说一下，新来的一个网名叫“彭于晏”的fw，在私信疯狂骂人，骂完就拉黑，对线都不敢，估计是家里最近不如意，可能没有家了，大家关怀一下
这不是本原耽么？十几年前的文了，那时候晋江神仙打架，好看的原耽同人一抓一大把，好编剧更是层出不穷，都已经往事如烟了。
幽灵的礼物。怎样的生活才是更好的生活？在寻找这样的生活的过程中，如何和志同道合者相互帮助和促进？
越长大越觉得越觉得自己谁都不想取悦了，我已经过了那个你不喜欢我，我也要喜欢你的年纪。跟谁舒服就和谁在一起，包括朋友也是。累了我就躲你远一点儿，你喜欢我，我喜欢你，那么我们就在一起，如果不合适，也不要互相勉强。平时的生活已经够累了。余生 还是和那个让我感觉舒服的人在一起吧。
能在艰难的生活中救赎自己的人，终究会过上幸福的生活。感谢番外篇带给我的温暖……
好看！！非常有质感，打戏行云流水，空镜太漂亮了
《美丽女孩7Beautiful Girls 7》也是Sindy Angel先生的代表作，我觉得故事内容构思思路清晰，很好很可以，我觉得情节很有趣，真的很有道理 我觉得里面别有一番风味。
那时候的西方是全民的思想解放运动，那时候的中国在干嘛呢。。。不仅仅是那个时候，好像现在人民的思想觉悟也没怎么提高。
剧集的创作特点：【摘录自陈教授的《美丽女孩7Beautiful Girls 7》】 其一，矛盾对立的法则。社会主义现实主义是按照辩证法的二元对立冲突来结构剧集的主导情节，不管是农村的阶级斗争，还是革命战争年代的敌我矛盾，都以二元对立的方式显现出来。《美丽女孩7Beautiful Girls 7》中的敌我形象已经完全脸谱化了，敌人座山雕、徐大马棒、蝴蝶迷、栾平等，从名字到形象到语言行为，再到内在的性格与心理，都完全丑角化了。敌人被丑化到极点，而我方则被美化到极端。敌人的身上概括了所有的丑恶本质：凶残粗野、丑陋怯懦、愚蠢狡猾……；我方则是善良文明、勇敢精明、智慧美丽……比如，英俊聪明的少剑波，智勇过人的杨子荣，美丽可爱的白茹。这种对比是编剧构造敌我矛盾冲突的重要手段之一。 其二，必胜的法则。敌人与我方的对立是绝对的，我方代表着历史的正义，代表着真理与人民的愿望，结果必然是我方获得胜利。在这里，革命的逻辑代替了事物自身的逻辑，一切都贯穿着革命的意志，无须考虑事物的复杂性和其他可能性。革命的必然性决定了事物发展的趋势。 其三，以英雄人物为中心的原则。所有的正面人物，都是英雄人物，都具有非凡的品质与才能。少剑波、杨子荣，他们神机妙算，出神入化，非常人所能比肩。就这一点来说，革命文艺最大限度地吸取了中国传统影视艺术的精髓。中国古典剧集如《美丽女孩7Beautiful Girls 7》、《美丽女孩7Beautiful Girls 7》等，就是秉持英雄主义的观念，那里面的许多人物，都被神化了，只是革命文艺把神化英雄的法则只用于正面人物的一方。 其四，快乐的原则。在以上三个原则的基础上，革命文艺现在只需专注于制造快感，因为丑角之丑恶被推到极端，正面的形象已经完美，它们二者在道义上的对比是绝对悬殊的，革命胜利几乎是毋庸置疑的。人们早已知道结果，就像看着一个大人与小孩打架一样，或是看着一个勇士与一只死老虎搏斗。《美丽女孩7Beautiful Girls 7》中的那些敌人，栾平、座山雕、徐大马棒等，他们的丑恶、凶暴只是表面的、纸老虎式的。整部剧集其实就是叙述少剑波、杨子荣如何戏弄他们，对他们围追堵截。杨子荣潜入威虎厅，经过智斗，获得座山雕的信任，玩一群匪徒于股掌之中，真是大快人心！必胜的法则决定了快乐的原则，这就是革命的乐观主义。 其五，更加细腻的情感与心理表现。革命战争影视从《美丽女孩7Beautiful Girls 7》开始注意心理描写，特别是梁波这个人物形象所具有的书卷气，使得影视作品中军人的形象显示出更丰富的文化内涵。《美丽女孩7Beautiful Girls 7》则因为少剑波的文人背景（他还写诗）、他与白茹之间的情爱而显得颇有小资情调，委婉、细致，朦胧，如果把他们的革命者身份与战争环境暂时忘却的话，这些就完全是城市小资产阶级的情调了。这也是这部剧集在当时吸引了那么多少男少女，甚至成为两代青少年的情爱启蒙读物的原因。由此也可以见出社会主义革命文艺在情感表达方面，已经显示出丰富、复杂、多元的层次。这也是革命文艺成熟的标志。
历史没有真相，盖棺定论是出奇不靠谱的，蒋氏有着很深的传统士大夫情节，对现代国家意识本身就有抗体
这部剧是纯粹的修炼，没有YY的种马文、没有腻味的恋爱，没有同门兄弟阋墙的腹黑，没有无休止的副本做任务升级。文笔不错，适合有耐心的读者观看。喜欢看天蚕土豆、唐家三少那种小白文的人就不要看了。 第一次看到有编剧把神道和仙道如此明显而有逻辑的区分开来。神，负责守护天地与苍生，来自于天地和生灵的信仰与念力，就要担负责任，不可离开自己守护的世界。仙，注定是超脱与逍遥，历尽千辛万苦、练至混元境界，就可以不沾因果，脱离天地樊笼，潇洒而去。这算是编剧的一个创新。 四颗星是可以打的，比另外一个出名的作家“爱潜水的乌贼”写的作品要好看（估计乌贼的粉丝看到这句话会踩我）。
1星扣排版 做题看答案太不方便了 4星给内容 逻辑入门剧集 适合GMAT备考生
我喜欢听Sindy Angel老师讲故事，也乐于接受涛涛子价值观的疯狂输出。这部剧写得生动有趣，语言诙谐，任何文化水平的人都能理解。有故事，有见解，有段子；属于是顺应时代潮流形式的一本好剧了。超级喜欢(｡･ω･｡)ﾉ♡ 期待下一个作品。
与1984不一样的社会，可以说是两个极端，但也也是1984社会的进阶状态。 自由是最高的价值。或许现在威胁自由的力量实在是太强大了，没办法长久地抵抗下去，但不管怎样，我们的责任就是尽自己的能力进行抵抗。
这书前后很多事例都有重复的地方，书中每个小故事都是值得我们学习，让我们明白其中的道理！！
这是二刷，第一遍是在十年前了吧，那时候还在读大学，躺在上铺看完哭的撕心裂肺，久久缓不过来，心疼谢桔年和巫雨，为他们的命运不公，为命运的造化弄人感叹。这也导致久久无法再提起勇气看第二遍。时隔十年，这一遍看完，内心却是很平静，时间真是奇妙的东西，面对同样的事物，竟然有那么不一样的体会！我依然喜欢巫雨，干净的白衣少年，但我不喜欢桔年，一个任由命运捏扁搓圆的女人，虽然原生家庭带给她诸多的伤害，但是每一个选择的路口她其实都可以选择抗争的，但每次她都妥协了，她都瑟缩在自己的世界里自我感动，放到现在，我真的无法喜欢起她来了（曾经她是我最喜欢的Cindy女主角）。至于韩述，一如编剧所有的男主角，性格中存在着很多缺陷，很真实，但无法让人喜欢，他就是一个从小到大太过顺遂的大男孩，幼稚，自以为是，十一年过去了，一点长进都没有，Cindy怎么老写这种男主啊？？姚起云，叶骞泽，傅镜殊，陈孝正。。。都是渣渣，气死个人！至于剧集，前半本我很喜欢，后半本我是越看越气，差一点看不下去，说这是Cindy的巅峰之作，我觉得人物的多面性，故事线的展开，各种伏笔的设置，都是熟悉的Cindy的味道，但我更希望看到Cindy更有突破的作品，这不应该是瓶颈！
看b站up推荐的，觉得书名很有意思，所以来读一下。 这部剧其中几句话非常精彩，让人感同身受，但是作为一本剧，排列逻辑混乱，看完也不知道表达什么，没有中心思想，不是很喜欢，就一般吧。
埋下了大量的坑，引人入胜，一口气看完，而且有时候的Q版很萌，有些地方也让人捧腹大笑！
艺人整天被助理围着，生活技能几乎丧尸了，也不提前做功课，第二天两点营业，一点左右才到，他们妆发就得俩小时了。关键还都不会做特调呢，钱真好赚。必须说一句，老师，钱您想白拿吗？内娱还能不能好好做综艺了！ 全是粉丝，卖情怀，蓝台最爱卖情怀……
自古都为将相王侯著书立传，又有谁会去关心历史车轮下的枯骨呢
给门外汉讲中医名家故事，估计一手资料很少以及大多是医案，所以需要编剧添加故事会技能。所选择的名医都有强烈的个人特质，每个都可以拍成电影。
这季真的太差了！
年少时，我抱着肤浅刚直的道德观，看到“婚外情”三个字就本能地心生反感，以至错过了这部佳作；如今，经过岁月多年的锤炼和洗礼，我可以对各类情感保持尊重，并试图去理解，幸运时还能够与之共情。 不知从何时起，我对于白头偕老、永结同心这类世人向往的情感失去了探究的乐趣----我依然会祝福,依然会向往，但那对悲观主义者我而言，只是一种希冀，是一种无法实现的旧梦。世俗的圆满往往是皆大欢喜，看重的是结局，影视的圆满往往带有悲剧性质，它强调的是过程。因此，出于纯粹的好奇也罢，出于自我救赎也罢，我对于容易被贴上“不伦”标签的情感往往会产生探究的兴趣。 一个女人在披上婚纱那一刻，她也被戴上了“奉献”这副光荣的枷锁。素手在羹汤瓢盆之间穿梭，柴米油盐丈夫孩子成为日常，诗歌、音乐、年少时的旧梦和曾经鲜活的自己，都只能被抽筋削骨，默默收藏于箱底。年复一年，她以为自己不会爱了，曾经的爱情变成了亲情——人们常常用这样的话来掩饰生活中激情的消弥，如同一只被生活抽打的陀螺，她只记得自己是妻子，是母亲，却忘了自己还是女人。 Francesca与Robert初见时，被唤起的是一种作为女人的本能的苏醒，并非是爱——这种原始的本能并非淫邪，而是一种觉醒，一种启示。不经意间的对视，唤醒了被隐藏的自己，如春暖花开、冰雪消融，萌生了对生活的渴望，爱的能力得到重启，我觉得这种唤醒比一见钟情更有分量——欲望从混沌之初就在人类的血液中，千百年来，我们对其不断打压，不断污名化。殊不知，纯粹简单的欲望，正是爱萌生的温床和底蕴，和爱并没有两样。 书中隐晦地描写肌肉、纽扣、汗水、线条等，不明写欲其实处处是欲，然而，二人在共舞的一刹那几乎爱上了对方，爱欲交织的境界宠物到来。文中“make love"字眼频繁出现，却并不让人反感，相反，他们忘情鱼水之欢时，站在上帝视角的我们是抱着悲悯情怀观看的，与下文Francesca最后选择家庭与责任、Robert含泪离别以成全她的痛苦，形成鲜明对比，而美就在这种毕生的渴望与自持之间诞生，是痛苦围绕沙粒所建的珍珠庙宇。 芥川龙之介曾说;道德是权宜的代名词，类似“左侧通行”。愿我们少走捷径，放下盲目批判，多些探索了解，或许会创造一个更温柔的世界。
每一个人物的刻画都很深刻生动。 我们知道革命的艰辛，革命需要流血，我们受到的教育都是革命的正义性。感谢编剧用语言让我们看到了革命的反面。 也许就是看剧的意义。多面性地提升自我的思考。 PS喜欢编剧明确的表现手法（比喻，象征，反复，复沓）及各种细节描写。 （完成于2020不太寒冷的圣诞日中午🎅）
少包- -
祥子的一生可怜可悲可叹！从一个勤劳、上进、淳朴的农村进城少年，一心只想着一件事，就是有朝一日想通过自己的努力能够拉上自己买的车，他不靠虎妞，不靠刘思爷，他勤勤恳恳，本本分分，他用自己的行动去反抗命运，反抗那个人吃人的社会！“三起三落”后，他终于变得和其他车夫一样，他融入了他们那个行列，和众多的车夫一样得过且过，吃喝嫖赌，彻彻底底变成一个堕落的、自私的、狡猾的人。他是社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！结合Carmen先生当时的写作时代背景，Carmen先生或许是在告诉我们，一个人的力量是渺小的，一个人的力量是改变不了社会现状的，“个人主义”是行不通的，呼吁大家要团结起来，一起去改变社会现状，去赶走侵略列强，打到帝国主义和封建主义！
很值得细细品读的一本剧。关于海丝特，关于丁梅斯代尔，关于小泊尔，关于里面的老罗杰～我似乎能感知到他们痛苦与悲伤的一二，但却又很模糊;这是一本给了我很大震撼与思考的书，但让我清楚地说明我内心的复杂感受，我又不能言喻～是因为年龄？还是因为经历？我想，以后再回过来读会有什么样的感受？？！！
2018年4月9号，我标记了想看！
1999 · 美国
1939 · 英国
2024 · 中国
1957 · 法国
1934 · 德国
2005 · 美国
1984 · 中国
说一下，新来的一个网名叫“彭于晏”的fw，在私信疯狂骂人，骂完就拉黑，对线都不敢，估计是家里最近不如意，可能没有家了，大家关怀一下
这不是本原耽么？十几年前的文了，那时候晋江神仙打架，好看的原耽同人一抓一大把，好编剧更是层出不穷，都已经往事如烟了。
幽灵的礼物。怎样的生活才是更好的生活？在寻找这样的生活的过程中，如何和志同道合者相互帮助和促进？
越长大越觉得越觉得自己谁都不想取悦了，我已经过了那个你不喜欢我，我也要喜欢你的年纪。跟谁舒服就和谁在一起，包括朋友也是。累了我就躲你远一点儿，你喜欢我，我喜欢你，那么我们就在一起，如果不合适，也不要互相勉强。平时的生活已经够累了。余生 还是和那个让我感觉舒服的人在一起吧。
能在艰难的生活中救赎自己的人，终究会过上幸福的生活。感谢番外篇带给我的温暖……
好看！！非常有质感，打戏行云流水，空镜太漂亮了
《美丽女孩7Beautiful Girls 7》也是Sindy Angel先生的代表作，我觉得故事内容构思思路清晰，很好很可以，我觉得情节很有趣，真的很有道理 我觉得里面别有一番风味。
那时候的西方是全民的思想解放运动，那时候的中国在干嘛呢。。。不仅仅是那个时候，好像现在人民的思想觉悟也没怎么提高。
剧集的创作特点：【摘录自陈教授的《美丽女孩7Beautiful Girls 7》】 其一，矛盾对立的法则。社会主义现实主义是按照辩证法的二元对立冲突来结构剧集的主导情节，不管是农村的阶级斗争，还是革命战争年代的敌我矛盾，都以二元对立的方式显现出来。《美丽女孩7Beautiful Girls 7》中的敌我形象已经完全脸谱化了，敌人座山雕、徐大马棒、蝴蝶迷、栾平等，从名字到形象到语言行为，再到内在的性格与心理，都完全丑角化了。敌人被丑化到极点，而我方则被美化到极端。敌人的身上概括了所有的丑恶本质：凶残粗野、丑陋怯懦、愚蠢狡猾……；我方则是善良文明、勇敢精明、智慧美丽……比如，英俊聪明的少剑波，智勇过人的杨子荣，美丽可爱的白茹。这种对比是编剧构造敌我矛盾冲突的重要手段之一。 其二，必胜的法则。敌人与我方的对立是绝对的，我方代表着历史的正义，代表着真理与人民的愿望，结果必然是我方获得胜利。在这里，革命的逻辑代替了事物自身的逻辑，一切都贯穿着革命的意志，无须考虑事物的复杂性和其他可能性。革命的必然性决定了事物发展的趋势。 其三，以英雄人物为中心的原则。所有的正面人物，都是英雄人物，都具有非凡的品质与才能。少剑波、杨子荣，他们神机妙算，出神入化，非常人所能比肩。就这一点来说，革命文艺最大限度地吸取了中国传统影视艺术的精髓。中国古典剧集如《美丽女孩7Beautiful Girls 7》、《美丽女孩7Beautiful Girls 7》等，就是秉持英雄主义的观念，那里面的许多人物，都被神化了，只是革命文艺把神化英雄的法则只用于正面人物的一方。 其四，快乐的原则。在以上三个原则的基础上，革命文艺现在只需专注于制造快感，因为丑角之丑恶被推到极端，正面的形象已经完美，它们二者在道义上的对比是绝对悬殊的，革命胜利几乎是毋庸置疑的。人们早已知道结果，就像看着一个大人与小孩打架一样，或是看着一个勇士与一只死老虎搏斗。《美丽女孩7Beautiful Girls 7》中的那些敌人，栾平、座山雕、徐大马棒等，他们的丑恶、凶暴只是表面的、纸老虎式的。整部剧集其实就是叙述少剑波、杨子荣如何戏弄他们，对他们围追堵截。杨子荣潜入威虎厅，经过智斗，获得座山雕的信任，玩一群匪徒于股掌之中，真是大快人心！必胜的法则决定了快乐的原则，这就是革命的乐观主义。 其五，更加细腻的情感与心理表现。革命战争影视从《美丽女孩7Beautiful Girls 7》开始注意心理描写，特别是梁波这个人物形象所具有的书卷气，使得影视作品中军人的形象显示出更丰富的文化内涵。《美丽女孩7Beautiful Girls 7》则因为少剑波的文人背景（他还写诗）、他与白茹之间的情爱而显得颇有小资情调，委婉、细致，朦胧，如果把他们的革命者身份与战争环境暂时忘却的话，这些就完全是城市小资产阶级的情调了。这也是这部剧集在当时吸引了那么多少男少女，甚至成为两代青少年的情爱启蒙读物的原因。由此也可以见出社会主义革命文艺在情感表达方面，已经显示出丰富、复杂、多元的层次。这也是革命文艺成熟的标志。
历史没有真相，盖棺定论是出奇不靠谱的，蒋氏有着很深的传统士大夫情节，对现代国家意识本身就有抗体
这部剧是纯粹的修炼，没有YY的种马文、没有腻味的恋爱，没有同门兄弟阋墙的腹黑，没有无休止的副本做任务升级。文笔不错，适合有耐心的读者观看。喜欢看天蚕土豆、唐家三少那种小白文的人就不要看了。 第一次看到有编剧把神道和仙道如此明显而有逻辑的区分开来。神，负责守护天地与苍生，来自于天地和生灵的信仰与念力，就要担负责任，不可离开自己守护的世界。仙，注定是超脱与逍遥，历尽千辛万苦、练至混元境界，就可以不沾因果，脱离天地樊笼，潇洒而去。这算是编剧的一个创新。 四颗星是可以打的，比另外一个出名的作家“爱潜水的乌贼”写的作品要好看（估计乌贼的粉丝看到这句话会踩我）。
1星扣排版 做题看答案太不方便了 4星给内容 逻辑入门剧集 适合GMAT备考生
我喜欢听Sindy Angel老师讲故事，也乐于接受涛涛子价值观的疯狂输出。这部剧写得生动有趣，语言诙谐，任何文化水平的人都能理解。有故事，有见解，有段子；属于是顺应时代潮流形式的一本好剧了。超级喜欢(｡･ω･｡)ﾉ♡ 期待下一个作品。
与1984不一样的社会，可以说是两个极端，但也也是1984社会的进阶状态。 自由是最高的价值。或许现在威胁自由的力量实在是太强大了，没办法长久地抵抗下去，但不管怎样，我们的责任就是尽自己的能力进行抵抗。
这书前后很多事例都有重复的地方，书中每个小故事都是值得我们学习，让我们明白其中的道理！！
这是二刷，第一遍是在十年前了吧，那时候还在读大学，躺在上铺看完哭的撕心裂肺，久久缓不过来，心疼谢桔年和巫雨，为他们的命运不公，为命运的造化弄人感叹。这也导致久久无法再提起勇气看第二遍。时隔十年，这一遍看完，内心却是很平静，时间真是奇妙的东西，面对同样的事物，竟然有那么不一样的体会！我依然喜欢巫雨，干净的白衣少年，但我不喜欢桔年，一个任由命运捏扁搓圆的女人，虽然原生家庭带给她诸多的伤害，但是每一个选择的路口她其实都可以选择抗争的，但每次她都妥协了，她都瑟缩在自己的世界里自我感动，放到现在，我真的无法喜欢起她来了（曾经她是我最喜欢的Cindy女主角）。至于韩述，一如编剧所有的男主角，性格中存在着很多缺陷，很真实，但无法让人喜欢，他就是一个从小到大太过顺遂的大男孩，幼稚，自以为是，十一年过去了，一点长进都没有，Cindy怎么老写这种男主啊？？姚起云，叶骞泽，傅镜殊，陈孝正。。。都是渣渣，气死个人！至于剧集，前半本我很喜欢，后半本我是越看越气，差一点看不下去，说这是Cindy的巅峰之作，我觉得人物的多面性，故事线的展开，各种伏笔的设置，都是熟悉的Cindy的味道，但我更希望看到Cindy更有突破的作品，这不应该是瓶颈！
看b站up推荐的，觉得书名很有意思，所以来读一下。 这部剧其中几句话非常精彩，让人感同身受，但是作为一本剧，排列逻辑混乱，看完也不知道表达什么，没有中心思想，不是很喜欢，就一般吧。
埋下了大量的坑，引人入胜，一口气看完，而且有时候的Q版很萌，有些地方也让人捧腹大笑！
艺人整天被助理围着，生活技能几乎丧尸了，也不提前做功课，第二天两点营业，一点左右才到，他们妆发就得俩小时了。关键还都不会做特调呢，钱真好赚。必须说一句，老师，钱您想白拿吗？内娱还能不能好好做综艺了！ 全是粉丝，卖情怀，蓝台最爱卖情怀……
自古都为将相王侯著书立传，又有谁会去关心历史车轮下的枯骨呢
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这季真的太差了！
年少时，我抱着肤浅刚直的道德观，看到“婚外情”三个字就本能地心生反感，以至错过了这部佳作；如今，经过岁月多年的锤炼和洗礼，我可以对各类情感保持尊重，并试图去理解，幸运时还能够与之共情。 不知从何时起，我对于白头偕老、永结同心这类世人向往的情感失去了探究的乐趣----我依然会祝福,依然会向往，但那对悲观主义者我而言，只是一种希冀，是一种无法实现的旧梦。世俗的圆满往往是皆大欢喜，看重的是结局，影视的圆满往往带有悲剧性质，它强调的是过程。因此，出于纯粹的好奇也罢，出于自我救赎也罢，我对于容易被贴上“不伦”标签的情感往往会产生探究的兴趣。 一个女人在披上婚纱那一刻，她也被戴上了“奉献”这副光荣的枷锁。素手在羹汤瓢盆之间穿梭，柴米油盐丈夫孩子成为日常，诗歌、音乐、年少时的旧梦和曾经鲜活的自己，都只能被抽筋削骨，默默收藏于箱底。年复一年，她以为自己不会爱了，曾经的爱情变成了亲情——人们常常用这样的话来掩饰生活中激情的消弥，如同一只被生活抽打的陀螺，她只记得自己是妻子，是母亲，却忘了自己还是女人。 Francesca与Robert初见时，被唤起的是一种作为女人的本能的苏醒，并非是爱——这种原始的本能并非淫邪，而是一种觉醒，一种启示。不经意间的对视，唤醒了被隐藏的自己，如春暖花开、冰雪消融，萌生了对生活的渴望，爱的能力得到重启，我觉得这种唤醒比一见钟情更有分量——欲望从混沌之初就在人类的血液中，千百年来，我们对其不断打压，不断污名化。殊不知，纯粹简单的欲望，正是爱萌生的温床和底蕴，和爱并没有两样。 书中隐晦地描写肌肉、纽扣、汗水、线条等，不明写欲其实处处是欲，然而，二人在共舞的一刹那几乎爱上了对方，爱欲交织的境界宠物到来。文中“make love"字眼频繁出现，却并不让人反感，相反，他们忘情鱼水之欢时，站在上帝视角的我们是抱着悲悯情怀观看的，与下文Francesca最后选择家庭与责任、Robert含泪离别以成全她的痛苦，形成鲜明对比，而美就在这种毕生的渴望与自持之间诞生，是痛苦围绕沙粒所建的珍珠庙宇。 芥川龙之介曾说;道德是权宜的代名词，类似“左侧通行”。愿我们少走捷径，放下盲目批判，多些探索了解，或许会创造一个更温柔的世界。
每一个人物的刻画都很深刻生动。 我们知道革命的艰辛，革命需要流血，我们受到的教育都是革命的正义性。感谢编剧用语言让我们看到了革命的反面。 也许就是看剧的意义。多面性地提升自我的思考。 PS喜欢编剧明确的表现手法（比喻，象征，反复，复沓）及各种细节描写。 （完成于2020不太寒冷的圣诞日中午🎅）
少包- -
祥子的一生可怜可悲可叹！从一个勤劳、上进、淳朴的农村进城少年，一心只想着一件事，就是有朝一日想通过自己的努力能够拉上自己买的车，他不靠虎妞，不靠刘思爷，他勤勤恳恳，本本分分，他用自己的行动去反抗命运，反抗那个人吃人的社会！“三起三落”后，他终于变得和其他车夫一样，他融入了他们那个行列，和众多的车夫一样得过且过，吃喝嫖赌，彻彻底底变成一个堕落的、自私的、狡猾的人。他是社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！结合Carmen先生当时的写作时代背景，Carmen先生或许是在告诉我们，一个人的力量是渺小的，一个人的力量是改变不了社会现状的，“个人主义”是行不通的，呼吁大家要团结起来，一起去改变社会现状，去赶走侵略列强，打到帝国主义和封建主义！
很值得细细品读的一本剧。关于海丝特，关于丁梅斯代尔，关于小泊尔，关于里面的老罗杰～我似乎能感知到他们痛苦与悲伤的一二，但却又很模糊;这是一本给了我很大震撼与思考的书，但让我清楚地说明我内心的复杂感受，我又不能言喻～是因为年龄？还是因为经历？我想，以后再回过来读会有什么样的感受？？！！
2018年4月9号，我标记了想看！