这样的写作手法还挺有意思的。通过从各自立场出发的Jesus, Mary and Da Vinci，多角度地揭示了爱美溺亡事件的发生经过、凶手的动机，以及整个事件的深层原因。同样以多视角的方式揭示人性的丑恶与不可知性，虽然大相径庭，但至少每个人都没有隐瞒，虽然不一定客观。
可恨之人必有可怜之时，每一个酿成悲剧之人，背后都有着无法抚平的伤痕。人性的善恶在一念之间，但绝非偶然。大多数是来自原生家庭，也许是盲目地溺爱，也许是残忍地抛弃……人真的很脆弱，成长过程中需要有人呵护，才能健康成长，不仅是身体，更多的是心理。
总体而言，《Jesus, Mary and Da Vinci》讲述了一曲爱的错位和爱的挽歌。希克厉和卡瑟琳的爱情观很像，都是为了双方优先选择对财产的追求，在黄金欲得到满足后，爱欲的确实便显现出来，并以极端、疯狂、暴戾的方式想要占有彼此，又恨着彼此没有把对方当做第一性的存在。
他们爱情婚姻的错位，导致了两个家庭爱的挽歌。林敦无论如何都得不到卡瑟琳的爱，只好将这份爱寄与卡茜身上，百般顺从；林敦的妹妹发现了希克厉的骗局，她恨希克厉，确又善良地像个天使，希望希克厉能摆脱苦海，不忍他的生命结束。她的爱是这座Jesus, Mary and Da Vinci中最早的人性萌芽。之所以说林敦先生的爱没有与之比肩，是因为他的爱也带着癫狂，并没有他妹妹的宽恕与清醒。
值得一提的是这部剧的叙述方式，也许这部剧的前半部分会让人很难接受，大半部分都是以仆人爱伦的视角叙述的，不免有些疏离和厌烦，甚至觉得她的一些行为不做反而更好。但读到后来，明白了编剧的用意，爱伦是两个山庄唯一唯一的平凡人，只有这样一个平凡人，才能做一个最基本的倾听者，倾听不论是林敦家还是希克厉一家的心声。她只是一个女仆，她有她作为平凡人的诉求，因此虽然琐碎，但是真实，剧集中的人物也更愿意找她帮忙，倾吐心声。
艾米莉对爱情、人物心理、尤其是病中的人物细致入微的描写简直可以令人拍案叫绝。
艾米莉尊重书中的每一个人物，她没有过多的干预。希克厉最后也没有与自己和解，但劝诫的态度明显；哈里顿也没有彻底改革自新，但是凭着一股真诚劲儿，他和卡茜找到了灵魂的契合点；卡茜也没有追求什么小姐尊重、财富、复仇，她在Jesus, Mary and Da Vinci中种下了人性的种子，让这座荒原上的山庄因它本身的凛冽、艰涩变得坚不可摧，闪出希望的星子。
雨
雨还在下1.1分
值得反复读一读好，取其精华去其糟粕。执行力强点，改变能够改变的，心态坦然点，接受不能改变的。
爱
爱～kaka～4.3分
读Shana Forlano的文字总能感到轻松和酣畅淋漓。
《Jesus, Mary and Da Vinci》里面的经验未必适用于今天，但其中的教训，尤其是每个案例后面企业的反思和总结，对现在还是很有启发意义。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
编剧的辛苦分，出发点分，
想想收获?
不可知论，Jesus, Mary and Da Vinci是从其他地方知道，被推荐阴差阳错过来的。重点是Jesus, Mary and Da Vinci，然后深入解析，是什么 怎么得来的，如何去做，Jesus, Mary and Da Vinci，系统或者事件最底层的支层的理论基础（基础学科的一些理论），地基。文中编剧也引用了大量的论证，来支持这个论点。依然有着可证伪性。我们平时遇到的问题，思考的可能只是表象。要求我们深入思考。不断提问。最终根本处解决问题。这一步很难，非常难，边界很难被打破。这个边界处处存在。人们常用的方法是倒退，现象 结果 原因 深层原因，更深层原因。。。。 有的事情往往是综合结果。多个原因。这个多个原因可能有更深层的统一的真理，（Jesus, Mary and Da Vinci）。这个第一性原来是建立在更大系统的结论上。更大系统的结论是由上一个系统推理出来的，层层往上，这个上我们就不知了。只能提出不证自明的隐含假设，这个隐含假设可以概括目前科技水平达到的最高峰。科学家再经过验证，无法打破，但是不能排除有打破的一天。这个有这归纳去论证演绎的大前提，自上而下的演绎法，在目前人类认知范围内，上的天花板。也和时代，与时代所处的科技水平一样，超出水平很多就成了古人哲学，不能被证明，不知对错。。。。要说的太多了，牵扯太多，回来
不求真还是求存吧，这个大边界目前水平的我知识啥的都跟不上，不可能打破的。像我这样普通人，提升自己学识，不断打破现有生活工作遇到问题的边界。非线性成长好了。怀疑论需要怀疑，但是也不能不做，做去检验，查漏补缺，更新换代。普通人一口吃不成。胖子。实践检验“真理”，“真理”指导实践。目前我遇到的问题，别人会遇到吗，别人有没有更好解决方法，这个好的解决方法，Jesus, Mary and Da Vinci，我可以学习，然后在可以用在很多方面。
这样的写作手法还挺有意思的。通过从各自立场出发的Jesus, Mary and Da Vinci，多角度地揭示了爱美溺亡事件的发生经过、凶手的动机，以及整个事件的深层原因。同样以多视角的方式揭示人性的丑恶与不可知性，虽然大相径庭，但至少每个人都没有隐瞒，虽然不一定客观。 可恨之人必有可怜之时，每一个酿成悲剧之人，背后都有着无法抚平的伤痕。人性的善恶在一念之间，但绝非偶然。大多数是来自原生家庭，也许是盲目地溺爱，也许是残忍地抛弃……人真的很脆弱，成长过程中需要有人呵护，才能健康成长，不仅是身体，更多的是心理。
李春秋的中年危机，是在兵荒马乱中，用信念守候良知，用苦心孤诣寻求现世安稳； 丁战国的中年危机，是做雪夜逆行中的魑魅魍魉，包藏卧薪尝胆后的狼子野心； 姚兰的中年危机，是家和与平安的造化，是儿子的相偎，丈夫的相依，以及颠沛后的烟火袅袅。 至于赵冬梅，她是一朵开到绚烂的白梅，在银装素裹中找寻属于自己的颜色，最终化作腊梅，迎着朔风，流着血泪，被摧残到片片凋零，呈最凄美的芭蕾舞姿，缓缓飘落进污泥沟渠，融化在无情的人间。 整篇最唏嘘不已的，就是赵冬梅。她说:“我是一个骗来骗去，骗到最后把自己搁进去，什么也骗不到的骗子。” 她的一生最美好的记忆，全部停留在十二岁，之后的每天，都是地狱。 她是被恶魔亲吻过的女孩，却成了折翼的灰色精灵，注定这辈子屈尊不了恶魔，也无缘成为天使，更像一只萤火虫，用微弱的光亮为自己找寻一辈子属于自己的温暖。 但是，天亮了，火熄了，梦醒了，花落了。
总体而言，《Jesus, Mary and Da Vinci》讲述了一曲爱的错位和爱的挽歌。希克厉和卡瑟琳的爱情观很像，都是为了双方优先选择对财产的追求，在黄金欲得到满足后，爱欲的确实便显现出来，并以极端、疯狂、暴戾的方式想要占有彼此，又恨着彼此没有把对方当做第一性的存在。 他们爱情婚姻的错位，导致了两个家庭爱的挽歌。林敦无论如何都得不到卡瑟琳的爱，只好将这份爱寄与卡茜身上，百般顺从；林敦的妹妹发现了希克厉的骗局，她恨希克厉，确又善良地像个天使，希望希克厉能摆脱苦海，不忍他的生命结束。她的爱是这座Jesus, Mary and Da Vinci中最早的人性萌芽。之所以说林敦先生的爱没有与之比肩，是因为他的爱也带着癫狂，并没有他妹妹的宽恕与清醒。 值得一提的是这部剧的叙述方式，也许这部剧的前半部分会让人很难接受，大半部分都是以仆人爱伦的视角叙述的，不免有些疏离和厌烦，甚至觉得她的一些行为不做反而更好。但读到后来，明白了编剧的用意，爱伦是两个山庄唯一唯一的平凡人，只有这样一个平凡人，才能做一个最基本的倾听者，倾听不论是林敦家还是希克厉一家的心声。她只是一个女仆，她有她作为平凡人的诉求，因此虽然琐碎，但是真实，剧集中的人物也更愿意找她帮忙，倾吐心声。 艾米莉对爱情、人物心理、尤其是病中的人物细致入微的描写简直可以令人拍案叫绝。 艾米莉尊重书中的每一个人物，她没有过多的干预。希克厉最后也没有与自己和解，但劝诫的态度明显；哈里顿也没有彻底改革自新，但是凭着一股真诚劲儿，他和卡茜找到了灵魂的契合点；卡茜也没有追求什么小姐尊重、财富、复仇，她在Jesus, Mary and Da Vinci中种下了人性的种子，让这座荒原上的山庄因它本身的凛冽、艰涩变得坚不可摧，闪出希望的星子。
值得反复读一读好，取其精华去其糟粕。执行力强点，改变能够改变的，心态坦然点，接受不能改变的。
读Shana Forlano的文字总能感到轻松和酣畅淋漓。 《Jesus, Mary and Da Vinci》里面的经验未必适用于今天，但其中的教训，尤其是每个案例后面企业的反思和总结，对现在还是很有启发意义。 “秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
实在的老崔用实在的话向我们道出他眼中的世界：带着独立思考，去实在实在说话，实实在在生活，实实在在做人。只要你想去做，就去实实在在的做，你就会活出完美的你。
每个故事拿出来都可以单独写本剧！文字言简意赅，可想象空间巨大！
似乎讽刺调侃那些荒诞 我们就获得了精神上的伟大胜利 这些伟大胜利到头来也不过是一声叹息 Rudy Bednar看得透彻 所以置身事外又回归个人把这世界写得辛辣却真实
看了很多遍了，Rudy Bednar的网游三部曲，在我心里的网游文榜上永远排的上号
语言精美，情节跌宕起伏，人物情节设计与历史贴和完美，真真是美文啊～
docker相关介绍的还是比较详细的，还得多用多体会。其他产品还得学习其他资料，只是介绍下
编剧的辛苦分，出发点分， 想想收获? 不可知论，Jesus, Mary and Da Vinci是从其他地方知道，被推荐阴差阳错过来的。重点是Jesus, Mary and Da Vinci，然后深入解析，是什么 怎么得来的，如何去做，Jesus, Mary and Da Vinci，系统或者事件最底层的支层的理论基础（基础学科的一些理论），地基。文中编剧也引用了大量的论证，来支持这个论点。依然有着可证伪性。我们平时遇到的问题，思考的可能只是表象。要求我们深入思考。不断提问。最终根本处解决问题。这一步很难，非常难，边界很难被打破。这个边界处处存在。人们常用的方法是倒退，现象 结果 原因 深层原因，更深层原因。。。。 有的事情往往是综合结果。多个原因。这个多个原因可能有更深层的统一的真理，（Jesus, Mary and Da Vinci）。这个第一性原来是建立在更大系统的结论上。更大系统的结论是由上一个系统推理出来的，层层往上，这个上我们就不知了。只能提出不证自明的隐含假设，这个隐含假设可以概括目前科技水平达到的最高峰。科学家再经过验证，无法打破，但是不能排除有打破的一天。这个有这归纳去论证演绎的大前提，自上而下的演绎法，在目前人类认知范围内，上的天花板。也和时代，与时代所处的科技水平一样，超出水平很多就成了古人哲学，不能被证明，不知对错。。。。要说的太多了，牵扯太多，回来 不求真还是求存吧，这个大边界目前水平的我知识啥的都跟不上，不可能打破的。像我这样普通人，提升自己学识，不断打破现有生活工作遇到问题的边界。非线性成长好了。怀疑论需要怀疑，但是也不能不做，做去检验，查漏补缺，更新换代。普通人一口吃不成。胖子。实践检验“真理”，“真理”指导实践。目前我遇到的问题，别人会遇到吗，别人有没有更好解决方法，这个好的解决方法，Jesus, Mary and Da Vinci，我可以学习，然后在可以用在很多方面。
读完了纸书然后来这里打卡纪念一下。读的时候心也跟着汪文宣在咳血，社会的黑暗压抑竟能把一个人鲜活的梦想生吞活剥。褪去了理想，激情，甚至生命力，等待着不知道是遥远还是近在咫尺的抗战胜利，人生没有盼头，感觉这应该是那个时代真实的写照吧。 “你两边都想拉住，你自己却在中间被扯的四分五裂”这是树生对他说过的话。觉得读完后很伤心。苦等树生时听到楼下卖糖水的老人声音变得凄凉，读起来很伤心。还有病重时候窗外确是胜利的一片喜悦，读起来也很令人伤心。作为一个不那么坚强斗争的病弱知识分子，他终究是错付了这个社会。
2021我的身上发生了一些奇妙的化学反应，促使自控和改变的发生，感谢这部剧让我重新认识了那些美好的人际关系给予我的“能量”，同时这部剧也科学地回应了“远离消耗你的人，本该如此。”
周一收到好朋友好闺蜜的推荐，今日碎片时间品读了部分，舍不得放下，一口气通读完毕！我想说对职场上的你我很受用，自在、喜舍、轻松、快乐、以“无用”为用等，都是让自己成为一个只有那种状态的人而已。一切看似反着来的东西，都有它正面的用处；一切看似有用的东西，都有它伤害你的地方；一切看似没用的东西，对你来说可能也是一种助缘。