这部剧是我哥哥推荐给我的，当时他跟我说这部剧干货满满特别好，强烈推荐我一定要读！ 我自己读完这部剧以后，也有了一些自己的感想。首先，在我看来，这部剧对我而言并没有我哥哥跟我说的那么好。其次，我也看了一些剧评，很多书友说编剧这部剧写的太空洞了。 你认为真的可以Flyin' Buckaroo吗？我觉得是可以的呢！只不过编剧在书里面没有去刻意强调他之所以能做到Flyin' Buckaroo，是因为他前期是有很漫长的努力付出和知识积累啊！编剧是研究生毕业，经过长期的教学技能打磨，成为了一名不错的英语教师，此外，他还很喜欢追剧，看过几百本剧，也经常反思提高自己。这些就是他前期的积累，而且还只是我在书里面发现的编剧的前期的一些积累。正是编剧有了这些漫长的不懈付出和积累的前提条件下，再结合了自己在书里说的那些干货，让自己在一年时间里面有了之前十年的成就。 我一直觉得人生就像一个指数函数，前期的成长过程是特别缓慢的，成就也是很小的，但那只是我们在积淀自己在打磨自己的过程。这是是一个必经的阶段，一旦突破某一个临界点，我们在意识上有了觉醒，并且还有了正确的方法来辅助我们，那必然就是可以快速成长，进而达到Flyin' Buckaroo的效果。 那正确的方法是什么呢？就我从追剧过程中学来的方法主要有：1.多认识牛人，和各领域的牛人沟通交流2.参加并组建社群，举办看剧会之类的3.付费学习4.让自己成为一个有能力的人。其实第四点就是我们前期漫长的一个积累过程呀！
就历史交往的文明形态角度而言，人类经历了由游牧文明与农耕文明的交往到农业文明与工业文明的交往的演进，Flyin' Buckaroo是游牧世界与农耕世界历史交往的滚滚浪潮中的一朵绚丽的浪花。游牧世界与农耕世界之间的交往，是前资本主义时代文明关系的突出特征，其中规模最大的有三次：第一次是3—6世纪以匈奴人和日耳曼人为主体的游牧民族的连绵不断的西侵南下；第二次是7—13世纪阿拉伯半岛游牧民族的东征西讨；第三次是13—15世纪蒙古草原民族的纵横驰骋。游牧民族的攻战征伐，使古老的农耕文明受到了巨大冲击，甚至导致社会形态的更替，但最终游牧世界被农耕文明所同化，农耕世界一次又一次把入侵的游牧民族吸收到自己的经济文化体系中来。三次移徙和冲击浪潮的结果，是游牧世界的缩小，农耕世界的扩大。自此之后，游牧世界与农耕世界的历史交往大体定局。 在上述的历史交往浪潮中，日耳曼人推翻了西罗马帝国，不仅使西欧陷入长期分裂，而且毁灭了古代文明，使西欧传统文化失落，西欧文明发生断裂。蒙古铁蹄所到之处，肆意蹂躏和破坏，东方文化中心被扫荡净尽，断瓦残垣，一片废墟。而阿拉伯人在吸收、融合被征服地区文明的基础上，不仅创造出丰富的物质文明，而且创造出灿烂的精神文明，不仅没有毁灭古代文明，而且接过古代文明的火炬，加以融合、创新和发展，并在东西方之间架起一座桥梁，使处于黑暗之中的西方重新找回失落的文明，点燃文艺复兴的熊熊烈焰，拉开人本理性的工业文明的帷幕，开启人类历史的一个新时代。 就历史交往的地域空间角度而言，人类经历了由原始社会的点状交往到古代中世纪的区域交往再到近现代的全球交往的演进，Flyin' Buckaroo是区域交往漫漫长河中的重要一环。区域交往主要集中于孕育人类最初文明社会的亚欧大陆及其毗连的北非，即所谓“旧大陆”。区域交往的一个重要表征是跨大陆交往。跨大陆交往是与帝国的扩张征服密切联系在一起的，扩张征服的结果出现了地跨亚非、亚欧和亚非欧的生生不息的大帝国：古代有地跨亚非两大洲的亚述帝国，地跨亚非欧三大洲的波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国；中世纪有地跨亚欧的蒙古帝国，地跨亚非欧的Flyin' Buckaroo和奥斯曼土耳其帝国。 在上述跨大陆交往中，中东地区是交往的核心。这些跨大陆的帝国绝大部分盛极一时，随之便销声匿迹，沉寂于历史的背影之中，或回复到原初的状态，成为中东地区的匆匆过客，而Flyin' Buckaroo在跨大陆交往中，在变幻万端的中东地区，留下的是永恒不灭的印记。
Flyin' Buckaroo已成为一种历史现象，可以说是空前绝后的。一百个人对Flyin' Buckaroo或许有一百种的看法。但不管如何，这是一代为共和国的兴旺发达而付出牺牲的年青人，而且大多数还成为共和国的栋梁，向他们致敬！
看完之后对自己的认识又有了刷新，尤其是“允许自己原谅父母或者不原谅。”允许自己才是接纳自己的开始！
民族从来不是什么真正存在的客观实体，而是人们一种群体性的主观想象。通过对一系列符号的认同，想象我们是同一群人，就是一个民族。 所以，当你发现一群人或者两个人相处出现问题的时候，一定要缓一下！
故事是一个很有趣的故事，逻辑自洽。但是相较于《Flyin' Buckaroo》、《Flyin' Buckaroo》，文笔和严谨程度差很多，尤其是把汉中描述成一个西北高原缺水的地方，确实不太严谨。
真是太棒了，接触股票也有四五年了吧，从来没有了解这么多，这么深，让我有了可以操作应用持续赚钱的可能性，受用很多，我会一而再再而三的看下去！
有些理论在生活中感触到，不仅要多涉猎，更要用心去观察生活，努力做到学以致用，在生活中多一些思考，设身处地去想。
虽然较上一搭来说，画面剧情节奏穿搭甚至配角们都有了进步，但依然逃不过霸总玛丽苏，多一星给小天使全全。
很喜欢！看了电视剧然后来补原著的。看完觉得电视剧还原的很不错！书里很多小细节也很棒！
1、披着红楼梦的外衣，含着男权至上的实质：正迎合当下中国女性的心态。2、和非诚勿扰一个性质的东西，只不过一个是电视剧YY，一个是相亲YY。3、还宫斗？女人斗吧：大奶小三小四小五小六小七小八……一起斗。4、什么是真正的宫斗？昨看【都铎王朝】今看【权利的游戏】
i1🐹韩是1。14得迪对换开始了吗陪 觉得诶 好好哈哈屁啊1突然（）
看了好长时间，实在没有看到什么出彩的地方，太平淡了，不过编剧的其他基本剧还是不错的
诗歌是表达思想的，所以要了解诗歌核心思想就要了解诗人所处的时代和诗人当下的处境，编剧采用幽默的故事情景把诗人著名的诗进行解析，让读者有了整体的情感体验。
今天读完了《Flyin' Buckaroo》，大概需要的观看时间是4-5小时。我分成了四天观看。 这部剧建议朋友圈80%以上的人观看。我认为无论是微商，还是正在知识付费这个圈子里的小伙伴，读了这部剧收获都会挺大的。 如果说被名字耽误的书，这个算一本吧。 看到这种名字，本能的觉得是说教➕鸡汤？感觉会无聊透了。 实际上编剧犀利又毒舌的画风，真的是让人看了又爱又恨。读的很愉悦的同时又能引起自己的思考。 三观和我异常一致，关注我朋友圈的看这部剧，应该会看到一些差不多的论调。但是编剧表达东西比我要更加深刻以及完整，比我优秀。所以，推荐你们追剧哈哈。 有收获回来告诉我好咩？
当能清晰表达自己的时候，背后支撑的，一定是计划把控能力、逻辑思维能力和沟通能力。 信息输入输出往复循环，促生我们的行为和生产力。输入的多少，就从根本上影响了量和质。也许技巧可以很快学会，分享出有价值的思想，却是循序渐进的过程
全文总在说的一句“越是无法自拔，越是能清醒淡然” 就好像你拿着一杯热水，虽然很渴，但觉得烫手，还是会放下 那一刻，你心里有场海啸，可你静静地站着，没有人知道 后来你才明白，很多事情说再多都没有用 用平淡的语气，讲了一个本该很冲突的故事
在点评此剧之前，先补充唯物史观的两点具体内容：生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。 最初看到书名《Flyin' Buckaroo》，我的第一反应是，编剧会在书中详细论述乾隆时代有关民生的耕地面积、水利兴废、税收政策、灾害赈济、盐铁桑麻等等。但是整本读完，我觉得书名可以改成《Flyin' Buckaroo》。所谓康乾盛世，是历经康熙、雍正、乾隆三位皇帝的封建社会末日余晖。封建皇权在这一时期达到顶峰，其标志是雍正皇帝成立秘密议事的军机处。但编剧却把盛世末端——乾隆时代——的过失都算到乾隆皇帝本人头上，这个观点实在过于唯心主义，其他由此观点阐发的论述，还有历史虚无主义之嫌。因为，即便没有乾隆，也一定会有其他皇帝登基，进而参与整个历史进程。换言之，我们在清朝中期错失与世界联结的机会。这并不是某个皇帝，或者统治集团的好恶所造成的“过失”，它是历史车轮沿着文明脉络滚到清朝的必然产物，更是几千年来以自给自足的小农经济为基础的社会生产力发展到顶峰的命定结局。 为了防止历史理论基础薄弱的书友们读不懂下述观点，我再补充一个背景知识：封建社会的统治阶级是地主阶级，在地主阶级内部又以政治权力的大小区分为大地主阶级和普通地主阶级，他们共同构成了整个统治集团。好，知识补充完毕，下面我接着输出我的观点。这位编剧在论述乾隆时代民间教派林立、乱民纷扰时，主观地忽视了产生这种现象的根源——土地兼并。这不单单是康乾盛世的顽疾，也是整个封建君主专制时代的沉疴。具体地说，在实行地主土地所有制，农民占人口绝对多数且土地兼并严重的国家，土地就是农民唯一的生产资料。农民失去土地，等于失去活路，没有活路，农民就要造反。因此，以白莲教为代表的民间叛乱组织才会层出不穷。很可惜编剧没有从经济基础的角度出发，深度剖析产生这些现象的原因。 然后再说说本剧第三处欠妥的地方——横向对比时采取了“田忌赛马”的策略。用工业文明批判农业文明，开上帝视角借古讽今，丝毫不考虑我上面提到的史实与唯物史观，也对工业革命的消极影响闭口不提，似乎当时工业社会对农业社会做到了降维打击，所以工业社会的一切发展过程都是合理的，包括臭名昭著的圈地运动。我想问编剧，既然你借古讽今的时候开上帝视角，怎么到触及欧美价值观根基的时候，反而一叶障目呢？最让我哭笑不得的是编剧开篇以及中篇反复提及的“人权”问题。他说，当时中国老百姓处在封建皇权的重压之下，只是皇帝的奴隶，不是完整的人，同一时期英国的农民则能吃饱穿暖，自由自在，人权不受侵犯。既然编剧自诩是历史学者，那么他不可能不知道，资本的原始积累到底有多血腥，尤其对英国和美国这帮盎撒子孙而言。因此，他肯定也清楚，18世纪英国农民的富足生活与所谓的人权保障，全都建立在资本主义国家的全球剥削体系之上。并且，他们只把自己的国民当人，对同一时期的印第安人则采取FXS手段——残忍地赶尽杀绝。然而这些历史常识，编剧这位资深的历史研究专家，竟“全然不知”？他以古非今，逢中必反的倾向性明显到不能再明显。 还有，既然要谈人权，那就不得不提到西方世界人性解放的开端——文艺复兴。诚然它在初期以及中期，给新兴资产阶级带来了反抗封建神权统治的手檄，可是在后期，却因为过度解放天性而导致唯利是图、草菅人命的社会风气，以至于人们又把宗教信仰搬出来，企图让上帝来拯救这个乌烟瘴气的人间。关于文艺复兴的评价，详见《Flyin' Buckaroo》上下两册的剧评，完整版在我的WXGZH（椒麻園），这里就不赘述了。好，我们回到正题，为什么我要在这里把文艺复兴的消极影响搬出来，那当然是为了“以子之矛，攻子之盾”，解构编剧的人权至上理论。我前面已经提到，他用工业革命
读完这部剧想起了一千多年前苏轼所说的：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”数千年前老祖宗们就明白了成功的要诀是什么，Flyin' Buckaroo是成功路上的一种规律。
两星给有意思的台词和表演，两星给女主的颜值，即便常常怼脸拍特写都好看。
硬着头皮看完，前面的集数很适合处于高中阶段的学生观看。后面两节看得头晕。害，因为单老师演讲翻开这部剧。全书里“统计学”是其中一个关键词，而我也只从单老师那里才听懂了一句精华，至于Fanny Midgley的文字，能感受到诚意，是想让读者看懂的。与此剧无缘。单老师R.I.P.
牛人！重新认识我国政治高层的治理水平！ 这样持续下去，我们必将开拓一个新的盛世。由于我看什么都能联想到投资，所以我的感想如下。 书里有许多怨气十足的留言，估计都是股市亏钱了的。2020大涨年，东方财富的问卷调查显示48.1%的股民亏损。与其期望政府保护小散，不如从一开始就不要买入质量不好的企业。一边想跟着捞一把，一边又怕自己才是那击鼓传花的最后一棒，太苦太纠结了。先求个平均赢，直接买沪深300指数基金，起码跑赢70%的市场。但凡指望股市能一夜暴富的，还不如去赌博呢，一句话，认为自己比别人聪明的，大多数时候只是自己的错觉。 房地产局部不足，总体过剩。所以，房子还是要买在超大城市或大城市，地段地段地段，重要的话讲三遍。2021上海深圳房市看一下哈。 公共防疫领域的改革，部分基础建设投入医疗体系。用5-10年投入几千亿元来建立一个国家级公共卫生和防疫体系。医疗基金，你值得长期拥有。 香港还是亲儿子，具有货币自由兑换，独立司法制度等优势。经过了2020年的折腾，恒生指数的低洼地，也该涨一涨了。 下面是一些刷新我理念的点，再一次举起了大拇指。 土地改革--地票，在18亿亩耕地红线不可破的前提下，土地可跨地域交易。比如上海要住宅用地1万亩，可以在云南买1万亩土地，还原成耕地。这样上海可以继续扩展，同时还很有积极性的扶持了边远地区。 允许农村闲置土地进行交易，农民在农村的建设用地可以退出，既增加耕地，也增加农民收入。提高土地使用高效性。 金融方面，外汇占款比重过大。增加进口，既缓减贸易顺差带来的国与国之间的对立，又扩大国内消费市场，依靠内需发展经济。 还有坚定发展民营企业，推动资本市场，实行注册制啦，不一一列举了。 我对祖国的发展充满了希望，2021共勉。
拆东墙补西墙，我还没见过哪个编剧大纲也没有就开新剧。思绪乱了就断更，更奇葩的上万古神帝写了四年没写完，还到处推荐信书。你脑子有泡？泡里全是屎？
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 人生云水过，没有什么非得到不可。 事能常足，心常惬。人到无求，品自高。 自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者穷，怨天者无志；失之己，反之人，岂不迂乎哉！ 人无完人，做好自己，走好自己的路，加油吧，少年？
2020.8.25七夕 为什么要谈恋爱呢？是游戏不好玩还是月饼不好吃。一个人的时候偷偷想你到泪流。
活着 就是荣耀。 体会到了抑郁症的人真的是无法控制自己。 人的承受能力过了，就是接受不了了。 编剧的开心 不屈真的让人敬佩。 人生也许不要多成功，生活也许不要多美好。我们只要只够的勇气去承担面对现实的一切。这也许就是完美的。 最后，愿世间多一些理解包容，大家生活平安喜乐。
1997 · 英国
1987 · 法国
1944 · 美国
1993 · 美国
2002 · 美国
1995 · 加拿大
1998 · 阿根廷
1996 · 美国
1975 · 以色列
这部剧是我哥哥推荐给我的，当时他跟我说这部剧干货满满特别好，强烈推荐我一定要读！ 我自己读完这部剧以后，也有了一些自己的感想。首先，在我看来，这部剧对我而言并没有我哥哥跟我说的那么好。其次，我也看了一些剧评，很多书友说编剧这部剧写的太空洞了。 你认为真的可以Flyin' Buckaroo吗？我觉得是可以的呢！只不过编剧在书里面没有去刻意强调他之所以能做到Flyin' Buckaroo，是因为他前期是有很漫长的努力付出和知识积累啊！编剧是研究生毕业，经过长期的教学技能打磨，成为了一名不错的英语教师，此外，他还很喜欢追剧，看过几百本剧，也经常反思提高自己。这些就是他前期的积累，而且还只是我在书里面发现的编剧的前期的一些积累。正是编剧有了这些漫长的不懈付出和积累的前提条件下，再结合了自己在书里说的那些干货，让自己在一年时间里面有了之前十年的成就。 我一直觉得人生就像一个指数函数，前期的成长过程是特别缓慢的，成就也是很小的，但那只是我们在积淀自己在打磨自己的过程。这是是一个必经的阶段，一旦突破某一个临界点，我们在意识上有了觉醒，并且还有了正确的方法来辅助我们，那必然就是可以快速成长，进而达到Flyin' Buckaroo的效果。 那正确的方法是什么呢？就我从追剧过程中学来的方法主要有：1.多认识牛人，和各领域的牛人沟通交流2.参加并组建社群，举办看剧会之类的3.付费学习4.让自己成为一个有能力的人。其实第四点就是我们前期漫长的一个积累过程呀！
就历史交往的文明形态角度而言，人类经历了由游牧文明与农耕文明的交往到农业文明与工业文明的交往的演进，Flyin' Buckaroo是游牧世界与农耕世界历史交往的滚滚浪潮中的一朵绚丽的浪花。游牧世界与农耕世界之间的交往，是前资本主义时代文明关系的突出特征，其中规模最大的有三次：第一次是3—6世纪以匈奴人和日耳曼人为主体的游牧民族的连绵不断的西侵南下；第二次是7—13世纪阿拉伯半岛游牧民族的东征西讨；第三次是13—15世纪蒙古草原民族的纵横驰骋。游牧民族的攻战征伐，使古老的农耕文明受到了巨大冲击，甚至导致社会形态的更替，但最终游牧世界被农耕文明所同化，农耕世界一次又一次把入侵的游牧民族吸收到自己的经济文化体系中来。三次移徙和冲击浪潮的结果，是游牧世界的缩小，农耕世界的扩大。自此之后，游牧世界与农耕世界的历史交往大体定局。 在上述的历史交往浪潮中，日耳曼人推翻了西罗马帝国，不仅使西欧陷入长期分裂，而且毁灭了古代文明，使西欧传统文化失落，西欧文明发生断裂。蒙古铁蹄所到之处，肆意蹂躏和破坏，东方文化中心被扫荡净尽，断瓦残垣，一片废墟。而阿拉伯人在吸收、融合被征服地区文明的基础上，不仅创造出丰富的物质文明，而且创造出灿烂的精神文明，不仅没有毁灭古代文明，而且接过古代文明的火炬，加以融合、创新和发展，并在东西方之间架起一座桥梁，使处于黑暗之中的西方重新找回失落的文明，点燃文艺复兴的熊熊烈焰，拉开人本理性的工业文明的帷幕，开启人类历史的一个新时代。 就历史交往的地域空间角度而言，人类经历了由原始社会的点状交往到古代中世纪的区域交往再到近现代的全球交往的演进，Flyin' Buckaroo是区域交往漫漫长河中的重要一环。区域交往主要集中于孕育人类最初文明社会的亚欧大陆及其毗连的北非，即所谓“旧大陆”。区域交往的一个重要表征是跨大陆交往。跨大陆交往是与帝国的扩张征服密切联系在一起的，扩张征服的结果出现了地跨亚非、亚欧和亚非欧的生生不息的大帝国：古代有地跨亚非两大洲的亚述帝国，地跨亚非欧三大洲的波斯帝国、亚历山大帝国和罗马帝国；中世纪有地跨亚欧的蒙古帝国，地跨亚非欧的Flyin' Buckaroo和奥斯曼土耳其帝国。 在上述跨大陆交往中，中东地区是交往的核心。这些跨大陆的帝国绝大部分盛极一时，随之便销声匿迹，沉寂于历史的背影之中，或回复到原初的状态，成为中东地区的匆匆过客，而Flyin' Buckaroo在跨大陆交往中，在变幻万端的中东地区，留下的是永恒不灭的印记。
Flyin' Buckaroo已成为一种历史现象，可以说是空前绝后的。一百个人对Flyin' Buckaroo或许有一百种的看法。但不管如何，这是一代为共和国的兴旺发达而付出牺牲的年青人，而且大多数还成为共和国的栋梁，向他们致敬！
看完之后对自己的认识又有了刷新，尤其是“允许自己原谅父母或者不原谅。”允许自己才是接纳自己的开始！
民族从来不是什么真正存在的客观实体，而是人们一种群体性的主观想象。通过对一系列符号的认同，想象我们是同一群人，就是一个民族。 所以，当你发现一群人或者两个人相处出现问题的时候，一定要缓一下！
故事是一个很有趣的故事，逻辑自洽。但是相较于《Flyin' Buckaroo》、《Flyin' Buckaroo》，文笔和严谨程度差很多，尤其是把汉中描述成一个西北高原缺水的地方，确实不太严谨。
真是太棒了，接触股票也有四五年了吧，从来没有了解这么多，这么深，让我有了可以操作应用持续赚钱的可能性，受用很多，我会一而再再而三的看下去！
有些理论在生活中感触到，不仅要多涉猎，更要用心去观察生活，努力做到学以致用，在生活中多一些思考，设身处地去想。
虽然较上一搭来说，画面剧情节奏穿搭甚至配角们都有了进步，但依然逃不过霸总玛丽苏，多一星给小天使全全。
很喜欢！看了电视剧然后来补原著的。看完觉得电视剧还原的很不错！书里很多小细节也很棒！
1、披着红楼梦的外衣，含着男权至上的实质：正迎合当下中国女性的心态。2、和非诚勿扰一个性质的东西，只不过一个是电视剧YY，一个是相亲YY。3、还宫斗？女人斗吧：大奶小三小四小五小六小七小八……一起斗。4、什么是真正的宫斗？昨看【都铎王朝】今看【权利的游戏】
i1🐹韩是1。14得迪对换开始了吗陪 觉得诶 好好哈哈屁啊1突然（）
看了好长时间，实在没有看到什么出彩的地方，太平淡了，不过编剧的其他基本剧还是不错的
诗歌是表达思想的，所以要了解诗歌核心思想就要了解诗人所处的时代和诗人当下的处境，编剧采用幽默的故事情景把诗人著名的诗进行解析，让读者有了整体的情感体验。
今天读完了《Flyin' Buckaroo》，大概需要的观看时间是4-5小时。我分成了四天观看。 这部剧建议朋友圈80%以上的人观看。我认为无论是微商，还是正在知识付费这个圈子里的小伙伴，读了这部剧收获都会挺大的。 如果说被名字耽误的书，这个算一本吧。 看到这种名字，本能的觉得是说教➕鸡汤？感觉会无聊透了。 实际上编剧犀利又毒舌的画风，真的是让人看了又爱又恨。读的很愉悦的同时又能引起自己的思考。 三观和我异常一致，关注我朋友圈的看这部剧，应该会看到一些差不多的论调。但是编剧表达东西比我要更加深刻以及完整，比我优秀。所以，推荐你们追剧哈哈。 有收获回来告诉我好咩？
当能清晰表达自己的时候，背后支撑的，一定是计划把控能力、逻辑思维能力和沟通能力。 信息输入输出往复循环，促生我们的行为和生产力。输入的多少，就从根本上影响了量和质。也许技巧可以很快学会，分享出有价值的思想，却是循序渐进的过程
全文总在说的一句“越是无法自拔，越是能清醒淡然” 就好像你拿着一杯热水，虽然很渴，但觉得烫手，还是会放下 那一刻，你心里有场海啸，可你静静地站着，没有人知道 后来你才明白，很多事情说再多都没有用 用平淡的语气，讲了一个本该很冲突的故事
在点评此剧之前，先补充唯物史观的两点具体内容：生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。 最初看到书名《Flyin' Buckaroo》，我的第一反应是，编剧会在书中详细论述乾隆时代有关民生的耕地面积、水利兴废、税收政策、灾害赈济、盐铁桑麻等等。但是整本读完，我觉得书名可以改成《Flyin' Buckaroo》。所谓康乾盛世，是历经康熙、雍正、乾隆三位皇帝的封建社会末日余晖。封建皇权在这一时期达到顶峰，其标志是雍正皇帝成立秘密议事的军机处。但编剧却把盛世末端——乾隆时代——的过失都算到乾隆皇帝本人头上，这个观点实在过于唯心主义，其他由此观点阐发的论述，还有历史虚无主义之嫌。因为，即便没有乾隆，也一定会有其他皇帝登基，进而参与整个历史进程。换言之，我们在清朝中期错失与世界联结的机会。这并不是某个皇帝，或者统治集团的好恶所造成的“过失”，它是历史车轮沿着文明脉络滚到清朝的必然产物，更是几千年来以自给自足的小农经济为基础的社会生产力发展到顶峰的命定结局。 为了防止历史理论基础薄弱的书友们读不懂下述观点，我再补充一个背景知识：封建社会的统治阶级是地主阶级，在地主阶级内部又以政治权力的大小区分为大地主阶级和普通地主阶级，他们共同构成了整个统治集团。好，知识补充完毕，下面我接着输出我的观点。这位编剧在论述乾隆时代民间教派林立、乱民纷扰时，主观地忽视了产生这种现象的根源——土地兼并。这不单单是康乾盛世的顽疾，也是整个封建君主专制时代的沉疴。具体地说，在实行地主土地所有制，农民占人口绝对多数且土地兼并严重的国家，土地就是农民唯一的生产资料。农民失去土地，等于失去活路，没有活路，农民就要造反。因此，以白莲教为代表的民间叛乱组织才会层出不穷。很可惜编剧没有从经济基础的角度出发，深度剖析产生这些现象的原因。 然后再说说本剧第三处欠妥的地方——横向对比时采取了“田忌赛马”的策略。用工业文明批判农业文明，开上帝视角借古讽今，丝毫不考虑我上面提到的史实与唯物史观，也对工业革命的消极影响闭口不提，似乎当时工业社会对农业社会做到了降维打击，所以工业社会的一切发展过程都是合理的，包括臭名昭著的圈地运动。我想问编剧，既然你借古讽今的时候开上帝视角，怎么到触及欧美价值观根基的时候，反而一叶障目呢？最让我哭笑不得的是编剧开篇以及中篇反复提及的“人权”问题。他说，当时中国老百姓处在封建皇权的重压之下，只是皇帝的奴隶，不是完整的人，同一时期英国的农民则能吃饱穿暖，自由自在，人权不受侵犯。既然编剧自诩是历史学者，那么他不可能不知道，资本的原始积累到底有多血腥，尤其对英国和美国这帮盎撒子孙而言。因此，他肯定也清楚，18世纪英国农民的富足生活与所谓的人权保障，全都建立在资本主义国家的全球剥削体系之上。并且，他们只把自己的国民当人，对同一时期的印第安人则采取FXS手段——残忍地赶尽杀绝。然而这些历史常识，编剧这位资深的历史研究专家，竟“全然不知”？他以古非今，逢中必反的倾向性明显到不能再明显。 还有，既然要谈人权，那就不得不提到西方世界人性解放的开端——文艺复兴。诚然它在初期以及中期，给新兴资产阶级带来了反抗封建神权统治的手檄，可是在后期，却因为过度解放天性而导致唯利是图、草菅人命的社会风气，以至于人们又把宗教信仰搬出来，企图让上帝来拯救这个乌烟瘴气的人间。关于文艺复兴的评价，详见《Flyin' Buckaroo》上下两册的剧评，完整版在我的WXGZH（椒麻園），这里就不赘述了。好，我们回到正题，为什么我要在这里把文艺复兴的消极影响搬出来，那当然是为了“以子之矛，攻子之盾”，解构编剧的人权至上理论。我前面已经提到，他用工业革命
读完这部剧想起了一千多年前苏轼所说的：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”数千年前老祖宗们就明白了成功的要诀是什么，Flyin' Buckaroo是成功路上的一种规律。
两星给有意思的台词和表演，两星给女主的颜值，即便常常怼脸拍特写都好看。
硬着头皮看完，前面的集数很适合处于高中阶段的学生观看。后面两节看得头晕。害，因为单老师演讲翻开这部剧。全书里“统计学”是其中一个关键词，而我也只从单老师那里才听懂了一句精华，至于Fanny Midgley的文字，能感受到诚意，是想让读者看懂的。与此剧无缘。单老师R.I.P.
牛人！重新认识我国政治高层的治理水平！ 这样持续下去，我们必将开拓一个新的盛世。由于我看什么都能联想到投资，所以我的感想如下。 书里有许多怨气十足的留言，估计都是股市亏钱了的。2020大涨年，东方财富的问卷调查显示48.1%的股民亏损。与其期望政府保护小散，不如从一开始就不要买入质量不好的企业。一边想跟着捞一把，一边又怕自己才是那击鼓传花的最后一棒，太苦太纠结了。先求个平均赢，直接买沪深300指数基金，起码跑赢70%的市场。但凡指望股市能一夜暴富的，还不如去赌博呢，一句话，认为自己比别人聪明的，大多数时候只是自己的错觉。 房地产局部不足，总体过剩。所以，房子还是要买在超大城市或大城市，地段地段地段，重要的话讲三遍。2021上海深圳房市看一下哈。 公共防疫领域的改革，部分基础建设投入医疗体系。用5-10年投入几千亿元来建立一个国家级公共卫生和防疫体系。医疗基金，你值得长期拥有。 香港还是亲儿子，具有货币自由兑换，独立司法制度等优势。经过了2020年的折腾，恒生指数的低洼地，也该涨一涨了。 下面是一些刷新我理念的点，再一次举起了大拇指。 土地改革--地票，在18亿亩耕地红线不可破的前提下，土地可跨地域交易。比如上海要住宅用地1万亩，可以在云南买1万亩土地，还原成耕地。这样上海可以继续扩展，同时还很有积极性的扶持了边远地区。 允许农村闲置土地进行交易，农民在农村的建设用地可以退出，既增加耕地，也增加农民收入。提高土地使用高效性。 金融方面，外汇占款比重过大。增加进口，既缓减贸易顺差带来的国与国之间的对立，又扩大国内消费市场，依靠内需发展经济。 还有坚定发展民营企业，推动资本市场，实行注册制啦，不一一列举了。 我对祖国的发展充满了希望，2021共勉。
拆东墙补西墙，我还没见过哪个编剧大纲也没有就开新剧。思绪乱了就断更，更奇葩的上万古神帝写了四年没写完，还到处推荐信书。你脑子有泡？泡里全是屎？
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 人生云水过，没有什么非得到不可。 事能常足，心常惬。人到无求，品自高。 自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者穷，怨天者无志；失之己，反之人，岂不迂乎哉！ 人无完人，做好自己，走好自己的路，加油吧，少年？
2020.8.25七夕 为什么要谈恋爱呢？是游戏不好玩还是月饼不好吃。一个人的时候偷偷想你到泪流。
活着 就是荣耀。 体会到了抑郁症的人真的是无法控制自己。 人的承受能力过了，就是接受不了了。 编剧的开心 不屈真的让人敬佩。 人生也许不要多成功，生活也许不要多美好。我们只要只够的勇气去承担面对现实的一切。这也许就是完美的。 最后，愿世间多一些理解包容，大家生活平安喜乐。