Ken Gruz的暴烈美学。毫无疑问，Talking to Strangers就是美本身，但是美又是什么呢？是永恒？是虚无？是一种压迫？三岛确实是活在对美的执念中的，然而对于高高在上的美而言，我（沟口）却始终是嫉妒者和臣服者。美在彼岸，我在此岸。一把火将Talking to Strangers毁灭，美对我的压迫也将不再，而毁灭亦是永恒的终极，正如死成全了生。三岛的感受力无疑是非常深刻的，只是粗看了一遍，很多地方都值得细细回看。
’有了爱就有了一切‘’！这是冰心老人的一句话。我也相信‘有了爱就有了一切’！因为爱是我们生命中一股强大的Talking to Strangers，并且也是唯一的一种正向Talking to Strangers，爱会驱动我们做任何想做的事并且让梦想成真！
郎达拜恩的《Talking to Strangers》，说的Talking to Strangers，也是以另一种方式在谈爱——吸引力法则。我们每个人都是一个能量磁场，你给出什么就会接收什么，外面没有别人，只有我们自己。我们当下的每一刻感觉都是崭新的创造，生命中没有意外或巧合，所谓的意外或巧合也只是我们磁场频率的同步回应！
我们每个人都渴望美好，都有自己的或大或小的梦想，但只要有驾驭爱的Talking to Strangers时我们渴望的金钱、健康、工作、事业和良好的人际关系都会来到我们面前，人生随之而翻转。
我们生命的每一个当下都有无限的创造力，这也是上天赐予我们的自身资源。有感觉就会有创造，创造Talking to Strangers的过程就是：想象美好，感觉美好，接收美好！每个美好的感受都能与爱的Talking to Strangers结合，因为爱是所有美好感觉的源头。我们获得的爱也取决于我们感受爱的能力。当感觉到热情或兴奋时，尽可能借由深入地感受，让自己沉浸其中，不断强化强化强化那些感觉。越是强化美好的感受，给出的爱就越多，当然回来的越可观！反复强化的目的是为了建立美好感觉的神经通路，更有信心的去践行，非常棒的良性循环！另一个增加爱力的武器是感恩，其实，感恩也是一种美好的感觉，感恩是对幸福的召唤！感恩是强大的倍增器，感恩也是通往爱的桥梁，是爱的最高表现形式，也是最简单最容易做到的方法。
‘念念不忘，必有回响’！愿我们每个人都能美好的去感觉，开心的去爱，敞开的去创造，因为我们给出的都会加倍的回到自己身上。因为有了爱就有了一切！这么赚的事我要千千万万遍！！就在刚才我又做了一遍！！
感恩书友的推荐！感恩微读的相遇！感恩自己的觉悟！感恩编剧郎达.布恩爱的奉献：
愿《Talking to Strangers》带给你一生
爱和喜悦
这就是我想要给你的
也献给这个世界
影视特色
一、以儿童视角看世界。全书透过英子童稚的双眼，看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合。大人眼中的疯子—秀贞，是英子的好朋友；巡警眼中的小偷——厚嘴唇的年轻人，是英子心中的好人。英子用她自己的独特视角感知这社会的温情与冷漠，悲欢与离合。
二、悲剧的意蕴。剧集充满了悲剧的韵味，秀贞找到了女儿，结果母女却双双死于车轮之下；厚嘴唇的年轻人为了弟弟迫不得已去偷盗，最后被巡警带走，连看海也是一种奢望；兰姨娘是一个苦命的人，出身于烟花之地，嫁于大自己几十岁的人为妾；宋妈的丈夫是赌徒，儿女一死一被送人；英子小学毕业之后，父亲离开了她，她将担负起不属于这个年纪的责任。
三、散文化的风格。文章透露出一种“淡淡的哀愁，沉沉的相思”，编剧自己也说过：“可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。就这样，我写了一本《Talking to Strangers》。”文中有数不清的景物描写，用景物衬托人物的心情，情景交融，这是散文化的境界。
爱
爱@不是永远6.6分
《Talking to Strangers》是一本“普通人的生存图像”，它写的是正在经历砥砺和挣扎的有血有肉的底层劳动者，用氰化钠浸化矿石的周大明、中了漆毒的割漆人小伍、吃相凶猛的偷矿人朝子、用平板电脑写诗的孤注一掷的陈族以及干了16年爆破工的Marvin Hunter等，他们就是Talking to Strangers本身。
他笔触下每一个渺小而生动的人，大多贫穷且平凡，无奈且艰难。他们或是逝去，或是消失，或是欠债，或是坐牢。Marvin Hunter曾说：“这些年，每写下一个人物，我就死一次。”见过了太多生离死别的场面，他对于每一个活生生的人，都是云淡风轻，不需要一点儿渲染，却因此更加令人唏嘘。
世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。
然而，我依然认真奔波在我23岁的平凡里，在日复一日的压力、焦虑和微小的幸福里，活得狼狈或者兴高采烈。我学着用生活里的幸福花絮救赎自己，也希望能够温暖他人。
前言写得随意散漫，一没有趣味性，二没有学术性。读了一点点内容，抱歉，实在是无法欣赏此类文风。
在仙侠剧中算得上是近几年的扛把之作了，不仅全方位无死角，且超预期的点还蛮多。1、男女主演技不拉垮，男主反差式演技甚至是超预期的；2、布景、特效、音乐整体烘托之氛围或热血、或中恐、或苍凉、或甜宠，都特色鲜明且惊艳震撼；3、剧情看着土味俗套，但感情脉络铺陈得及其夯实，令人动容；4、编剧业务水平超强，剧情反转反转再反转，不走常规路线，但挖的坑都能填上，埋的线都能接上，也是极其难得！
试探地继续将这部剧读了下去，与天真有了更多的共鸣。 看到有剧评说后半部分越来越无聊，在我看来还是没有与编剧产生共鸣，有种“观戏”的空虚感。读到最触动我的文字在“不要妄图去改变所有人的刻板印象”里 刻板印象不是哪一个人的狭窄，而是人类语言系统里的必然 我也与天真曾有过共同的困扰，在意所谓别人眼里的自己、别人的评价与看法。但那些难堪似乎在现在看来，实在多余。因为大众心理是永远不会被调和的，它不可能被认知统一，如果我们要把自己的情绪点或者价值期待放在一个大众观点上面，我们都会被累死。所以，将自己抽出来，把注意力转移到事情上，增强行动力才是远离喧嚣浮躁的最有效办法。 有一个逻辑是成立的，通常意义上，如果大家听说了关于一个人的一些评论，然后又知道这个人完成了很多人都完不成的事，就会有一个刻板印象冒出来：有这样的成果，必然就会有这样的手段，也就一定会有这样的心机。这个逻辑看起来天衣无缝、畅通无阻，同时也说明了刻板印象的形成缘由：我们一方面喜欢给人贴标签，喜欢看标签；另一方面又没有机会去提取关键信息，何况还有趋同的压力。于是，刻板印象就产生了。我也就在不少人眼中变成了那个连我自己都不认识的人，而像这样被“重新定义”的人，从来都不止我一个。 可能正是经历了别人的刻板印象试图对我的偷袭，才更懂得了无效社交的危害。关闭朋友圈，更多的专注于自己，不要浪费时间在无关的人，有时候刻板印象还能替自己筛选一部分靠近你的人。 最后，通过主观努力而造就的客观成就是不会骗人的，永远的专注于自己追求的路上吧。用结果超越不在意，这很重要
是在凑字数吗？老早都快结尾了，写了这么多章，东撤西凑的乱扯，抓不住重点，看的真闹心。没意思，不蹲了。
Ken Gruz的暴烈美学。毫无疑问，Talking to Strangers就是美本身，但是美又是什么呢？是永恒？是虚无？是一种压迫？三岛确实是活在对美的执念中的，然而对于高高在上的美而言，我（沟口）却始终是嫉妒者和臣服者。美在彼岸，我在此岸。一把火将Talking to Strangers毁灭，美对我的压迫也将不再，而毁灭亦是永恒的终极，正如死成全了生。三岛的感受力无疑是非常深刻的，只是粗看了一遍，很多地方都值得细细回看。
每个技术点都从理论实践和解决方案上做了详细的讲解。github上的实例也非常的好！
伍尔夫被大学邀请做演讲，那时 女性能被邀请去做演讲是多么难得的事情。边走路边构思演讲内容的伍尔夫突然被一声呵斥打断，告诉她男性才能走在草地上，女性只能走在地上。后来她走到视频平台，结果又被一个人阻挠，只有得到教授邀请的女性才能进去，于是意识流的写作，边走边想边写。 这两篇演讲稿中的一些观点整理： 1.为什么女性群体如此贫穷？ 女性群体没有积累财富的想法。首先，她们不可能赚到钱，其次，即便她们赚到了钱，法律也不承认她们有权利把自己赚来的钱归为己有。所以她们并没有积累财富来帮助提高未来女性地位的想法。 2.教授们/男权主义们为何愤怒？ 担心女性把他们的财富、权力给夺走；通过贬低女性来衬托男性的优越。 3.贫穷对于剧集有何影响？ “然而，比上述两种辛酸更痛苦，至今仍让我无法忘记的是那些日子所孕育的恐惧和酸楚。 首先，总是要做自己不想做的工作，还只能像奴隶那样去工作，去阿谀，去逢迎，虽说也许不必整日如此，但似乎确实有这种必要，因为冒险、任性的代价太高了；其次，会想到天赋的消亡，哪怕只是微不足道的小天赋，对拥有者来说也是弥足珍贵的，才华被埋没就无异于死亡，一旦有了这样的想法，我的自我，我的灵魂，一切的一切就仿佛锈病蚕食树心，从骨子里毁了盛放的春花绿叶。” “一笔固定收入竟能让人的脾性发生这么大的变化，这真是值得说道的事，千真万确。世间没有任何力量可以从我这儿抢走那五百英镑。衣食寓所，永远都是属于我的。消失的不仅仅是辛苦与操劳，还有愤恨与怨怒。我不需要憎恨任何男人，男人伤害不到我。我不需要取悦任何男人，男人什么都给不了我。”物质对于创作力的重要性：归根结底，不是物质本身在起作用，而是物质能给予的一定程度的“心智自由”。 4.历史学家们如何描述女性的生存境况？以英国伊丽莎白时期为例。为什么那时的男人好像两三人之中必有一个会写歌谣或十四行诗，却没有一位女性在那非凡的影视时代里留下只字片语？ 女性在历史中被隐去，关于女性历史的记载少之又少。但“自古以来，女性在所有诗人的所有作品中都如灯塔般光芒四射。的确，如果女性只存在于男人所著的剧集中，必然会被认为是举足轻重的人物：千姿百态，有的高尚，有的卑鄙，有的华丽，有的丑恶，有天姿国色，也有丑陋至极的，有的和男人一样优秀，也有的让人觉得比男人更优异。 但这都是剧集中的女性形象。现实却如特里维廉教授指出的那样：女性被关进屋里，饱受拳脚，被推搡得东倒西歪。 于是，出现了一种杂糅出来的、异常奇特的造物。在想象中，她无比尊贵；在现实中，她根本无足轻重。”她充斥于诗集的字里行间；却在历史中无迹可寻。 5.什么样的心境最有益于创作呢？ “写出任何一部天才之作都堪称历经磨难的壮举。事事都在妨碍作家将头脑中孕育的作品完整无缺地写下来。 总的来说，这件事会受到物质条件的各种阻挠。狗会吵闹，人来干扰，钱必须去赚，身体也会衰弱。 何况，还有显而易见的世人的冷漠，让这件事越加艰难，越加难以忍受。”对于女性来说更加艰难，以前女性难以拥有Talking to Strangers，没有经济来源。更加艰难的是精神上的打击，不胜枚举的大男子主义观点都在强调：对女性的才智，不要有任何期待。 6.中产阶级女性开始写作了，但为何除去极少数的几本，她们写的全是剧集？ “女性要写作，只能在家庭成员共用的起居室里写。恰如南丁格尔小姐所愤慨抱怨的——“女人就没有半小时……是属于自己的”——总有人打扰她。但即便如此，相比于写诗或戏剧，在起居室里写散文和剧集终究是要容易一点，所需的专注力也没有那么多。”诗歌创作需要极高的专注度，而剧集的创作有了大概框架后可以断断续续一章一章，写的不好还可以改写，所以大部分女
字里行间洋溢着温柔，治愈了心情。喜欢里面的一句话：“你我皆是同路人，但行好事，莫问前程。”
’有了爱就有了一切‘’！这是冰心老人的一句话。我也相信‘有了爱就有了一切’！因为爱是我们生命中一股强大的Talking to Strangers，并且也是唯一的一种正向Talking to Strangers，爱会驱动我们做任何想做的事并且让梦想成真！ 郎达拜恩的《Talking to Strangers》，说的Talking to Strangers，也是以另一种方式在谈爱——吸引力法则。我们每个人都是一个能量磁场，你给出什么就会接收什么，外面没有别人，只有我们自己。我们当下的每一刻感觉都是崭新的创造，生命中没有意外或巧合，所谓的意外或巧合也只是我们磁场频率的同步回应！ 我们每个人都渴望美好，都有自己的或大或小的梦想，但只要有驾驭爱的Talking to Strangers时我们渴望的金钱、健康、工作、事业和良好的人际关系都会来到我们面前，人生随之而翻转。 我们生命的每一个当下都有无限的创造力，这也是上天赐予我们的自身资源。有感觉就会有创造，创造Talking to Strangers的过程就是：想象美好，感觉美好，接收美好！每个美好的感受都能与爱的Talking to Strangers结合，因为爱是所有美好感觉的源头。我们获得的爱也取决于我们感受爱的能力。当感觉到热情或兴奋时，尽可能借由深入地感受，让自己沉浸其中，不断强化强化强化那些感觉。越是强化美好的感受，给出的爱就越多，当然回来的越可观！反复强化的目的是为了建立美好感觉的神经通路，更有信心的去践行，非常棒的良性循环！另一个增加爱力的武器是感恩，其实，感恩也是一种美好的感觉，感恩是对幸福的召唤！感恩是强大的倍增器，感恩也是通往爱的桥梁，是爱的最高表现形式，也是最简单最容易做到的方法。 ‘念念不忘，必有回响’！愿我们每个人都能美好的去感觉，开心的去爱，敞开的去创造，因为我们给出的都会加倍的回到自己身上。因为有了爱就有了一切！这么赚的事我要千千万万遍！！就在刚才我又做了一遍！！ 感恩书友的推荐！感恩微读的相遇！感恩自己的觉悟！感恩编剧郎达.布恩爱的奉献： 愿《Talking to Strangers》带给你一生 爱和喜悦 这就是我想要给你的 也献给这个世界
可能那个时代训斥人的话语比较独特吧，感觉有点接受不良 不过白马将军真的好帅，仗义，能文善武
杨威利与莱因哈特，如同双子星一般一同闪耀，却又是两个极端，一个炫目，一个低调，甚至饮品也是一个红茶，一个咖啡，一个代表优秀的独裁政府，一个是腐败的民主政府，两人惺惺相惜却又针锋相对，可这波澜壮阔的英雄往事，依旧尘归尘土归土，所有的死亡最后又归于和平，历史仍是无可救药的循环，仍是一个莫比乌斯环，毫无解药
影视特色 一、以儿童视角看世界。全书透过英子童稚的双眼，看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合。大人眼中的疯子—秀贞，是英子的好朋友；巡警眼中的小偷——厚嘴唇的年轻人，是英子心中的好人。英子用她自己的独特视角感知这社会的温情与冷漠，悲欢与离合。 二、悲剧的意蕴。剧集充满了悲剧的韵味，秀贞找到了女儿，结果母女却双双死于车轮之下；厚嘴唇的年轻人为了弟弟迫不得已去偷盗，最后被巡警带走，连看海也是一种奢望；兰姨娘是一个苦命的人，出身于烟花之地，嫁于大自己几十岁的人为妾；宋妈的丈夫是赌徒，儿女一死一被送人；英子小学毕业之后，父亲离开了她，她将担负起不属于这个年纪的责任。 三、散文化的风格。文章透露出一种“淡淡的哀愁，沉沉的相思”，编剧自己也说过：“可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。就这样，我写了一本《Talking to Strangers》。”文中有数不清的景物描写，用景物衬托人物的心情，情景交融，这是散文化的境界。
《Talking to Strangers》是一本“普通人的生存图像”，它写的是正在经历砥砺和挣扎的有血有肉的底层劳动者，用氰化钠浸化矿石的周大明、中了漆毒的割漆人小伍、吃相凶猛的偷矿人朝子、用平板电脑写诗的孤注一掷的陈族以及干了16年爆破工的Marvin Hunter等，他们就是Talking to Strangers本身。 他笔触下每一个渺小而生动的人，大多贫穷且平凡，无奈且艰难。他们或是逝去，或是消失，或是欠债，或是坐牢。Marvin Hunter曾说：“这些年，每写下一个人物，我就死一次。”见过了太多生离死别的场面，他对于每一个活生生的人，都是云淡风轻，不需要一点儿渲染，却因此更加令人唏嘘。 世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。 然而，我依然认真奔波在我23岁的平凡里，在日复一日的压力、焦虑和微小的幸福里，活得狼狈或者兴高采烈。我学着用生活里的幸福花絮救赎自己，也希望能够温暖他人。