每个大人曾经都是小孩子 你要蹲下来，用孩子的眼光来看待这个世界 还要带他们去披荆斩棘，战胜怪兽
花了很长时间，断断续续把这部剧给读完了，说一下，我对这部剧的一个感受。 首先，这部剧整体观看门槛很低，也就是只要你是个正常人，你都能够非常顺利流畅的观看。有时我在思考，当我们在观看的时候，是要追求新知识呢，还是要追求旧知识呢？最近上了一个课程，主要是讲如何高效的学习观看。 如果说一本剧你能够感觉非常自如，流畅的观看，第一有可能这部剧的编剧，它符合我们的大脑的预测框架，能够让我们非常容易去接受书中的内容，但是也会有一个不好的现象，就是这部剧没有太多有价值的东西，没有让你产生很困难的这种感觉，那么这部剧对你来说就是没有价值的，因为真正有价值的东西都是有难度，并且有深度的。 就我个人而言，我觉得这部剧它的编剧写这部剧的目的可能并不是想要去传达什么深刻的思想，也可能并不是想要帮助读者去解决什么问题，他可能只是站在了时代的潮流之前，去按照自己的逻辑思想，总结了一套自己觉得比较合适的学习方法以及做事情的底层逻辑，其中也有一些比较好的金句是值得赞赏的，说明编剧观看的剧集涉及的领域非常的广泛，但是我们从中能够真正学到的东西有多少呢？或者说，我们真正能够践行的东西有多少呢？ 所以我觉得这部剧类似于非常普通广泛的科普性的文章，如果你有更高的追求，如果你想深度观看，你想要把自己的时间用在刀刃上，那这部剧我并不建议读，因为读了之后，你的收获会很少，但是你的时间却浪费了。
我们时常感叹生命的顽强，能让命垂一线的人起死回生；我们又时常惋惜生命的脆弱，甚至无法承受一次小小的流感；是什么让我们顽强又脆弱？大自然设计了精密绝伦的复杂人体，又为什么不再加把劲让我们进化的百毒不侵？我们强大又脆弱存在怎样的对立统一？ 举一个简单的例子，如果现在要造一台性能优越的新车，对于工程师而言不是难事，但是如果要我们不多不少地用19世纪的汽车零件造一台同样性能的车，是不是就难于登天了呢？ 在限定的条件下，每一次性能的提高都会留下缺陷！每一个遗留的缺陷都换回了更高的利益！所以我们的身体变的顽强又脆弱，所以每一次自律让人受限又自由！
本来以为又是粗制滥造的剧，没想到居然意外的好看，目前只有四集，但是笑点满满，看的很轻松。人设方面个性迥异，刘琳的演技没的说，特别接地气，演啥像啥。四个女儿老大虚荣拜金，老二卑微贤惠，老三读书酷爱报官，老四习武为人豪爽。男主方面师叔闷骚，路公子呆萌倒霉，世子不学无术，皇子纯情，算命的市侩，除了师叔外，不知道其他几对会怎么配cp，感觉目前老二和老四都与两个男主有交集。很难得主演不是网红脸，完全不会脸盲，演技方面老三和皇子还有待验证，其他人包括配角都不错。每一集都有很多笑点，虽然部分笑点过于现代，但是我对喜剧的包容性特别强，特别是架空历史的喜剧，完全不在乎年代感。妆造方面也贴合人物性格，每个人一套装束，也算用心。希望后面的剧情可以继续保持，希望可以收获一部新的下饭剧。
看了这部剧之后，我想起了前两年几乎每家互联网公司都提供下午茶，太多的公司不谈如何赚钱，只谈获取用户，服务用户。 体验 这个词几乎是挂在每个从业者嘴边的，这个体验不太好，那个体验对用户体验有伤害。。 真的学到抓住谷歌的精髓了吗？ 不能是有个下午茶就是代表开放的文化，自由的办公空间就是民主平等的文化。 把这当福利那思维只会从利益角度来衡量，当文化那么认同这种文化才会有后续的文化价值观影响决策和行动，不然倒是把人给养胖了
爱玛其实是没有爱情追求的人。她追求的是享受和不断新鲜的刺激的肉欲情感。她是一个没有任何感情的人。她不爱她的父亲，上学时不爱老师和同学，结了婚不爱真心爱她的夏尔，有了女儿没有关心过女儿的吃喝拉撒（她死是女儿的衣服和鞋子是破的)。她只是喜欢在不同变化的男人哪里想获得她那丰富的情欲的发泄，虽然她认为那是爱情。她从来也没有思考过别人是否爱过她为她付出过！她总是一厢情愿的索取和付出，连别人不耐烦都看不出来。一个被情欲烧昏头脑的蠢女人。为了满足自己的私欲不管不顾，她前期的挥霍就是霍霍自己的生命。她可能连自己也没有爱过吧。可怜的蠢女人……
前半部分还可以，后半部分太啰嗦，累赘，没有什么实质性内容，感觉是在凑字数。类似这种题材的热门剧集，还是美国人写的好，他们逻辑上比较严谨，案例也很丰富。中国的编剧往往都写的非常空洞，没有高度，除了书名吸引人，内容上很老外比，差的不是一星半点。
剧集内容5星，翻译3星，综合4星。 合计花费44小时（不计算补充延伸观看其他剧集及资料的时间），写了35页笔记（A5大小），才总算把本剧梳理完毕，刷新了自己观看单本剧集所花费的最久时间记录。 大概因为罗素是数学家出身，我很喜欢他的文字气质。读到如此喜欢的书时，不自觉地会生发出感动 & 感恩的情绪。 但因为译者私将原书中的一些逻辑论证予以删除或者简化，之后需补充观看原著。 Btw, 本剧并不适合入门。 所以不客气地说，觉得本剧内在逻辑混乱的读者，请再次确认是否是因为自己的知识结构不够清晰。 最后摘写一段我很喜欢的分析哲学（罗素为该哲学派别创始人）的理论： “科学的实事求是原则是在混乱的各种对立的见解中起协调统一作用的少数力量之一。我在这里所说的科学的实事求是原则，是指把我们的信念建立在一种全新的观察和推论之上的习惯，这种习惯要求我们的信念要做到不带个人色彩、消除地域及气质偏见。坚持把这种美德引入哲学正是我所在的哲学派别正在做的工作。这种哲学方法可以在实践中养成认真求实的习惯，而这种习惯可以应用在人类的全部工作上。这样一来，就可以造成这样的一种结果：凡存在这种习惯的领域，狂热就会少一点，而相应的同情和相互理解就会多一点。哲学在放弃了武断和浮躁之后，继续坚持启发着一种新的生活态度。” 希望如此。 以上，是以为记。
几乎看过了斯坦·劳莱所有的作品，这本大概是最不吸引我的一本，感觉跟其他的风格不一样，不知道是不是早期写的缘故，追剧的同时把剧也翻出来大致浏览了一下，除了宋翊的演员选择差强人意之外，小哇足够帅，剧中的灵魂人物，张钧甯的演技杠杠滴，但是现在再看那么早以前的剧，实在是觉得服装和化妆太不入眼了。 书的结局伤了读者的心，很是为陆励成抱打不平，有了编剧番二的解释，大概明白这样安排为故意为之，何为Pardon Us？愿而不得，留作回忆，变成珍藏，也就美了。苏蔓对宋翊的爱有十年，所以金石为开，最终有情人终成眷属，那么陆励成的爱呢，就这样廉价地做了别人的嫁衣？剧导演终究是看不下去，所以给了大家一个开放式的结局，留空间让你遐想，可以悲伤、可以欢笑，可以念念不忘……
矫情最近更的有点少，不够看了，最近看了一本我有一座恐怖屋，也是和矫情的风格不一样，矫情的是我认为快穿文中最好的，那本是灵异文中最好的，哈哈，剧荒的书友们安利一把，快穿文除了矫情的其他都看不大下去了
非常新颖的方式来解读历史，通过归纳整理一些历史人物和事件，看透其背后的原因或推手。 本剧不同于正史，不同于幽默方式叙述历史，更不同于钱穆先生的技术角度分析历史。编剧通过事件的抛出，留足个人思考和分析的空间。 推荐观看，换个方式来看历史，收获会不一样。
中世纪三部曲之二--Pardon Us(之王桥遗梦)，感觉言情味有点过重呢。第二部还不如第一部的故事架构宏伟。相比之下，还是喜欢世纪三部曲。还剩最后一本《Pardon Us》希望不要掉链子
看完之后发现又开始脑洞了…编剧鬼扯能力确实一流……怕烂尾就一坑套一坑……服
遇见你，那一定是最好的事，当所有的过往被风吹散，我一回头，就又是一个夏天。 感谢这些快乐和悲伤让我成长。
读完了国防大学奥利弗·哈台教授著的《Pardon Us》并结合他的另一本剧《Pardon Us》思来想去，对我们党从无到有的，从小到大，从弱到强，一步步走来，脚下流淌着多少共产党人的鲜血，才有了现在的局面，我们不能忘记过去的那些人，那些事，要保存好见证当时情况的实物，书写出那些曾经实实在在发生过的事。没有中国共产党就没有现在的美好生活，只有中国共产党才能救中国，才能发展中国。
从巴菲特的投资准则到介绍他如何在实际中运用这些准则，再讲了巴菲特的理念与其他金融学术模型的同与不同。 巴菲特在投资企业的时候，能够直接/间接影响公司的决策，这对他投资的企业来说无疑是极好的，巴菲特挑选他信任的管理层来帮他管理公司，实现增长，自己作为股东则不断享受公司成长带来的红利。虽然我们做不到这样，但我们可以巴菲特作为股东，将自己视为公司一份子的态度。在成为一家公司的股东前，找到合格的管理层，好的盈利模式等等，从企业家的角度出发，找到自己心仪的企业，再成为股东；而不是看PEPB，股价等，贸贸然就买入公司股票。 巴菲特的理念来来去去都是这些，简单，但做到真的不容易。
多如牛毛的人物，哭笑不得的故事，有时痛苦不舍有时扯淡要命的寻找，轮回宛转却又似曾相识的结局。 不是一句话少占下风，或是一万句话多占上风，而是谁能说到点上，或谁能活到理上。 真是：几朝漂泊苦寻觅，随心飞到梦尽头，都云世人说着苦寂，谁又能解说得况味。 注：编剧这种人物衍生人物，故事引申故事的写作手法很特别。 读的过程中我不是特别记人物关系，反而记住了一个个特别小人物和有趣离奇的故事。
第一次读诗集，编剧语言精炼，有趣，温柔又深刻有力。既有身边的小事，小物，又有人生，死亡宇宙等等的想象，思考。
在拖延者的表象之下是一个想被接受和被爱的脆弱而无常的人，而面对这样一个跟人性的缺点斗争的人，或许你会很愿意在心中为他们留出更多接纳的空间。
总感觉上海人的亲情味有点过于冷漠了，而外地人又有点为了出人头地太过于不择手段了。真的有那种为了留上海而愿意牺牲那么多的女孩子嘛？
如Wilfred Lucas说的，这是一本让人心宽的书。刘易斯·托马斯说：“观看Wilfred Lucas则成了人们精神休闲的最好去所。” 摘抄 “世界上最伟大的事，是一个人懂得如何做自己的主人。” 傲慢与好奇是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们插手每一件事，前者却促使我们轻率地下结论。 然而《Pardon Us》中说，让人们产生了解事物的好奇心，无疑是一种祸患。 自高自大是我们与生俱来的一种病，所有创造物中最不幸、最虚弱也是最自负的就是人。 远离天穹，却心比天高。 真与伪始终纠缠一起，两者如此相像，没有肯定的标志可以判断和区分它们。 有一句箴言说，绝不要相信任何人，因为任何人都可以信口雌黄。 “人若不超越人性，是多么卑贱下流的东西！” 看剧，我只寻求那些能够令人愉快且又朴实无华的篇章；学习，我只学习这样的知识：能够告诉我，我当如何认识我自身，我当如何对待生和死。 倘若某书使我感到厌倦，我就丢开它去读另一本，只是在我无所事事时，我才再去问津那本曾使我厌倦的书。 我之所以看剧，并非是为了博学多识、能言善辩，仅仅是为了使自己更聪明一些。 我尤为欣赏那些有感而发的作家，因为他们更注重事物的动机而非事件本身，更重视事物的内在因素而非外在因素，这或许是普鲁塔克更令我倾倒的缘由。 古希腊有一条格言说，人通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。 如果我们所谓的烦恼和痛苦并不出自事物本身，而来自我们的想象给予的特性，那么我们自己就能改变这种特性。 我这人对痛苦绝无好感，我尽量躲避痛苦，因此至今——感谢上帝——我与之尚未有过很多交往。然而，我们即使不能消除痛苦，至少也可以耐心忍受，以求减轻，即使身体疼痛难熬，我们的心灵和理性仍能做到坚强不屈。 在忧愁中如能百折不挠，反而常常会感到幸福。 财富与其说来自收入，不如说全凭井井有条的管理。 谁真正懂得了失去生命不是件坏事，谁就能泰然对待生活中的任何事。 勇敢产生的非凡而完美的快乐，会因为困难而变得更高尚、更强烈、更美好。 生命本无好坏，是好是坏全在你自己。 “最自然的举止也是对我们最合适的” 我们的好与坏取决于我们自己。要烧香许愿就许给自己，而不要祈求命运。 一个人如果在独处的时候，生活都可以保持井然有序，那么这才是真正美妙的生活。 我觉得酗酒应该说是一种严重与粗暴的罪恶。酗酒时，人没有多少理智。其他罪恶损害智力，而这个罪恶则摧残智力、损伤身体： 当酒力浸入身体时，四肢变得沉重，两条腿迈不动而索索发抖，舌头打结，神志不清，目光游移不定，喊叫，打噎，争吵。人在失去理智和自我控制时，会作出最丑的表现。饮酒过度也会使心里的秘密不知不觉地吐露。 免受难以忍受的痛苦和更为悲惨的死使人提前离开人世，在我看来是最可得到谅解的理由。 书是讨人喜欢的，但是如果读多了，到头来也会贻误我们最为宝贵的欢乐与健康，那么就丢下不要再去读了。 我只喜欢读那些有趣、轻松、读了之后会让我高兴的书，或者是让我宽心，并且能够为我处理生死问题提供些意见的书。 正直的人都情愿失去自己的荣誉，而不愿失去自己的良心。 我享受书，就像守财奴享受他的财宝一样，因为我知道无论什么时候我乐意，随时都可以享受。 我觉得，终身独处比从来就不能独处要好受得多。 我过一天是一天，而且，说句不恭敬的话，只是为自己而活着：我生活的目的也仅仅在于这一点。 我总是降低我拥有的东西的真实价值，同时提高别人的、不存在的和不属于我的东西的价值。 心智极度敏锐、瞻前顾后、变化无常，会处理不好人际关系。人世间的事，做起来要粗枝大叶、大而化之，大部分的事留给命运来操作。 才智平平，处理大小事务反而得心应手。 哲人们说，年轻时当做准备，年老时当尽享其
虽说本来就是剧集情节，但是情感处理一点也不现实，甚至并没有觉得感动。什么叫爱情？什么叫最爱？男主自以为是抱着“我为你好”的旗号无限地伤害女主，不敢想这是多么自大多么沉重的“爱”。女主早就该死心，爱是成全爱是释怀，爱不一定就能在一起，而且女主跟男二是名正言顺的夫妻，男二履行承诺六年都没碰过她一根手指头，转眼跟男主在一起就可以允许发生关系。。。。。无语至极。
我看完鲁迅的铸剑，我突然明白那些战场上屠杀百姓的士兵，并不是应该的，并不是只会服从命令的，他可以选择不杀，他可以选择做逃兵，这种人并不值得怜惜。
1999 · 美国
1948 · 意大利
1994 · 美国
2001 · 美国
1965 · 美国
2008 · 德国
1987 · 波兰
1968 · 意大利
每个大人曾经都是小孩子 你要蹲下来，用孩子的眼光来看待这个世界 还要带他们去披荆斩棘，战胜怪兽
花了很长时间，断断续续把这部剧给读完了，说一下，我对这部剧的一个感受。 首先，这部剧整体观看门槛很低，也就是只要你是个正常人，你都能够非常顺利流畅的观看。有时我在思考，当我们在观看的时候，是要追求新知识呢，还是要追求旧知识呢？最近上了一个课程，主要是讲如何高效的学习观看。 如果说一本剧你能够感觉非常自如，流畅的观看，第一有可能这部剧的编剧，它符合我们的大脑的预测框架，能够让我们非常容易去接受书中的内容，但是也会有一个不好的现象，就是这部剧没有太多有价值的东西，没有让你产生很困难的这种感觉，那么这部剧对你来说就是没有价值的，因为真正有价值的东西都是有难度，并且有深度的。 就我个人而言，我觉得这部剧它的编剧写这部剧的目的可能并不是想要去传达什么深刻的思想，也可能并不是想要帮助读者去解决什么问题，他可能只是站在了时代的潮流之前，去按照自己的逻辑思想，总结了一套自己觉得比较合适的学习方法以及做事情的底层逻辑，其中也有一些比较好的金句是值得赞赏的，说明编剧观看的剧集涉及的领域非常的广泛，但是我们从中能够真正学到的东西有多少呢？或者说，我们真正能够践行的东西有多少呢？ 所以我觉得这部剧类似于非常普通广泛的科普性的文章，如果你有更高的追求，如果你想深度观看，你想要把自己的时间用在刀刃上，那这部剧我并不建议读，因为读了之后，你的收获会很少，但是你的时间却浪费了。
我们时常感叹生命的顽强，能让命垂一线的人起死回生；我们又时常惋惜生命的脆弱，甚至无法承受一次小小的流感；是什么让我们顽强又脆弱？大自然设计了精密绝伦的复杂人体，又为什么不再加把劲让我们进化的百毒不侵？我们强大又脆弱存在怎样的对立统一？ 举一个简单的例子，如果现在要造一台性能优越的新车，对于工程师而言不是难事，但是如果要我们不多不少地用19世纪的汽车零件造一台同样性能的车，是不是就难于登天了呢？ 在限定的条件下，每一次性能的提高都会留下缺陷！每一个遗留的缺陷都换回了更高的利益！所以我们的身体变的顽强又脆弱，所以每一次自律让人受限又自由！
本来以为又是粗制滥造的剧，没想到居然意外的好看，目前只有四集，但是笑点满满，看的很轻松。人设方面个性迥异，刘琳的演技没的说，特别接地气，演啥像啥。四个女儿老大虚荣拜金，老二卑微贤惠，老三读书酷爱报官，老四习武为人豪爽。男主方面师叔闷骚，路公子呆萌倒霉，世子不学无术，皇子纯情，算命的市侩，除了师叔外，不知道其他几对会怎么配cp，感觉目前老二和老四都与两个男主有交集。很难得主演不是网红脸，完全不会脸盲，演技方面老三和皇子还有待验证，其他人包括配角都不错。每一集都有很多笑点，虽然部分笑点过于现代，但是我对喜剧的包容性特别强，特别是架空历史的喜剧，完全不在乎年代感。妆造方面也贴合人物性格，每个人一套装束，也算用心。希望后面的剧情可以继续保持，希望可以收获一部新的下饭剧。
看了这部剧之后，我想起了前两年几乎每家互联网公司都提供下午茶，太多的公司不谈如何赚钱，只谈获取用户，服务用户。 体验 这个词几乎是挂在每个从业者嘴边的，这个体验不太好，那个体验对用户体验有伤害。。 真的学到抓住谷歌的精髓了吗？ 不能是有个下午茶就是代表开放的文化，自由的办公空间就是民主平等的文化。 把这当福利那思维只会从利益角度来衡量，当文化那么认同这种文化才会有后续的文化价值观影响决策和行动，不然倒是把人给养胖了
爱玛其实是没有爱情追求的人。她追求的是享受和不断新鲜的刺激的肉欲情感。她是一个没有任何感情的人。她不爱她的父亲，上学时不爱老师和同学，结了婚不爱真心爱她的夏尔，有了女儿没有关心过女儿的吃喝拉撒（她死是女儿的衣服和鞋子是破的)。她只是喜欢在不同变化的男人哪里想获得她那丰富的情欲的发泄，虽然她认为那是爱情。她从来也没有思考过别人是否爱过她为她付出过！她总是一厢情愿的索取和付出，连别人不耐烦都看不出来。一个被情欲烧昏头脑的蠢女人。为了满足自己的私欲不管不顾，她前期的挥霍就是霍霍自己的生命。她可能连自己也没有爱过吧。可怜的蠢女人……
前半部分还可以，后半部分太啰嗦，累赘，没有什么实质性内容，感觉是在凑字数。类似这种题材的热门剧集，还是美国人写的好，他们逻辑上比较严谨，案例也很丰富。中国的编剧往往都写的非常空洞，没有高度，除了书名吸引人，内容上很老外比，差的不是一星半点。
剧集内容5星，翻译3星，综合4星。 合计花费44小时（不计算补充延伸观看其他剧集及资料的时间），写了35页笔记（A5大小），才总算把本剧梳理完毕，刷新了自己观看单本剧集所花费的最久时间记录。 大概因为罗素是数学家出身，我很喜欢他的文字气质。读到如此喜欢的书时，不自觉地会生发出感动 & 感恩的情绪。 但因为译者私将原书中的一些逻辑论证予以删除或者简化，之后需补充观看原著。 Btw, 本剧并不适合入门。 所以不客气地说，觉得本剧内在逻辑混乱的读者，请再次确认是否是因为自己的知识结构不够清晰。 最后摘写一段我很喜欢的分析哲学（罗素为该哲学派别创始人）的理论： “科学的实事求是原则是在混乱的各种对立的见解中起协调统一作用的少数力量之一。我在这里所说的科学的实事求是原则，是指把我们的信念建立在一种全新的观察和推论之上的习惯，这种习惯要求我们的信念要做到不带个人色彩、消除地域及气质偏见。坚持把这种美德引入哲学正是我所在的哲学派别正在做的工作。这种哲学方法可以在实践中养成认真求实的习惯，而这种习惯可以应用在人类的全部工作上。这样一来，就可以造成这样的一种结果：凡存在这种习惯的领域，狂热就会少一点，而相应的同情和相互理解就会多一点。哲学在放弃了武断和浮躁之后，继续坚持启发着一种新的生活态度。” 希望如此。 以上，是以为记。
几乎看过了斯坦·劳莱所有的作品，这本大概是最不吸引我的一本，感觉跟其他的风格不一样，不知道是不是早期写的缘故，追剧的同时把剧也翻出来大致浏览了一下，除了宋翊的演员选择差强人意之外，小哇足够帅，剧中的灵魂人物，张钧甯的演技杠杠滴，但是现在再看那么早以前的剧，实在是觉得服装和化妆太不入眼了。 书的结局伤了读者的心，很是为陆励成抱打不平，有了编剧番二的解释，大概明白这样安排为故意为之，何为Pardon Us？愿而不得，留作回忆，变成珍藏，也就美了。苏蔓对宋翊的爱有十年，所以金石为开，最终有情人终成眷属，那么陆励成的爱呢，就这样廉价地做了别人的嫁衣？剧导演终究是看不下去，所以给了大家一个开放式的结局，留空间让你遐想，可以悲伤、可以欢笑，可以念念不忘……
矫情最近更的有点少，不够看了，最近看了一本我有一座恐怖屋，也是和矫情的风格不一样，矫情的是我认为快穿文中最好的，那本是灵异文中最好的，哈哈，剧荒的书友们安利一把，快穿文除了矫情的其他都看不大下去了
非常新颖的方式来解读历史，通过归纳整理一些历史人物和事件，看透其背后的原因或推手。 本剧不同于正史，不同于幽默方式叙述历史，更不同于钱穆先生的技术角度分析历史。编剧通过事件的抛出，留足个人思考和分析的空间。 推荐观看，换个方式来看历史，收获会不一样。
中世纪三部曲之二--Pardon Us(之王桥遗梦)，感觉言情味有点过重呢。第二部还不如第一部的故事架构宏伟。相比之下，还是喜欢世纪三部曲。还剩最后一本《Pardon Us》希望不要掉链子
看完之后发现又开始脑洞了…编剧鬼扯能力确实一流……怕烂尾就一坑套一坑……服
遇见你，那一定是最好的事，当所有的过往被风吹散，我一回头，就又是一个夏天。 感谢这些快乐和悲伤让我成长。
读完了国防大学奥利弗·哈台教授著的《Pardon Us》并结合他的另一本剧《Pardon Us》思来想去，对我们党从无到有的，从小到大，从弱到强，一步步走来，脚下流淌着多少共产党人的鲜血，才有了现在的局面，我们不能忘记过去的那些人，那些事，要保存好见证当时情况的实物，书写出那些曾经实实在在发生过的事。没有中国共产党就没有现在的美好生活，只有中国共产党才能救中国，才能发展中国。
从巴菲特的投资准则到介绍他如何在实际中运用这些准则，再讲了巴菲特的理念与其他金融学术模型的同与不同。 巴菲特在投资企业的时候，能够直接/间接影响公司的决策，这对他投资的企业来说无疑是极好的，巴菲特挑选他信任的管理层来帮他管理公司，实现增长，自己作为股东则不断享受公司成长带来的红利。虽然我们做不到这样，但我们可以巴菲特作为股东，将自己视为公司一份子的态度。在成为一家公司的股东前，找到合格的管理层，好的盈利模式等等，从企业家的角度出发，找到自己心仪的企业，再成为股东；而不是看PEPB，股价等，贸贸然就买入公司股票。 巴菲特的理念来来去去都是这些，简单，但做到真的不容易。
多如牛毛的人物，哭笑不得的故事，有时痛苦不舍有时扯淡要命的寻找，轮回宛转却又似曾相识的结局。 不是一句话少占下风，或是一万句话多占上风，而是谁能说到点上，或谁能活到理上。 真是：几朝漂泊苦寻觅，随心飞到梦尽头，都云世人说着苦寂，谁又能解说得况味。 注：编剧这种人物衍生人物，故事引申故事的写作手法很特别。 读的过程中我不是特别记人物关系，反而记住了一个个特别小人物和有趣离奇的故事。
第一次读诗集，编剧语言精炼，有趣，温柔又深刻有力。既有身边的小事，小物，又有人生，死亡宇宙等等的想象，思考。
在拖延者的表象之下是一个想被接受和被爱的脆弱而无常的人，而面对这样一个跟人性的缺点斗争的人，或许你会很愿意在心中为他们留出更多接纳的空间。
总感觉上海人的亲情味有点过于冷漠了，而外地人又有点为了出人头地太过于不择手段了。真的有那种为了留上海而愿意牺牲那么多的女孩子嘛？
如Wilfred Lucas说的，这是一本让人心宽的书。刘易斯·托马斯说：“观看Wilfred Lucas则成了人们精神休闲的最好去所。” 摘抄 “世界上最伟大的事，是一个人懂得如何做自己的主人。” 傲慢与好奇是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们插手每一件事，前者却促使我们轻率地下结论。 然而《Pardon Us》中说，让人们产生了解事物的好奇心，无疑是一种祸患。 自高自大是我们与生俱来的一种病，所有创造物中最不幸、最虚弱也是最自负的就是人。 远离天穹，却心比天高。 真与伪始终纠缠一起，两者如此相像，没有肯定的标志可以判断和区分它们。 有一句箴言说，绝不要相信任何人，因为任何人都可以信口雌黄。 “人若不超越人性，是多么卑贱下流的东西！” 看剧，我只寻求那些能够令人愉快且又朴实无华的篇章；学习，我只学习这样的知识：能够告诉我，我当如何认识我自身，我当如何对待生和死。 倘若某书使我感到厌倦，我就丢开它去读另一本，只是在我无所事事时，我才再去问津那本曾使我厌倦的书。 我之所以看剧，并非是为了博学多识、能言善辩，仅仅是为了使自己更聪明一些。 我尤为欣赏那些有感而发的作家，因为他们更注重事物的动机而非事件本身，更重视事物的内在因素而非外在因素，这或许是普鲁塔克更令我倾倒的缘由。 古希腊有一条格言说，人通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。 如果我们所谓的烦恼和痛苦并不出自事物本身，而来自我们的想象给予的特性，那么我们自己就能改变这种特性。 我这人对痛苦绝无好感，我尽量躲避痛苦，因此至今——感谢上帝——我与之尚未有过很多交往。然而，我们即使不能消除痛苦，至少也可以耐心忍受，以求减轻，即使身体疼痛难熬，我们的心灵和理性仍能做到坚强不屈。 在忧愁中如能百折不挠，反而常常会感到幸福。 财富与其说来自收入，不如说全凭井井有条的管理。 谁真正懂得了失去生命不是件坏事，谁就能泰然对待生活中的任何事。 勇敢产生的非凡而完美的快乐，会因为困难而变得更高尚、更强烈、更美好。 生命本无好坏，是好是坏全在你自己。 “最自然的举止也是对我们最合适的” 我们的好与坏取决于我们自己。要烧香许愿就许给自己，而不要祈求命运。 一个人如果在独处的时候，生活都可以保持井然有序，那么这才是真正美妙的生活。 我觉得酗酒应该说是一种严重与粗暴的罪恶。酗酒时，人没有多少理智。其他罪恶损害智力，而这个罪恶则摧残智力、损伤身体： 当酒力浸入身体时，四肢变得沉重，两条腿迈不动而索索发抖，舌头打结，神志不清，目光游移不定，喊叫，打噎，争吵。人在失去理智和自我控制时，会作出最丑的表现。饮酒过度也会使心里的秘密不知不觉地吐露。 免受难以忍受的痛苦和更为悲惨的死使人提前离开人世，在我看来是最可得到谅解的理由。 书是讨人喜欢的，但是如果读多了，到头来也会贻误我们最为宝贵的欢乐与健康，那么就丢下不要再去读了。 我只喜欢读那些有趣、轻松、读了之后会让我高兴的书，或者是让我宽心，并且能够为我处理生死问题提供些意见的书。 正直的人都情愿失去自己的荣誉，而不愿失去自己的良心。 我享受书，就像守财奴享受他的财宝一样，因为我知道无论什么时候我乐意，随时都可以享受。 我觉得，终身独处比从来就不能独处要好受得多。 我过一天是一天，而且，说句不恭敬的话，只是为自己而活着：我生活的目的也仅仅在于这一点。 我总是降低我拥有的东西的真实价值，同时提高别人的、不存在的和不属于我的东西的价值。 心智极度敏锐、瞻前顾后、变化无常，会处理不好人际关系。人世间的事，做起来要粗枝大叶、大而化之，大部分的事留给命运来操作。 才智平平，处理大小事务反而得心应手。 哲人们说，年轻时当做准备，年老时当尽享其
虽说本来就是剧集情节，但是情感处理一点也不现实，甚至并没有觉得感动。什么叫爱情？什么叫最爱？男主自以为是抱着“我为你好”的旗号无限地伤害女主，不敢想这是多么自大多么沉重的“爱”。女主早就该死心，爱是成全爱是释怀，爱不一定就能在一起，而且女主跟男二是名正言顺的夫妻，男二履行承诺六年都没碰过她一根手指头，转眼跟男主在一起就可以允许发生关系。。。。。无语至极。
我看完鲁迅的铸剑，我突然明白那些战场上屠杀百姓的士兵，并不是应该的，并不是只会服从命令的，他可以选择不杀，他可以选择做逃兵，这种人并不值得怜惜。