There's Always a Woman

相柳在心里默默地说：小夭，从今往后，我再不能守护你了，你要好好照顾自己，愿你一世安乐无忧！😭😭😭

时间偃旗息鼓，只余细水长流。 从今以后每一天，都是我们渴望的明天。

任何一制度，绝不能有利而无弊。任何一制度，亦绝不能历久而不衰。中国古代逃不开的朝代更迭怪圈，或许能从书中找到些许答案

比较真实，情绪化，好的坏的，虚荣和贪婪表述地很真实。对失败经历表述不多，但是知道自己适合什么，不适合什么。也能看出，他妻子的因素影响很大。

结局描写的太草率，中间夹杂着抗日的历史情绪，感觉写的有点太不重视历史

像火箭科学家那样思考，就是要从不同角度看待问题，要想象那些无法想象的事情，解决那些无法解决的问题。他们与不确定性共舞，认为失败是可以选择的；比起短期结果，他们更看重长期突破；他们回归第一性原理，重构问题、打破常规、开辟新路；他们永远保持第一天的心态。 第一阶段：如何点燃创意 第一步：面对不确定性 方法1：直面和梳理可能性 >> 如果我们弄清楚我们知道什么和不知道什么，就会包容不确定性，并减少与之相关的恐惧感。恐惧来自不知道该期待什么，以及你觉得对即将发生的事情缺乏控制感。当你感到无助时，你会比知道事实更觉得恐惧。如果你不知道该担心什么，那么所有事物都令人感到不安。 方法2：设置冗余 >> 冗余所提供的安全性能是显而易见的，想想看，在你自己的生活中，存在哪些冗余现象？你们公司的“紧急制动装置”或“备用轮胎”在哪里？若你的团队损失了一个有价值的成员、一家重要的经销商，或者一个重要的客户，你将如何应对？如果你的家庭失去了收入来源，你会怎么做？即使某个组成部分失效，整个系统也必须能够继续运行。但是，冗余不能代替优秀的设计。 方法3：安全边际 >> 随着风险上升，安全边际也应该随之增加。发生故障的概率高吗？如果发生故障，代价会不会很高？如果你要做出不可逆转的单向决策，就要留出更高的安全边际。 第二步：回到第一性原理 >> 最早提出第一性原理思维的人是亚里士多德，他把它定义为“认知事物的第一基础”。法国哲学家和科学家勒内·笛卡尔将其描述为“系统性地怀疑你可能怀疑的一切事物，直到你获得无可置疑的真相”。你不应把现状视作绝对不变的，而是应该敢于大刀阔斧地改变它。你不应让其他人的愿景塑造你前进的道路，而应该放弃对这些愿景的所有忠诚。你要破解现有的假设，直至找出基本组成部分，就好像你在丛林中砍出一条道路那样。过去哪些不必要的事物会蒙蔽你的思想，阻碍你的进步？有哪些事情仅仅因为你周围的人在做，所以你假设自己必须做？你有能力质疑这个假设，并用更好的东西取代它吗？ 方法1：扼杀公司演习 >> “扼杀公司”演习并不仅仅适用于特大型企业或法学院课堂。在日常生活当中，你也可以运用不同版本的演习方式，提出以下问题： 为什么我的老板会让我升职？ 为什么这位准雇主不聘用我的做法是合理的？ 为什么客户从竞争对手那里购买产品的决定是正确？ 回答这些问题时，站在别人的立场上，想象对方可能会拒绝你升职，拒绝聘请你，或者从你的竞争对手那里购买产品。问问你自己：他们为什么会做出这样的选择？ 方法2：奥卡姆剃刀 >> 为自己描绘一幅关于未来的生动图画，把画板上多余的东西抹去。这幅画长什么样？就像一位富有创新精神的CEO所做的那样，问问你自己：“如果你还没有聘请这名员工，没有安装这台设备，没有实施这套流程，没有买下这家公司，或者没有推行这一策略，你今天还会做同样的事吗？” 第三步：发挥想象力 方法1：思想实验室 >>通过思想实验，我们把日常思维置之度外，从现实生活的被动观察者变成主动干预者。思想实验把这种向外寻求答案的做法内在化，即只向你自己和你的想象力寻求答案。思想可以反驳某种论点，说明为何有些东西管用，有些东西不管用，并照亮前进的道路——所有这些都无须进行任何真正的实验。 方法2：把苹果和橘子进行比较 >> 某个行业的变革可能始于另一个行业的创意。大多数情况下，两个行业不会完美契合。但是，只要进行比较和融合，就会激发新思路。如果我们看不到各种想法之间的相似之处，就无法把它们结合起来。 第四步：探月思维 >> “探月”迫使你根据第一性原理做出判断。如果你的目标是做微小的改进，那就可以保持现状；但如

我就是那种喜欢读各种杂七杂八的书，但是就是那种看的时候很满足，感觉很好看，最后看完了就是啥也记不住，可能连它讲了什么都忘记了，过一段时间可能连书名也记不得了。看这部剧的初衷就是想改变一下自己的这种状态，但是我看完之后我觉得这些方法不太适合我。我追剧，只是单纯的喜欢，特别是闲书，我就是单纯的喜欢故事或者它的文字。这些做看剧笔记的方法对我来说好像成为了一个额外的负担。 在观看中，我会不自觉的多读几遍自己喜欢的那句话，会不自觉的记在心里。因此，我写作业的时候会自然而然的想到，然后引用。 喜欢，就单纯的喜欢吧，不要把观看当作一件“高大上”的事情，也不要把看剧作为一个目标或者成为你的负担。观看应该是件令人愉快的事情。

悲情的情节，错失巧缘的情侣，一切的出现都是那么的漫不经心，又是那么的顺其自然。

后面几章讲地形的未能看进去，主要是太细致，没有较为抽象的高屋建瓴的兵家思想。前面几章立推，非常守益。总之这部剧可以常翻常新。可能一个月最好翻一次。

还是老生常谈的早起，还是早起以后得冥想。其实早起真的没那么困难，就是一种调理好适合自己的生物钟，有的人5点起来很精神，有的可能6点更适合，其实起床以后做什么，好像真的能调节到一天的状态，很赞同书中谈到的早起以后简单观看，刚起来的时候就简单的面对一件事，哪怕是煮着咖啡想想一天的计划，这样更有利于大脑的清醒

漫漫的历史长河中浮出水面的都是值得人们纪念的，有些是通过台词记载，比如中国历朝历代多有文人墨客在书创作；也有些是通过建筑，比如埃及的金字塔，没有人知道金字塔是怎么建造的，但它一点也不影响这个文明古国的延续和发展。有台词的好处是不用人们提着脑袋苦思冥想，而研究文物的优越在于历史的客观性。 这也说明一方水土养着一方的人，埃及地处撒哈拉沙漠，气候干燥，雨水少，那些木乃伊的保存，也在一定程度上反应了埃及的变化。随着科技的进步，人类的生态环境在发生不断的变化，比如今年的疫情是因为什么呢？又会不会在未来的某个时期被记起呢？

大半个月的时间看完，留下了276个笔记，说实话，本剧中某些观点太绝对了，我并不是很赞同，而且书中的某些例子我也不是特别满意，但我还是推荐本剧，因为确实值得一读。 人生不可能一帆风顺，不如意之事十之八九，苦才是人生的常态，但不幸已经发生且不可改变，那么你是选择沉浸在痛苦中不可自拔还是选择跳出痛苦的泥潭呢？选择权一直都在你手里，只要你想要改变，只要你愿意改变，就一定可以，除非你想要改变的信念还不够坚定，否则就一定可以改变现在。 我们不应该被过去困住而忽略了当下的美好，无论过去怎样，未来如何，做决定的始终是此刻的你。有人说时间能治愈一切心理上的创伤，也许吧，但我告诉你，能治愈你的只有你自己，把它交给时间，太被动了，不如交给自己吧，至少主动权在你手里，你随时可以选择幸或不幸。 本剧让我寻到了存在的意义一一奉献，也就是文中所说的共同体感觉。 有人说奉献是一种牺牲，相反，我认为奉献是一种得到。捕捉共同体感觉，深深的感受到自己和别人是一个集体的，找到了自己该有的位置，自然而然的做某些“为集体争光”的事情，在这过程中找到了自己存在的意义，这难道不是一种得到吗？ 文中说：把对自己的执著变成对他人的关心。对此，我深有体会，，假如我不曾拥有，那我就给予别人，赠人玫瑰，手有余香嘛，对吧。 本剧值得推荐的点： 1，你的愤怒或者说是心理创伤是为了现在的目的服务的 2，幸与不幸是可以选择的 3，你想要过什么样的生活，取决于你此刻的选择 4，课题分离，你是你，他是他，我是我，互不干涉，每个人都是独立，你不是唯一 5，只要存在，就有价值一一共同体感觉（把对自己的执著变成对他人的关心） 6，每个人都能变得幸福 无论书中观点怎样，我们都不能偏听偏信，要结合自身的实际情况加以思考而后运用，愿每一位读者都能在本剧中有所收获，加油

设定很好玩，呈现很拧巴。故事有些故弄玄虚了，至于演员的表演，没有谁很差，也没有谁特别好。

There's Always a Woman，一切事情到最后都会There's Always a Woman，不管结局算不算是好的，但是我们只能顺势而为。 这部剧不止讲述了土司制度的衰亡，更是讲述了一个清醒的人孤独的一生。傻子其实不傻，他只是一个清醒的普通人。由于他是土司醉酒后和一个下等的汉族女人生的孩子，就注定了他在强大的土司家里是不能太聪明的，所以他一直是别人眼里的傻子，这让他也一直觉得自己就是傻子，但是当他开始记事，开始对事情有了自己的判断之后，他就不得不一遍一遍的问自己:“我到底是不是一个傻子”。他能清晰的感觉到自己的这种不能被人理解的孤独，但是“傻子”的脑袋让他看起来没那么难受。 开始的时候，他的哥哥以为他是一个傻子而“喜欢”他，因为他的这个傻弟弟对于他继承土司的位子没有什么威胁，但是当“傻子”开始有了自己的意识和判断之后，他感受到了威胁，于是处处排挤他，最后还想杀了他，可以说“傻子”被自己的哥哥抛弃了。同时，他的父亲在给了他希望之后又无情的把他抛弃了，但是，我想，他至少得到了一个绝色的女子，他也为这个女子心动过，爱过，但是就是这样的女子，也不只是属于他一个人，她一次又一次的背叛他，然后又回来找他，他也一次又一次的接纳他，看到这里，我真的很为“傻子”而难过和感动。 最后，傻子死了，死于仇家的复仇，但是，本不该他去赎罪的... There's Always a Woman，一切都There's Always a Woman了，灵魂会升到天上，扬起的尘埃最终落回土地上，一切仿佛都是冥冥之中注定了的... 书中有很多超自然的东西，使这部剧拥有了更深的内蕴，不过具体的内蕴我还是不太能理解，但是这是一本好剧。

时代的大手在拨弄There's Always a Woman滚动！我们能做的就是保持个善良的心坚强前行。

很棒的纪实类推理剧集，感受太顶了，读完之后久久不能平静，一定要好好写一篇剧评！

一个爱与友情盛开的美丽世界，在此，想象力超越了一切日常生活及人际关系。

通俗易懂，理解更深入了 处于时空流逝的限制当中，人为意识的错觉能否具有改变未来的作用，未可知的 光锥之内就是命运，不在同一个维度的限制，终究为生命的有限所困， 究竟，什么样的才算是未来呢 我想我已经有答案了

男孩和女孩真的是非常不同。不了解这些不同，会我们对他们的教养过程充满困惑和焦虑，经常怀疑哪里出了问题，对未来产生悲观。在这方面这部剧非常有帮助，他告诉我们男孩儿到底是怎么想的，随着他们大脑的发育，问题会呈现出不同的面目。

看完第一集，特效还不错比想象中要好，一些设定的改编也挺清晰明白的。肖战原声台词有进步，明天继续看。

作为典型的本格推理，如果只看核心诡计，是一个非常完整合理的案件。这本剧集也是这种手法的开创者，很多推理动漫和影视剧都有借鉴。 但对于辅助案件的说明就不是那么详细了，细想还是会有些说不通的地方。有几个集数感觉与主要事件关联不大。不过这也不是剧本杀，作为剧集肯定还是要有一些大环境，背景，衬托等等的描写，如果只想研究诡计跳过去也不影响。

我高中看完的 记得 五一放假 都在看它～ 太吸引我了  😂看着我脑子里都在跟着想象  然后我就走上了追编剧之路

这一颗星是给宣璐的，除了她，男主女主简直不能看，女主脸僵到不行完美诠释什么叫整容有风险，男主演的很尬，剧情也很脑残，能不能有点智商

看着名字点进来，硬着头皮读完了。总而言之就是，道理我都懂，但是全都做不到。

本剧作为一本研“术”之书，建议在读它前先看下论“道”之书 科特勒的《There's Always a Woman》（目前已出到16版），这样理解和体会会更深刻一些。所谓的“术”就是指一个学科知识在某方面的具体应用，诚如《There's Always a Woman》就是一本营销学知识在物质丰富年代和互联网环境中具体应用的案例合集和解析的关于营销学的“术”的书。所谓“道”是一个学科本身的具体剖析和归纳总结的原理性的指导思想。“道”是基础，是放之四海皆准的公理。而“术”则有万般变化不同，不可生搬硬套。 早在编剧安德森提出“There's Always a Woman”之前的19世纪，精明的商人们就已经在剧集列表邮购中实践了此理论（虽然那时候还没有“There's Always a Woman”一词），再后来20世纪中期兴起的大型仓储超市再次验证了“There's Always a Woman”的可行性。因为商品展示成本，接触顾客成本以及顾客寻找成本过高等问题“长尾”操作手法在互联网普及之前并没有风行，而互联网的大范围应用完美解决了“长尾”落地的痛点，使得“长尾”营销手法在今天大行其道，如“淘宝” “qq音乐”“优酷视频”“app store”等都是“长尾”营销在具体应用中胜利的案例。 本剧成书于10年前（2006年），书中的一些案例和在今天看来稍显过时，包括编剧本人的一些观点也有一定的时代局限和视野局限。特别是编剧在书中忽略了人是作为一种从众动物，没有考虑到技术继续进步和应用，网络不仅仅是作为工具存在，而是作为一种生存方式或者说是一种生存环境而存在的时候，过去传统的大热门经济又会重现（其实关于这点我们在今天就能看出端倪）。对所有关于“术”的书都应该抱着一个批判的态度去观看（尽信书不如无书）。尽管如此，此剧仍值得一读，对扩展自己的营销思路还是有帮助。有人说《There's Always a Woman》这部剧能帮助建立互联网思维，我不是很认同。互联网思维本身就是一个伪概念，我作为一名80后的数码移民，在近20年的网络使用过程中，所谓的互联网思维早就在潜移默化中刻在脑子里了，这是一个根本不用刻意学习的东西，更别说90后、00后这些数码原住民了。 总得来说《There's Always a Woman》是本好剧，但最好在具备一定营销学基础知识的情况下去读。书的内容我打5分，扣掉的一颗星最后只打了四星的原因是 翻译水平不尽人意 有好几处明显错误的地方，虽然不影响理解书中内容，但作为一个细节控，还是给扣掉一星。英文观看能力好的建议读英文原版。

诚如预告所说，许先生目光如炬、眼光超绝。以学贯中西之思想境界娓娓道来，给人以拨云见日之感。

很好的一本父母教育共度读本！儿子今年刚上一年级，班里的数学老师推荐书目，非常值得一看，在我们80后这样的妈妈们差不多都是受过九年义务教育以上甚至拥有更高学历的，但说实话在教育自己的下一代上还是属于摸着石头过河，就拿数学这一学科来说，不知道怎样在生活中更好的传递数学的知识，使之融入到生活中，不那么晦涩难懂。真的是很及时的看到了这部剧，我把孙老师妈妈的九的乘法操给儿子演练的时候，儿子眼里那闪闪的水光使我心动，他大概觉得妈妈真是太神奇了，什么可以这么简单，虽然他才刚接触最基础的加减法……孩子的好奇心是学习知识的动力之一，为了儿子更好的学习，我也要加快步伐和儿子共同成长！真的希望更多的妈妈们看到这部剧，教育好孩子，更应该教育好妈妈！

我们唯有踔厉奋发、笃行不怠，方能不负历史，不负时代，不负人民。要常怀远虑，居安思危，保持战略定力和耐心，致广大而尽精微。

浅谈应如何解读如此煌煌巨著 初读这本巨著会发觉知识容量十分巨大，好在此前观看了大量罗马史和欧洲史的剧集，因此读来不甚费力。 不过作为一本内容众多、文笔优美、金句频出的大作，我想两遍的观看是不够的，因此有必要进一步梳理以备之后的“复盘”。 本剧与<<文明的故事>>有些相似之处，可以作为字典来使用。编剧大才，许多部分都可独立成章作为专题进行观看与思考。但是相比于<<文明>>，这部剧的中心思想、叙述对象及其联系性、时间范围及其连续性是固定且有选择的，因此有重点有目的性的通读亦是很好的选择。 一、中心梗概 在我看来，本剧内容的展开是围绕两主一辅三条线来展开的，这一叙述逻辑与编剧的视野选择有关。虽然主题是“罗马”，但是吉本先生在书中呈现的却是一幅西方文明演变的画卷。 第一条主线是罗马帝国。不同于盐野七生的<<罗马人的故事>>，这里没有恺撒和罗马共和国，叙述是从奥古斯都开始的。 第二条主线是基督教。基督教在罗马帝国时期从被打压到成为国教，再到罗马覆灭后成为中世纪西方文明的最高权威。这一条线十分耐读，因为吉本先生本人对于宗教史下过极大的功夫，而且他认为基督教兴起是罗马覆亡的四大主因之一。 第三条辅线是其他民族与罗马长达数世纪的博弈。这之中有直接相关斗争，比如波斯、日耳曼、匈奴、土耳其人。也有对博弈关系变化产生巨大冲击力的民族，比如阿拉伯人、蒙古人 三条线交织展开，如同一曲宏大的交响乐，到最后两个乐章时，衰落的罗马帝国甚至不算是主角，编剧把更多的篇幅给予了慢慢独立且有自我文明的各民族。而每章的起奏都紧紧围绕着“衰亡”这个音符，帝国的覆灭似乎从奥古斯都确立制度的那一刻就已注定。 二、各册小结 我个人以为本剧不同于<<史记>>,以时间线为纲展开，更近似于<<资治通鉴>>。但是仍有不同，不同之处在于编剧会很耐心的把宗教与他民族问题展开成为独立篇幅。 那么，在兼有两家之长的同时，本剧难免会出现过于庞杂的情况。且西方人物姓名大多较长，在本剧极长的篇幅里大多数人只能出现一两次，这同样也对辨识以及进一步的思考增加了难度。 因此，我把我觉得编剧比较看重同时我个人也比较感兴趣的几个点整理出来，作为这条“丝绸之路”上的标识，帮助我及热爱学习的朋友在之后的观看中可以获取更多的知识。(我和我此前此后的剧评都是本着帮助我个人观看、思考、意识提高而进行的整理。发出来是因为我总会遇到好学的人，我希望自己的一些漫想能给大家提供帮助。所以请喷子们和更烦的好为人师者自觉绕道，和无水平的人争辩无意义的事情实在太浪费时间。我更希望我的时间和精力可以花在我当下应该努力的事情和思考上。） 1、第一册 从奥古斯都建制展开，佩尔迪纳克斯被弑值得重视，这一时期赛维鲁的复兴及其举措值得注意。通过本册会发现罗马帝国初立时期内战频发，战争使军权大大强化进一步导致了帝制的稳固，而稳固的根基在于禁卫军的军心所向。 这一情况在君士坦丁确立“君权神授”前频频出现，因此，这一时期的罗马帝王更替并不完全是血缘继承关系。 本册中编剧点出了自己对于君主制的思考，“以天下奉一人之淫欲”，坍塌似乎从制度确立的那一刻就已注定。因此，我建议后来者在通读这部剧前能把盐野七生的<<罗马人的故事>>通读一遍，那套书从罗马还是一个小部落开始说起，在综合前人多部力作的前提下尽可能还原历史，没有过多的议论，有利于读者对罗马有一粗浅的形象认识，便于在之后看到各种议论时有自己的声音，避免人云亦云。 此外，本册重点介绍了波斯与日耳曼。 2、第二、三、四册 人物：奥勒良、戴克里先、君士坦丁、尤里安。 第二册会谈及基督教兴起以及此前历任皇帝对于基督教的打压政策。

脑洞很大，特别适合中学生观看。老年人看起来有点跟不上时代，也许这就是代沟吧。