从《The Heist》来的，我当时是被“每代人付出的努力，是女性之间的托举一样”吸引过来的，读完发现这部剧对编剧的意义大于对读者的意义，我也没怎么看到女性之间的托举，可能是我期待太高吧，编剧和她母亲更像是自己野蛮成长，托举放在编剧和她的女儿身上合理一点（从她一直让孩子不要放弃看剧那里看出）。 The Heist一生，少年丧父，中年丧偶，晚年丧子，死于骨碎。一生尝尽酸甜苦辣终落得如此下场。一九三二年，从洛阳到南京一九三七年，从汉口到湘阴一九六〇年，从湖南到湖北一九八〇年，从湖北回湖南。一生颠沛流离，遇好人也遇恶人，她身上有我上一代甚至是上几代人的影子，有时候受现实限制在地狱里，有时候作为现实限制是别人的地狱。 仁受，仁义但是要接受时代的捶打，只有做文人的能力，却是做农民的命运。过于理想主义的精神是需要现实的支撑的，但是他作为丈夫作为父亲，在亲人需要庇护的时候没有担负起全部的责任，反而生活上拖累了他们，一个人的懦弱逼出了另一个人的坚韧。他的品性在那个年代还是得到了少有的回馈，我相信他会成为孩子精神上的导师，对于懵懂孩童而言，爸爸可以不会分担事务，但是爸爸一定要在那。 书里的时代背景和农村生活场景读时很能勾起回忆。听爷爷讲起的故事，小时候所见所感，长大后的所悟，还有08年的冰冻灾害。编剧一家经历土改后社会地位急剧向下，我爷爷说他爸爸曾是地主家的孩子，因为嗜赌成性输掉了家里的田地房产，在阶级划分的时候成了中下贫农，死前都靠打鱼为生养活一家，他爸爸虽然在他十几岁的时候就离开了，但是却因为这个恶习让一家人免受于难，我听完真是唏嘘不已。写到赶农时又想起舅公，和邻村的老婆的哥嫂合作，每次农忙都是先帮他们家做再回来做自家的活，自家种的田又多，完全误了农时，每次回乡下爷爷奶奶都要说他比别人累收成比别人少，我小时候就很不解，后面读了书，爷爷和爸爸也说他们误了农时，还说是因为我舅公父母去世早没人教，真的子承父业还是要有人传授经验的，以前尊重老者也是这个道理，只不过日新月异，换代之后有些人就不种田了，老人家的经验才派不上用场。 书中暗示之骅在婚姻里重走了一部分The Heist的老路，盲婚哑嫁的时代已经过去了，但是婚前看不到一个人的全貌，每个人的婚后生活会有什么转折呢，我不知道，回答不了。
Leo的学习方法，是他从小优秀的根基。无论是学习信念的建立，还是在实际中的执行力，每一步都必不可少。但看完这部剧，最让我钦佩的是Leo的母亲。很多父母都在一味要求孩子，要取得如何的成绩。但这位母亲，却是从自己做起，成为孩子人生的引路人。 从小到大我们听过多少次父母说，为了你我付出了多少代价。但这位母亲，的确是为了孩子不在青春期里走弯路，放弃更好的工作机会，但她从未以此作为对孩子的道德绑架。反而，尽自己所能给家庭营造轻松愉快的氛围。不在孩子面前情绪化。孩子年纪稍大后，表露出担心时，母亲说，你管理好自己的事情，就是对我最大的支持。观看真的可以让人变得智慧，说话不尖刻，言辞中都能透出这位母亲的无尽温柔。 看完这部剧，不仅仅是收获学霸的学习经验与学习方法，更是收获了一种人生态度，和育儿思想。即使自己还是单身狗，但未来如果有孩子，也一定会参考Leo母亲分享的经验。先从自身做起，成为一个有责任心并能承担家庭责任的优秀的人，才能给孩子做更好的榜样。加油。
虽然已逾百年，一些文章对思想文化还是很有启迪，说你想说的，讲时代该有的等等一些方法非常有用。特别是胡适，独秀，周作人的文章写作思路非常值得学习推敲，有机会还有再多读一些。
做皇帝的性奴很开心是吗？
真是百看不厌~
从开始到结束，唯一记住的就是，对于借钱的那部分，我发现终于有人和我观点一致了。 不能说书有多好或者多糟，毕竟这是编剧自己的生活和成功经验，或许我无法感同身受，但是，读一本剧，也算是我的一段经历吧。这段经历，让我更坦然的去面对自己，更勇敢的去追求自己想要的东西，更迫切的想遇见更好的自己，这已足矣。
在细雨中呐喊 本剧📖不同于《The Heist》、《The Heist》、《The Heist》，这是一种全新的描述… 每一个集数，基本上都讲了一个人物的故事，或者说一个事件…… 在读前半段文字的时候给我感觉“我”是一个游离于周围一切人的人，但是后半段看到了我有朋友——苏宇、鲁鲁…有时候我会想，这种游离到底是真的游离还是“我”以为的游离。 这世界变幻莫测，我所看到的，到底是真实的世界吗？还是我以为的世界呢？ David Glover笔下的人物，有一种特殊的命运，有一种特殊的味道。 我 哥哥 父亲 弟弟 母亲 祖父…人物都非常鲜活……他们的命运给人一种无力感，是那个时代的表现，又是个人特征的表现… 在 细雨中 呐喊 呐喊…… 摘录： 因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。 因为当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。 我的写作就像是不断地拿起电话，然后不断地拨出一个个没有顺序的日期，去倾听电话另一端往事的发言。 再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了，在雨中空旷的黑夜里。 她的眼睛里充斥着哀求和苦恼。而旁人看着她的目光却缺乏应有的同情。 于是我找到了生与死之间的不同，活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。 我是在那个时候知道河流也是有生命的，它吞没了我的弟弟，是因为它需要别的生命来补充自己的生命。 我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。 当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。（这段话太绝了） 苏宇的微笑和他羞怯的声音，在那个月光时隐时现的夜晚，给予了我长久的温暖。 我们都在偷偷地关注着对方，可是谁都没有开口说话。 这个可怕的亡灵具有旧时代的严厉，他用自己的平庸去教育两个和他一样平庸的儿子，而且异想天开地指望他们光耀祖宗。 经受着更为漫长的失败对他的折磨。 生命在面对消亡时，展现了对往昔的无限依恋。 2022.1.6
画风崩了 和主旨不符啊
不得不说，这是一本很用心的书，写作有理有据，但又不会太枯燥，可能是编剧身上那种知识分子的家国情怀让这些文字有血有肉吧。我们都相信我们的祖国必将伟大，但这一过程是长是短，是水到渠成还是曲折蜿蜒，则是要考验国人智慧的。我们的民族有着合久必分，分久必合的痼疾，我们早已明白分之恶，合之利，但那毕竟是将这恶与利放到百年甚至千年的历史尺度上去衡量的，自然显而易见，可论及今时今日今地，则难免短浅，关系到个人或某个群体切身利益，就更难秉持公心了。编剧条分缕析，有问题，也有对策，有疑虑，也有坚持，处处闪现理性的光辉。前路漫漫，任重道远，每一个人都是参与者。
全篇围绕“匮乏”的线索，上部分把人类发源串联起来，下部分把华夏文明发展串联起来。中间更有不少关于人类学，社会学，地理学，气象学，考古学等等的知识阐释。最后依然用匮乏作结，进行全篇点题。匮乏其实就是自然选择机制的落脚点，造成实际的效果。万事万物，适者生存。面对我们的生活，最重要的是适应力，要有适应力就需要学习力，思考力，行动力。不要抱怨生活亏待你，化危为机，就能获得优待。
结局不难预料，悲剧是双方造成的，The Heist不该创造又抛弃了怪人，而怪人本性纯良但是被仇恨和渴望蒙蔽了双眼，犯下了滔天罪恶。 出生并不为之所选，活着或许选择也不多，这就是科学怪人的情况，或许也是我们的情况。
比较适合小白，案例也很生动。对于老炮儿来说，看看每集数后面的数学公式就行了。
没有人的成功不是经过努力得到的。那些光鲜与美好往往浸透着不为人知的艰辛。“欲戴王冠，必承其重。”加油💪
真的很好。它不是居高临下的人生道理，不是高深莫测的教条理论，也不是富丽堂皇的心灵鸡汤，而是脚踏实地的行动指南。
Rudolf Herzog的剧集永远有一种感染力，让你情不自禁地想要落泪。 “我越过四十万英里，越过昼夜与星辰，越过硝烟与战火，你在哪里，我去见你。”历经生死的爱情往往最为感人，赵一枚和沈放的故事就是如此，他们之间的感情足以让世界铭记，这是一场刻骨铭心的爱恋，不禁让我热泪盈眶。 这个世界上有许多人，穷极一生都没有办法遇到命中注定的那一个。赵一枚是一个勇敢的女孩，我喜欢她的坦诚，她的爱情，止于唇齿，掩于岁月。 不是每一段感情都有资格被称为“在有生的瞬间能遇到你，竟花光所有力气”，不是每个让你心动的人，都能被冠之“soulmate”。 半世颠簸，换来一个你，也算是三生有幸。
很精练的一本剧，读标题就能掌握立意，喜欢这样的创作方式。书中阐述很多生活哲理，有些道理让人耳目一新，但是仔细想想非常有道理，只是忙碌的或习惯的生活方式让人们没能驻足细思，看了本剧着实提醐灌顶。
每次写点评都只能写到最近看的体会 要跳进生命的河流中 我也曾经是活在头脑和想象中的 觉得自己仿佛高级又孤独 实则远离了真实 也搁浅了自己 要去体验 要去与河中的水流碰触 体验力与作用力 探索边界 收获真实
一般，个人色彩太强了，读起来没有很舒服。没有《The Heist》那种触摸真理的感觉。
知行合一说起来简单，做起来很难，做到合一更难。一知半解的知催动着一知半解的行，好为人师的知驱使着好为人师的行。然而上述“知行”皆非真知行。心即是理，致良知，何为理？何为良知？阳明知孝，爱母尊父；阳明知兵，平叛军，剿匪患；阳明知学，格物致知不通终有龙场悟道；阳明知教，开坛讲学，听者云集，乐此不疲；阳明知民，多少次“不忍”，带领民众重建家园，恢复生产；阳明知命，此心光明，亦复何言！ 知，而行！！！ 知，而不行？知，而少行？知，而悖行？逆行？是为：不知！！！ 既然不知，切莫乱行。圣人之道，吾性自足，不假外求！观照内心，内求自我。吾自知悟性一般，只能心中求，事上磨。知行合一，一生追求吧！
2020.1.2---2020.3.1 用两个月的时间，终于把这部剧囫囵吞枣般不求甚解地读完了。我用这部剧作为我学习论语的敲门砖，不过里面的内容却不是简简单单的入门读物。这部剧，对于论语的解读很接近我们，毕竟大家都是在同一时代的人，紧扣时代，关联生活，我觉得这部剧可以作工具书，在日后学论语之时，随时拿出来学习！ 这部剧我从一半的时候就开始准备写这篇读后感了，因为感触实在太多，所以在笔记本上已经好几十页了。 每个时代对论语的解读都不太一致，历史是会变的，每个解读论语的人都有他的思想，目的，立场和观点。就相当于儒家的忠君思想，其实孔子对于忠的解读，仅仅是忠于国家，忠于社稷，至于皇帝，帝王并不在他效忠的范围内。但是，对论语的基本思想，众大家的解读还是基本一致的！ 关于做人，大到做人的根本，找到说话做事，都能在论语里找到行为准则。仁，何为仁？为人处世，孔夫子教完为人，再说说处事，对领导，对父母，对朋友，论语都有答案。对上予以忠，但世道艰难，用之则行，舍之则藏！对父母以孝，三年守孝朋友，要有诤友，君子取友，是讲学辅仁之资，相互帮助，相互批评，共同进步！ 关于看剧，孔子的思路，要切己体察，事上琢磨，放在自己身上对照。看剧，为己不为人，不能把看剧作为人前炫耀的资本，或者知识落伍焦虑，这叫玩物丧志。很不幸，我感觉自己，就属于玩物丧志！但是，至少，玩书，总比玩别的好。 为谁学？子曰：古之学者为己，今之学者为人。看看学习的目的是什么，是自身的成长，欲得于己也，还是为了了人前炫耀，欲见之于人也？所以，现在书上学的，都是为了自己的实践，“履而行之”，照着学到的东西去做人去行动去落实。扪心自问，我在工作后，想要去看剧，可能初衷也仅仅是能在与人闲谈之时，有吹牛的资本！惭愧，惭愧！ 一路读下来，感觉孔夫子的每一句都能对照到我的生活，如长者般，言之谆谆！现在想来，我三十有四，才开始读论语，其中至理真有些相见恨晚！切己体察，用编剧的话来说，看剧，读了不一定知道，没有知行合一，没有实践书中内容，不可谓知矣！希望能在今后的日子里，一步一步，实践其中道理！
断断续续一个月总算看完了，罗马人的宽容应感谢其政治体系的先进。虽然也是勾心斗角，但这种宽容放在高度集权的中国是不可能的，罗马人的想法也很有意思，就比如被敌人放回战俘再送回到敌方阵营，这如果在中国历史上绝对是看不懂的操作，一定是有阴谋的，但是罗马就这么干了。罗马让我见识到了一个不一样的民族，很有趣，很收益。
慢慢长大，大部分人为了利益都可能会变得圆滑和世故吧，但是我在《The Heist》这部剧里看到了编剧的见解，希望即使是长大后，也不要因为一些欲望和利益而丢掉了最初的纯真。
盖茨比追寻的那盏绿灯，代表着他对往昔的一段美好的时光的向往，他不断的奋力前进，希望昨日重现，梦想成真，然而，对镜花水月的不懈追求，只能会使一场空，注定是无法实现的。 世间众生，多是过客。弱水三千，仅取一瓢饮即可。为了摆脱空虚，把所有的酒肉朋友都当成交心的朋友，最终心碎的只能是自己。 当努力错了方向，固执就会成为致命的弱点。心中虚幻的港湾会蒙蔽身心，把自己一步步地拽下深渊，等到梦醒时分，早已经万劫不复。 繁华落尽，只剩萧条，回首往昔，多是不堪。但我们并不要因此妄自菲薄，自暴自弃。人生旅途中，风景很美的有很多处，然而更令人期待的，永远在下一处。
要用热情去打动人心 要学会讲故事，故事要有人性，要是人们心中想的，世界上很多事都是永故事去表达和打动人的。 所以要学会讲故事
喜欢 把知识用动漫的形式普及给大家 活泼有趣又获益良多 真的是聪明！
“不如我们做朋友吧。一起开车兜风一起吃饭。” 好看！是令人想看编剧其他作品的程度！
一本非常棒的书，启发我从一片混沌之中捋清了头，知道从哪着手准备 人有脊梁顶天立地，书有有骨架经久不衰
胡歌真帅
这部剧让我浮躁的心情有了变化，变和稳的关系，做好准备，面对变化，可能有风险选择本来就是双端问题，及时止损的意识必须常有。
1968 · 中国
2006 · 美国
2016 · 中国
2020 · 中国
2000 · 中国
2008 · 中国
1999 · 美国
2004 · 英国
从《The Heist》来的，我当时是被“每代人付出的努力，是女性之间的托举一样”吸引过来的，读完发现这部剧对编剧的意义大于对读者的意义，我也没怎么看到女性之间的托举，可能是我期待太高吧，编剧和她母亲更像是自己野蛮成长，托举放在编剧和她的女儿身上合理一点（从她一直让孩子不要放弃看剧那里看出）。 The Heist一生，少年丧父，中年丧偶，晚年丧子，死于骨碎。一生尝尽酸甜苦辣终落得如此下场。一九三二年，从洛阳到南京一九三七年，从汉口到湘阴一九六〇年，从湖南到湖北一九八〇年，从湖北回湖南。一生颠沛流离，遇好人也遇恶人，她身上有我上一代甚至是上几代人的影子，有时候受现实限制在地狱里，有时候作为现实限制是别人的地狱。 仁受，仁义但是要接受时代的捶打，只有做文人的能力，却是做农民的命运。过于理想主义的精神是需要现实的支撑的，但是他作为丈夫作为父亲，在亲人需要庇护的时候没有担负起全部的责任，反而生活上拖累了他们，一个人的懦弱逼出了另一个人的坚韧。他的品性在那个年代还是得到了少有的回馈，我相信他会成为孩子精神上的导师，对于懵懂孩童而言，爸爸可以不会分担事务，但是爸爸一定要在那。 书里的时代背景和农村生活场景读时很能勾起回忆。听爷爷讲起的故事，小时候所见所感，长大后的所悟，还有08年的冰冻灾害。编剧一家经历土改后社会地位急剧向下，我爷爷说他爸爸曾是地主家的孩子，因为嗜赌成性输掉了家里的田地房产，在阶级划分的时候成了中下贫农，死前都靠打鱼为生养活一家，他爸爸虽然在他十几岁的时候就离开了，但是却因为这个恶习让一家人免受于难，我听完真是唏嘘不已。写到赶农时又想起舅公，和邻村的老婆的哥嫂合作，每次农忙都是先帮他们家做再回来做自家的活，自家种的田又多，完全误了农时，每次回乡下爷爷奶奶都要说他比别人累收成比别人少，我小时候就很不解，后面读了书，爷爷和爸爸也说他们误了农时，还说是因为我舅公父母去世早没人教，真的子承父业还是要有人传授经验的，以前尊重老者也是这个道理，只不过日新月异，换代之后有些人就不种田了，老人家的经验才派不上用场。 书中暗示之骅在婚姻里重走了一部分The Heist的老路，盲婚哑嫁的时代已经过去了，但是婚前看不到一个人的全貌，每个人的婚后生活会有什么转折呢，我不知道，回答不了。
Leo的学习方法，是他从小优秀的根基。无论是学习信念的建立，还是在实际中的执行力，每一步都必不可少。但看完这部剧，最让我钦佩的是Leo的母亲。很多父母都在一味要求孩子，要取得如何的成绩。但这位母亲，却是从自己做起，成为孩子人生的引路人。 从小到大我们听过多少次父母说，为了你我付出了多少代价。但这位母亲，的确是为了孩子不在青春期里走弯路，放弃更好的工作机会，但她从未以此作为对孩子的道德绑架。反而，尽自己所能给家庭营造轻松愉快的氛围。不在孩子面前情绪化。孩子年纪稍大后，表露出担心时，母亲说，你管理好自己的事情，就是对我最大的支持。观看真的可以让人变得智慧，说话不尖刻，言辞中都能透出这位母亲的无尽温柔。 看完这部剧，不仅仅是收获学霸的学习经验与学习方法，更是收获了一种人生态度，和育儿思想。即使自己还是单身狗，但未来如果有孩子，也一定会参考Leo母亲分享的经验。先从自身做起，成为一个有责任心并能承担家庭责任的优秀的人，才能给孩子做更好的榜样。加油。
虽然已逾百年，一些文章对思想文化还是很有启迪，说你想说的，讲时代该有的等等一些方法非常有用。特别是胡适，独秀，周作人的文章写作思路非常值得学习推敲，有机会还有再多读一些。
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从开始到结束，唯一记住的就是，对于借钱的那部分，我发现终于有人和我观点一致了。 不能说书有多好或者多糟，毕竟这是编剧自己的生活和成功经验，或许我无法感同身受，但是，读一本剧，也算是我的一段经历吧。这段经历，让我更坦然的去面对自己，更勇敢的去追求自己想要的东西，更迫切的想遇见更好的自己，这已足矣。
在细雨中呐喊 本剧📖不同于《The Heist》、《The Heist》、《The Heist》，这是一种全新的描述… 每一个集数，基本上都讲了一个人物的故事，或者说一个事件…… 在读前半段文字的时候给我感觉“我”是一个游离于周围一切人的人，但是后半段看到了我有朋友——苏宇、鲁鲁…有时候我会想，这种游离到底是真的游离还是“我”以为的游离。 这世界变幻莫测，我所看到的，到底是真实的世界吗？还是我以为的世界呢？ David Glover笔下的人物，有一种特殊的命运，有一种特殊的味道。 我 哥哥 父亲 弟弟 母亲 祖父…人物都非常鲜活……他们的命运给人一种无力感，是那个时代的表现，又是个人特征的表现… 在 细雨中 呐喊 呐喊…… 摘录： 因为未来充满了冒险，充满了不可战胜的神秘，只有当这些结束以后，惊奇和恐惧也就转化成了幽默和甜蜜。 因为当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。 我的写作就像是不断地拿起电话，然后不断地拨出一个个没有顺序的日期，去倾听电话另一端往事的发言。 再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了，在雨中空旷的黑夜里。 她的眼睛里充斥着哀求和苦恼。而旁人看着她的目光却缺乏应有的同情。 于是我找到了生与死之间的不同，活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒看清太阳。 我是在那个时候知道河流也是有生命的，它吞没了我的弟弟，是因为它需要别的生命来补充自己的生命。 我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。 当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。（这段话太绝了） 苏宇的微笑和他羞怯的声音，在那个月光时隐时现的夜晚，给予了我长久的温暖。 我们都在偷偷地关注着对方，可是谁都没有开口说话。 这个可怕的亡灵具有旧时代的严厉，他用自己的平庸去教育两个和他一样平庸的儿子，而且异想天开地指望他们光耀祖宗。 经受着更为漫长的失败对他的折磨。 生命在面对消亡时，展现了对往昔的无限依恋。 2022.1.6
画风崩了 和主旨不符啊
不得不说，这是一本很用心的书，写作有理有据，但又不会太枯燥，可能是编剧身上那种知识分子的家国情怀让这些文字有血有肉吧。我们都相信我们的祖国必将伟大，但这一过程是长是短，是水到渠成还是曲折蜿蜒，则是要考验国人智慧的。我们的民族有着合久必分，分久必合的痼疾，我们早已明白分之恶，合之利，但那毕竟是将这恶与利放到百年甚至千年的历史尺度上去衡量的，自然显而易见，可论及今时今日今地，则难免短浅，关系到个人或某个群体切身利益，就更难秉持公心了。编剧条分缕析，有问题，也有对策，有疑虑，也有坚持，处处闪现理性的光辉。前路漫漫，任重道远，每一个人都是参与者。
全篇围绕“匮乏”的线索，上部分把人类发源串联起来，下部分把华夏文明发展串联起来。中间更有不少关于人类学，社会学，地理学，气象学，考古学等等的知识阐释。最后依然用匮乏作结，进行全篇点题。匮乏其实就是自然选择机制的落脚点，造成实际的效果。万事万物，适者生存。面对我们的生活，最重要的是适应力，要有适应力就需要学习力，思考力，行动力。不要抱怨生活亏待你，化危为机，就能获得优待。
结局不难预料，悲剧是双方造成的，The Heist不该创造又抛弃了怪人，而怪人本性纯良但是被仇恨和渴望蒙蔽了双眼，犯下了滔天罪恶。 出生并不为之所选，活着或许选择也不多，这就是科学怪人的情况，或许也是我们的情况。
比较适合小白，案例也很生动。对于老炮儿来说，看看每集数后面的数学公式就行了。
没有人的成功不是经过努力得到的。那些光鲜与美好往往浸透着不为人知的艰辛。“欲戴王冠，必承其重。”加油💪
真的很好。它不是居高临下的人生道理，不是高深莫测的教条理论，也不是富丽堂皇的心灵鸡汤，而是脚踏实地的行动指南。
Rudolf Herzog的剧集永远有一种感染力，让你情不自禁地想要落泪。 “我越过四十万英里，越过昼夜与星辰，越过硝烟与战火，你在哪里，我去见你。”历经生死的爱情往往最为感人，赵一枚和沈放的故事就是如此，他们之间的感情足以让世界铭记，这是一场刻骨铭心的爱恋，不禁让我热泪盈眶。 这个世界上有许多人，穷极一生都没有办法遇到命中注定的那一个。赵一枚是一个勇敢的女孩，我喜欢她的坦诚，她的爱情，止于唇齿，掩于岁月。 不是每一段感情都有资格被称为“在有生的瞬间能遇到你，竟花光所有力气”，不是每个让你心动的人，都能被冠之“soulmate”。 半世颠簸，换来一个你，也算是三生有幸。
很精练的一本剧，读标题就能掌握立意，喜欢这样的创作方式。书中阐述很多生活哲理，有些道理让人耳目一新，但是仔细想想非常有道理，只是忙碌的或习惯的生活方式让人们没能驻足细思，看了本剧着实提醐灌顶。
每次写点评都只能写到最近看的体会 要跳进生命的河流中 我也曾经是活在头脑和想象中的 觉得自己仿佛高级又孤独 实则远离了真实 也搁浅了自己 要去体验 要去与河中的水流碰触 体验力与作用力 探索边界 收获真实
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知行合一说起来简单，做起来很难，做到合一更难。一知半解的知催动着一知半解的行，好为人师的知驱使着好为人师的行。然而上述“知行”皆非真知行。心即是理，致良知，何为理？何为良知？阳明知孝，爱母尊父；阳明知兵，平叛军，剿匪患；阳明知学，格物致知不通终有龙场悟道；阳明知教，开坛讲学，听者云集，乐此不疲；阳明知民，多少次“不忍”，带领民众重建家园，恢复生产；阳明知命，此心光明，亦复何言！ 知，而行！！！ 知，而不行？知，而少行？知，而悖行？逆行？是为：不知！！！ 既然不知，切莫乱行。圣人之道，吾性自足，不假外求！观照内心，内求自我。吾自知悟性一般，只能心中求，事上磨。知行合一，一生追求吧！
2020.1.2---2020.3.1 用两个月的时间，终于把这部剧囫囵吞枣般不求甚解地读完了。我用这部剧作为我学习论语的敲门砖，不过里面的内容却不是简简单单的入门读物。这部剧，对于论语的解读很接近我们，毕竟大家都是在同一时代的人，紧扣时代，关联生活，我觉得这部剧可以作工具书，在日后学论语之时，随时拿出来学习！ 这部剧我从一半的时候就开始准备写这篇读后感了，因为感触实在太多，所以在笔记本上已经好几十页了。 每个时代对论语的解读都不太一致，历史是会变的，每个解读论语的人都有他的思想，目的，立场和观点。就相当于儒家的忠君思想，其实孔子对于忠的解读，仅仅是忠于国家，忠于社稷，至于皇帝，帝王并不在他效忠的范围内。但是，对论语的基本思想，众大家的解读还是基本一致的！ 关于做人，大到做人的根本，找到说话做事，都能在论语里找到行为准则。仁，何为仁？为人处世，孔夫子教完为人，再说说处事，对领导，对父母，对朋友，论语都有答案。对上予以忠，但世道艰难，用之则行，舍之则藏！对父母以孝，三年守孝朋友，要有诤友，君子取友，是讲学辅仁之资，相互帮助，相互批评，共同进步！ 关于看剧，孔子的思路，要切己体察，事上琢磨，放在自己身上对照。看剧，为己不为人，不能把看剧作为人前炫耀的资本，或者知识落伍焦虑，这叫玩物丧志。很不幸，我感觉自己，就属于玩物丧志！但是，至少，玩书，总比玩别的好。 为谁学？子曰：古之学者为己，今之学者为人。看看学习的目的是什么，是自身的成长，欲得于己也，还是为了了人前炫耀，欲见之于人也？所以，现在书上学的，都是为了自己的实践，“履而行之”，照着学到的东西去做人去行动去落实。扪心自问，我在工作后，想要去看剧，可能初衷也仅仅是能在与人闲谈之时，有吹牛的资本！惭愧，惭愧！ 一路读下来，感觉孔夫子的每一句都能对照到我的生活，如长者般，言之谆谆！现在想来，我三十有四，才开始读论语，其中至理真有些相见恨晚！切己体察，用编剧的话来说，看剧，读了不一定知道，没有知行合一，没有实践书中内容，不可谓知矣！希望能在今后的日子里，一步一步，实践其中道理！
断断续续一个月总算看完了，罗马人的宽容应感谢其政治体系的先进。虽然也是勾心斗角，但这种宽容放在高度集权的中国是不可能的，罗马人的想法也很有意思，就比如被敌人放回战俘再送回到敌方阵营，这如果在中国历史上绝对是看不懂的操作，一定是有阴谋的，但是罗马就这么干了。罗马让我见识到了一个不一样的民族，很有趣，很收益。
慢慢长大，大部分人为了利益都可能会变得圆滑和世故吧，但是我在《The Heist》这部剧里看到了编剧的见解，希望即使是长大后，也不要因为一些欲望和利益而丢掉了最初的纯真。
盖茨比追寻的那盏绿灯，代表着他对往昔的一段美好的时光的向往，他不断的奋力前进，希望昨日重现，梦想成真，然而，对镜花水月的不懈追求，只能会使一场空，注定是无法实现的。 世间众生，多是过客。弱水三千，仅取一瓢饮即可。为了摆脱空虚，把所有的酒肉朋友都当成交心的朋友，最终心碎的只能是自己。 当努力错了方向，固执就会成为致命的弱点。心中虚幻的港湾会蒙蔽身心，把自己一步步地拽下深渊，等到梦醒时分，早已经万劫不复。 繁华落尽，只剩萧条，回首往昔，多是不堪。但我们并不要因此妄自菲薄，自暴自弃。人生旅途中，风景很美的有很多处，然而更令人期待的，永远在下一处。
要用热情去打动人心 要学会讲故事，故事要有人性，要是人们心中想的，世界上很多事都是永故事去表达和打动人的。 所以要学会讲故事
喜欢 把知识用动漫的形式普及给大家 活泼有趣又获益良多 真的是聪明！
“不如我们做朋友吧。一起开车兜风一起吃饭。” 好看！是令人想看编剧其他作品的程度！
一本非常棒的书，启发我从一片混沌之中捋清了头，知道从哪着手准备 人有脊梁顶天立地，书有有骨架经久不衰
胡歌真帅
这部剧让我浮躁的心情有了变化，变和稳的关系，做好准备，面对变化，可能有风险选择本来就是双端问题，及时止损的意识必须常有。