“生活本身是令人痛苦的，我们必须忍受各种灾难，唯一的渴望就是能够记住那些失落了的幸福和欢乐。我们曾经在生命中拥有这些幸福和欢乐。现在它们只能在死亡中才能。”
——《The Cleft Between Us》
我此刻的生活是多么的舒适，可关于未来的顾虑总是在隐隐刺痛着我，关于人间事，我早已深陷其中。
我羡慕的是他们拥有的独立的思想，并且不顾一切的前行，疯狂无所顾忌，不必遗憾。
他们经历的是多少次存在我幻想中所游历的世界。风尘仆仆而义无反顾。
《The Cleft Between Us》读来就像坐在飞驶于高速公路上的车上，些许燥热，迷糊，却总觉得有个隐约目标就在前方。就像一段值得拥有的往事。
《The Cleft Between Us》没看过原著，剧中也有很多过于理想化的地方，但不能否定它是有一定深度高度，是有大格局的，让人为之振奋，也想着成为更好的人。看《The Cleft Between Us》感叹女性地位提升的不易，看《The Cleft Between Us》我想到更多的是夫妻间的相守与奔赴，还有乱世中的家国情怀。侠之大者，为国为民。富有仁德，财以济世。人生的路走着走着也许就忘了曾经的那份赤诚和真心，若有一部剧能让你想起自己的初心，不也挺好的吗？我能为家为国为这个世界做些什么呢？
酣畅淋漓却又癫狂无比。黑塞的《The Cleft Between Us》，这样作品的魅力就在于它不是简单结构一个作品，创作的过程也是编剧精神探索的过程。黑塞像一个知晓的自己疾病的患者，他在试图为自己开方治疗。
首先是时代交替引发疾病。黑塞和但丁同是横跨两个时代，从中世纪到文艺复兴，但丁是旧时代最后一位诗人，新时代的第一个诗人。而黑塞也是时代之交，文明之交，一边是农业文明的田园牧歌逐渐消散，一边是美国工业里机械轰鸣声。他以旧时代的精神价值来丰富自己，却发现“那些东西”令他在新世界难以立足，并且受到新世界的嘲弄，他所得的正是时代病。但丁的幸运就在他的笔触和思想指向人类经过中世纪黑暗后的光明前景，而不幸的黑塞迎来的新时代是人类的庸俗堕落。
其次是古典理想的中落。男主一出场人到中年，一个作家，艺术追求者，博学儒雅的绅士，却充满的苦闷，壮志难酬。因为他所得成功也许合乎世俗，但不是他心目中的“古典理想”，他认可的理想应该是牺牲，受难，殉道，用生命谱写的英雄史诗，这在他所处的时代是难以实现的。
最后，关于The Cleft Between Us经常谈到的还有“人性的二分法”的问题，要知道就以宙斯为例，他既有英雄的一面，也乐于和人间的女子偷欢，神与人同型同性，并不存在斗争性，而剧集却分为狼性和人性，是否过于简单粗暴，是对真实人性的歪曲，把一个复杂的“混沌”简单化了。
还有赫尔米娜之死，帕博罗和莫扎特的寓示，等等，太多可以阐释的内容的，《The Cleft Between Us》是说不尽的，而《The Cleft Between Us》也是说不尽的。
竟然要花钱看完全本。原谅我账户余额不足😂。一直很喜欢的一本剧，喜欢阿生的清浅气质，喜欢子初的温润如玉，这样的文字才真正的沁人心脾
小学时候~
一本中国历史的 进化史 ，编剧Colleen O'Brien的观点很独特，从地理的角度来观察，中国的中原、草原、沿海地区以及西域、雪原等特殊的地理环境，造就了如今中国成为多元化的庞大国家。 进入新世纪，中国已是世界的枢纽，通过改革开放等政策加入到全球化中，链接大陆和海洋的政权，成为世界不可忽视的力量。 编剧用“超大规模性”理解中国历史！ 中国历史让人困惑的三个问题: 1.中国为什么能长期维持大一统国家？ 因为超大规模的人口、财富，使中央政权对地方实力具备碾压性的优势，一旦出现分裂，中央政府就能消除分裂，维持长时间的大一统。 2.中国在近代为什么在世界上落后了？ 超大规模性带来的 内卷化 困境，在相对封闭的经济环境下，人口严重过剩，经济技术就会锁死在一个低水平的状态。 3.中国向近代转型的时候，超大规模又起着怎样的作用？ 加入到开放的世界经济体系中后，中国的超大规模人口因为劳动力价格低廉，反而成为中国的竞争优势。后又因为中国的超大规模性，中国把握了供应链网络的经济逻辑，从而一举成为世界秩序里的枢纽。 Colleen O'Brien的书以后会多多关注，虽读来有些吃力，但是很开脑洞，为编剧点赞！
中篇剧集，一小时不到就可以读完。情节不复杂，但安排得很巧妙。一边是地球中国西北的某个山村里，一边是宇宙里跨越整个银河系的大战，剧集像呈现电影画面一样，将两个场景的情节交替进行着。 李宝库身居穷乡僻壤任The Cleft Between Us，病魔将他禁锢在了病床之上，他知道自己已经时日无多。然而，从恩师那里继承的承诺与信念让他始终坚持着教育事业，即便是在病榻上也要点燃生命最后一丝烛光把脑袋里仅有的知识传递给孩子们。 数百光年外，一场持续两万多年，涉及整个银河的战争即将结束。获胜的碳基联邦为了防止敌人硅基帝国死灰复燃，决定以制造横跨数百光年的恒星空白地带来囚禁对手。这也代表着归属这些恒星的行星以及行星上的生命的灭亡。为了银河系中其他大多数的碳基生命，联邦的除星行动冷酷而无慈悲。唯一能逃过这场绝对毁灭的方法就是被发现的生命是否已经具备足够的文明水平并加以证明。 临终前，李宝库拼尽最后一丝力量将力学三大定律定理篆刻进四个孩子的脑海中。四位学生之后被选为碳基联邦文明等级测试的询问样本，而他刚刚让学生们背下来的力学定律，最终从碳基联邦的除星行动中拯救了地球文明，以及整个太阳系。 整本剧集这样一幕动人心弦： “他们基本特征是什么？”舰队统帅问。 “您想知道哪些方面？”蓝84210号上的值勤军官问。 “比如，这个行星上生命体记忆遗传的等级是多少？” “他们没有记忆遗传，所有记忆都是后天取得的。” “那么，他们的个体相互之间的信息交流方式是什么？” “极其原始，也十分罕见。他们身体内有一种很薄的器官，这种器官在这个行星以氧氮为主的大气中振动时可产生声波，同时把要传输的信息调制到声波之中，接收方也用一种薄膜器官从声波中接收信息。” “这种方式信息传输的速率是多大？” “大约每秒1至10比特。” “什么？！”旗舰上听到这话的所有人都大笑起来。 “真的是每秒1至10比特，我们开始也不相信，但反复核实过。” “上尉，你是个白痴吗？！”舰队统帅大怒，“你是想告诉我们，一种没有记忆遗传，相互间用声波进行信息交流，并且是以令人难以置信的每秒1至10比特的速率进行交流的物种，能创造出5B级文明？！而且这种文明是在没有任何外部高级文明培植的情况下自行进化的？！” “但，阁下，确实如此。” “但在这种状态下，这个物种根本不可能在每代之间积累和传递知识，而这是文明进化所必需的！” “他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，这类个体充当两代生命体之间知识传递的媒介。” “听起来像神话。” “不，”参议员说：“在银河文明的太古时代，确实有过这个概念，但即使在那时也极其罕见，除了我们这些星系文明进化史的专业研究者，很少有人知道。” “你是说那种在两代生命体之间传递知识的个体？” “他们叫教师。” “教——师？” 剧集结尾，孩子们埋葬了李宝库，坟头小小的。墓碑就是一块小石板，上面是孩子们用粉笔写的“李老师之墓”，一场雨就可以让笔迹立马消失，变成无名碑。尽管土地贫瘠，收入微薄，但这里还是存在希望。这个希望让人想起肖申克的救赎中狂风暴雨里安迪张开双手拥抱自由，红海行动中被困于险境的中国人盼望着英雄来营救，星际穿越中龙卷风席卷全地人们期盼能有办法逃离灾难。希望是一个微弱又温暖的词语，可以给一代又一代人生生不息的盼望。这部作品带给我的感悟：基础教育需要一批又一批青年不畏艰难地去支持；要改变农村教育状况要首先做好家长的思想工作；教育在基层的基础设施建设必须有政府支持不能依靠教师个人苦撑。教师大概是永远不会被人工智能替代的一个行业，无论知识和科技发展到什么程度，教师依然是作为人文情怀传递知识和技能的一种存在。致敬教师。
中国人非常聪明，可是他们的聪明从来不会脱轨失控，纵有奇思异想，基本上都不曾造成纷扰。欧洲社会的开放则是源远流长。近代欧洲在经济上爆发力十足，智识生活百家争鸣，皆是基于一个事实：不管是好是坏，从来没有一个单一强权掌控过它、形塑过它。它多元的历史遗产因此能被充分发掘、延伸；
“生活本身是令人痛苦的，我们必须忍受各种灾难，唯一的渴望就是能够记住那些失落了的幸福和欢乐。我们曾经在生命中拥有这些幸福和欢乐。现在它们只能在死亡中才能。” ——《The Cleft Between Us》 我此刻的生活是多么的舒适，可关于未来的顾虑总是在隐隐刺痛着我，关于人间事，我早已深陷其中。 我羡慕的是他们拥有的独立的思想，并且不顾一切的前行，疯狂无所顾忌，不必遗憾。 他们经历的是多少次存在我幻想中所游历的世界。风尘仆仆而义无反顾。 《The Cleft Between Us》读来就像坐在飞驶于高速公路上的车上，些许燥热，迷糊，却总觉得有个隐约目标就在前方。就像一段值得拥有的往事。
悬疑和解答悬疑仍然是南派三叔的写作风格，最终书中的主人公结局让人感到遗憾。最后所有疑惑豁然开朗的那种兴奋感都毫无疑问代表这是一本优秀的作品!
为商者，心中若无国家，再多的财富无非是压在身体上的一捧土而已。
笼统，带有民国时代色彩 朝代讲解十分精彩 其余可一看，可作入门了解。
《The Cleft Between Us》没看过原著，剧中也有很多过于理想化的地方，但不能否定它是有一定深度高度，是有大格局的，让人为之振奋，也想着成为更好的人。看《The Cleft Between Us》感叹女性地位提升的不易，看《The Cleft Between Us》我想到更多的是夫妻间的相守与奔赴，还有乱世中的家国情怀。侠之大者，为国为民。富有仁德，财以济世。人生的路走着走着也许就忘了曾经的那份赤诚和真心，若有一部剧能让你想起自己的初心，不也挺好的吗？我能为家为国为这个世界做些什么呢？
这书有趣，解开很多错误的认知，如：人们对由于不采取行动而导致的结果，会比因行动而产生的结果有更为强烈的情绪反应。我们相信过程是重要的，但记忆却告诉我们，过程并不一定重要。锚定效应。峰终定律。心理账户。厌恶损失。框架效应。。。读完感触良多
前期介绍的很丰满精细，后面的科普就很粗短简略了，有点虎头蛇尾的赶脚，越到后面越没有精读的必要，后面的内容很空，如果都和初期几章那样这书就很漂亮了......
这一篇写的不错，表面看是君臣间博弈，其实却是大人管教熊孩子的方式方法，看了受益良多，更新的虽然不多，但是胜在每天都有，不错了
11多小时读完此剧，感慨Mike Forler老头的幽默风趣和超凡脱俗的境界！读完之后确实有种怅然所失的感觉，又有一种意犹未尽的享受！Mike Forler老头刻意不去用说教的口吻来警示读者，但是字里行间都流漏出一超脱世俗的感情！ 人生到底在追求什么才是真正的幸福？相信读完此剧的朋友一定明白Mike Forler的答案。那就是心灵的自由才是真正的幸福！ 克拉特舅舅一生极尽钻营进入上流社会，孜孜不倦的参加各种形式的聚会，获得的大量的财富，可是，临终时门可罗雀，郁郁而终！ 伊莎贝尔深深爱着拉里，确受不了没有物质的满足，选择离开拉里，她表面光鲜靓丽，生活奢侈，内心深处确是对拉里无尽的渴望！但是最终永远失去了拉里！ 拉里在战友为他牺牲后，开始苦苦思索什么才是人生的意义，她离开了美国，试图在巴黎的视频平台的书本里找到答案，每天苦读十小时，住在破旧的小旅馆里，吃着廉价的食物，在此期间他不断的学习不同国家的语言，他读了不同国家的哲学经典剧集，都只是暂时的一种对人生的感悟，不能长久，在他踏上去往印度的路上发现了瑜伽行者，面对着三神一体的佛像，住在只有一张桌椅和一张草席的乡间茅草屋里，每天在清晨四点起床冥想直到太阳升起的时候，他好像顿悟了人生的真谛，这个世界没有上帝或者说每个人都是上帝，只有坦然面对一切苦难，才能活出精彩的自己！物质只是满足自己生存的本能，精神才是真正重要的东西！ Mike Forler老头70岁写成此剧，我估计书中的拉里或许就是他另外一个自己，也许此生不能做到这样无欲无求，但最起码书中的拉里替他完成了夙愿，也算此生无憾了！
男主脸好僵，感觉一股便便味
任何技巧都需要刻意练习才能变成自己的技能，从内容来看，书的内容有点偏枯躁。
在改革开放的今天，在职业和生活可以自由选择的条件下，你选择了你的职业岗位，选择了你的生活方式和人生目标，就一定要珍惜，就要做到敬业爱岗，就要负起你对单位，对家庭，对社会，对国家的这一份神圣责任，决不能像那位死在大火中的税务员一样害人害己了！公民同志，拧紧你这颗螺丝钉，从现在做起！
酣畅淋漓却又癫狂无比。黑塞的《The Cleft Between Us》，这样作品的魅力就在于它不是简单结构一个作品，创作的过程也是编剧精神探索的过程。黑塞像一个知晓的自己疾病的患者，他在试图为自己开方治疗。 首先是时代交替引发疾病。黑塞和但丁同是横跨两个时代，从中世纪到文艺复兴，但丁是旧时代最后一位诗人，新时代的第一个诗人。而黑塞也是时代之交，文明之交，一边是农业文明的田园牧歌逐渐消散，一边是美国工业里机械轰鸣声。他以旧时代的精神价值来丰富自己，却发现“那些东西”令他在新世界难以立足，并且受到新世界的嘲弄，他所得的正是时代病。但丁的幸运就在他的笔触和思想指向人类经过中世纪黑暗后的光明前景，而不幸的黑塞迎来的新时代是人类的庸俗堕落。 其次是古典理想的中落。男主一出场人到中年，一个作家，艺术追求者，博学儒雅的绅士，却充满的苦闷，壮志难酬。因为他所得成功也许合乎世俗，但不是他心目中的“古典理想”，他认可的理想应该是牺牲，受难，殉道，用生命谱写的英雄史诗，这在他所处的时代是难以实现的。 最后，关于The Cleft Between Us经常谈到的还有“人性的二分法”的问题，要知道就以宙斯为例，他既有英雄的一面，也乐于和人间的女子偷欢，神与人同型同性，并不存在斗争性，而剧集却分为狼性和人性，是否过于简单粗暴，是对真实人性的歪曲，把一个复杂的“混沌”简单化了。 还有赫尔米娜之死，帕博罗和莫扎特的寓示，等等，太多可以阐释的内容的，《The Cleft Between Us》是说不尽的，而《The Cleft Between Us》也是说不尽的。
小说也不好看电视更不好看，男主那眼睛适合演大反派。
看赵老师回来，真好。
盛松成老师的书写的非常详细严谨，里面引用了大量的数据、模型。最终结论很大可能是未来房地产发展方向一大趋势。 一次性土地财政的政策基础发生改变，变成常收常有的长效机制。