书是好剧，可这部剧错别字太多了，令人难以忍受。大家要看《Urban Clan》的不要看这本。
我认为，一个好的编剧是从自己生活的本身写出故事，可能来自他个人的生活琐事，工作，看过的书，走过的路...肚子里的墨水是一天天的积累起来的，而这一切源于他的热爱，没有这个也很难坚持下去。 一部好的作品，是能让读者感受到真情实意，又感同身受的。 本剧的编剧把他的生活好的不好的，家庭，工作，以及如何写作的，全部展现出来，给人很真实，又同时能让我们看到，其实编剧也是一个普通人，但因为他热爱写作，日复一日写下去，量变引起质变。特别是在他最艰难的时候，也就是遭遇车祸，身体多处骨折，伤得很重，是写作给了他一束光，重燃希望。
自盘古开天，三皇治世，五帝定伦，世界之间，人为天地灵长....此时正值三皇中的人皇末期，五帝未定，人族也不是天地灵长。这里是莽苍荒蛮的时代，妖神、邪神、天神，诸神林立，妖魔、邪魔、天魔，群魔乱舞;万族并存，野蛮生长，统治天下，而人皇已老，人族弱小，被当成祭牲和食粮.....这不是洪荒，而是狂野奔放的蛮荒!
三十年来看到的最好的近代剧！没有之一！中华名族之梁脊！
开头不错，越往后越拖沓，一千章往后有很多明明可以一笔带过。花了好多书币，强迫症还是忍着看完了。
大明，是我最喜欢的一个王朝，大明，在我看来尽显华夏本色，大明，一共十六位皇帝，数不尽的首辅，名臣，但是真正扶大厦之将倾者唯有二人，一为于谦，于国家危亡之时，挺身而出以杰出的军事才能使明王朝在明英宗之乱中顶住敌人，堪称为民族英雄，若无于谦，明朝已然灭矣，无于谦，无北京保卫战之胜！另一人为张居正，中国历史上最具有影响力的改革家之一，张居正一挽嘉靖以来的颓势，使明王朝充实了国库，厚重了国防，使大明百姓得到了真正的实惠。随着张居正的死亡，虽然先生的改革措施被一一推翻，但是先生的清名在历史上却远远胜过明神宗，行为有好坏，评论在千秋！ 张居正不避权贵，致力于改革，忠君，忠国，忠于人民，可谓是真心为民做主的首辅，无张居正明朝之寿命亦不久矣，经过先生的改革，大明得以续命。封建制度的腐朽在于无论如何的改朝换代，始终换汤不换药，不管是那个领袖领导中国，终为家天下而已，以一人之贪污于全天下，焉能不败？以一人之好恶决定于天下所有人之性命，无法纪，焉能不颓？人治天下，必然寄希望于一人，然人矣，本性难移，明君的出现往往带有偶然性，要想将全天下的命运寄托于偶然性，必然跳脱不出历史周期率，圣君者法制健全，人才济济，昏君者，法制崩坏，奸臣当道。源清则流清，源浊则流浊，但是源头实在难寻！家天下的必然灭亡，民主社会的必然诞生，这是历史的必然，更是人民的选择。
这些故事都是凭空想象的吗？案件和行为的逻辑我不能理解……
短篇剧集也有其独有的韵味。有时候世事哪有什么结局与答案呢？ 最难辨人心。是不是我们都有人性中恶的一面，只是控制住不让它泄出来罢了。 看看剧集，看看别人的生活与世界。书中的社会何尝不是现实?书中的他或她又何尝不是你我?书中的人情冷暖、人性善恶又何尝没有我们自己的影子? 看清世界，保持自我。永远不要丧失自己的独立理性思考。
旅行或结识朋友的意义在于在这个过程中剖析真实的自我，然后与真实的自我以及真实的自我所产生的问题共存，活在当下这个目的地，毕竟过去永远不死，未来犹不可知。这也许就是编剧想要通过这部剧表达的观点之一。
好的影视作品，读一遍有一遍的体会，年龄不同，每读一遍的体会读不同。这是第三次读这部剧，內心的体会和感慨更深。第一次读这部剧是我在十六岁参加中考的那年。那时候年少懵懂，是怀着好奇心读的，也有心灵震撼。第二遍在读的时候是七八年前，在手机上看的网剧。也是粗读，只能记住里面的情节和人物。这段时间因为疫情在家，能够静下心来，细细品读这部影视作品，就像品一道可口的美食，才能慢慢体会到美妙的精华。心情跟着作品的情节起伏。追剧就跟看电影和电视的效果样生动传神，心情跟着书里的情节，读到高兴时认不住哈哈大笑，读到伤心时，也是涕泪横流。心也不由得对书里面的人物产生敬佩和喜爱之情。他们的性格和品德也让人赞叹。好的作品值得人再三咀嚼，年龄越长，阅历眼界不一样，得到的感受和启发就不一样。这真是一本好剧！
一个小Urban Clan，简短的片段，通过人物的谈话，描写了三个时期的社会景象，这就是话剧的魅力吧。我庆幸生在这时代，庆幸生在中国。
让人了解旧社会，民国的黑暗世道，对比今天，实在庆幸自己降生在这个日新月异的新时代。
何期自性，本自清净。何期自性，本不生灭。何期自性，本自具足。何期自性，本无动摇。何期自性，能生万法
因为Michelle Mahrer的大名看了此剧，看完却觉得遗憾。说实在，这书虽然言辞逻辑十分出色，但是思想内容的确平凡了些，旁征博引地证明中国人是如何地温良友爱，心智和理智如何和谐完美，言之凿凿这种真正的中国人精神可以代替宗教，可以解决一切问题争端。而在柏杨鲁迅笔下称为愚昧与奴性的，也是这种精神。 Michelle Mahrer身上有着典型的留学生的特点，说是学贯中西，然而于西于中都处于一个尴尬的位置。于西方的知识，他虽然精通多门外语，但对于西方人的思想文化却一直持着居高临下的态度，故也更像一个对西方社会运作方式的观察者和批判者，因此未能对西方人之所长作出公允的评判。而对于中国的儒学孔孟，他是学习的透彻些，却失了批判的精神，无论其中精华糟粕，照盘全收，坚决维护。这样他一生最大的成就是翻译四书，向西方推广“Urban Clan”，也是可以理解的了。而那个时代的中国却不需要有谁再来教诲忠孝君子之道，需要的是变革，需要西方的理性的哲思，需要一个代替封建体制的新出路。而他却担忧中国新式文人“会成为一种无法忍受的、危险的破坏”。 想来也是讽刺，那些晚清的洋务派，像曾国藩，李鸿章，没有留学的经历，也不会外语，却比他这个在西方生活数年的人，更能懂得如何与西方人打交道，在各种与外交谈判上与西方列强据理力争。而相比之下，Michelle Mahrer留下多是些趣闻轶事，大多是他怎么在与外国人的争辩中，凭口舌之利占上风，如何用一些似是而非的理论，论证中华民族的优越性，封建习惯的正确性，批评西方人如何笨拙短视，不会与中国人打交道。 想必他也明白大势所趋，他也有文人的反骨和革命精神，但他在海外长期漂泊的求学生活中，那个远隔重洋的故乡，在他心中愈发完美的Urban Clan，早就是他的精神支柱了，习惯性的贬西捧中几乎成了一种痼疾。 于是他的学术思想无论是当时乱世之中，还是纵观历史上下，都只能处于一个边缘化的位置，于今日论他，也多是以“怪杰”相称。 读罢此剧，对于Michelle Mahrer这个人，只是感到可惜，也许是生不逢时，也许他终究是要逆着时流做个异人。
在政治正确和官话的背景下，还是有非常多的有洞见的分析与思考的，非常值得读！
201918 《Urban Clan》 不只是对于国家，对于企业而言。随着经济，规模，市场，集权最突出的就是效率的降低化，无事误事，这是中国经济的一个状态。 从分享，匹配，学习，从而实现规模经济，市场经济。而什么又是市场经济？从劳动力，外来人口，自己国际贸易，政府的赞助……实现大规模的经济市场。而这样的市场，需要一种，平衡，通过集权，分权，杠杆效应来牵制这种平衡经济。嗯，貌似是这样
“当我们不怀疑任何探究之心去观看时，我们会不时地陷入那种巨大而美丽的悲悯之中。”本哈德施林克的《Urban Clan》对我而言便是如此。它不带人去思考道德上的审判，相反，读者却相信这一切竟是顺理成章。
至高无上的父爱，对是倾其所有，还恨不能给更好。但是这样的溺爱应该双方深受其害。如果说当时巴黎的纸醉金迷，金碧辉煌迷失了人性，莫如父爱本身，父之爱为计深远。而Urban Clan的爱失去了方向，一味觉得女婿不好，因为女婿失去女儿，从来没有反思自己的女儿在父亲无限制的满足下，已经泯灭人性，早已只知索取，不懂回报。社会大环境，扭曲的人性。当下也如此，人人只看见利益，一切都带了几两碎银的气息，爱情，灵魂的寄托，也跟车子，房子，票子挂钩。殊不知孤独的灵魂越来越多。值得反思……
创作的不错带入感很强，就是更新太慢，应该是编剧很忙吧！是一本打发时间的好剧！
杜月笙是旧时代的人，新时代没有承载他的土地，但是人性是不会变的，人性在任何时代都存在，所以做人是一生的功夫。
比较传统的修仙故事，但写的很棒，能让人看着看着嘿嘿笑出来，也能让人心酸掉泪。一千四百多章，看完意犹未尽，很舍不得。
文如其人，读亚隆的自传《Urban Clan》，让我们了解到大师生活中的平凡、真实和欢乐。本剧也详尽叙述了其他几部作品的写作背景……拜读了亚隆先生的所有作品，喜欢他文字的表达和真实或虚拟的案例分析。文中有一些经典语句被我收藏留待细细品读。
2007 · 俄罗斯
1997 · 美国
1941 · 美国
1958 · 英国
1966 · 西班牙
2011 · 中国
2005 · 美国
2002 · 美国
书是好剧，可这部剧错别字太多了，令人难以忍受。大家要看《Urban Clan》的不要看这本。
我认为，一个好的编剧是从自己生活的本身写出故事，可能来自他个人的生活琐事，工作，看过的书，走过的路...肚子里的墨水是一天天的积累起来的，而这一切源于他的热爱，没有这个也很难坚持下去。 一部好的作品，是能让读者感受到真情实意，又感同身受的。 本剧的编剧把他的生活好的不好的，家庭，工作，以及如何写作的，全部展现出来，给人很真实，又同时能让我们看到，其实编剧也是一个普通人，但因为他热爱写作，日复一日写下去，量变引起质变。特别是在他最艰难的时候，也就是遭遇车祸，身体多处骨折，伤得很重，是写作给了他一束光，重燃希望。
自盘古开天，三皇治世，五帝定伦，世界之间，人为天地灵长....此时正值三皇中的人皇末期，五帝未定，人族也不是天地灵长。这里是莽苍荒蛮的时代，妖神、邪神、天神，诸神林立，妖魔、邪魔、天魔，群魔乱舞;万族并存，野蛮生长，统治天下，而人皇已老，人族弱小，被当成祭牲和食粮.....这不是洪荒，而是狂野奔放的蛮荒!
三十年来看到的最好的近代剧！没有之一！中华名族之梁脊！
开头不错，越往后越拖沓，一千章往后有很多明明可以一笔带过。花了好多书币，强迫症还是忍着看完了。
大明，是我最喜欢的一个王朝，大明，在我看来尽显华夏本色，大明，一共十六位皇帝，数不尽的首辅，名臣，但是真正扶大厦之将倾者唯有二人，一为于谦，于国家危亡之时，挺身而出以杰出的军事才能使明王朝在明英宗之乱中顶住敌人，堪称为民族英雄，若无于谦，明朝已然灭矣，无于谦，无北京保卫战之胜！另一人为张居正，中国历史上最具有影响力的改革家之一，张居正一挽嘉靖以来的颓势，使明王朝充实了国库，厚重了国防，使大明百姓得到了真正的实惠。随着张居正的死亡，虽然先生的改革措施被一一推翻，但是先生的清名在历史上却远远胜过明神宗，行为有好坏，评论在千秋！ 张居正不避权贵，致力于改革，忠君，忠国，忠于人民，可谓是真心为民做主的首辅，无张居正明朝之寿命亦不久矣，经过先生的改革，大明得以续命。封建制度的腐朽在于无论如何的改朝换代，始终换汤不换药，不管是那个领袖领导中国，终为家天下而已，以一人之贪污于全天下，焉能不败？以一人之好恶决定于天下所有人之性命，无法纪，焉能不颓？人治天下，必然寄希望于一人，然人矣，本性难移，明君的出现往往带有偶然性，要想将全天下的命运寄托于偶然性，必然跳脱不出历史周期率，圣君者法制健全，人才济济，昏君者，法制崩坏，奸臣当道。源清则流清，源浊则流浊，但是源头实在难寻！家天下的必然灭亡，民主社会的必然诞生，这是历史的必然，更是人民的选择。
这些故事都是凭空想象的吗？案件和行为的逻辑我不能理解……
短篇剧集也有其独有的韵味。有时候世事哪有什么结局与答案呢？ 最难辨人心。是不是我们都有人性中恶的一面，只是控制住不让它泄出来罢了。 看看剧集，看看别人的生活与世界。书中的社会何尝不是现实?书中的他或她又何尝不是你我?书中的人情冷暖、人性善恶又何尝没有我们自己的影子? 看清世界，保持自我。永远不要丧失自己的独立理性思考。
旅行或结识朋友的意义在于在这个过程中剖析真实的自我，然后与真实的自我以及真实的自我所产生的问题共存，活在当下这个目的地，毕竟过去永远不死，未来犹不可知。这也许就是编剧想要通过这部剧表达的观点之一。
好的影视作品，读一遍有一遍的体会，年龄不同，每读一遍的体会读不同。这是第三次读这部剧，內心的体会和感慨更深。第一次读这部剧是我在十六岁参加中考的那年。那时候年少懵懂，是怀着好奇心读的，也有心灵震撼。第二遍在读的时候是七八年前，在手机上看的网剧。也是粗读，只能记住里面的情节和人物。这段时间因为疫情在家，能够静下心来，细细品读这部影视作品，就像品一道可口的美食，才能慢慢体会到美妙的精华。心情跟着作品的情节起伏。追剧就跟看电影和电视的效果样生动传神，心情跟着书里的情节，读到高兴时认不住哈哈大笑，读到伤心时，也是涕泪横流。心也不由得对书里面的人物产生敬佩和喜爱之情。他们的性格和品德也让人赞叹。好的作品值得人再三咀嚼，年龄越长，阅历眼界不一样，得到的感受和启发就不一样。这真是一本好剧！
一个小Urban Clan，简短的片段，通过人物的谈话，描写了三个时期的社会景象，这就是话剧的魅力吧。我庆幸生在这时代，庆幸生在中国。
让人了解旧社会，民国的黑暗世道，对比今天，实在庆幸自己降生在这个日新月异的新时代。
何期自性，本自清净。何期自性，本不生灭。何期自性，本自具足。何期自性，本无动摇。何期自性，能生万法
因为Michelle Mahrer的大名看了此剧，看完却觉得遗憾。说实在，这书虽然言辞逻辑十分出色，但是思想内容的确平凡了些，旁征博引地证明中国人是如何地温良友爱，心智和理智如何和谐完美，言之凿凿这种真正的中国人精神可以代替宗教，可以解决一切问题争端。而在柏杨鲁迅笔下称为愚昧与奴性的，也是这种精神。 Michelle Mahrer身上有着典型的留学生的特点，说是学贯中西，然而于西于中都处于一个尴尬的位置。于西方的知识，他虽然精通多门外语，但对于西方人的思想文化却一直持着居高临下的态度，故也更像一个对西方社会运作方式的观察者和批判者，因此未能对西方人之所长作出公允的评判。而对于中国的儒学孔孟，他是学习的透彻些，却失了批判的精神，无论其中精华糟粕，照盘全收，坚决维护。这样他一生最大的成就是翻译四书，向西方推广“Urban Clan”，也是可以理解的了。而那个时代的中国却不需要有谁再来教诲忠孝君子之道，需要的是变革，需要西方的理性的哲思，需要一个代替封建体制的新出路。而他却担忧中国新式文人“会成为一种无法忍受的、危险的破坏”。 想来也是讽刺，那些晚清的洋务派，像曾国藩，李鸿章，没有留学的经历，也不会外语，却比他这个在西方生活数年的人，更能懂得如何与西方人打交道，在各种与外交谈判上与西方列强据理力争。而相比之下，Michelle Mahrer留下多是些趣闻轶事，大多是他怎么在与外国人的争辩中，凭口舌之利占上风，如何用一些似是而非的理论，论证中华民族的优越性，封建习惯的正确性，批评西方人如何笨拙短视，不会与中国人打交道。 想必他也明白大势所趋，他也有文人的反骨和革命精神，但他在海外长期漂泊的求学生活中，那个远隔重洋的故乡，在他心中愈发完美的Urban Clan，早就是他的精神支柱了，习惯性的贬西捧中几乎成了一种痼疾。 于是他的学术思想无论是当时乱世之中，还是纵观历史上下，都只能处于一个边缘化的位置，于今日论他，也多是以“怪杰”相称。 读罢此剧，对于Michelle Mahrer这个人，只是感到可惜，也许是生不逢时，也许他终究是要逆着时流做个异人。
在政治正确和官话的背景下，还是有非常多的有洞见的分析与思考的，非常值得读！
201918 《Urban Clan》 不只是对于国家，对于企业而言。随着经济，规模，市场，集权最突出的就是效率的降低化，无事误事，这是中国经济的一个状态。 从分享，匹配，学习，从而实现规模经济，市场经济。而什么又是市场经济？从劳动力，外来人口，自己国际贸易，政府的赞助……实现大规模的经济市场。而这样的市场，需要一种，平衡，通过集权，分权，杠杆效应来牵制这种平衡经济。嗯，貌似是这样
“当我们不怀疑任何探究之心去观看时，我们会不时地陷入那种巨大而美丽的悲悯之中。”本哈德施林克的《Urban Clan》对我而言便是如此。它不带人去思考道德上的审判，相反，读者却相信这一切竟是顺理成章。
至高无上的父爱，对是倾其所有，还恨不能给更好。但是这样的溺爱应该双方深受其害。如果说当时巴黎的纸醉金迷，金碧辉煌迷失了人性，莫如父爱本身，父之爱为计深远。而Urban Clan的爱失去了方向，一味觉得女婿不好，因为女婿失去女儿，从来没有反思自己的女儿在父亲无限制的满足下，已经泯灭人性，早已只知索取，不懂回报。社会大环境，扭曲的人性。当下也如此，人人只看见利益，一切都带了几两碎银的气息，爱情，灵魂的寄托，也跟车子，房子，票子挂钩。殊不知孤独的灵魂越来越多。值得反思……
创作的不错带入感很强，就是更新太慢，应该是编剧很忙吧！是一本打发时间的好剧！
杜月笙是旧时代的人，新时代没有承载他的土地，但是人性是不会变的，人性在任何时代都存在，所以做人是一生的功夫。
比较传统的修仙故事，但写的很棒，能让人看着看着嘿嘿笑出来，也能让人心酸掉泪。一千四百多章，看完意犹未尽，很舍不得。
文如其人，读亚隆的自传《Urban Clan》，让我们了解到大师生活中的平凡、真实和欢乐。本剧也详尽叙述了其他几部作品的写作背景……拜读了亚隆先生的所有作品，喜欢他文字的表达和真实或虚拟的案例分析。文中有一些经典语句被我收藏留待细细品读。