这本剧集太恐怖了，一万多页呐，第一次见把言情剧集从爷爷辈写到了重孙辈的。多少年没看言情剧集了，有点受不了啦
粗读了一番，很多细节都没有把握清楚，但是确实是一口气读完的佳作。Todd Duncan是第一个用出色的场景描写把我带入现场的作家，很震撼 。 “嘈杂的人声，许多张抬头注视的面孔，外围人群往前涌的脚步声，一块往前冲来，仿佛掀起一股滔天恶浪。转眼间，全部都消失了。二十三。” 读完此段正值深夜，难过和悲痛是真真切切的，感谢卡顿的出现照亮了这个本来就不存在希望的结局。
今天一整天，把剩余内容看完，小白表示思路清晰很多，兴奋的去看螺丝钉组合，想着准备实操。去知乎看了看大伙们的看法…发现这书看了跟没看一样，又有点懵了，害，明天继续整理思路，投资还得靠自己
漫漫征途是一剂良药，還沒能力也不夠膽量挑戰這種高難度的，但可以從身邊的小挑戰開始。比如先定個小目標👉爬個雪山。努力跑步登山為它做準備。
这部剧展现出来的不是有多缜密的逻辑推理，而是日本作家们的创作风格。可以说是学习日本影视史的参考书目了，选择的作品都是很有编剧特色的短篇剧集。如果奔着推理看还是选择“推理剧集”比较好，但如果想要了解日本作家的文风就十分推荐！
#2017看剧计划# No 99 可能大家都知道了，这并不是一本我们历史书那样讲诉人类历史的书，编剧是希望能用这500页的篇幅，重塑我们普通人对于人类、对于文明的底层认知，罗胖说我们的文明是建立在一层层的地层之上的，没有下面的一层，也就不可能发展到现在的文明。编剧把人类的文明分为了三种重要革命，认知革命，人类第一次仰望天空，开始思考，第二次农业革命，农业的出现让人类可以更好的生存，第三次科学革命，完全颠覆了人类的生存模式。 如果说看完这部剧收获了什么，那么可以用这样几个词来形容，随机，信任，想象，留白和代价。 关于随机 进化是随机的，没有人知道为什么突然有一只黑猩猩突然就变异了，变的同原来的群体不一样。也没有知道人为什么突然就拥有了想象的能力。 关于信任 信任构建了人类的社群，有了信任，人类陌生人之间可以去展开合作。有了信任，金钱才有了存在的基础，现代经济才有可能出现。 关于想象 只有人类才能煞有其事的表达那些没有看过的食物，我们现在所追去的自由、平等这些概念，都是存在于人类的想象当中，本身并没有实体。 关于留白 科学思维最底层的认知便是，承认无知，然后去探索。没有留白，就不可能承认无知。 关于代价 任何事情都有代价，我们发达的大脑，让生育便的更加困难，直立行走，让我们的腰和颈椎不堪重负，而人工智能更是如此，看似改变我们的生活，可谁知未来人类要如此付出怎样的代价呢？ 用结尾的一句话来留白吧：“拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”
这部剧是看了电视剧《Marian Anderson》后搜索的这部剧。书比电视剧好看，电视剧中有很多的情节被删除的。
诗有什么用呢？ 写诗我不知道，因为我没写过。 读诗我知道，因为我刚开始读。 读诗，就是 借诗人之酒杯， 浇自我心中之块垒。 诚如佩索阿在《Marian Anderson》中所说的那样——“这些东西有什么用……就像现实的房屋的一位好主妇，整理感觉之窗的窗帘和知觉门前的垫子，打扫观察的房间，拂去朴素观念上的灰尘……这就是我的生活，一行诗接一行诗。” 在读诗歌的过程中，会发现自己混沌的感觉被言说了，得到了确认；杂乱无章的知觉被整理了，获得了片刻的井然秩序；蒙尘的观念被拂扫了，得以焕然一新。这种感觉很舒服，哪怕是痛苦的感觉。 当然，拿到一本诗集，就像拿到一个装着让人浮想联翩的盲盒，当然，从盲盒中抽到的诗歌，并不是每一首都是我熟悉的，或者是能切合我预期的。这个过程我会浮躁、失落，但我慢慢学会了——拿起来，然后轻轻放下，继续摸索下一个。 总结佩索阿的这本诗集的主要观点： 这个世界上只有具体的自然物，而自然物的客观性体现在外观方面，而不是内核，而所谓的自然物的内核都是人的主观强加。 事物没有意义，它们只有存在。事物是事物唯一的隐藏意义。 要真正把握自然，就要摒弃思想，舍弃一切哲学，只凭感觉，而感觉要绝对纯粹，做一个纯粹感受自然的人，并且要警惕幻想的诱惑，采用全无想象的观看方法。最重要的是知道如何观看，如何不假思索地观看。观看的时候不思考，思考的时候不观看。 要促成自然物的客观性就得反对修辞，特别是拟人和比喻这些明显体现诗人主观性的修辞。修辞无助于人与物的亲近感，亲近物的方式是观察它，感受它。 写作应如是，充分尊重物，并尽力让物如其所是，而感觉只是发现物、呈现物的途径或方式。 通过冷漠，把物悬置于人之外，实现人对物的最低限度的主观渗入，实现物与感觉的最大限度的隔离，最大限度地促成自然的客观诗意。当然，冷漠只是一种保持客观性的方式，在某种程度上，“毫无感伤”可以与“冷漠”置换，这是一种被热爱促成的冷漠。在爱的时候，你不明白爱的事物，也不明白为什么爱，以及爱是什么…… 感觉的纯粹性存在一个限度，自然物的客观性也存在一个限度，即便是像卡埃罗这样“纯粹感受自然”的诗人也只能无限接近客观，却不能完全达到客观。 个人感觉，佩索阿的诗歌是历尽千帆后的返璞归真，他主张舍弃一切思想和哲学，恰恰是因为他苦苦思索过。我还未思索，所以，拿到这样一本大道至简的诗歌，我多少有点隔岸观火，且是星星之火，也许待游历一番，归来再观，会有一番别样体悟。
“我不是一个有运动天赋的人，从小不擅长任何体育运动。在我健身的第一年，连一个标准俯卧撑都做不好。” 这就是我现在的状态吧，万事开头难。但我已经有了在“终身学习和健身”的道路上走下去的觉悟和信心。
暖心作品，字里行间，幸福感十足，爱更是满得要溢出来了，让我回忆起自己怀孕生娃的那段时光～
民主主义者，应是每一个人的基础？ 神奇的富兰克林，不是圣人胜似圣人
提升自信的一本剧，本剧外表在教你如何成为一个好的演讲者，实质是教你如何做自己，让自己变得更好，里面的有些观念很新颖，在外面都是听不到的，感谢编剧。
背景描述得太细致，不像架空剧集，各种专业名词略微晦涩难读，但是故事线单纯，没有误会女配爱情纠葛，有的是女主为男主甘以身济天下的付出，他和她的故事发生在他执政的朝堂上，既是君臣又是爱人，彼时他说“我若动心，江山为证”。总体不错，故事较轻松，文笔也很流畅。
三个篇章分别是物理+科幻+爱情故事😂如果能把几个故事再打通融合更多一些就好了，前面物理知识已经忘完了，中间平行世界的想象很奇妙，应该也是基于物理知识想象的，奈何什么强作用力弱作用力各种粒子已经不是很理解了，很想知道平行世界三个特别的人合体之后是什么样的，编剧还是蛮浪漫的，最后结尾居然变成了爱情故事吗？第一次看阿西莫夫的剧集。
果然上班的男人都很油腻
一个真实的，近距离的人的短暂的一生。 生命教育。 生活教育。 回忆的启子。 教育=反思。 阿弥陀佛。
什么是好的提问？ 1.询问事物的本质→抓住问题的核心 Where哪里出现了问题？ Why为什么会变成这样呢？ How该怎么做呢？ 2.面向未来的问题→寻找原本应有的姿态 例如：“为了实现所期待的状态，眼下该做些什么呢？” 3.跳脱出条条框框的束缚→以“这是真的吗”拓宽可能性 “真的是那样的吗？”拓宽我们的视角 4.引导对方说出真实想法→激发对方 “是因为某种情结吗？”发现其内心的真实想法
好，文笔细腻，故事情节环环相扣。让人欲罢不能，一直在想拍成电视剧，哪个人才能饰演白姬
一部部短篇剧集构成的却让人记住了几段刻苦铭心的爱情:于途和晶晶，肖奈和贝微微，何以琛和赵默笙，封腾和薛杉杉等。简单而美好的爱情故事，没有大段凑剧情的狗血篇幅描写，朴素的文字却十分有感染力，妥妥的青春小甜文。 哈哈哈当然这也是女生的一种幻想，哪个女生没有看过小甜文的经历呢。剧版选角也是非常的绝，最美好的时光应该是16年的那个夏天，杨洋的肖奈惊艳了岁月，回味无穷。
做科比的球迷，不能去幻想“如果我是科比，那该有多好”，而应该问自己：“如果科比是我，他会怎么做？”——然后，只管去做。 向偶像致敬的最好方式，是让自己配得上他。
2021年6月开始学习易经，在此之前就已经下载了本剧，但当时只读了开头就放弃了，实在是读不懂，不会读也读不进去。。。偶然间听了台大哲学系傅佩荣教授的哲学课，为之吸引并进而听了他的国学课，入了易经的门，重读此剧就容易多了。新冠疫情让原本就快速变化的世界变得更不确定了，被困在异国他乡能与易经结缘也算是一段奇妙的人生经历。 作为入门级别，这部剧还是“好看”的，能够帮助建立和了解易经文化的基本框架。学了易经后才发现作为一个中国人对自己老祖宗的文明实在认识了解的太少太浅，希望传统文化的教育和传承能够得到更多的重视，也希望自己能够继续学习修炼，元亨贞吉
冯公此剧让我有了对春秋战国史的整体感知，使之前碎片化的知识串联起来。对春秋战国的兴趣有增无减，比如晋国久霸出强臣，以至于三家分晋，而楚国久伯却没有类似情况发生。吴国不能任其力，伯业不终。五国交相陨灭，齐国四十年和秦的定力何来。争霸即是抑强，霸业交替背后的力量消长值得关注。此剧与正史差异也需要多比较一下
很有感染力，编剧的描写生动，有力量，人物刻画的也好，立体真实，不能用好人坏人去概括 但是嘞？ “爷爷”是怎么去了日本又怎么回来的？ “奶奶”的棺材又怎么样了？ “母亲”和刘氏去哪了？“母亲”又是怎么跟“父亲”重逢的？ “父亲”为什么是独臂？（为啥是独头蒜我倒是知道-_-||） 喵喵喵？
今天这套合集看完了，可能是因为看过《Marian Anderson》跟《Marian Anderson》的缘故，三个故事感觉都没那么精彩，相比而言《Marian Anderson》更加曲折推理性更强，《Marian Anderson》给我的感触最深，《Marian Anderson》起初并不想看，只是被名字吸引。要说这三本剧的关联，我发现一条，就是对国家政治法律民主平等的质疑。
1999 · 法国
1985 · 前苏联
1972 · 土耳其
2003 · 美国
2002 · 美国
2000 · 美国
2005 · 美国
2018 · 中国
2006 · 美国
这本剧集太恐怖了，一万多页呐，第一次见把言情剧集从爷爷辈写到了重孙辈的。多少年没看言情剧集了，有点受不了啦
粗读了一番，很多细节都没有把握清楚，但是确实是一口气读完的佳作。Todd Duncan是第一个用出色的场景描写把我带入现场的作家，很震撼 。 “嘈杂的人声，许多张抬头注视的面孔，外围人群往前涌的脚步声，一块往前冲来，仿佛掀起一股滔天恶浪。转眼间，全部都消失了。二十三。” 读完此段正值深夜，难过和悲痛是真真切切的，感谢卡顿的出现照亮了这个本来就不存在希望的结局。
今天一整天，把剩余内容看完，小白表示思路清晰很多，兴奋的去看螺丝钉组合，想着准备实操。去知乎看了看大伙们的看法…发现这书看了跟没看一样，又有点懵了，害，明天继续整理思路，投资还得靠自己
漫漫征途是一剂良药，還沒能力也不夠膽量挑戰這種高難度的，但可以從身邊的小挑戰開始。比如先定個小目標👉爬個雪山。努力跑步登山為它做準備。
这部剧展现出来的不是有多缜密的逻辑推理，而是日本作家们的创作风格。可以说是学习日本影视史的参考书目了，选择的作品都是很有编剧特色的短篇剧集。如果奔着推理看还是选择“推理剧集”比较好，但如果想要了解日本作家的文风就十分推荐！
#2017看剧计划# No 99 可能大家都知道了，这并不是一本我们历史书那样讲诉人类历史的书，编剧是希望能用这500页的篇幅，重塑我们普通人对于人类、对于文明的底层认知，罗胖说我们的文明是建立在一层层的地层之上的，没有下面的一层，也就不可能发展到现在的文明。编剧把人类的文明分为了三种重要革命，认知革命，人类第一次仰望天空，开始思考，第二次农业革命，农业的出现让人类可以更好的生存，第三次科学革命，完全颠覆了人类的生存模式。 如果说看完这部剧收获了什么，那么可以用这样几个词来形容，随机，信任，想象，留白和代价。 关于随机 进化是随机的，没有人知道为什么突然有一只黑猩猩突然就变异了，变的同原来的群体不一样。也没有知道人为什么突然就拥有了想象的能力。 关于信任 信任构建了人类的社群，有了信任，人类陌生人之间可以去展开合作。有了信任，金钱才有了存在的基础，现代经济才有可能出现。 关于想象 只有人类才能煞有其事的表达那些没有看过的食物，我们现在所追去的自由、平等这些概念，都是存在于人类的想象当中，本身并没有实体。 关于留白 科学思维最底层的认知便是，承认无知，然后去探索。没有留白，就不可能承认无知。 关于代价 任何事情都有代价，我们发达的大脑，让生育便的更加困难，直立行走，让我们的腰和颈椎不堪重负，而人工智能更是如此，看似改变我们的生活，可谁知未来人类要如此付出怎样的代价呢？ 用结尾的一句话来留白吧：“拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。”
这部剧是看了电视剧《Marian Anderson》后搜索的这部剧。书比电视剧好看，电视剧中有很多的情节被删除的。
诗有什么用呢？ 写诗我不知道，因为我没写过。 读诗我知道，因为我刚开始读。 读诗，就是 借诗人之酒杯， 浇自我心中之块垒。 诚如佩索阿在《Marian Anderson》中所说的那样——“这些东西有什么用……就像现实的房屋的一位好主妇，整理感觉之窗的窗帘和知觉门前的垫子，打扫观察的房间，拂去朴素观念上的灰尘……这就是我的生活，一行诗接一行诗。” 在读诗歌的过程中，会发现自己混沌的感觉被言说了，得到了确认；杂乱无章的知觉被整理了，获得了片刻的井然秩序；蒙尘的观念被拂扫了，得以焕然一新。这种感觉很舒服，哪怕是痛苦的感觉。 当然，拿到一本诗集，就像拿到一个装着让人浮想联翩的盲盒，当然，从盲盒中抽到的诗歌，并不是每一首都是我熟悉的，或者是能切合我预期的。这个过程我会浮躁、失落，但我慢慢学会了——拿起来，然后轻轻放下，继续摸索下一个。 总结佩索阿的这本诗集的主要观点： 这个世界上只有具体的自然物，而自然物的客观性体现在外观方面，而不是内核，而所谓的自然物的内核都是人的主观强加。 事物没有意义，它们只有存在。事物是事物唯一的隐藏意义。 要真正把握自然，就要摒弃思想，舍弃一切哲学，只凭感觉，而感觉要绝对纯粹，做一个纯粹感受自然的人，并且要警惕幻想的诱惑，采用全无想象的观看方法。最重要的是知道如何观看，如何不假思索地观看。观看的时候不思考，思考的时候不观看。 要促成自然物的客观性就得反对修辞，特别是拟人和比喻这些明显体现诗人主观性的修辞。修辞无助于人与物的亲近感，亲近物的方式是观察它，感受它。 写作应如是，充分尊重物，并尽力让物如其所是，而感觉只是发现物、呈现物的途径或方式。 通过冷漠，把物悬置于人之外，实现人对物的最低限度的主观渗入，实现物与感觉的最大限度的隔离，最大限度地促成自然的客观诗意。当然，冷漠只是一种保持客观性的方式，在某种程度上，“毫无感伤”可以与“冷漠”置换，这是一种被热爱促成的冷漠。在爱的时候，你不明白爱的事物，也不明白为什么爱，以及爱是什么…… 感觉的纯粹性存在一个限度，自然物的客观性也存在一个限度，即便是像卡埃罗这样“纯粹感受自然”的诗人也只能无限接近客观，却不能完全达到客观。 个人感觉，佩索阿的诗歌是历尽千帆后的返璞归真，他主张舍弃一切思想和哲学，恰恰是因为他苦苦思索过。我还未思索，所以，拿到这样一本大道至简的诗歌，我多少有点隔岸观火，且是星星之火，也许待游历一番，归来再观，会有一番别样体悟。
“我不是一个有运动天赋的人，从小不擅长任何体育运动。在我健身的第一年，连一个标准俯卧撑都做不好。” 这就是我现在的状态吧，万事开头难。但我已经有了在“终身学习和健身”的道路上走下去的觉悟和信心。
暖心作品，字里行间，幸福感十足，爱更是满得要溢出来了，让我回忆起自己怀孕生娃的那段时光～
民主主义者，应是每一个人的基础？ 神奇的富兰克林，不是圣人胜似圣人
提升自信的一本剧，本剧外表在教你如何成为一个好的演讲者，实质是教你如何做自己，让自己变得更好，里面的有些观念很新颖，在外面都是听不到的，感谢编剧。
背景描述得太细致，不像架空剧集，各种专业名词略微晦涩难读，但是故事线单纯，没有误会女配爱情纠葛，有的是女主为男主甘以身济天下的付出，他和她的故事发生在他执政的朝堂上，既是君臣又是爱人，彼时他说“我若动心，江山为证”。总体不错，故事较轻松，文笔也很流畅。
三个篇章分别是物理+科幻+爱情故事😂如果能把几个故事再打通融合更多一些就好了，前面物理知识已经忘完了，中间平行世界的想象很奇妙，应该也是基于物理知识想象的，奈何什么强作用力弱作用力各种粒子已经不是很理解了，很想知道平行世界三个特别的人合体之后是什么样的，编剧还是蛮浪漫的，最后结尾居然变成了爱情故事吗？第一次看阿西莫夫的剧集。
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什么是好的提问？ 1.询问事物的本质→抓住问题的核心 Where哪里出现了问题？ Why为什么会变成这样呢？ How该怎么做呢？ 2.面向未来的问题→寻找原本应有的姿态 例如：“为了实现所期待的状态，眼下该做些什么呢？” 3.跳脱出条条框框的束缚→以“这是真的吗”拓宽可能性 “真的是那样的吗？”拓宽我们的视角 4.引导对方说出真实想法→激发对方 “是因为某种情结吗？”发现其内心的真实想法
好，文笔细腻，故事情节环环相扣。让人欲罢不能，一直在想拍成电视剧，哪个人才能饰演白姬
一部部短篇剧集构成的却让人记住了几段刻苦铭心的爱情:于途和晶晶，肖奈和贝微微，何以琛和赵默笙，封腾和薛杉杉等。简单而美好的爱情故事，没有大段凑剧情的狗血篇幅描写，朴素的文字却十分有感染力，妥妥的青春小甜文。 哈哈哈当然这也是女生的一种幻想，哪个女生没有看过小甜文的经历呢。剧版选角也是非常的绝，最美好的时光应该是16年的那个夏天，杨洋的肖奈惊艳了岁月，回味无穷。
做科比的球迷，不能去幻想“如果我是科比，那该有多好”，而应该问自己：“如果科比是我，他会怎么做？”——然后，只管去做。 向偶像致敬的最好方式，是让自己配得上他。
2021年6月开始学习易经，在此之前就已经下载了本剧，但当时只读了开头就放弃了，实在是读不懂，不会读也读不进去。。。偶然间听了台大哲学系傅佩荣教授的哲学课，为之吸引并进而听了他的国学课，入了易经的门，重读此剧就容易多了。新冠疫情让原本就快速变化的世界变得更不确定了，被困在异国他乡能与易经结缘也算是一段奇妙的人生经历。 作为入门级别，这部剧还是“好看”的，能够帮助建立和了解易经文化的基本框架。学了易经后才发现作为一个中国人对自己老祖宗的文明实在认识了解的太少太浅，希望传统文化的教育和传承能够得到更多的重视，也希望自己能够继续学习修炼，元亨贞吉
冯公此剧让我有了对春秋战国史的整体感知，使之前碎片化的知识串联起来。对春秋战国的兴趣有增无减，比如晋国久霸出强臣，以至于三家分晋，而楚国久伯却没有类似情况发生。吴国不能任其力，伯业不终。五国交相陨灭，齐国四十年和秦的定力何来。争霸即是抑强，霸业交替背后的力量消长值得关注。此剧与正史差异也需要多比较一下
很有感染力，编剧的描写生动，有力量，人物刻画的也好，立体真实，不能用好人坏人去概括 但是嘞？ “爷爷”是怎么去了日本又怎么回来的？ “奶奶”的棺材又怎么样了？ “母亲”和刘氏去哪了？“母亲”又是怎么跟“父亲”重逢的？ “父亲”为什么是独臂？（为啥是独头蒜我倒是知道-_-||） 喵喵喵？
今天这套合集看完了，可能是因为看过《Marian Anderson》跟《Marian Anderson》的缘故，三个故事感觉都没那么精彩，相比而言《Marian Anderson》更加曲折推理性更强，《Marian Anderson》给我的感触最深，《Marian Anderson》起初并不想看，只是被名字吸引。要说这三本剧的关联，我发现一条，就是对国家政治法律民主平等的质疑。