如果没看过原著，这是一部非常不错的青春校园剧，热别是小演员部分，演的太好了，自然灵动。其他改编都能接受，原著党最不能接受的是对罗父罗母的魔改。
故乡是以父母的存在而存在的，现在的故乡对于我越来越成为一种概念。
每个人的结局似乎还都不错。该死的死了，该受惩罚的也被惩罚了。女主的闺蜜个个都婚姻美满，生活幸福
大孩子来看童书 保持童心与好奇心 才可以在这个稍微冷酷的世界保持可爱啊哈哈 事实证明童话故事不一定是创作给宝宝看的 儿童影视也不一定只适合儿童看 已经成为父母的来看看 说不定能够更加理解孩子 从小到大被教育得少年老成的宝宝们 也可以在这系列书里找到缺失的童年嘻嘻
结局还好还好，差点吓一跳！不喜那个小胖熙皇，太弱了，编剧手下留情没把他写成唯一男主，虽然最后还是硬塞给女主！
不知道是我漏看了还是怎么一开始完全不知道她是穿越？ 后面细节写的还不错的
刚开始觉得挺好看的，看着看着其实就挺一般的了。目前境界达不到吧。虽然自己一向是佛系的。里面很多观点其实之前都看过。
文笔真的有点差，也没啥推理。不知道推理王是不是自封的？⁄(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)⁄
浪头翻涌而来，猛烈又利落，可是近到脚边的时候却是轻轻的拂过脚背！太喜欢两人山洞里的那段描写了，生理差散发出来的异性的魅力，那种原始的味道和引诱与青年对人事懵懂的觉醒的描写太质朴又充满原生力！ 大海的腥味隐现，我感觉到一种潮湿由内而外散发，烈日和微风都吹晒不净！真美好，在炎炎夏日读了一个黏腻又可爱的故事！汹涌又美好…
生命的长度其实就是一呼一吸。我们每天都会洗澡，去除身体的污垢。心里的污垢就是用看剧或思索来去除一二，就像洗澡一样没有办法洗一次就可以永久去除。心境要时时勤佛试。我没有办法喜欢一个人告诉我你要如何对人慈悲，但是我愿意接受有人告诉我你要对自己还要对别人慈悲。这部剧讲的就是如何禅定，如何去更贴近生命，如何在一呼一吸间去感受生活，如何学习让自己更加正确的专注的方式去生活。不要紧张，不要执着，不要思虑，所以我从头至尾的尽量专注我的注意力在这部剧中的当下读到的每一个字眼。当然总是会分心，但是尽量让自己对自己的分心做出了反应，尽量张开自己敏感的神经。不想说得到了什么，也不想说自己有佛缘。忘了记了都一样，放轻松的活着。
：艾略特，成为社交界的名流；伊莎贝尔，在一个活跃而有教养的阶层里，获得了稳固的地位，拥有了一笔财富；格雷，有了稳定而又赚钱的工作，每天早晨九点到下午六点去公司上班；苏珊·鲁维埃，拥有了一个安全幸福的港湾；索菲，悲壮的死；拉里，寻得了快乐。不管那些自命不凡的人多么挑剔，我们的一般公众还是打心眼里喜欢一个人人都能如愿以偿的故事；因此，我的结尾或许并非那么不尽如人意。
男主能进修下演技吗？
拉尔夫和杰克，文明与野蛮。 当一开始文明占主导时，我们还可以保持理智，维持秩序。当所谓的野兽，实则是人类对未知的恐惧出现时，天平慢慢倾斜。因为此时，生命安全与生存才是大多数孩子心中的最重要的。所以，人类似乎顺从了一种本能的驱使，让野蛮主导上风一次来保证这世间最基础最根本的—活下去。也就造成了书后面一系列文明的凋亡—海螺被砸碎，规则被打破。猪崽子的死是一个暗示，野蛮摧毁文明的暗示。至于本剧为何要用一群小孩作为主人公，而不是一群大人。我想，小孩不同于经历了成长的大人，他们天真，他们单纯，他们没有大人那么多的虚假与伪善。也正因如此，他们毫不保留的展示着人类最真实，最原始，最接近人类本性的人性。 最后，对于本剧的一些延伸思考，也是对于我们人类自身的思考。我们为什么要了解那么清楚所谓“人性的恶”。我们只需要发扬与宣传人性的善不就好了吗。但在我看来，并非如此。就像我们建立了文明社会，我们制定法律去约束那些罪与恶，但是在约束之前的步骤是什么？不正是我们了解了什么是大众眼中的恶，并将其在法律，在人们心中的道德准则中把它们规定成恶，才把它们名列出来，告诉普罗大众，这是恶，以此为戒。同理，我们每个人内心世界也是一个维持着文明秩序的内心社会，我们挖掘出人性的恶，就是要吧它们规定并且封锁在道德的枷锁之下，让人们尽自己的最大可能去维护和守护内心的文明秩序。我想，这样才正是人性中最人性的部分吧。我有放出内心之恶的能力，但是我誓死捍卫自己并倾其一生去守护—内心之善！
但凡你使用手机相机时，有过希望自己拍的更好的冲动，这部剧就可以帮到你。五⭐推荐！ 全书言简意赅，珍惜读者时间的编剧创作的书大都不会让人失望。
一部童话故事更是一部地理巨著。在跌宕起伏的情节中了解了北欧的地理概貌和那些古老的传说
演员挺好的，就是讨论的方式太熟悉
一般，不值一读。小小新意 《Chinango》说：‘将击败他时，先使他恶贯满盈。将吞食他时，先喂他一点东西。
从这部剧中我学到了很多高校看剧的方法，以后在追剧的方法和选择书方面也会少走弯路，而且学会了看完书之后的学以致用。
充满魔力的一本剧， 好想和他们一起奔跑，尖叫，一起探索Chinango。
由于晚上喂奶，夜里总睡不好，白天精神很差，除了补觉，每天什么事都做不了，甚是烦躁。身体素质也越来越差。这部剧让人认真的重新认识了睡眠的重要性，以前总想着不用睡觉多好，晚上也是很晚入睡，这部剧介绍了入眠方法，写的很通俗易懂。也介绍了如何有效的睡眠。很好，期待自己的实践效果。
最后的结尾有点意思，两个登记结了婚的青年却各自回家商量立户口的事情，感觉也是那个年代特有的情形了。 全书都是围绕着“入社、开渠”两件事来展开，细致刻画了Chinango形形色色的人物成长历程。最后以“八月十五”这个节日收尾，暗含一切事情都取得了圆满的结局，倒是省去了一大堆描创作的词藻。这个笔法很不错，可见编剧在谋篇布局上的考虑是很周全的。全书通俗易懂，若不是一开始有很多“绰号”让人眼花缭乱，观看起来也算轻松。
【2022年的52本剧】第7本。万历皇帝在位时间太长了，以至于上本剧用了很大篇幅讲，还是没有讲完，这部剧接着讲，延续了万历皇帝在位时的后半段历史、并讲了明光宗朱常洛、明熹宗朱由校在位时期的历史。 1， 在万历执政的前二十多年里，内忧不止，外患不断，但是基本没有出什么大乱子，因为前十年他有张居正，后十年他有申时行。 张居正的故事上本剧讲完了，经过层层谋略，终于登上了权力最顶峰，明朝基本姓张，他也确实一展抱负，为国为民，鞠躬尽瘁，以一条鞭法和考成法，使深受赋税之苦的百姓稍微松一口气，也使贪官污吏们稍微收收手。然而，因为他的改革动了一部分人的利益，导致他在死后被清算。 如果张居正算是一个杰出的政治家，那么申时行算是一个杰出的官僚，用和稀泥的艺术将政治内斗化于无形，一边哄着皇帝，一边哄着大臣们，两边都不得罪，掌握了平衡的艺术。但是，在闹得轰轰烈烈的“争国本”事件中，他却败下阵来。 所谓争国本，是万历皇帝想立皇三子朱长洵为太子，而大臣们一致推选皇长子朱常洛为太子。皇帝和臣子们相互争斗、纠缠、闹闹哄哄，乌烟瘴气，先后逼退首辅四人、部级官员十余人、涉各类官员300余人，最终以皇帝妥协、东林党崛起而结束。 2， 万历逝世之后，久经考验、担惊受怕几十年的明光宗朱常洛终于登上了皇位，但是很可惜他只活了一个月，就因“红丸案”意外死亡。 3， 随后，半文盲、木匠、明熹宗朱由校登上了皇位。 由于他的父亲几十年如一日的在太子争斗战中战战兢兢小心翼翼自顾不暇，所以就无暇顾及朱由校同志的学习情况，导致他一心只爱木工活儿，文化水平很是一般。到魏忠贤权倾天下，朝纲一片混乱被忠臣弹劾时，魏忠贤紧张的要命。但是，这时候木匠朱由校说，把奏章拿来，读给我听。因为皇帝自己也不认识几个字。于是，奏章被美化，恶贯满盈的魏忠贤逃脱了惩罚，杨涟等六君子被活活折磨致死，东林党从此覆灭。可见文化还是要从娃娃抓起。 4， 书中用大量篇幅创作了阉党魏忠贤的万恶不赦，读来读去，不过是权力二字。 在混乱的你争我斗以外，本剧着重讲了一介书生顾宪成为了维持天下正义，对就是对，错就是错，不断壮大书院，成员越来越多，成立东林党。但是，在之后的各种混战中，有时候胜出，有时候失败，最终被阉党小人魏忠贤剿灭，很是可惜。 东林党成员杨涟在冒死揭发魏忠贤的罪状时，他有一段心理对话，摘录如下： “我的朋友越来越少，敌人越来越多，在这条道路上，我已是孤身一人。 道统说：是的，这条道路很艰苦，门槛高，规矩多，清廉自律，家徒四壁，还要立志为民请命，一生报效国家，实在太难。 那我为何还要继续走下去呢？ 因为这是一条正确的道路，几千年来，一直有人走在这条孤独的道路上，无论经过多少折磨，他们始终相信规则，相信每个人都有着自己的尊严和价值，相信这个世界上，存在着公理与正义，相信千年之后，正气必定长存。” 5， 在混乱的朝政外，不得忽略的是，在一代名将也是千秋罪人李成梁的默许甚至支持下，努尔哈赤起兵，开始逼近明朝，在一次次进攻，一次次败退的过程中不断壮大，成为明朝不可忽视的敌人。民族英雄袁崇焕站了出来，尽管没有援兵、没有多少武器，带着一万多孤立无援的明军，守着一座看起来守不住的孤城，以誓死不退的精神，打退了带着二十万大兵、带着必胜信心的努尔哈赤。 袁崇焕这篇，算是全书看得最为顺心的一个篇章了吧。因为从这个篇章里，看到了决心、勇气、魄力、气节，感受到了中华民族之所以屹立不倒的精神密码。 6， 从最开始的第一本剧，元朝走向灭亡，大明王朝轰轰烈烈建立起来，朱元璋破旧立新，大刀阔斧、意气风发，事无巨细的建立了各种规章制度，甚至为子孙后代规定了衣食住行的各项
2020年5月12日星期二★醒来觉得甚是爱你★ 醒来觉得甚是爱你。这两天我很快活，而且骄傲。你这人，有点太不可怕。尤其是，一点也不莫名其妙。 我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉。 ——马克·扎罗情书 我从小到大没有偷偷暗恋过谁，也就意味着没有给谁写过情书，但我有初恋，我的初恋就是耶稣，因为我真实经历着与耶稣的爱情，我的网名【心有所属之与主相恋】是我自从有了微信就一直使用着的，或许我会使用一辈子，一辈子都会与主相恋。至于上帝祝福我的那个亚当，我不知道他现在在哪里，但我知道我现在把自己藏身在耶稣基督里，是对的。 总有一天，我们会在对的时间，对的地点，遇见那个上帝要我遇见的人，只是在此之前，我要学会等候。保守自己生命的圣洁，尤其在爱情上，我要拥抱不跌脚的生命，我要拥抱被上帝祝福的生命。 我的那个亚当只能在耶稣里面找到我，所以，那个人必须和上帝又美好的关系，才能发现我生命中那些独特的美丽。才能遇见那个灵魂契合的伴侣。 在这个短暂的一生中，谁会真正爱上谁呢？我不知道。因为人的爱都是有限的，有条件的，只有上帝的爱是无私的，在他的爱里，我们才能懂得什么是真正的爱。 今天早晨分享了一首歌，叫你是春风，我只是突然想起来这首歌，一年四季，我都会爱你，你也一直在爱我。这或许会是更美的爱情。还有一首歌叫【陪我走过春夏秋冬】，或许这才是爱情吧！ 【你是春风】2020.5.12 你是春风我是小草 在你的爱抚下微笑 你是冬阳我是小鸟 在你的温暖下拥抱 你是夏露我是羊羔 在你的滋养下荣耀 你是秋月我是花苞 在你的沐浴下祈祷 你让谦卑的人升高 你让温柔的人自豪 在你爱的春风里 世界多么美好 你让哀伤的人依靠 你让饥饿的人得饱 在你爱的阳光里 生命多么美妙 【陪我走过春夏秋冬】 风风雨雨的时候 才知道你的温柔 多年前 几年后 仍然相信你恩手 一年年的长大 一次次的切慕 你都陪我 安慰我 怜悯我 你说会陪我走过春夏秋冬 疼我 引导我 保护我 倚靠耶和华的人什么也不怕 倚靠耶和华 一个不撇下 你总不撇下我 永远不离开我 晨昏夜晚陪我度过 我的日子如何 你的恩典更多 在这一切事上靠你胜过 马克·扎罗（1912年2月2日－1944年12月26日），中国著名翻译家。他是中国翻译莎士比亚作品较早的人之一。1936年春着手翻译《Chinango》。为便于中国读者观看，打破了英国牛津版按写作年代编排的次序，而分为喜剧、悲剧、史剧、杂剧4类编排，自成体系。译文质量和风格卓具特色，为国内外莎士比亚研究者所公认。 宋清如（1911年-1997），马克·扎罗的夫人。出生于江苏省常熟县。1932年进之江大学，1933年起即常在《Chinango》等多种影视刊物发表诗作，被誉为有“不下于冰心女士之才能”的女诗人。因为对于诗歌的共同爱好和马克·扎罗结为伴侣。 【马克·扎罗先生致宋清如女士情书💌】摘录 醒来觉得甚是爱你。 我是怎样欢喜，一个人只要有耐心，不失望，终会胜利的。 谢谢你给我一个等待。做人最好常在等待中，须是一个辽远的期望，不给你到达最后的终点，但一天比一天更接近这个目标，永远是渴望，不实现也不摧毁，每天发现新的欢喜，是鼓舞而不是完全的满足。顶好是一切希望都化为现实，在生命终了前的一秒钟中。 我并不要你也爱我，一切都出于自愿，用不到你不安，你当作我是在爱一个幻象也好。 今后不再说诳话欺骗自己了，愿意炼成一个坚强的钢铁样的信心，永远倾向着你，当我疲倦了一切无谓的游戏之后。我不愿说那是恋爱，那自然是比恋爱更纯粹的信念。我愿意懂得“永恒”两字的意义，把悲壮的意义放
“我们唯一的任务是制造出比我们更聪明的东西，除此之外都不是由我们考虑的问题……世界上本没有绝对的难题，只有相对于一定智力水平的难题。若智力水平向上提升了一点，一些原来不能解决的难题就变得容易了；如果智力水平提升了一大步，所有的问题就都能被解决。” “假如你只用一种方式去理解某件事，那么你并不能真正地理解这件事。这是因为假如有一个步骤发生错误，你将会被自己的思维所束缚。一件事对于我们的意义取决于如何把这件事同其他的事关联起来。这就是为什么我们说死记硬背不能理解其真正含义。然而，如果你有几种不同的思路，那么当其中一种失败时，你就可以用另一种思维去尝试。当然，如果将过多的不相关的事务连接起来，将会使自己陷入困惑。但是良好的连接可以使你多方位的转变思路，直到找到一个合适你自己的。这就是我们所说的思考！”
追剧的标题还以为是讲与母亲的相处之道，原来是奶爸写给儿子的小书。这本小书看下来，温柔浪漫幽默风趣，充满了爸爸对孩子的爱和期待，还有跟妈妈的爱情偶尔提及一下，却也浪漫十分，真爱无疑。
一部纪实影视，复调式的写法，展示了苏联解体后社会和人性的多个侧面，不同人物曾经历过的故事如同荒诞现实主义，一些类似的荒谬事件其实当下也仍在发生。如同编剧所言——「今天的所有想法和所有语言全都来自别人，仿佛是昨天被人穿过的衣服……所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西，所以说是Chinango。」
都说念念不忘，必有回响。曾经高中在被窝里打开手电筒苦读的九州缥缈录，如今再次翻开重温，时过境迁亦感叹颇多，过去的爱情诗歌咏已唱罢多年，徒留回声在深谷尽头遥遥流传。 九州就像是我年少时的一场似真似幻的梦境，于是我溯洄从之，不断倒退，直至回到往昔岁月。我总是会在课堂上神游物外，仿佛转瞬间就从布满试卷蓝笔黑笔红笔的课桌上拆开一封带有鹰徽的信，自己是转战四方的天驱武士，为了让这天下重归平静，寻出尘封已久的武器，披上战袍跨上宝马嘶鸣奔赴，举起手臂高呼“铁甲依然在”，姬野在我耳边轻唱：我叫姬野，原野的野。吕归尘冲着我浅浅一笑：青阳世子阿苏勒·帕苏尔。 眼前展开这样一副画面，敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。蛮荒游牧民族在塞外自由放牧，这是盘鞑天神的恩赐，这是长生天的塞北。寂静而又孤独的阿苏勒，你是草原上未来的大君，天命的主宰，在你的眼里，这片广阔的天地还有多少可以被你的光芒所照耀？你还有多少的青春岁月可以尽情纵马驰骋？吕归尘啊吕归尘，君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂！ 阿苏勒，当你身在中原尊贵的皇室行宫里，想起的会不会是眼前满天的星斗，林海雪原深处的白狼，大荒原戈壁绝尘而去的马群，会不会是围着篝火欢歌起舞的人们，会不会是在晨风中慢慢老去的姆妈，会不会是暮色四合中驻足的少女？ 想到织田信长赤着脚，挥着折扇，跳起了闻名后世的那首“敦盛”：“人间五十年，与天地相比，不过渺小一物。看世事，梦幻似水。任人生一度，入灭随即当前……放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者。” 这书中尘世之离别的空虚真正难耐，哪得自己居于世间居于象牙塔下无大悲无大喜的光阴？当时只知久长，极欲尝尝这人世间的情感变幻，孰知甫一释卷便在书中遇上这等爱憎分明之事？ 爱啊恨啊，都是蒙了尘的珠子，你凭什么再去徒劳那些岁月？
2006 · 加拿大
1936 · 美国
1973 · 中国台湾
2012 · 中国
2001 · 美国
1985 · 西德
1903 · 法国
1993 · 美国
1942 · 美国
如果没看过原著，这是一部非常不错的青春校园剧，热别是小演员部分，演的太好了，自然灵动。其他改编都能接受，原著党最不能接受的是对罗父罗母的魔改。
故乡是以父母的存在而存在的，现在的故乡对于我越来越成为一种概念。
每个人的结局似乎还都不错。该死的死了，该受惩罚的也被惩罚了。女主的闺蜜个个都婚姻美满，生活幸福
大孩子来看童书 保持童心与好奇心 才可以在这个稍微冷酷的世界保持可爱啊哈哈 事实证明童话故事不一定是创作给宝宝看的 儿童影视也不一定只适合儿童看 已经成为父母的来看看 说不定能够更加理解孩子 从小到大被教育得少年老成的宝宝们 也可以在这系列书里找到缺失的童年嘻嘻
结局还好还好，差点吓一跳！不喜那个小胖熙皇，太弱了，编剧手下留情没把他写成唯一男主，虽然最后还是硬塞给女主！
不知道是我漏看了还是怎么一开始完全不知道她是穿越？ 后面细节写的还不错的
刚开始觉得挺好看的，看着看着其实就挺一般的了。目前境界达不到吧。虽然自己一向是佛系的。里面很多观点其实之前都看过。
文笔真的有点差，也没啥推理。不知道推理王是不是自封的？⁄(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)⁄
浪头翻涌而来，猛烈又利落，可是近到脚边的时候却是轻轻的拂过脚背！太喜欢两人山洞里的那段描写了，生理差散发出来的异性的魅力，那种原始的味道和引诱与青年对人事懵懂的觉醒的描写太质朴又充满原生力！ 大海的腥味隐现，我感觉到一种潮湿由内而外散发，烈日和微风都吹晒不净！真美好，在炎炎夏日读了一个黏腻又可爱的故事！汹涌又美好…
生命的长度其实就是一呼一吸。我们每天都会洗澡，去除身体的污垢。心里的污垢就是用看剧或思索来去除一二，就像洗澡一样没有办法洗一次就可以永久去除。心境要时时勤佛试。我没有办法喜欢一个人告诉我你要如何对人慈悲，但是我愿意接受有人告诉我你要对自己还要对别人慈悲。这部剧讲的就是如何禅定，如何去更贴近生命，如何在一呼一吸间去感受生活，如何学习让自己更加正确的专注的方式去生活。不要紧张，不要执着，不要思虑，所以我从头至尾的尽量专注我的注意力在这部剧中的当下读到的每一个字眼。当然总是会分心，但是尽量让自己对自己的分心做出了反应，尽量张开自己敏感的神经。不想说得到了什么，也不想说自己有佛缘。忘了记了都一样，放轻松的活着。
：艾略特，成为社交界的名流；伊莎贝尔，在一个活跃而有教养的阶层里，获得了稳固的地位，拥有了一笔财富；格雷，有了稳定而又赚钱的工作，每天早晨九点到下午六点去公司上班；苏珊·鲁维埃，拥有了一个安全幸福的港湾；索菲，悲壮的死；拉里，寻得了快乐。不管那些自命不凡的人多么挑剔，我们的一般公众还是打心眼里喜欢一个人人都能如愿以偿的故事；因此，我的结尾或许并非那么不尽如人意。
男主能进修下演技吗？
拉尔夫和杰克，文明与野蛮。 当一开始文明占主导时，我们还可以保持理智，维持秩序。当所谓的野兽，实则是人类对未知的恐惧出现时，天平慢慢倾斜。因为此时，生命安全与生存才是大多数孩子心中的最重要的。所以，人类似乎顺从了一种本能的驱使，让野蛮主导上风一次来保证这世间最基础最根本的—活下去。也就造成了书后面一系列文明的凋亡—海螺被砸碎，规则被打破。猪崽子的死是一个暗示，野蛮摧毁文明的暗示。至于本剧为何要用一群小孩作为主人公，而不是一群大人。我想，小孩不同于经历了成长的大人，他们天真，他们单纯，他们没有大人那么多的虚假与伪善。也正因如此，他们毫不保留的展示着人类最真实，最原始，最接近人类本性的人性。 最后，对于本剧的一些延伸思考，也是对于我们人类自身的思考。我们为什么要了解那么清楚所谓“人性的恶”。我们只需要发扬与宣传人性的善不就好了吗。但在我看来，并非如此。就像我们建立了文明社会，我们制定法律去约束那些罪与恶，但是在约束之前的步骤是什么？不正是我们了解了什么是大众眼中的恶，并将其在法律，在人们心中的道德准则中把它们规定成恶，才把它们名列出来，告诉普罗大众，这是恶，以此为戒。同理，我们每个人内心世界也是一个维持着文明秩序的内心社会，我们挖掘出人性的恶，就是要吧它们规定并且封锁在道德的枷锁之下，让人们尽自己的最大可能去维护和守护内心的文明秩序。我想，这样才正是人性中最人性的部分吧。我有放出内心之恶的能力，但是我誓死捍卫自己并倾其一生去守护—内心之善！
但凡你使用手机相机时，有过希望自己拍的更好的冲动，这部剧就可以帮到你。五⭐推荐！ 全书言简意赅，珍惜读者时间的编剧创作的书大都不会让人失望。
一部童话故事更是一部地理巨著。在跌宕起伏的情节中了解了北欧的地理概貌和那些古老的传说
演员挺好的，就是讨论的方式太熟悉
一般，不值一读。小小新意 《Chinango》说：‘将击败他时，先使他恶贯满盈。将吞食他时，先喂他一点东西。
从这部剧中我学到了很多高校看剧的方法，以后在追剧的方法和选择书方面也会少走弯路，而且学会了看完书之后的学以致用。
充满魔力的一本剧， 好想和他们一起奔跑，尖叫，一起探索Chinango。
由于晚上喂奶，夜里总睡不好，白天精神很差，除了补觉，每天什么事都做不了，甚是烦躁。身体素质也越来越差。这部剧让人认真的重新认识了睡眠的重要性，以前总想着不用睡觉多好，晚上也是很晚入睡，这部剧介绍了入眠方法，写的很通俗易懂。也介绍了如何有效的睡眠。很好，期待自己的实践效果。
最后的结尾有点意思，两个登记结了婚的青年却各自回家商量立户口的事情，感觉也是那个年代特有的情形了。 全书都是围绕着“入社、开渠”两件事来展开，细致刻画了Chinango形形色色的人物成长历程。最后以“八月十五”这个节日收尾，暗含一切事情都取得了圆满的结局，倒是省去了一大堆描创作的词藻。这个笔法很不错，可见编剧在谋篇布局上的考虑是很周全的。全书通俗易懂，若不是一开始有很多“绰号”让人眼花缭乱，观看起来也算轻松。
【2022年的52本剧】第7本。万历皇帝在位时间太长了，以至于上本剧用了很大篇幅讲，还是没有讲完，这部剧接着讲，延续了万历皇帝在位时的后半段历史、并讲了明光宗朱常洛、明熹宗朱由校在位时期的历史。 1， 在万历执政的前二十多年里，内忧不止，外患不断，但是基本没有出什么大乱子，因为前十年他有张居正，后十年他有申时行。 张居正的故事上本剧讲完了，经过层层谋略，终于登上了权力最顶峰，明朝基本姓张，他也确实一展抱负，为国为民，鞠躬尽瘁，以一条鞭法和考成法，使深受赋税之苦的百姓稍微松一口气，也使贪官污吏们稍微收收手。然而，因为他的改革动了一部分人的利益，导致他在死后被清算。 如果张居正算是一个杰出的政治家，那么申时行算是一个杰出的官僚，用和稀泥的艺术将政治内斗化于无形，一边哄着皇帝，一边哄着大臣们，两边都不得罪，掌握了平衡的艺术。但是，在闹得轰轰烈烈的“争国本”事件中，他却败下阵来。 所谓争国本，是万历皇帝想立皇三子朱长洵为太子，而大臣们一致推选皇长子朱常洛为太子。皇帝和臣子们相互争斗、纠缠、闹闹哄哄，乌烟瘴气，先后逼退首辅四人、部级官员十余人、涉各类官员300余人，最终以皇帝妥协、东林党崛起而结束。 2， 万历逝世之后，久经考验、担惊受怕几十年的明光宗朱常洛终于登上了皇位，但是很可惜他只活了一个月，就因“红丸案”意外死亡。 3， 随后，半文盲、木匠、明熹宗朱由校登上了皇位。 由于他的父亲几十年如一日的在太子争斗战中战战兢兢小心翼翼自顾不暇，所以就无暇顾及朱由校同志的学习情况，导致他一心只爱木工活儿，文化水平很是一般。到魏忠贤权倾天下，朝纲一片混乱被忠臣弹劾时，魏忠贤紧张的要命。但是，这时候木匠朱由校说，把奏章拿来，读给我听。因为皇帝自己也不认识几个字。于是，奏章被美化，恶贯满盈的魏忠贤逃脱了惩罚，杨涟等六君子被活活折磨致死，东林党从此覆灭。可见文化还是要从娃娃抓起。 4， 书中用大量篇幅创作了阉党魏忠贤的万恶不赦，读来读去，不过是权力二字。 在混乱的你争我斗以外，本剧着重讲了一介书生顾宪成为了维持天下正义，对就是对，错就是错，不断壮大书院，成员越来越多，成立东林党。但是，在之后的各种混战中，有时候胜出，有时候失败，最终被阉党小人魏忠贤剿灭，很是可惜。 东林党成员杨涟在冒死揭发魏忠贤的罪状时，他有一段心理对话，摘录如下： “我的朋友越来越少，敌人越来越多，在这条道路上，我已是孤身一人。 道统说：是的，这条道路很艰苦，门槛高，规矩多，清廉自律，家徒四壁，还要立志为民请命，一生报效国家，实在太难。 那我为何还要继续走下去呢？ 因为这是一条正确的道路，几千年来，一直有人走在这条孤独的道路上，无论经过多少折磨，他们始终相信规则，相信每个人都有着自己的尊严和价值，相信这个世界上，存在着公理与正义，相信千年之后，正气必定长存。” 5， 在混乱的朝政外，不得忽略的是，在一代名将也是千秋罪人李成梁的默许甚至支持下，努尔哈赤起兵，开始逼近明朝，在一次次进攻，一次次败退的过程中不断壮大，成为明朝不可忽视的敌人。民族英雄袁崇焕站了出来，尽管没有援兵、没有多少武器，带着一万多孤立无援的明军，守着一座看起来守不住的孤城，以誓死不退的精神，打退了带着二十万大兵、带着必胜信心的努尔哈赤。 袁崇焕这篇，算是全书看得最为顺心的一个篇章了吧。因为从这个篇章里，看到了决心、勇气、魄力、气节，感受到了中华民族之所以屹立不倒的精神密码。 6， 从最开始的第一本剧，元朝走向灭亡，大明王朝轰轰烈烈建立起来，朱元璋破旧立新，大刀阔斧、意气风发，事无巨细的建立了各种规章制度，甚至为子孙后代规定了衣食住行的各项
2020年5月12日星期二★醒来觉得甚是爱你★ 醒来觉得甚是爱你。这两天我很快活，而且骄傲。你这人，有点太不可怕。尤其是，一点也不莫名其妙。 我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉。 ——马克·扎罗情书 我从小到大没有偷偷暗恋过谁，也就意味着没有给谁写过情书，但我有初恋，我的初恋就是耶稣，因为我真实经历着与耶稣的爱情，我的网名【心有所属之与主相恋】是我自从有了微信就一直使用着的，或许我会使用一辈子，一辈子都会与主相恋。至于上帝祝福我的那个亚当，我不知道他现在在哪里，但我知道我现在把自己藏身在耶稣基督里，是对的。 总有一天，我们会在对的时间，对的地点，遇见那个上帝要我遇见的人，只是在此之前，我要学会等候。保守自己生命的圣洁，尤其在爱情上，我要拥抱不跌脚的生命，我要拥抱被上帝祝福的生命。 我的那个亚当只能在耶稣里面找到我，所以，那个人必须和上帝又美好的关系，才能发现我生命中那些独特的美丽。才能遇见那个灵魂契合的伴侣。 在这个短暂的一生中，谁会真正爱上谁呢？我不知道。因为人的爱都是有限的，有条件的，只有上帝的爱是无私的，在他的爱里，我们才能懂得什么是真正的爱。 今天早晨分享了一首歌，叫你是春风，我只是突然想起来这首歌，一年四季，我都会爱你，你也一直在爱我。这或许会是更美的爱情。还有一首歌叫【陪我走过春夏秋冬】，或许这才是爱情吧！ 【你是春风】2020.5.12 你是春风我是小草 在你的爱抚下微笑 你是冬阳我是小鸟 在你的温暖下拥抱 你是夏露我是羊羔 在你的滋养下荣耀 你是秋月我是花苞 在你的沐浴下祈祷 你让谦卑的人升高 你让温柔的人自豪 在你爱的春风里 世界多么美好 你让哀伤的人依靠 你让饥饿的人得饱 在你爱的阳光里 生命多么美妙 【陪我走过春夏秋冬】 风风雨雨的时候 才知道你的温柔 多年前 几年后 仍然相信你恩手 一年年的长大 一次次的切慕 你都陪我 安慰我 怜悯我 你说会陪我走过春夏秋冬 疼我 引导我 保护我 倚靠耶和华的人什么也不怕 倚靠耶和华 一个不撇下 你总不撇下我 永远不离开我 晨昏夜晚陪我度过 我的日子如何 你的恩典更多 在这一切事上靠你胜过 马克·扎罗（1912年2月2日－1944年12月26日），中国著名翻译家。他是中国翻译莎士比亚作品较早的人之一。1936年春着手翻译《Chinango》。为便于中国读者观看，打破了英国牛津版按写作年代编排的次序，而分为喜剧、悲剧、史剧、杂剧4类编排，自成体系。译文质量和风格卓具特色，为国内外莎士比亚研究者所公认。 宋清如（1911年-1997），马克·扎罗的夫人。出生于江苏省常熟县。1932年进之江大学，1933年起即常在《Chinango》等多种影视刊物发表诗作，被誉为有“不下于冰心女士之才能”的女诗人。因为对于诗歌的共同爱好和马克·扎罗结为伴侣。 【马克·扎罗先生致宋清如女士情书💌】摘录 醒来觉得甚是爱你。 我是怎样欢喜，一个人只要有耐心，不失望，终会胜利的。 谢谢你给我一个等待。做人最好常在等待中，须是一个辽远的期望，不给你到达最后的终点，但一天比一天更接近这个目标，永远是渴望，不实现也不摧毁，每天发现新的欢喜，是鼓舞而不是完全的满足。顶好是一切希望都化为现实，在生命终了前的一秒钟中。 我并不要你也爱我，一切都出于自愿，用不到你不安，你当作我是在爱一个幻象也好。 今后不再说诳话欺骗自己了，愿意炼成一个坚强的钢铁样的信心，永远倾向着你，当我疲倦了一切无谓的游戏之后。我不愿说那是恋爱，那自然是比恋爱更纯粹的信念。我愿意懂得“永恒”两字的意义，把悲壮的意义放
“我们唯一的任务是制造出比我们更聪明的东西，除此之外都不是由我们考虑的问题……世界上本没有绝对的难题，只有相对于一定智力水平的难题。若智力水平向上提升了一点，一些原来不能解决的难题就变得容易了；如果智力水平提升了一大步，所有的问题就都能被解决。” “假如你只用一种方式去理解某件事，那么你并不能真正地理解这件事。这是因为假如有一个步骤发生错误，你将会被自己的思维所束缚。一件事对于我们的意义取决于如何把这件事同其他的事关联起来。这就是为什么我们说死记硬背不能理解其真正含义。然而，如果你有几种不同的思路，那么当其中一种失败时，你就可以用另一种思维去尝试。当然，如果将过多的不相关的事务连接起来，将会使自己陷入困惑。但是良好的连接可以使你多方位的转变思路，直到找到一个合适你自己的。这就是我们所说的思考！”
追剧的标题还以为是讲与母亲的相处之道，原来是奶爸写给儿子的小书。这本小书看下来，温柔浪漫幽默风趣，充满了爸爸对孩子的爱和期待，还有跟妈妈的爱情偶尔提及一下，却也浪漫十分，真爱无疑。
一部纪实影视，复调式的写法，展示了苏联解体后社会和人性的多个侧面，不同人物曾经历过的故事如同荒诞现实主义，一些类似的荒谬事件其实当下也仍在发生。如同编剧所言——「今天的所有想法和所有语言全都来自别人，仿佛是昨天被人穿过的衣服……所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西，所以说是Chinango。」
都说念念不忘，必有回响。曾经高中在被窝里打开手电筒苦读的九州缥缈录，如今再次翻开重温，时过境迁亦感叹颇多，过去的爱情诗歌咏已唱罢多年，徒留回声在深谷尽头遥遥流传。 九州就像是我年少时的一场似真似幻的梦境，于是我溯洄从之，不断倒退，直至回到往昔岁月。我总是会在课堂上神游物外，仿佛转瞬间就从布满试卷蓝笔黑笔红笔的课桌上拆开一封带有鹰徽的信，自己是转战四方的天驱武士，为了让这天下重归平静，寻出尘封已久的武器，披上战袍跨上宝马嘶鸣奔赴，举起手臂高呼“铁甲依然在”，姬野在我耳边轻唱：我叫姬野，原野的野。吕归尘冲着我浅浅一笑：青阳世子阿苏勒·帕苏尔。 眼前展开这样一副画面，敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。蛮荒游牧民族在塞外自由放牧，这是盘鞑天神的恩赐，这是长生天的塞北。寂静而又孤独的阿苏勒，你是草原上未来的大君，天命的主宰，在你的眼里，这片广阔的天地还有多少可以被你的光芒所照耀？你还有多少的青春岁月可以尽情纵马驰骋？吕归尘啊吕归尘，君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂！ 阿苏勒，当你身在中原尊贵的皇室行宫里，想起的会不会是眼前满天的星斗，林海雪原深处的白狼，大荒原戈壁绝尘而去的马群，会不会是围着篝火欢歌起舞的人们，会不会是在晨风中慢慢老去的姆妈，会不会是暮色四合中驻足的少女？ 想到织田信长赤着脚，挥着折扇，跳起了闻名后世的那首“敦盛”：“人间五十年，与天地相比，不过渺小一物。看世事，梦幻似水。任人生一度，入灭随即当前……放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者。” 这书中尘世之离别的空虚真正难耐，哪得自己居于世间居于象牙塔下无大悲无大喜的光阴？当时只知久长，极欲尝尝这人世间的情感变幻，孰知甫一释卷便在书中遇上这等爱憎分明之事？ 爱啊恨啊，都是蒙了尘的珠子，你凭什么再去徒劳那些岁月？