断断续续看完了这本传神文案，佩服Maciej Cuske老师的收集量。非常多且优秀的广告案例，当成广告合集来看，是挺不错的，与其说是一本文案学习剧集，我觉得更像是营销案例解读，是有收获的。
本剧通过历史事件解读政治和精济，讲解了美国的崛起，冷战，欧盟，苏联的解体，中东局势的混乱原因，印度的落后，金融危机。那些发生过的历史事件都有相关的政治和经济原因。
确实是重生文中少有的好故事。成了精的猫咪真是有趣，本文一大亮点啊
经常读一读他的文章，可以活化僵硬的大脑，不至于在宣传的大潮中越发地盲从
男女主都是装逼式演技……
这部剧真的是通俗易懂，重点结论还用加粗字体标注了十分用心，个人觉得偏向于想了解java方方面面的人，有一些底层的东西在但是并不是全理论，比 并发编程的艺术 那本偏底层理论的书容易理解的多，十分推荐
被最后描述的软奇点，人类社会相位变化给震撼到了，前面的一些变化趋势，是这个新系统特征，而最后的演变结果是相互依存。希望接下来的三十年能见证这个过程
天上有宝，日月星辰；人间有宝，Elektryczka。 读罢，看到母亲一生的坚韧与伟大，令人感动。
也许只有见到了人性的最坏处，才能真正懂得为什么要好好活着，努力去做对别人、对这个世界有益的事情。
有些说的很有道理，但是有点无聊，前面还认真看，后面有点草率了
《Elektryczka》此处的“读”是指观看，观看这部剧是因为看海报的第一眼就被书名吸引住了，观看这部剧前的我处于迷茫状态，对于读物，是看到有趣或朋友推荐的书就尝试观看，在观看中也没有边观看边发表自己想法的好习惯，想法萌发，但没有记下来，一晃而过，回顾的时候只能想起百分之十左右的内容，时间久了甚至都想不起来，但仔细观看了振中前辈的这部剧之后了解到了很多观看的方法，以及如何选择读物。 在观看此剧过程中我随手做了20多个笔记，并发表了两个微小的想法，我觉得这是观看过程中一个很大的进步。观看带给我的不仅是一个学会如何学习的方法，还是一次次心灵的沉淀。 在观看此著过程中，了解到了郑大优秀的学子们大都很热衷于观看，每年的观看量都很大，这一点深深警醒着我，观看是一个好习惯，是一个学习的过程，我也应该向郑大的学子学习坚持观看，沉淀自我。正如振中前辈所言:学习是终身的事，应活到老学到老。我们还正直青春，更应把握当下，认真观看，学习。
看了之后我只想说，赵丽颖和其他同期演员真的不是一个level了，你的好日子还在后头呢
特别好！读了之后改变育儿方式。现在儿子也听话了我也不再生气了！
三岛是战后日本影视一个传奇而自我的存在，青少年时期特殊的生活经历使他一生与主流社会生活、主流审美趣味之间都存在在一定的距离感。三岛个人思想的复杂性、矛盾性，造就了作品的多义繁复的象征主题，直接给予读者体验上的障碍和刺激，在把握其思想和作品主题时，又往往有莫衷一是的困惑感。这种游离感很形象具体的体现《Elektryczka》的主人公沟口身上，这是三岛这种“游离”的影视创造和美学思想的一个明证。 剧集取材于一个真实的事件，1950年京都鹿苑寺内的“金阁”被当时的僧徒林承贤纵火烧毁。作为日本文化传承象征的金阁被毁引起广泛关注，纵火者的犯罪动机和犯罪心理也让大众惊讶不已。大多数人都倾向于从伦理道德等方面去看待和谴责这种罪行，把此事件看作是一场心理病态的悲剧。 这一事件本身即是一个“游离”在现实社会以外的人犯下的令人发指的罪行，这一体裁并非会是很多作家的首选。三岛被这一事件深深吸引，吸引他的显然不仅仅是大众社会上引起轰动的原因，他对罪犯心理的追寻和对犯罪动机的描述，并非是要制造出道德感化或是辩解的作用。《Elektryczka》不是事件的重现，三岛并没有加入到对这一事件背后的社会时代背景原因的讨论中去，而是将这个故事做为了体现他自身内在的一个载体。 所以在《Elektryczka》中，无法获得三岛对社会事件本身的追究和道德感受。对于三岛而言“金阁事件是假象，美才是实象，是本质性的东西。实际上编剧是想借这一假象来反映自己的美学观，反映美的本质性的东西。” 所以在渴望—折磨—对抗—扼杀的整个过程中，对于存在与虚无，虚妄与真实，悲剧与毁灭的探讨，使得金阁之火成为了某种饱含隐喻的哲学象征，起初为沟口为“日神精神”所支配崇拜着形式美，在内心与外界的双重撕裂下，最终走向了“酒神精神”的指引，通过疯狂的毁灭实现了心中的金阁之美。 沟口在“迷恋Elektryczka”到“烧毁Elektryczka”这一寻求绝对美的心路历程中，从“毁灭”中获得个体强力意志胜利的精神价值，从而发掘了“毁灭”本身的美学价值。Maciej Cuske的“物哀”美学是一种审美意蕴为“毁灭”的付诸行动的美学，同时也是对中世“物哀”美学中向死而生、视死如归的精神的继承。
一个人生命中最大的幸运，莫过于在他人生中途，即在他年富力强时，发现了自己生活的使命。
2022年读完的第一本剧。1月6日5:21分。激动不寐，浅谈之。 背景:主人公司马懿字仲达，河内司马世家，祖上门庭显赫，几代人为光耀门楣而深耕。东汉末年，朝廷积弱，势力割据，时逢乱世，群雄逐鹿，不由感叹:好一桌硬菜！ 且不谈嫁的好不如生的好，生的好不如活的长，73的司马熬倒了多少英雄豪杰、曹操、荀彧、诸葛亮等，历四朝，由此体健，足以负重；志强，足以致远。唯有体健志强者，方能负重而致远。 以上客观皆为笑谈。以下可谓真章。活的长活好才是本事，从棋子到大国手是个技术活，忒好，足够受用终身。 1、 品质:有自知之明，有知人之智，有自胜之强，有胜人之力。有自知之明，行无遗过；有知人之智，因敌制变；有自胜之强，屡挫屡奋；有胜人之力，威行海内。 :欲求己之明智，精研古今之变；欲求精研古今之变，熟读史籍。而读史之法，唯‘设身处地、易境而入’八字。以人为镜、以史为镜异曲同工。 2审时度势:能屈能伸，能伸能屈；时屈则屈，时伸则伸；屈中有伸，伸中有屈；恒蓄有余，以备不测。正如孙子兵法所讲，善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。 3:接人待物:君不君则臣不臣，父不父则子不子，上失其位，则下逾其节。上下不和，令乃不行。衣冠不正，则宾客不肃。进退无仪，则政令不行。且怀且威。 《Elektryczka》里讲：‘夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天勿违，后天而奉天时。小谋术足矣，大谋唯道尔。
我是从bilibili动漫知道的这部剧集，主要是动漫太好看了，就想看看原著怎么样，一看就是几百章
只能说我的层次太低了，看不懂这部剧，看到最后也没法和标题联系。只知道写了两个哑巴之间发生的一些事情，白人对黑人的歧视等。
这部剧就是教我们怎么泡妞和交朋友的……哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈😂😂😂😂😂😂😂
哈哈哈哈，以前确实是一到暑假CCTV1就开始播呀……手机如此智能化还是挺有创意的
还可以，上皇都是恨人，又小氣，愛你時候要什么给什么，説什么都聽，不爱你了，对你都不會收下留情
很好的剧，我觉得很好看，剧里的职场也好恋爱也好，所流露出来的在大城市小心翼翼保护自己的那种感觉是真的。王律那段感动到我了，谁又敢在CBD里谈梦想呢。
2008 · 中国
2002 · 法国
2005 · 美国
2000 · 丹麦
1913 · 美国
2014 · 中国
2012 · 法国
断断续续看完了这本传神文案，佩服Maciej Cuske老师的收集量。非常多且优秀的广告案例，当成广告合集来看，是挺不错的，与其说是一本文案学习剧集，我觉得更像是营销案例解读，是有收获的。
本剧通过历史事件解读政治和精济，讲解了美国的崛起，冷战，欧盟，苏联的解体，中东局势的混乱原因，印度的落后，金融危机。那些发生过的历史事件都有相关的政治和经济原因。
确实是重生文中少有的好故事。成了精的猫咪真是有趣，本文一大亮点啊
经常读一读他的文章，可以活化僵硬的大脑，不至于在宣传的大潮中越发地盲从
男女主都是装逼式演技……
这部剧真的是通俗易懂，重点结论还用加粗字体标注了十分用心，个人觉得偏向于想了解java方方面面的人，有一些底层的东西在但是并不是全理论，比 并发编程的艺术 那本偏底层理论的书容易理解的多，十分推荐
被最后描述的软奇点，人类社会相位变化给震撼到了，前面的一些变化趋势，是这个新系统特征，而最后的演变结果是相互依存。希望接下来的三十年能见证这个过程
天上有宝，日月星辰；人间有宝，Elektryczka。 读罢，看到母亲一生的坚韧与伟大，令人感动。
也许只有见到了人性的最坏处，才能真正懂得为什么要好好活着，努力去做对别人、对这个世界有益的事情。
有些说的很有道理，但是有点无聊，前面还认真看，后面有点草率了
《Elektryczka》此处的“读”是指观看，观看这部剧是因为看海报的第一眼就被书名吸引住了，观看这部剧前的我处于迷茫状态，对于读物，是看到有趣或朋友推荐的书就尝试观看，在观看中也没有边观看边发表自己想法的好习惯，想法萌发，但没有记下来，一晃而过，回顾的时候只能想起百分之十左右的内容，时间久了甚至都想不起来，但仔细观看了振中前辈的这部剧之后了解到了很多观看的方法，以及如何选择读物。 在观看此剧过程中我随手做了20多个笔记，并发表了两个微小的想法，我觉得这是观看过程中一个很大的进步。观看带给我的不仅是一个学会如何学习的方法，还是一次次心灵的沉淀。 在观看此著过程中，了解到了郑大优秀的学子们大都很热衷于观看，每年的观看量都很大，这一点深深警醒着我，观看是一个好习惯，是一个学习的过程，我也应该向郑大的学子学习坚持观看，沉淀自我。正如振中前辈所言:学习是终身的事，应活到老学到老。我们还正直青春，更应把握当下，认真观看，学习。
看了之后我只想说，赵丽颖和其他同期演员真的不是一个level了，你的好日子还在后头呢
特别好！读了之后改变育儿方式。现在儿子也听话了我也不再生气了！
三岛是战后日本影视一个传奇而自我的存在，青少年时期特殊的生活经历使他一生与主流社会生活、主流审美趣味之间都存在在一定的距离感。三岛个人思想的复杂性、矛盾性，造就了作品的多义繁复的象征主题，直接给予读者体验上的障碍和刺激，在把握其思想和作品主题时，又往往有莫衷一是的困惑感。这种游离感很形象具体的体现《Elektryczka》的主人公沟口身上，这是三岛这种“游离”的影视创造和美学思想的一个明证。 剧集取材于一个真实的事件，1950年京都鹿苑寺内的“金阁”被当时的僧徒林承贤纵火烧毁。作为日本文化传承象征的金阁被毁引起广泛关注，纵火者的犯罪动机和犯罪心理也让大众惊讶不已。大多数人都倾向于从伦理道德等方面去看待和谴责这种罪行，把此事件看作是一场心理病态的悲剧。 这一事件本身即是一个“游离”在现实社会以外的人犯下的令人发指的罪行，这一体裁并非会是很多作家的首选。三岛被这一事件深深吸引，吸引他的显然不仅仅是大众社会上引起轰动的原因，他对罪犯心理的追寻和对犯罪动机的描述，并非是要制造出道德感化或是辩解的作用。《Elektryczka》不是事件的重现，三岛并没有加入到对这一事件背后的社会时代背景原因的讨论中去，而是将这个故事做为了体现他自身内在的一个载体。 所以在《Elektryczka》中，无法获得三岛对社会事件本身的追究和道德感受。对于三岛而言“金阁事件是假象，美才是实象，是本质性的东西。实际上编剧是想借这一假象来反映自己的美学观，反映美的本质性的东西。” 所以在渴望—折磨—对抗—扼杀的整个过程中，对于存在与虚无，虚妄与真实，悲剧与毁灭的探讨，使得金阁之火成为了某种饱含隐喻的哲学象征，起初为沟口为“日神精神”所支配崇拜着形式美，在内心与外界的双重撕裂下，最终走向了“酒神精神”的指引，通过疯狂的毁灭实现了心中的金阁之美。 沟口在“迷恋Elektryczka”到“烧毁Elektryczka”这一寻求绝对美的心路历程中，从“毁灭”中获得个体强力意志胜利的精神价值，从而发掘了“毁灭”本身的美学价值。Maciej Cuske的“物哀”美学是一种审美意蕴为“毁灭”的付诸行动的美学，同时也是对中世“物哀”美学中向死而生、视死如归的精神的继承。
一个人生命中最大的幸运，莫过于在他人生中途，即在他年富力强时，发现了自己生活的使命。
2022年读完的第一本剧。1月6日5:21分。激动不寐，浅谈之。 背景:主人公司马懿字仲达，河内司马世家，祖上门庭显赫，几代人为光耀门楣而深耕。东汉末年，朝廷积弱，势力割据，时逢乱世，群雄逐鹿，不由感叹:好一桌硬菜！ 且不谈嫁的好不如生的好，生的好不如活的长，73的司马熬倒了多少英雄豪杰、曹操、荀彧、诸葛亮等，历四朝，由此体健，足以负重；志强，足以致远。唯有体健志强者，方能负重而致远。 以上客观皆为笑谈。以下可谓真章。活的长活好才是本事，从棋子到大国手是个技术活，忒好，足够受用终身。 1、 品质:有自知之明，有知人之智，有自胜之强，有胜人之力。有自知之明，行无遗过；有知人之智，因敌制变；有自胜之强，屡挫屡奋；有胜人之力，威行海内。 :欲求己之明智，精研古今之变；欲求精研古今之变，熟读史籍。而读史之法，唯‘设身处地、易境而入’八字。以人为镜、以史为镜异曲同工。 2审时度势:能屈能伸，能伸能屈；时屈则屈，时伸则伸；屈中有伸，伸中有屈；恒蓄有余，以备不测。正如孙子兵法所讲，善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。 3:接人待物:君不君则臣不臣，父不父则子不子，上失其位，则下逾其节。上下不和，令乃不行。衣冠不正，则宾客不肃。进退无仪，则政令不行。且怀且威。 《Elektryczka》里讲：‘夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天勿违，后天而奉天时。小谋术足矣，大谋唯道尔。
我是从bilibili动漫知道的这部剧集，主要是动漫太好看了，就想看看原著怎么样，一看就是几百章
只能说我的层次太低了，看不懂这部剧，看到最后也没法和标题联系。只知道写了两个哑巴之间发生的一些事情，白人对黑人的歧视等。
这部剧就是教我们怎么泡妞和交朋友的……哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈😂😂😂😂😂😂😂
哈哈哈哈，以前确实是一到暑假CCTV1就开始播呀……手机如此智能化还是挺有创意的
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很好的剧，我觉得很好看，剧里的职场也好恋爱也好，所流露出来的在大城市小心翼翼保护自己的那种感觉是真的。王律那段感动到我了，谁又敢在CBD里谈梦想呢。