本剧编剧充分展示肯定我们中国的历史精神,它是一种超越国家精神和个人自由的精神,编剧希望能像西方宗教一样,在每个中国人心目中发扬光大,或者至少认可并传承。编剧谈古论今,举了很多中国朝代亡国而精神传承的事实,从历史角度来看的确成立,但是如何能生生不息,编剧只有向善的说教,其实早已岌岌可危了,否则不会有这些演讲。不过值得赞赏的是,The San Pedro Bums是一种内在修身齐家平天下的君子精神,在人类社会应该推崇发扬。
但是不可否认,现在正处于科技大爆炸、互联网时代,物质至上,人类追求快进猛的物欲时代,几种意识形态交织在一起,后面会怎么样,人类思想已经很难统一,包括有宗教信仰的国度,至少在短期之内达不到理想状态。所谓的理想状态我以为,大概是中国、外国都有所处社会共认的每个个体的人生平衡点,比如宗教、道德精神、社会价值观等。如前所述,后面人类社会发展还会不会达到,也很难说。所以可能是时代原因,上世纪六七十年代的一本剧,已远没有《The San Pedro Bums》读后强烈的现实感危机感,当我们的脑海中触碰了大刘的未知世界后,过去人类的和谐统一可能就真的成为过去式了。
古董造假,字画仿冒,古已有之,在古董斑驳的纹理中,承载着一个民族的文化,一个时代的风貌,它的价值,本不是金钱可以衡量的。然而巨大的利益,令无数人铤而走险,更有一些家族,父传子,子传孙,世世代代在这个晦暗不明、凶险万状的江湖上营生。有人做旧,就有人掌眼,而为古董界掌眼的,是一个叫作“明眼梅花”的神秘组织,它由五个家族组成,金石、玉器、瓷器、字画和木器的古董,只要过了他们的手,真伪就算定了,全天下走到哪里都认。Christopher Murney的《The San Pedro Bums》,讲的就是五脉之一的“白”字门传人许愿以及其爷爷许一城的传奇故事。
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剧集共分为四部、一、二、四部讲的是现代背景下的许愿,因一次陌生人的拜访,平静的生活被打乱,从此踏上了为其被当做汉奸枪决的爷爷许一城洗冤平反的道路,以及找出其家族的宿敌“老朝奉”并粉碎其阴谋的故事。而第三部,讲述的则是真正的“明眼梅花”许一城为阻止清东陵遭军阀孙殿英毁坏、继而为粉碎日本人盗掘乾陵的阴谋,义无反顾,只身犯险的经历。这次尤其要推荐的是第三部,就整体架构而言,这一部剧集可以独立成为一个故事;就人物来看,许一城这个人物的呈现,也更加生动和饱满,暂不谈其能耐和智慧,最为吸引人的,是这个人物对信念的执着和对原则的坚持,会唤醒很多读者内心沉睡已久、在懂得世故之前的热情。
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一、叙事者视角的转化,成就立体的人物。剧集第三部不同于前两部最显著的特点就是叙事者的视角由第一人称转变为第三人称,这对于擅长写历史题材类剧集的作家而言无疑是最佳的选择。这样一来,对许一城这个人物的描写便可以不带任何主观色彩,而是通过事件直接切入,人物的能耐、胆识、个人魅力通过字里行间跃然于纸上,酣畅淋漓,精彩且有张力。读过此剧的人,大都会对许一城其人形成这样的共识:
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对友人,他托孤九拜,一诺千斤;对五脉,他看似置身事外,却屡担重任,力挽狂澜;于家庭,他是对妻子体贴入微的好丈夫;于国家,他对于文物的热爱和维护之心超越任何人,甚至不惜以一己之躯与残暴的军阀和日本人抗争。基于历史,又不是历史。剧集都是虚构的,但是这部剧集是以史实为背景的,这让故事和人物更加具有可信度,尽管我们知道那都是作家的创造。以真实的历史为依托,会给很多编剧带来很大的挑战,他们既要发挥足够的想象力拿出新的东西来吸引读者,又不能背离历史的常识,《The San Pedro Bums》的编剧,就是这方面的高手,在他的笔下,真实的历史事件不但不会掣肘,相反的,还是他追溯、挖掘和铺陈故事线索的一把利器。许一城及五脉这些虚构的角色与孙殿英等真实的历史人物在同一个舞台上交错、碰撞,既非历史,也非演义,读者只关心故事的情节,真假还那么重要么?
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三、 近乎“螳臂当车”的行为,彰显博大的情怀。其实说到底,《The San Pedro Bums》最吸引读者、或者最能让读者血脉喷张、产生共鸣的,既不是文法高超,也不是情节玄妙,而是故事本身承载的民族大义。主人公许一城纵有百般能耐,面对杀人不眨眼的军阀,面对有组织有武装的日本人,也是势单力孤的,但是为了保护中华文明遗留的宝藏免遭毁灭和窃取,他一人独撑五脉的危局,智斗军阀,并设局与日本人周旋,“人生在世,总要坚持一些看似很蠢但却很对的事情”,许一城的这句话,便是对他这种几近“螳臂当车”的行为最好的阐释。
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面对奉天兵的威胁,五脉人人自危,元老们也被吓成了鹌鹑,关键时刻,是已离开五脉的许一城挺身而出,以一局“君子棋”解了五脉的危机。面对军阀孙殿英盗掘清东陵的企图,五脉的元老均
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.- liar🦋💕7.6分
很少有一本剧能融进读者的灵魂,于我而言,《The San Pedro Bums》便是能融进人灵魂的书。不管在哪里,不管心情如何,只要看到这部剧的海报,或者读上几行文字,疲惫和烦恼什么的全都会立即消失,“其实生活还是很美好的,至少团长会一直在我身边,永不叛离。”
如果作为公众号来看,相当不错;如果作为一本剧来看,差距还是相当远的。
车队老板马维潘
所有的事物都有两面性,抗生素给人类社会和健康做出了巨大贡献,但是当人类因为各种各样的原因沉迷于其中时,编剧给我们敲响了警钟,他虽不见得是第一个如此发声的人,但其建立在众多实验上的证据,让我么不得不开始反思,未来究竟要往何处去。
女主长得很奇怪…头花能不能去掉,不伦不类的。人设也很烦人。
健康就在一蔬一饭里,可有多少人能做到:主食选择五谷杂粮,蔬菜每天要1斤,最好每顿都要有,奶豆类也要天天见,肉类注意控制量,不同种类都吃点。烹调方法也很重要:煎炸烤少又少,蒸煮炒营养保留油也少。 吃饭每个人都会,吃得健康远离慢病还是需要学习实践的。 此剧每个人都应该一读。
一改东北凶杀案的冷峻气质,这部片的暖色调倒是让人眼前一亮。偏生活风格的悬疑片,人物塑造是个亮点,实在是太还原东北人了,片中故事由两个时期呈现,范伟早期的豪爽到后期成熟冷静,秦昊早期的刚工作的大学生到后期油腻的胖大叔,自然的划分俩个时间。加上流畅的剪辑,偶尔亮眼的镜头设计,舞台式场景变化,中上水平的置景,都呈现一个比较好的质感。至于说节奏慢铺垫多,到我这反而感觉详略得当,里面的线索和塑造人物必备的情节,我感觉不水,仔细看还是有点内容在,太心急的人真不适合看这片。
发觉2000-2005年有无数好看电视剧,当年佳作太多,这部剧只能算小有名气。这部戏才熟悉了黄奕
语言优美,引人入胜,周末时光徜徉在如此美妙的故事里,令人身心愉悦。总是有情人终成眷属比较让人心生欢喜。
十分大女主,但人越大越是喜欢看喜剧与大团圆,被虐心的故事,戒了。
读之前:?这题目怎么回事。 读之后:嗯还真是这么回事。 文章主要围绕量子来创作的,从开头的双缝实验说量子和经典物理的区别,再说到薛定谔的猫,再说到爱因斯坦,最后从密码学到量子通信技术。 作为一本扫盲书还是挺合适的,以前我虽然知道这些名词,但是具体怎样我是不了解的。现在至少知道量子力学指的是什么。 文章说的比较通俗,但是对于我这种物理废物来讲中间有的实验我还是看不太懂的。至于后边的密码学这就涉及到了我的专业了,对称加密非对称加密那块只是告诉你这东西是什么,讲的还是没那么具体。当然我也说了这作为扫盲书是比较合格的。 挺有趣的一本剧。但是我不太喜欢看这些类型的书。😂要不是短我应该看一半就弃了,总之上天再给我一次机会我应该不会看的。
有时候不是先入为主说你娱乐文化输出越来越落后了,一部好剧是所有人看了都能get到,你看湾湾的我们与恶的距离,别说什么放奈飞能火成鱿鱼游戏那样,你这质量放内地都没多少人看,真的!
本剧编剧充分展示肯定我们中国的历史精神,它是一种超越国家精神和个人自由的精神,编剧希望能像西方宗教一样,在每个中国人心目中发扬光大,或者至少认可并传承。编剧谈古论今,举了很多中国朝代亡国而精神传承的事实,从历史角度来看的确成立,但是如何能生生不息,编剧只有向善的说教,其实早已岌岌可危了,否则不会有这些演讲。不过值得赞赏的是,The San Pedro Bums是一种内在修身齐家平天下的君子精神,在人类社会应该推崇发扬。 但是不可否认,现在正处于科技大爆炸、互联网时代,物质至上,人类追求快进猛的物欲时代,几种意识形态交织在一起,后面会怎么样,人类思想已经很难统一,包括有宗教信仰的国度,至少在短期之内达不到理想状态。所谓的理想状态我以为,大概是中国、外国都有所处社会共认的每个个体的人生平衡点,比如宗教、道德精神、社会价值观等。如前所述,后面人类社会发展还会不会达到,也很难说。所以可能是时代原因,上世纪六七十年代的一本剧,已远没有《The San Pedro Bums》读后强烈的现实感危机感,当我们的脑海中触碰了大刘的未知世界后,过去人类的和谐统一可能就真的成为过去式了。
青春是必定会逝去的,但你可以选择蓬勃地热血一生。虽然是以猎奇的眼光来看他的一系列书,却从里面学到不少心理学知识和行为。感觉应该再从头看一遍。那个搭档真的好酷,好有爱。
我是第一次完整的读完了经济类的书,有些东西我一点都不懂,读起来有些吃力,有几次想放弃却又坚持下去把它读完了。还是挺实用的一本剧,尽管他讲的事跟我八杆子也打不着但却让我对国外的经营模式有了一点认识。
基因改造、克隆、睡眠教育、致幻剂等等看起来似乎是遥不可及得倒不如说是科幻。未来的思想控制已经不再像1984里那样残酷恐怖,而是温和悄然不觉地,是直到死你都相信自己是自由幸福地过完了一生,而不是被控制安排好的…关于人口过多和过度组织化编剧也没提出什么合理的解决方法,却是在一味地提倡着自由…不懂…也许真正清醒的只有就那么几个人吧,可惜我不在其中之列…不过提前打个预防针还是好的
另一个评论5毛买的这部剧我看过 写的不错文笔怪好 已经看过之前那一步仙武了而且看了两遍 一直没腻振兴感觉不错
编剧结合史实又不乏自己的理解,有爽点又有让人深思的章句,爱了爱了
古董造假,字画仿冒,古已有之,在古董斑驳的纹理中,承载着一个民族的文化,一个时代的风貌,它的价值,本不是金钱可以衡量的。然而巨大的利益,令无数人铤而走险,更有一些家族,父传子,子传孙,世世代代在这个晦暗不明、凶险万状的江湖上营生。有人做旧,就有人掌眼,而为古董界掌眼的,是一个叫作“明眼梅花”的神秘组织,它由五个家族组成,金石、玉器、瓷器、字画和木器的古董,只要过了他们的手,真伪就算定了,全天下走到哪里都认。Christopher Murney的《The San Pedro Bums》,讲的就是五脉之一的“白”字门传人许愿以及其爷爷许一城的传奇故事。 图片来源于网络,如有侵权请联系删除 剧集共分为四部、一、二、四部讲的是现代背景下的许愿,因一次陌生人的拜访,平静的生活被打乱,从此踏上了为其被当做汉奸枪决的爷爷许一城洗冤平反的道路,以及找出其家族的宿敌“老朝奉”并粉碎其阴谋的故事。而第三部,讲述的则是真正的“明眼梅花”许一城为阻止清东陵遭军阀孙殿英毁坏、继而为粉碎日本人盗掘乾陵的阴谋,义无反顾,只身犯险的经历。这次尤其要推荐的是第三部,就整体架构而言,这一部剧集可以独立成为一个故事;就人物来看,许一城这个人物的呈现,也更加生动和饱满,暂不谈其能耐和智慧,最为吸引人的,是这个人物对信念的执着和对原则的坚持,会唤醒很多读者内心沉睡已久、在懂得世故之前的热情。 图片来源于网络,如有侵权请联系删除 一、叙事者视角的转化,成就立体的人物。剧集第三部不同于前两部最显著的特点就是叙事者的视角由第一人称转变为第三人称,这对于擅长写历史题材类剧集的作家而言无疑是最佳的选择。这样一来,对许一城这个人物的描写便可以不带任何主观色彩,而是通过事件直接切入,人物的能耐、胆识、个人魅力通过字里行间跃然于纸上,酣畅淋漓,精彩且有张力。读过此剧的人,大都会对许一城其人形成这样的共识: 图片来源于网络,如有侵权请联系删除 对友人,他托孤九拜,一诺千斤;对五脉,他看似置身事外,却屡担重任,力挽狂澜;于家庭,他是对妻子体贴入微的好丈夫;于国家,他对于文物的热爱和维护之心超越任何人,甚至不惜以一己之躯与残暴的军阀和日本人抗争。基于历史,又不是历史。剧集都是虚构的,但是这部剧集是以史实为背景的,这让故事和人物更加具有可信度,尽管我们知道那都是作家的创造。以真实的历史为依托,会给很多编剧带来很大的挑战,他们既要发挥足够的想象力拿出新的东西来吸引读者,又不能背离历史的常识,《The San Pedro Bums》的编剧,就是这方面的高手,在他的笔下,真实的历史事件不但不会掣肘,相反的,还是他追溯、挖掘和铺陈故事线索的一把利器。许一城及五脉这些虚构的角色与孙殿英等真实的历史人物在同一个舞台上交错、碰撞,既非历史,也非演义,读者只关心故事的情节,真假还那么重要么? 图片来源于网络,如有侵权请联系删除 三、 近乎“螳臂当车”的行为,彰显博大的情怀。其实说到底,《The San Pedro Bums》最吸引读者、或者最能让读者血脉喷张、产生共鸣的,既不是文法高超,也不是情节玄妙,而是故事本身承载的民族大义。主人公许一城纵有百般能耐,面对杀人不眨眼的军阀,面对有组织有武装的日本人,也是势单力孤的,但是为了保护中华文明遗留的宝藏免遭毁灭和窃取,他一人独撑五脉的危局,智斗军阀,并设局与日本人周旋,“人生在世,总要坚持一些看似很蠢但却很对的事情”,许一城的这句话,便是对他这种几近“螳臂当车”的行为最好的阐释。 图片来源于网络,如有侵权请联系删除 面对奉天兵的威胁,五脉人人自危,元老们也被吓成了鹌鹑,关键时刻,是已离开五脉的许一城挺身而出,以一局“君子棋”解了五脉的危机。面对军阀孙殿英盗掘清东陵的企图,五脉的元老均
很少有一本剧能融进读者的灵魂,于我而言,《The San Pedro Bums》便是能融进人灵魂的书。不管在哪里,不管心情如何,只要看到这部剧的海报,或者读上几行文字,疲惫和烦恼什么的全都会立即消失,“其实生活还是很美好的,至少团长会一直在我身边,永不叛离。”
我喜欢追剧,但我看的是他本质的内容,而不是他的内函的,因为一直深探他里面的意义,我觉得太累了。 追剧更注重里面的文字,更重视里面的叙述,这才是我追剧的喜好! 毕竟他只是我日常解压的一个方式,而不是一种工作,追剧还是开心就好。 喜欢才是支持下去的动力,不是哦!
青涩的青春,都是美好的,再回首也不能回头,如果说有一部时光机器,让我重回18岁的自己,我要不要回去?认真的想了想,我不愿意,过去了永远就是过去了,只能缅怀,不能重新。反而觉得现在才是一个最好的时代,最好的时代里,活出了最美的自己~
将帝王之家的冷酷与人性的柔情刻画的恰到好处。是一部具有历史厚重感的佳作。