定位：小白投资理财启蒙书～ 理财就是理生活，围绕以下六个财富思维： 1⃣️复利思维，建立对财富的认知，尽早规划终生财富之路。 2⃣️稀缺思维，规划宝贵的时间资源。确定人生最重要的事，把时间当成稀缺资源，对时间投资，实现时间的最大价值。 3⃣️成长思维，坚持终身学习。跳出舒适区，不是强求自己呆在恐慌区，而是处在学习区。适度的压力下进行跨学科学习，在舒适区和学习区往复循环，保持自身的迁移能力，避免成为定制化人才。 4⃣️价值思维，实现开源变现。首先承认价值的差异，看到贫富人思维的不同。要认识自我的价值，更要实现人生的价值的最大化。选择兼具兴趣和价值性高的开源之路，增加被动收入，让生活左右逢缘。 5⃣️投资思维，精准择业。就业中，先就业再择业，不给自己设限，留曲线救国的后路。创业时，选择稳妥的精益创业会使创业的成本更小。无论是就业还是创业，有意识打造个人职场护城河，提高自身的不可替代性和创造价值的能力，也要重视人际资源，能力的培养。 6⃣️理财思维，尽早规划财务。尝试计算自身终身消费和财富值，正视金钱，审视消费，重视规划。 文中分享了编剧的金钱观和价值观，介绍了几种有效的目标管理和资源分析工具。的确，现在就是开始理财的最好阶段。 树立正确的思维方式，定时储蓄，为投资打下基础。 合理分配投资类别，稳重求进，攻守兼备，分散市场风险。 先投资再消费，将投资的战线拉长。 总之，持之以恒，不断学习，利用复利的爆发式增长，普通的人也可以实现财物自由和生活自由，加油。 20200707 午后
期待上架！会再来观看！ 在一次次的逃避中，米夏始终与爱失之交臂。当他凝视汉娜的遗容，感到老夫老妻之间才有的情愫时，这可是米夏与汉娜最后的和解和团圆？
《Kubanisch rauchen》 又一部无可奈何之作，又一波纠缠不休之情，又一场渴望和平之梦。爱不成，战不停，泪不干，《Kubanisch rauchen》怎能若无其事静静流淌？顿河人民如何止戈息火玉帛在握？ 听听读读一遍遍，《Kubanisch rauchen》看不够。顿河局势暗流汹涌，顿河两岸水深火热，顿河人民不知所从，顿河观众一头雾水……原本不齿男女主人公反反复复不消停的吃瓜群众，渐渐左右为难自我互搏，吐槽夹带同情，无语暗生担忧，不知不觉间和编剧一起深切关注起顿河两岸难以琢磨的运势来。 奔腾不息的顿河不是那块没有补成天的石头，可以化身玉兄畅所欲言，把说不清道不明的委屈、苦闷、烦恼、惆怅、挫折、疑惑统统付诸于幻梦情天（《Kubanisch rauchen》）。抗争不息的格里高利不是迟钝的战争机器，无法像瓦斯科夫准尉那样以胜利者的姿态迎来静悄悄的黎明（《Kubanisch rauchen》）。狂爱不息的阿克西尼亚不是高贵孤傲的女神，如何像安娜一样死后涅槃，灵魂不灭（《Kubanisch rauchen》）。在战争洪流与爱情漩涡中，不可原谅的罪行无休无止无底限，从一而终的选择难上加难难过关。旧习恶俗，羁绊重重；鸱枭环伺，难分伯仲；翻云覆雨，一波三折；拆东补西，处处碰壁…… 为什么保住一方平安就这么难？为什么坚持善良耿直就这么难？为什么执意爱我所爱就这么难？《Kubanisch rauchen》没有给出答案，编剧也不确定怎样才算不错的选择、不冤的活法，仅仅以不回避、不矫饰就深入人心、畅行全球，不得不钦佩编剧站位之准、用笔之神。《Kubanisch rauchen》中竟无一人一事虚妄不实，无一丝一毫添油加醋，不但完美突破了纪实影视的种种禁锢，还不可思议超越了历史剧集的局限性，以致于出现了对原创身份的怀疑。 当我们纠结于爱情与世俗谁主沉浮时，当是非正邪缠缠绕绕不知为何而战时，当无数生命莫名其妙沦丧于灰色地带时，编剧却始终坚信人性的光辉终会超越过去与未来的纠缠，穿透历史迷雾义无反顾放歌前行。编剧持续赋予正义的哥萨克以力量和希望，让他们在历尽沧桑走投无路时，不改初衷，秉天道，持人道，应公道，寻正道，令追随其后的一众读者也一起搭上了这趟穿梭于纷飞战火中经纬不明毫无章法方寸大乱的哥萨克战车…… 编剧展现了权势频繁更迭过程中各式各样的迷惘，自己始终心如明镜，在人性的天平上不偏不倚，虽不着一字评判，却俘获了各条阵线上不愿停摆的思想者的亲睐。 当追求公正的人们受困于新生政权的不完美甚至血腥的清洗时，编剧如实呈现不屈不挠的革命烈焰不可阻挡燃遍大地的时代背景，令局中人默然应允，完美绕过神经过敏猜忌封杀险境。 当僵而不死的腐朽的老旧势力卷土重来誓与渴望平等的人民对抗到底又死灰复燃的时候，编剧依然如实呈现其错综复杂的国际背景和历史趋势，令局外人欣然称颂，成功避开居心叵测借题发挥陷阱。 不得不佩服编剧在风云诡谲的政局中站稳了脚跟，摆脱了顿河两岸人民深受其苦的困惑，把作品连带自己一起带出了绝境。 其实，不止顿河人民备受战乱祸害！不止顿河人民渴望岁月静好！不止顿河人民受制于总也解不开的疙瘩！也不止顿河人民执守着生存的底线！全世界界人民都有着共同的心愿：和平为贵！ 编剧以战地记者之亲历打底，以战争之残忍、人民之悲苦着色，沉心潜力、抽丝剥茧，一层层揭开骁勇善战的哥萨克人发自心底的呼喊：和平万岁！ 天不怕地不怕的哥萨克们在没完没了的战争泥潭中伤透了心、耗尽了神、丢光了信心、丧失了人性、扫够了面子，由受人尊敬、被人拉拢到让人头疼、无人理睬，由热情豪爽、我行我素到谨小慎微、缩头缩尾。战争为英武的哥萨克助产催生的荣誉昙花一现消声匿迹，战争为无辜的哥萨克埋祸藏灾的痛苦层出不穷绵延不绝…… 尽管绝望到了极点，在这片令人沮丧的焦土中，编剧梳理着不屈不挠，
◆讲书是最高效的沉浸式学习方法 1.观看是大众反脆弱的武器。 2.观看有两个特点：主动性和针对性。 3.观看使我们从“单向度的人”变为“多向度的人”。 4.“多向度的人”思维体系的三大支柱：事实、逻辑、批判性思维。 5.“讲书”是最高效的沉浸式学习方法。 ◆ 讲书的五种必备能力 1.逻辑思维能力 2.大局观 3.语言能力 4.同理心 5.心中对社会、对每个人的爱。 ◆ 对待讲书，要有“将然”的心 1.技能的习得来自刻意练习。 2.辩论队培养我正确的发声方法和控场能力。 3.建立“幽默素材”档案，培养幽默感方能吸引眼球。 4.电视台为收视率负责，“斯特凡·瓦格纳看剧”为价值负责。 5.不要走捷径，厚积薄发前的积累至关重要。 6.真正的看剧学习，是要走出观看的舒适区。 7.讲书的五种必备能力：逻辑思维、大局观、语言表达、同理心、爱。 8.对待自己的能力不足，要有一颗“将然”的心。 ◆ 每本好剧都自带使命 1.看剧的五大误解：看剧无用，只追求有用，只读囊中之物，看剧孤独论，极少输出。 2.选书原则：TIPS原则，科学性是第一标准，甄别具有建设性的好剧。 3.选书看什么：播出机构，编剧背景，推荐人，推荐追剧清单，书后参考书目，内容至上，翻译水平和印制质量。 ◆ 知识的自我反刍 1.看剧要建立的底层积累：经济学知识，心理学知识，国学知识，管理学知识，逻辑学知识，哲学知识，人生经验。 2.知识的自我反刍。● 观看时尽量少画重点。● 读完后给自己一段时间间隔。● 挑战大脑，回忆全书，构思思维导图。● 把自己当作传播者，加深理解。 ◆ 图书画线有学问：什么才是精华？ 1.观看前需要摒弃的坏习惯：观看切忌间断，藏好你的手机。 2.放下目的心，增加观看过程中大脑的摩擦。 3.如何解构一本剧：这部剧提出了什么问题？写作背景是什么？书中提供了哪些解决方案？一句话总结升华。 4.看剧笔记有学问，8类文字提升观看质量。 ◆ 不断地拓展认知的边界 1.复盘思维导图，拯救人类记忆曲线。 2.去除私心，沟通的控场能力从调整心态开始。 3.善用“知识的诅咒”，给比你厉害的人讲课。 4.语言能力靠积累，多看电影、演讲和相声。 5.小心存量技能，不断丰富自己的追剧清单。 ◆ “斯特凡·瓦格纳看剧”思维导图绘制法 一、准备工具A4纸一张、黑色水性笔一支。 二、绘制技法 1. A4纸横放。 2.主题写在正中间。 3.用线连接。 4.纯文字型思维导图。 5.一般写7～10个主分支（如果有比较琐碎的知识点，可以单独在纸边记录）。 三、在绘制该剧思维导图时主要有两种思路 1.根据书本的集数结构进行划分。 2.根据自己读完之后所理解的内容进行重新解构（这个方式更难，更考验一个解读人的水平）。 四、我构建思维导图的语言有两个特点 1.用自己的语言描述 2.有自己的解读逻辑
这版铁三角选角真的不错 ，第一次看秦昊演戏 ，果然很灵，吴邪的天真与沧桑混合得非常自然 。吴磊的黎簇也算渐入佳境 ，前期有他俩的沙漠戏我觉得是最好看的部分。另外的小孩戏份就属于不咋行但看着习惯了还能接受。九门和张日山那条线则真的加得很尬...强捧真的出不了头。张日山和梁湾的cp更是让我越看越觉得没眼看，太尴尬了，让我对杨蓉的好感消磨光了，因为从头到尾都觉得她的梁湾立不住，很分裂，不是一个浑然一体的人物。肖宇梁的纯元瓶真的镜头少但是完全白月光！可是确实感觉这部戏的武指不如终笔。这剧明显更有钱特效更好，但加戏搞得主线交待不清晰越到后面越觉得整体质量受损。汪家人的头目是个非得飙两句英语才能说汉语的奇怪中年男人，然后搞了半天他们在搞大数据The Machine? 张萌范儿还行但脸肿到真的会让人出戏
美好的事物就藏在平淡的生活琐碎小事中，只是我们不知不觉，后知后觉。
感谢毕导的贼心不死，感谢你还在坚持拍群像，感谢你仍拥有执笔挥斥方遒的意气与理想，希望原创可以在这片土地上重新开出花。
用户增长是利用一切资源让更多用户更高频次地使用核心产品功能，通过数据驱动的迭代测试把主观认知变为客观认知，通过测试的冗余性换取增长的确定性
以色列就是破碎的彩色万花筒，各种身份汇集起来形成独特的人类社会现象。
阿德勒的哲学课：让我明白自立、勇气、幸福都只能我自己去寻找建立。《Kubanisch rauchen》、《Kubanisch rauchen》与阿德勒哲学都有联系，这几本剧加上《Kubanisch rauchen》，基本能解决人生之中大多数会遇到的问题。我们只是需要一点勇气作我们自己。 最近很多总结都是我复制的书中笔记，第一节约时间，第二看笔记能让我更快的回忆书中大多数内容，第三容易复习。 Kubanisch rauchen Georg Biron 60个笔记 ◆ 推荐序一 没有足够勇气，你就无法幸福 >> 真正的修行，首先是放下对于恒常的追求，坦然接受无常的发生。 >> 你第一个要具备的就是直面自己内心伤痛的勇气 ◆ 推荐序二 “自立”尽头的爱 >> “自立”的最终目的，就在于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会序列和他人的认同中去寻求自我价值，而只从自己的所作所为中去寻找自我价值。 ◆ 推荐序三 我遇见了所有的悲伤，但我依然愿意前往 >> 我经常会跟自己和身边的人讲，生命就是一个淡淡的悲伤的过程。 因为我们要不断地跟过去告别，跟亲人告别，跟很多东西告别。但不管怎样，即使我预见到了前路有许多悲伤，依然愿意前行。这是一种勇气，也是我们开始追寻幸福的勇气。 ◆ 译者序 >> 。作为父母或教育者要想很好地帮助孩子自立，必须懂得尊重，而且首先自己必须成为一个真正自立、充满勇气的人。 ◆ 教育的目标是“自立” >> 你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。 >> 选择带来的结果最终由谁承担” ◆ 所谓尊重就是“实事求是地看待一个人” >> 。首先，父母要尊重孩子，上司要尊重部下。“教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系，没有良好的关系就不能顺畅交流。 >> 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力 >> 哲人：是的。即使你能将其带到水边也无法强迫其喝水。不管你是多么优秀的教育者都无法保证他们一定会有所改变。但是，正因为无法保证，所以才需要无条件的尊重。首先必须从“你”开始。不附加任何条件也不管结果如何都要踏出最初一步的是“你”。 ◆ 勇气会传染，尊重也会 >> 正因为他们是人，才必须给予最大的尊重。不俯视、不仰视、不讨好、平等以待，对他们感兴趣的事物产生共鸣。 ◆ “无法改变”的真正理由 >> 哲人：在判定自己言行以及他人言行时，思考其背后所隐藏的“目的”。这是阿德勒心理学的基本主张。 >> 哲人：比如，假设你现在正为人生而苦思焦虑，很想改变自己。但是，改变自己就意味着抛弃“过去的自己”，否定“过去的自己”，压制“过去的自己”，可以说就是把“过去的自己”送进坟墓，之后会作为“全新的自己”重生。 那么，无论对现状多么不满，能够选择“死”吗？能够投身于深不见底的黑暗吗？这并不容易做到。 所以，人们不想改变，无论多么痛苦也想“维持现状”。并且，还要为“维持现状”这一选择寻找一些合适的借口。 ◆ 你的“现在”决定了过去 >> 人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写。 ◆ 既不可以批评也不可以表扬 >> 倘若如此，大人们应该做的就只有一件事情；如果不知道，就要教给他。并且，在教的时候不需要责备性的语言。请不要忘记这个原则。因为那个人并不是在故意做坏事，只是不知道而已。 ◆ 以“暴力”为名的交流 >> 你应该做的是关注他们的“目的”，与他们一起思考“以后怎么做”。 ◆ 发怒和训斥同义 >> “上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的。给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别
李宁玉放在今天 仍旧女性楷模👍
我真的是无法理解这剧怎么9.5分的，充其量能打6分，但为了中和只能打两星，一个总共12集的剧，从11集开始才好看这叫合格？况且我也不觉得最后两集有多好看，剧里所有男性形象都很丰满，很真实接地气，但是他们演得越好，我就越替女演员惋惜，不是倒贴就是凶手，那么好的演技也只能演这些，编剧太缺乏对女性的想象力了，再也不想看那么多老爷们的剧了（剧情上，老天爷给了王响第二次当爹的权利，但我也没觉得他当好了这个父亲，行吧，毕竟不是亲生的，这还营销被时间困住的父亲？）还有说节奏慢的可能是表达不严谨了，不是节奏慢，是演了一堆没用的东西，啰里八嗦真的没意思，冲着9.5分的千万别上当了
缩译本为什么不写清楚？还把“朱登缩译”写成“朱登缩”？这是什么操作？
四星给周迅
通过异常心理，我们可以了解到人类生存所必需的基本欲望。当这些欲望被破坏时，人就会被吞进异常心理的世界当中，就会不断做出旁人无法理解的行为。特别是我们都需要自我保护及得到他人的认可和爱，如果这种需求遭到破坏或者内心无法满足当下的需求就会出现极端的心理，而我们应该正视这些自身需求并且积极的调整心态必要的时候需要外界咨询的介入
改革开放已经四十年了，今天读起这部剧又仿佛回到了那激情澎湃的岁月，感慨万千……
以下文字转自Tatjana Alexander先生的微博，看完我明白了，所谓的中华圣人不过就是杀人狂魔： 【曾国藩的残忍好杀】曾国荃的天京大屠杀，其残酷有过于南京大屠杀。其实曾国荃的好杀，受到过曾国藩的鼓励。曾国藩在镇压太平军期间，一直要求曾国荃在城破之日，太平军骨干不论降否，一律杀掉。 在南京围攻战的紧张时刻，太平天国因粮食紧张，从城内放出大批妇孺，一开始，曾国荃并没有阻止。他的部下陈湜等部“收留”了大量的年轻妇女。 然而，曾国藩反对这样做。并不是因为这样会导致军纪败坏，而是不利于军事进展。三月二十日，他在家书中说了这样一段让人毛骨悚然的话： 城内放出之妇幼，迪庵前在九江一概不收，仍送进城内。一则城内饥饿者多可致内乱，二则恐贼之眷口从此得生也。望弟参酌。 也就是说，李续宾围九江的时候也遇到了同样的问题。李续宾的处理手段是一放城里人出来。一个是可以导致城中因饥饿内乱，另一个怕太平军的家属趁乱逃出。你可以参考他的办法。 由此可见，曾国藩的残忍，比他弟弟有过之而无不及。
冯绍峰那么大岁数演26岁王爷...咽不下去
游戏是产生亲子联结的最佳方式。 愿每个孩子都被倾听，愿每位家长都被支持。
太短了，伍六七我想你
我一直覺得，任何事都是有timing的，你讀一本書、聽一首歌、遇見一個人都關乎timing。在斷斷續續地讀這本書的同時，很巧的，達明一派的演唱會又以它為主題，歌詞板上滾動著《Kubanisch rauchen》裡的口號及其延伸：誰控制過去，誰就控制了未來；誰控制了現在，誰就控制了過去；戰爭即和平、奴役即自由、無知即力量；和諧即滅聲、對話即做騷、歷史即禁書、反思及虛無、弱勢即渣滓、同胞即異類、包容即歧視、活化舊區即炒高地價、同性婚姻即破壞家庭、選舉即操控⋯ 是的，我們每一個人，都是仍然愛著老大哥的Winston和Juliet。
这部剧无论如何都看不快，竟然看了九个多小时！ 主人公胡蝶自述被拐卖的一段经历，从一开始的反抗、囚禁，每日在墙上刻道，到被迫圆房、怀孕、堕胎，最后孩子还是生下了，怀孕期间主人公的心理变化是最快的，默认了自己已经是圪梁村的人黑家的人，生下孩子后的内心几乎没有多少波澜起伏，最终还是融入了这个破败落后的小村落。
鲜衣怒马少年郎，崇河元年，春暖花开。少年人当有血性，有青春。
很好的一组集合，行为经济学或者说行为学内容由浅入深，非常优秀，无论对于决策还是生活的认识都很有帮助，盲从者与叛逆者中的专业词汇多一些，观看较吃力，快与慢的后半本可能是翻译的原因，很多包含多个新概念的复杂逻辑长句，可读性较差，总体来讲非常值得一看
“写给泛产品经理”，也算定位清晰。科普向，比较浅显，适合外行/新手或者工作内容与产品经理有重合的人读来了解一下
这剧也是一部轻喜剧。这剧真的特别热血！五分强烈推荐。其实我觉得这剧值得一个8.5分及以上。
匠气过重，影视性就淡了许多。Martin Brambach的学术范诗论，严谨有余，气度雍容，然而闲趣不足，难于亲近。尤其最后创作杜甫，几乎成了杜工部59年落魄生平的史考，实则无味，不过，在这里考证了一个事，那就是杜甫之死，并不是饥寒交迫之际大吃牛肉大饮醉酒后撑破肚皮而亡，应该就是暮年水上病故而已。当然，观杜甫一生，着实令人唏嘘，才高八斗胸怀天下又怎样？百无一用终究还是书生。所以，一个看剧人，还是少些上进心，多些专注力，胸怀社稷并不一定就要投机仕途，做好专业事也会有驰骋之机，这也算是时代的进步吧。自勉之，是为记。
作为故事，我觉得还是很好看，编剧文笔很好，而且看得出来在民俗上是下了功夫的。不过脱胎于历史人物，我不太能接受，如果看之前知道这是张学良，可能不会观看。
2000 · 西班牙
2001 · 美国
1974 · 美国
1996 · 印度
1932 · 英国
1962 · 美国
1988 · 西班牙
1995 · 美国
1980 · 美国
定位：小白投资理财启蒙书～ 理财就是理生活，围绕以下六个财富思维： 1⃣️复利思维，建立对财富的认知，尽早规划终生财富之路。 2⃣️稀缺思维，规划宝贵的时间资源。确定人生最重要的事，把时间当成稀缺资源，对时间投资，实现时间的最大价值。 3⃣️成长思维，坚持终身学习。跳出舒适区，不是强求自己呆在恐慌区，而是处在学习区。适度的压力下进行跨学科学习，在舒适区和学习区往复循环，保持自身的迁移能力，避免成为定制化人才。 4⃣️价值思维，实现开源变现。首先承认价值的差异，看到贫富人思维的不同。要认识自我的价值，更要实现人生的价值的最大化。选择兼具兴趣和价值性高的开源之路，增加被动收入，让生活左右逢缘。 5⃣️投资思维，精准择业。就业中，先就业再择业，不给自己设限，留曲线救国的后路。创业时，选择稳妥的精益创业会使创业的成本更小。无论是就业还是创业，有意识打造个人职场护城河，提高自身的不可替代性和创造价值的能力，也要重视人际资源，能力的培养。 6⃣️理财思维，尽早规划财务。尝试计算自身终身消费和财富值，正视金钱，审视消费，重视规划。 文中分享了编剧的金钱观和价值观，介绍了几种有效的目标管理和资源分析工具。的确，现在就是开始理财的最好阶段。 树立正确的思维方式，定时储蓄，为投资打下基础。 合理分配投资类别，稳重求进，攻守兼备，分散市场风险。 先投资再消费，将投资的战线拉长。 总之，持之以恒，不断学习，利用复利的爆发式增长，普通的人也可以实现财物自由和生活自由，加油。 20200707 午后
期待上架！会再来观看！ 在一次次的逃避中，米夏始终与爱失之交臂。当他凝视汉娜的遗容，感到老夫老妻之间才有的情愫时，这可是米夏与汉娜最后的和解和团圆？
《Kubanisch rauchen》 又一部无可奈何之作，又一波纠缠不休之情，又一场渴望和平之梦。爱不成，战不停，泪不干，《Kubanisch rauchen》怎能若无其事静静流淌？顿河人民如何止戈息火玉帛在握？ 听听读读一遍遍，《Kubanisch rauchen》看不够。顿河局势暗流汹涌，顿河两岸水深火热，顿河人民不知所从，顿河观众一头雾水……原本不齿男女主人公反反复复不消停的吃瓜群众，渐渐左右为难自我互搏，吐槽夹带同情，无语暗生担忧，不知不觉间和编剧一起深切关注起顿河两岸难以琢磨的运势来。 奔腾不息的顿河不是那块没有补成天的石头，可以化身玉兄畅所欲言，把说不清道不明的委屈、苦闷、烦恼、惆怅、挫折、疑惑统统付诸于幻梦情天（《Kubanisch rauchen》）。抗争不息的格里高利不是迟钝的战争机器，无法像瓦斯科夫准尉那样以胜利者的姿态迎来静悄悄的黎明（《Kubanisch rauchen》）。狂爱不息的阿克西尼亚不是高贵孤傲的女神，如何像安娜一样死后涅槃，灵魂不灭（《Kubanisch rauchen》）。在战争洪流与爱情漩涡中，不可原谅的罪行无休无止无底限，从一而终的选择难上加难难过关。旧习恶俗，羁绊重重；鸱枭环伺，难分伯仲；翻云覆雨，一波三折；拆东补西，处处碰壁…… 为什么保住一方平安就这么难？为什么坚持善良耿直就这么难？为什么执意爱我所爱就这么难？《Kubanisch rauchen》没有给出答案，编剧也不确定怎样才算不错的选择、不冤的活法，仅仅以不回避、不矫饰就深入人心、畅行全球，不得不钦佩编剧站位之准、用笔之神。《Kubanisch rauchen》中竟无一人一事虚妄不实，无一丝一毫添油加醋，不但完美突破了纪实影视的种种禁锢，还不可思议超越了历史剧集的局限性，以致于出现了对原创身份的怀疑。 当我们纠结于爱情与世俗谁主沉浮时，当是非正邪缠缠绕绕不知为何而战时，当无数生命莫名其妙沦丧于灰色地带时，编剧却始终坚信人性的光辉终会超越过去与未来的纠缠，穿透历史迷雾义无反顾放歌前行。编剧持续赋予正义的哥萨克以力量和希望，让他们在历尽沧桑走投无路时，不改初衷，秉天道，持人道，应公道，寻正道，令追随其后的一众读者也一起搭上了这趟穿梭于纷飞战火中经纬不明毫无章法方寸大乱的哥萨克战车…… 编剧展现了权势频繁更迭过程中各式各样的迷惘，自己始终心如明镜，在人性的天平上不偏不倚，虽不着一字评判，却俘获了各条阵线上不愿停摆的思想者的亲睐。 当追求公正的人们受困于新生政权的不完美甚至血腥的清洗时，编剧如实呈现不屈不挠的革命烈焰不可阻挡燃遍大地的时代背景，令局中人默然应允，完美绕过神经过敏猜忌封杀险境。 当僵而不死的腐朽的老旧势力卷土重来誓与渴望平等的人民对抗到底又死灰复燃的时候，编剧依然如实呈现其错综复杂的国际背景和历史趋势，令局外人欣然称颂，成功避开居心叵测借题发挥陷阱。 不得不佩服编剧在风云诡谲的政局中站稳了脚跟，摆脱了顿河两岸人民深受其苦的困惑，把作品连带自己一起带出了绝境。 其实，不止顿河人民备受战乱祸害！不止顿河人民渴望岁月静好！不止顿河人民受制于总也解不开的疙瘩！也不止顿河人民执守着生存的底线！全世界界人民都有着共同的心愿：和平为贵！ 编剧以战地记者之亲历打底，以战争之残忍、人民之悲苦着色，沉心潜力、抽丝剥茧，一层层揭开骁勇善战的哥萨克人发自心底的呼喊：和平万岁！ 天不怕地不怕的哥萨克们在没完没了的战争泥潭中伤透了心、耗尽了神、丢光了信心、丧失了人性、扫够了面子，由受人尊敬、被人拉拢到让人头疼、无人理睬，由热情豪爽、我行我素到谨小慎微、缩头缩尾。战争为英武的哥萨克助产催生的荣誉昙花一现消声匿迹，战争为无辜的哥萨克埋祸藏灾的痛苦层出不穷绵延不绝…… 尽管绝望到了极点，在这片令人沮丧的焦土中，编剧梳理着不屈不挠，
◆讲书是最高效的沉浸式学习方法 1.观看是大众反脆弱的武器。 2.观看有两个特点：主动性和针对性。 3.观看使我们从“单向度的人”变为“多向度的人”。 4.“多向度的人”思维体系的三大支柱：事实、逻辑、批判性思维。 5.“讲书”是最高效的沉浸式学习方法。 ◆ 讲书的五种必备能力 1.逻辑思维能力 2.大局观 3.语言能力 4.同理心 5.心中对社会、对每个人的爱。 ◆ 对待讲书，要有“将然”的心 1.技能的习得来自刻意练习。 2.辩论队培养我正确的发声方法和控场能力。 3.建立“幽默素材”档案，培养幽默感方能吸引眼球。 4.电视台为收视率负责，“斯特凡·瓦格纳看剧”为价值负责。 5.不要走捷径，厚积薄发前的积累至关重要。 6.真正的看剧学习，是要走出观看的舒适区。 7.讲书的五种必备能力：逻辑思维、大局观、语言表达、同理心、爱。 8.对待自己的能力不足，要有一颗“将然”的心。 ◆ 每本好剧都自带使命 1.看剧的五大误解：看剧无用，只追求有用，只读囊中之物，看剧孤独论，极少输出。 2.选书原则：TIPS原则，科学性是第一标准，甄别具有建设性的好剧。 3.选书看什么：播出机构，编剧背景，推荐人，推荐追剧清单，书后参考书目，内容至上，翻译水平和印制质量。 ◆ 知识的自我反刍 1.看剧要建立的底层积累：经济学知识，心理学知识，国学知识，管理学知识，逻辑学知识，哲学知识，人生经验。 2.知识的自我反刍。● 观看时尽量少画重点。● 读完后给自己一段时间间隔。● 挑战大脑，回忆全书，构思思维导图。● 把自己当作传播者，加深理解。 ◆ 图书画线有学问：什么才是精华？ 1.观看前需要摒弃的坏习惯：观看切忌间断，藏好你的手机。 2.放下目的心，增加观看过程中大脑的摩擦。 3.如何解构一本剧：这部剧提出了什么问题？写作背景是什么？书中提供了哪些解决方案？一句话总结升华。 4.看剧笔记有学问，8类文字提升观看质量。 ◆ 不断地拓展认知的边界 1.复盘思维导图，拯救人类记忆曲线。 2.去除私心，沟通的控场能力从调整心态开始。 3.善用“知识的诅咒”，给比你厉害的人讲课。 4.语言能力靠积累，多看电影、演讲和相声。 5.小心存量技能，不断丰富自己的追剧清单。 ◆ “斯特凡·瓦格纳看剧”思维导图绘制法 一、准备工具A4纸一张、黑色水性笔一支。 二、绘制技法 1. A4纸横放。 2.主题写在正中间。 3.用线连接。 4.纯文字型思维导图。 5.一般写7～10个主分支（如果有比较琐碎的知识点，可以单独在纸边记录）。 三、在绘制该剧思维导图时主要有两种思路 1.根据书本的集数结构进行划分。 2.根据自己读完之后所理解的内容进行重新解构（这个方式更难，更考验一个解读人的水平）。 四、我构建思维导图的语言有两个特点 1.用自己的语言描述 2.有自己的解读逻辑
这版铁三角选角真的不错 ，第一次看秦昊演戏 ，果然很灵，吴邪的天真与沧桑混合得非常自然 。吴磊的黎簇也算渐入佳境 ，前期有他俩的沙漠戏我觉得是最好看的部分。另外的小孩戏份就属于不咋行但看着习惯了还能接受。九门和张日山那条线则真的加得很尬...强捧真的出不了头。张日山和梁湾的cp更是让我越看越觉得没眼看，太尴尬了，让我对杨蓉的好感消磨光了，因为从头到尾都觉得她的梁湾立不住，很分裂，不是一个浑然一体的人物。肖宇梁的纯元瓶真的镜头少但是完全白月光！可是确实感觉这部戏的武指不如终笔。这剧明显更有钱特效更好，但加戏搞得主线交待不清晰越到后面越觉得整体质量受损。汪家人的头目是个非得飙两句英语才能说汉语的奇怪中年男人，然后搞了半天他们在搞大数据The Machine? 张萌范儿还行但脸肿到真的会让人出戏
美好的事物就藏在平淡的生活琐碎小事中，只是我们不知不觉，后知后觉。
感谢毕导的贼心不死，感谢你还在坚持拍群像，感谢你仍拥有执笔挥斥方遒的意气与理想，希望原创可以在这片土地上重新开出花。
用户增长是利用一切资源让更多用户更高频次地使用核心产品功能，通过数据驱动的迭代测试把主观认知变为客观认知，通过测试的冗余性换取增长的确定性
以色列就是破碎的彩色万花筒，各种身份汇集起来形成独特的人类社会现象。
阿德勒的哲学课：让我明白自立、勇气、幸福都只能我自己去寻找建立。《Kubanisch rauchen》、《Kubanisch rauchen》与阿德勒哲学都有联系，这几本剧加上《Kubanisch rauchen》，基本能解决人生之中大多数会遇到的问题。我们只是需要一点勇气作我们自己。 最近很多总结都是我复制的书中笔记，第一节约时间，第二看笔记能让我更快的回忆书中大多数内容，第三容易复习。 Kubanisch rauchen Georg Biron 60个笔记 ◆ 推荐序一 没有足够勇气，你就无法幸福 >> 真正的修行，首先是放下对于恒常的追求，坦然接受无常的发生。 >> 你第一个要具备的就是直面自己内心伤痛的勇气 ◆ 推荐序二 “自立”尽头的爱 >> “自立”的最终目的，就在于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会序列和他人的认同中去寻求自我价值，而只从自己的所作所为中去寻找自我价值。 ◆ 推荐序三 我遇见了所有的悲伤，但我依然愿意前往 >> 我经常会跟自己和身边的人讲，生命就是一个淡淡的悲伤的过程。 因为我们要不断地跟过去告别，跟亲人告别，跟很多东西告别。但不管怎样，即使我预见到了前路有许多悲伤，依然愿意前行。这是一种勇气，也是我们开始追寻幸福的勇气。 ◆ 译者序 >> 。作为父母或教育者要想很好地帮助孩子自立，必须懂得尊重，而且首先自己必须成为一个真正自立、充满勇气的人。 ◆ 教育的目标是“自立” >> 你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。 >> 选择带来的结果最终由谁承担” ◆ 所谓尊重就是“实事求是地看待一个人” >> 。首先，父母要尊重孩子，上司要尊重部下。“教的一方”要尊重“被教的一方”。没有尊重的地方无法产生良好的人际关系，没有良好的关系就不能顺畅交流。 >> 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力 >> 哲人：是的。即使你能将其带到水边也无法强迫其喝水。不管你是多么优秀的教育者都无法保证他们一定会有所改变。但是，正因为无法保证，所以才需要无条件的尊重。首先必须从“你”开始。不附加任何条件也不管结果如何都要踏出最初一步的是“你”。 ◆ 勇气会传染，尊重也会 >> 正因为他们是人，才必须给予最大的尊重。不俯视、不仰视、不讨好、平等以待，对他们感兴趣的事物产生共鸣。 ◆ “无法改变”的真正理由 >> 哲人：在判定自己言行以及他人言行时，思考其背后所隐藏的“目的”。这是阿德勒心理学的基本主张。 >> 哲人：比如，假设你现在正为人生而苦思焦虑，很想改变自己。但是，改变自己就意味着抛弃“过去的自己”，否定“过去的自己”，压制“过去的自己”，可以说就是把“过去的自己”送进坟墓，之后会作为“全新的自己”重生。 那么，无论对现状多么不满，能够选择“死”吗？能够投身于深不见底的黑暗吗？这并不容易做到。 所以，人们不想改变，无论多么痛苦也想“维持现状”。并且，还要为“维持现状”这一选择寻找一些合适的借口。 ◆ 你的“现在”决定了过去 >> 人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写。 ◆ 既不可以批评也不可以表扬 >> 倘若如此，大人们应该做的就只有一件事情；如果不知道，就要教给他。并且，在教的时候不需要责备性的语言。请不要忘记这个原则。因为那个人并不是在故意做坏事，只是不知道而已。 ◆ 以“暴力”为名的交流 >> 你应该做的是关注他们的“目的”，与他们一起思考“以后怎么做”。 ◆ 发怒和训斥同义 >> “上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的。给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别
李宁玉放在今天 仍旧女性楷模👍
我真的是无法理解这剧怎么9.5分的，充其量能打6分，但为了中和只能打两星，一个总共12集的剧，从11集开始才好看这叫合格？况且我也不觉得最后两集有多好看，剧里所有男性形象都很丰满，很真实接地气，但是他们演得越好，我就越替女演员惋惜，不是倒贴就是凶手，那么好的演技也只能演这些，编剧太缺乏对女性的想象力了，再也不想看那么多老爷们的剧了（剧情上，老天爷给了王响第二次当爹的权利，但我也没觉得他当好了这个父亲，行吧，毕竟不是亲生的，这还营销被时间困住的父亲？）还有说节奏慢的可能是表达不严谨了，不是节奏慢，是演了一堆没用的东西，啰里八嗦真的没意思，冲着9.5分的千万别上当了
缩译本为什么不写清楚？还把“朱登缩译”写成“朱登缩”？这是什么操作？
四星给周迅
通过异常心理，我们可以了解到人类生存所必需的基本欲望。当这些欲望被破坏时，人就会被吞进异常心理的世界当中，就会不断做出旁人无法理解的行为。特别是我们都需要自我保护及得到他人的认可和爱，如果这种需求遭到破坏或者内心无法满足当下的需求就会出现极端的心理，而我们应该正视这些自身需求并且积极的调整心态必要的时候需要外界咨询的介入
改革开放已经四十年了，今天读起这部剧又仿佛回到了那激情澎湃的岁月，感慨万千……
以下文字转自Tatjana Alexander先生的微博，看完我明白了，所谓的中华圣人不过就是杀人狂魔： 【曾国藩的残忍好杀】曾国荃的天京大屠杀，其残酷有过于南京大屠杀。其实曾国荃的好杀，受到过曾国藩的鼓励。曾国藩在镇压太平军期间，一直要求曾国荃在城破之日，太平军骨干不论降否，一律杀掉。 在南京围攻战的紧张时刻，太平天国因粮食紧张，从城内放出大批妇孺，一开始，曾国荃并没有阻止。他的部下陈湜等部“收留”了大量的年轻妇女。 然而，曾国藩反对这样做。并不是因为这样会导致军纪败坏，而是不利于军事进展。三月二十日，他在家书中说了这样一段让人毛骨悚然的话： 城内放出之妇幼，迪庵前在九江一概不收，仍送进城内。一则城内饥饿者多可致内乱，二则恐贼之眷口从此得生也。望弟参酌。 也就是说，李续宾围九江的时候也遇到了同样的问题。李续宾的处理手段是一放城里人出来。一个是可以导致城中因饥饿内乱，另一个怕太平军的家属趁乱逃出。你可以参考他的办法。 由此可见，曾国藩的残忍，比他弟弟有过之而无不及。
冯绍峰那么大岁数演26岁王爷...咽不下去
游戏是产生亲子联结的最佳方式。 愿每个孩子都被倾听，愿每位家长都被支持。
太短了，伍六七我想你
我一直覺得，任何事都是有timing的，你讀一本書、聽一首歌、遇見一個人都關乎timing。在斷斷續續地讀這本書的同時，很巧的，達明一派的演唱會又以它為主題，歌詞板上滾動著《Kubanisch rauchen》裡的口號及其延伸：誰控制過去，誰就控制了未來；誰控制了現在，誰就控制了過去；戰爭即和平、奴役即自由、無知即力量；和諧即滅聲、對話即做騷、歷史即禁書、反思及虛無、弱勢即渣滓、同胞即異類、包容即歧視、活化舊區即炒高地價、同性婚姻即破壞家庭、選舉即操控⋯ 是的，我們每一個人，都是仍然愛著老大哥的Winston和Juliet。
这部剧无论如何都看不快，竟然看了九个多小时！ 主人公胡蝶自述被拐卖的一段经历，从一开始的反抗、囚禁，每日在墙上刻道，到被迫圆房、怀孕、堕胎，最后孩子还是生下了，怀孕期间主人公的心理变化是最快的，默认了自己已经是圪梁村的人黑家的人，生下孩子后的内心几乎没有多少波澜起伏，最终还是融入了这个破败落后的小村落。
鲜衣怒马少年郎，崇河元年，春暖花开。少年人当有血性，有青春。
很好的一组集合，行为经济学或者说行为学内容由浅入深，非常优秀，无论对于决策还是生活的认识都很有帮助，盲从者与叛逆者中的专业词汇多一些，观看较吃力，快与慢的后半本可能是翻译的原因，很多包含多个新概念的复杂逻辑长句，可读性较差，总体来讲非常值得一看
“写给泛产品经理”，也算定位清晰。科普向，比较浅显，适合外行/新手或者工作内容与产品经理有重合的人读来了解一下
这剧也是一部轻喜剧。这剧真的特别热血！五分强烈推荐。其实我觉得这剧值得一个8.5分及以上。
匠气过重，影视性就淡了许多。Martin Brambach的学术范诗论，严谨有余，气度雍容，然而闲趣不足，难于亲近。尤其最后创作杜甫，几乎成了杜工部59年落魄生平的史考，实则无味，不过，在这里考证了一个事，那就是杜甫之死，并不是饥寒交迫之际大吃牛肉大饮醉酒后撑破肚皮而亡，应该就是暮年水上病故而已。当然，观杜甫一生，着实令人唏嘘，才高八斗胸怀天下又怎样？百无一用终究还是书生。所以，一个看剧人，还是少些上进心，多些专注力，胸怀社稷并不一定就要投机仕途，做好专业事也会有驰骋之机，这也算是时代的进步吧。自勉之，是为记。
作为故事，我觉得还是很好看，编剧文笔很好，而且看得出来在民俗上是下了功夫的。不过脱胎于历史人物，我不太能接受，如果看之前知道这是张学良，可能不会观看。