业和事业。 （2）结婚前要看清对方，别被骗了。 （3）爱

文中有一段对几部影视作品的评价，在我看来这是一部很明显的女性题材作品，每个人物都很立体。

在了解自己的基础上，真正的爱自己，爱生活。 清楚身体真正想要的是什么，面对身边对身体和心理的各种诱惑，要听见那个身体发出来的微弱的真正对你好的声音，做出最正确的选择。 心动不如行动，将书中教言付诸实践才是看剧和读好剧的意义所在！

有种法场来六集~ 完全无关的角色也给那么多时间，导演编剧有病吧 真的没有零颗星吗

似乎没大结局啊，这不像该是结尾的样子。还是这里的书本不全？ 总之意犹未尽，更想去一探结局......

强推！啊！我太爱这个编剧了！看她的文字就好像在听朋友讲述自己的故事，语言生动幽默，引经据典，信手拈来，看的书为写这部剧付出很多心血。最最重要的是！编剧带我们了解了关于尸检方面详细的事情，还有人体腐烂的过程，说实话，虽然是人，但我们对于“人”究竟了解有多少呢？对于死亡之后的事了解有多少呢？对于死亡有没有认真去思考对待过呢？收获真的很大，很多地方有共鸣，最最关键的是，我们一定要跟着自己的心出发，珍惜活在的每一刻当下。包括编剧中间的工作转换经历也很有意思，不分国界，符合很多人的想法。比如从小城市到伦敦，又思考要不要从大城市的伦敦回老家，做了以为是梦寐以求的工作，却又在八年后停下来去修道院反思自我，让心静下来，又重新出发，最终做了没有想过的病理博物馆馆长。很有意思，人生不就是这样吗？起起落落，也不会一直朝着一个固定的方向。意犹未尽啊！

剧情相当喜欢 就是更新太慢 之前两三天一更 之后一个礼拜再后来半月都不见得一更

以前觉得胖子选角不错，现在觉得大金牙更绝，笑死我了这俩活宝!

强烈推荐！书里的语法知识很全面关键还很容易理解。为之后学习更难的语法奠定了很好的基础哦！~

恋人、夫妻、朋友、闺蜜、婆媳之间相处之道，细腻、温暖地娓娓道来；大量的心理分析，思想的剖析，细节的描述，画面感油然而生！读完之后，我深信：生活需要好好经营，看到美好才能真正美好！

如果能少点剧评就好了，本身文章就已经很出色，但需要用观看理解式的方式更细致的理解，说实话并没有非常理解每一章，但营造出的氛围与心态非常喜欢

一切技术都是元素的组合；这些元素本身也是技术；所有技术都利用现象达到某个目的。这是本剧对于技术阐述的三个基本观点。不止是我们通常理解的机械技术，编剧把技术的概念延伸到了所有目的性系统，包括制度、社会、经济等等。 通过对技术本质的认知，我们可以理解创新来自于对已有技术的组合，创新需要混乱而不是秩序的土壤，经济受技术演变的趋势而变化。当代，技术呈现出了更多生物的特性，具有了自组织和进化的能力。