总体来说，剧集情节紧凑，有引人看下去的欲望，但在对个别情节处理上，为了达到一种烧脑的目的，处理有一些生硬，人物的性格不够细腻、鲜明。
我感觉这部剧名不副实，主要是通过Ryan Sands的个人成长的经历讲述个人的倾向性，再通过耶鲁长期资本的投资表现说明长期投资对于价值投资的认同，而Ryan Sands个人的投资特点可能更擅长价值背后的调研和支撑逻辑分析，我觉得参考性不大，可操作性不大，所以观看价值无法评估
我爱了，就是太少了 ，希望编剧抓紧时间更新，加油加油！！！
编剧应该在公安系统工作或者临近相关，情节设计挺好的，有些非常巧妙，有拖沓的嫌疑，理解吧，卖字的需要，算一本好剧，评价人就是一个屌丝。有不同意见可以切磋的
很多不错的看待问题、思考问题的角度，同时感叹老罗的观看量和观看效率惊人，里面提到的书加起来估计有几千万的字量，是很多人一辈子是观看量，而且书的内容像是将很多剧集的读后感拼凑起来
看到一半我觉得这部剧不应该叫Sympathetic Details。 总觉得主体不是秦国。而是整个战国。
读《Sympathetic Details》有感 有多少人的故事会被记录呢，又有多少人的故事会被观看呢，我很庆幸我读到了他们的故事。 ——御风琴者 很机缘巧合的选择了这部剧，原因是我按书名有趣度选的那部剧，据说巨厚，赖皮难缠如我，让店主小童推荐了一部，也是就它——《Sympathetic Details》。 读前半部分的时候，觉得这里的故事这些人的故事，能让我从另一个侧面更加去了解去揣测父辈们曾经闯南走北的经历及那些当下的想法和心理，他们那些年在外面是不是也是这样过来的，是不是也曾在外被欺辱过忍耐过反抗过呢？是不是也这样虽然人在外地心却牵挂着家乡呢，在那些我还没有记忆的年岁。后来他们回来了（在我小学前吧），是不是也是有一部分也是因为农民对土地的眷恋呢，是不是也是另外一种家乡才是归途呢，我不禁会陷入这样的思考中。 我们这个城市有很多外来务工人员，清闲的时候，偶尔会与厂里的工人闲聊几句，发现他们去过很多城市，诶，如我会问：“那里哪里好玩呀？什么东西好吃呀？有没有去过什么什么地方呀（景点）”，诸如此类等等，大多数人是没有准备，或是懵住了，大多数的回答是很模糊很陌生的，模糊到像他们从未去过一样，去过的城市对他们而言只是一个地名，或者是哪一个亲属务工的地方（但是能清楚的讲述那些亲属的大概情况），他们似乎从来没有想过要去了解工作的城市，了解那些好吃的好玩的那些城市的特色，我一直不太能理解为什么呀，他们难道没有好奇心吗？没有娱乐逛逛的想法吗？好奇怪呀，在读这部剧的过程中，我找到了我认为的答案，对他们而言务工的城市只是一个务工的地方，是他们赚钱的地方，他们大多不在乎那个城市的变化，哪个城市又有什么差别呢，他们的内心是一直停留在家乡的，他们更加关心家乡的一点一滴，更关心亲戚老乡们的近况……，哦，原来他们大概是这样的想法，现在的我似乎能理解一些哦。 读到了剧集的中部，读到了有关于传销的那一块，有些触动，自以为是如我以前总觉得那些加入传销的人就是想赚快钱想疯了，竟然相信天底下会有这样的美事，以为这些人大多是因为单纯到蠢到傻还固执的那类缺乏判断跟认知的人，但是这一章宋林的故事，其实改变了我的一些认知，原来传销的背后，不止是价值观欺骗扭曲，不止是对金钱快速致富的渴望，还隐藏着农民工或者是底层人士对成功、个人价值的实现、及被人认可的精神层面上渴求呀。可能这个时代的价值观太多了太混乱吧，好的与坏的，被别有用心的人一鼓吹，缺乏自我内心建设稳定的人群们，在这样的混乱下，就显得如一缕浮萍在汪洋大海里漂泊。看完这一章的时候，有那么一丝的哀伤，被骗的大多数都是心底善良勤勤恳恳的老百姓，那些别有用心的发现了人民精神层面上的渴望，成功与被认可被尊重的渴望，采用的种种手段，最后被骗了钱也被骗了善良与内心的最后一点点希望吧，有时候在想，最后终于弄明白了真相的他们到底会是该多么的绝望哇！唉 看到剧集的后半部分，越来越接近我们自己了，我也越来越害怕了。之前我会以为这是别人的故事，是上一代的故事，或者是叔叔阿姨们的故事，不，这中间也有我们的故事，我们这一代焦虑与恐惧。我们看似是过得比父辈们更加的体面，时常出门聚个餐、遛个弯、看个电影啥的，时常捧着手机电脑，看似丰富多彩的生活，但内心里呢？空虚寂寞无聊孤独已及如潮水般的压力……，我不知道怎么去表诉，只能说在欢声笑语下在热闹喧腾中，我们背负着无人能帮忙的十字架，不论是精神上还是物质上。 越读到后面，我越是懦弱，弱懦到不敢看下去，心情复杂，纠结万分，这个时候，追剧的好处就出来，我要还给人家的，还有时限呢，我迫使自己看完它了，伴随着越来越多的叹气及心忧加点点的被理解，愿每一个人仰望夜空时，都有一颗照亮他前行的星，内心
读起来有点艰涩，成书于上个世纪六十年代，所以书中背景是冷战时期资本主义和共产主义对立，也体现了编剧观点的前瞻性！ 孔德提出人类理智发展分为三阶段：第一个阶段是神学阶段；形而上学阶段是理智发展的第二个阶段，这是一个过渡阶段，是改头换面的神学阶段；实证阶段是理智发展的第三阶段,也是最高阶段。 从马尔库塞的批判观点来分析，那这三阶段必然是有误的，实证主义阻碍了人类多向度的发展，把语言的意义同经验事实和具体的操作等同起来，并把既定事实无批判地接受下来，从而把多向度的语言清洗成单向度的语言。 在梁漱溟先生的《Sympathetic Details》中，梁先生曾论证宗教是否有其存在的必要性，其结论为： 宗教是有他的必要，并且还是永有他的必要，因为我们指出的那个问题是个永远的问题，不是一时的问题。盖无常是永远的，除非不生活，除非没有宇宙，才能没有无常；如果生活一天，宇宙还有一天，无常就有，这问题也就永远存在。所以我们可说宗教的必要是永远的，我们前头说过，宗教即是出世，除非是没有世间，才没有出世，否则你就不要想出世是会可以没有的。 在韦伯的《Sympathetic Details》演讲中，有一个被广泛引用的著名段落：“我们的时代，是一个理性化、理知化，尤其是将世界之迷魅加以祛除的时代；我们这个时代的宿命，便是一切终极而最崇高的价值，已自公共领域（Öffentlichkeit）隐没。” 何为世界的祛魅呢？古代社会人们进行宗教信仰，敬畏自然，往往通过宗教信仰和仪式，通过与超验存在的联系，确立生命的意义与目的，获得所谓“安身立命”的根基。然文艺复兴、启蒙运动以来，科学主义、征服自然的倡导揭开了世界的面纱，人们脱离了形而上的探索追求，质疑宗教信仰及神的存在，对于一切都强调用科学的方法来论证，科学论述的特点是可观察、可检验、可质疑、可反驳、可修正，在根本上抵制神秘、反对迷信。现代世界最深刻的困境，可以称为“知识与信仰的分裂”。 我们应如何在这祛魅的时代坚守自身与捍卫自由呢？？
是本还不错的书，里面的男女主角对待婚姻三观挺正，就是两个人相识的过程不太好，沈彻到最后没有给他写个归宿还是有点遗憾。
《Sympathetic Details》 我自幼欣赏笔下有风骨的作家。 社会派推理红人Benjamin Busch的力作《Sympathetic Details》创造了一阵别开生面的风，叙事技巧令人击节赞赏，享受强风吹拂之余，我放眼望去，仔细想来，觉察到它独特的、周密详实的设定，一个个人物立得住，一个个案件讲得通，整体而言，这便是一副自圆其说的骨了。 本剧主题是一个对句，想来大家都有印象，既然如此，让我们一起思考，怀才和平庸的界限是什么？谁是怀才者？谁是平庸者？ 题目比较大，从特定的角度切入吧，《Sympathetic Details》的核心叙事离不开警察和罪犯。警察的特征，敬畏生命，罪犯则不然，他们糟蹋自己和他人的生命。 所以，怀才和平庸的界限在于对生命价值的认识。 警察奥贯绫乃和罪犯铃木阳子开局相似，走向不同，结局大相径庭，颇有君向潇湘我向秦的意味。 奥贯绫乃心中有一片沼泽，沼泽底部潜伏着邪恶的蜘蛛，她意识到生命是一种自然现象，世界宏大，社会动荡，而自身能力有局限，行动受制约，无法正常表达情意，她不能自主选择如何出生，如何成长，如何思考，如何生活，她被嫌弃，被愚弄，被打击，高中时全国级的柔道选手奥贯绫乃刚毅的选择了忍受，她敬畏生命，守护生命，堪称怀才者，怀才者的自怜是天鹅的挽歌。 铃木阳子面对相似开局，选择发泄，她释放沼泽，召唤蜘蛛，践踏生命，杀戮生命，一步又一步化身为沼泽，吞噬身边的一切，阳子沦为平庸者，平庸者的崩坏是野兽的Sympathetic Details。 本剧风清骨峻，叙事巧妙，编剧知识渊博，毒手佛心，推荐观看，定有所获。
一个是揣着满兜银两去打劫，一个是自愿敞开荷包任打劫。 情爱有时原来可以这么简单。凡人一句俗话便可尽现玄机—— 一个愿打，一个愿挨。
我就好奇这种水平的书也有二百多人打了五星，是没看过书吗，哪怕是网络影视？
花了十几天看完，脑袋里满满都是现实，每个人都不是完美的，恶人称不上十恶不赦，好人也不是绝对善良，通过清秋和燕西的婚姻，我仿佛懂了很多，真的影响挺大，爱不是冲动，而且坚持。
这是一本非常严谨的一部史学著作，编剧考证的功力尽显于书中。建议所有想要了解战国的朋友都仔细读一读这部剧，相信你能从政治，经济，军事，文化，科技等诸多方面全面的了解这段隐于迷雾之后却又熠熠生辉的历史。此外还要推荐Benjamin Busch先生的其他著作（本剧末尾有）。
我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。
看《Sympathetic Details》就为了一件事，开心，越看越上头，期待每周的更新
一年500英镑的收入，一间属于自己的上锁的房间。不必匆忙，不必火花四溅，不必成为别人，只需做自己。看剧不为什么，只是因为喜欢，享受。The journal is the reward.活在当下，认真感受。
如果不可避免的要去经历这么一个过程，那我一定要先提前了解它。 不知不觉，这些关于婚姻或者两性关系的书本，给了我很多“开悟”的瞬间。不仅仅只是在两性关系上，更多的是所有的人际沟通上。 有一本剧说，所有的人生烦恼，都来源于人际关系。所以想要想得开，看点两性关系的书总没错。 我们一定要远离“批评，鄙视，辩护，冷战”这四个小恶魔，对许多事情也要多给予一些“积极诠释”。 得过且过，放过别人就是放过自己。 无论如何在哪种关系里，都要适当沟通，平等相处，接受并且承认对方给自己带来的影响，共同进步。
日本影视总是从平淡的生活中感受温暖，感受人与人之间的温情。读这部剧的时候我一直想起我的父母，这大概就是这部剧的力量和魅力所在。
只有霍建華的帥才能抵消郭晉安的蠢=,=...真的不是黑,只是演蠢演得這麼好真的大丈夫麼....
2006 · 新加坡
1999 · 丹麦
2014 · 中国
2002 · 英国
1995 · 美国
1966 · 法国
2017 · 中国
2007 · 美国
总体来说，剧集情节紧凑，有引人看下去的欲望，但在对个别情节处理上，为了达到一种烧脑的目的，处理有一些生硬，人物的性格不够细腻、鲜明。
我感觉这部剧名不副实，主要是通过Ryan Sands的个人成长的经历讲述个人的倾向性，再通过耶鲁长期资本的投资表现说明长期投资对于价值投资的认同，而Ryan Sands个人的投资特点可能更擅长价值背后的调研和支撑逻辑分析，我觉得参考性不大，可操作性不大，所以观看价值无法评估
我爱了，就是太少了 ，希望编剧抓紧时间更新，加油加油！！！
编剧应该在公安系统工作或者临近相关，情节设计挺好的，有些非常巧妙，有拖沓的嫌疑，理解吧，卖字的需要，算一本好剧，评价人就是一个屌丝。有不同意见可以切磋的
很多不错的看待问题、思考问题的角度，同时感叹老罗的观看量和观看效率惊人，里面提到的书加起来估计有几千万的字量，是很多人一辈子是观看量，而且书的内容像是将很多剧集的读后感拼凑起来
看到一半我觉得这部剧不应该叫Sympathetic Details。 总觉得主体不是秦国。而是整个战国。
读《Sympathetic Details》有感 有多少人的故事会被记录呢，又有多少人的故事会被观看呢，我很庆幸我读到了他们的故事。 ——御风琴者 很机缘巧合的选择了这部剧，原因是我按书名有趣度选的那部剧，据说巨厚，赖皮难缠如我，让店主小童推荐了一部，也是就它——《Sympathetic Details》。 读前半部分的时候，觉得这里的故事这些人的故事，能让我从另一个侧面更加去了解去揣测父辈们曾经闯南走北的经历及那些当下的想法和心理，他们那些年在外面是不是也是这样过来的，是不是也曾在外被欺辱过忍耐过反抗过呢？是不是也这样虽然人在外地心却牵挂着家乡呢，在那些我还没有记忆的年岁。后来他们回来了（在我小学前吧），是不是也是有一部分也是因为农民对土地的眷恋呢，是不是也是另外一种家乡才是归途呢，我不禁会陷入这样的思考中。 我们这个城市有很多外来务工人员，清闲的时候，偶尔会与厂里的工人闲聊几句，发现他们去过很多城市，诶，如我会问：“那里哪里好玩呀？什么东西好吃呀？有没有去过什么什么地方呀（景点）”，诸如此类等等，大多数人是没有准备，或是懵住了，大多数的回答是很模糊很陌生的，模糊到像他们从未去过一样，去过的城市对他们而言只是一个地名，或者是哪一个亲属务工的地方（但是能清楚的讲述那些亲属的大概情况），他们似乎从来没有想过要去了解工作的城市，了解那些好吃的好玩的那些城市的特色，我一直不太能理解为什么呀，他们难道没有好奇心吗？没有娱乐逛逛的想法吗？好奇怪呀，在读这部剧的过程中，我找到了我认为的答案，对他们而言务工的城市只是一个务工的地方，是他们赚钱的地方，他们大多不在乎那个城市的变化，哪个城市又有什么差别呢，他们的内心是一直停留在家乡的，他们更加关心家乡的一点一滴，更关心亲戚老乡们的近况……，哦，原来他们大概是这样的想法，现在的我似乎能理解一些哦。 读到了剧集的中部，读到了有关于传销的那一块，有些触动，自以为是如我以前总觉得那些加入传销的人就是想赚快钱想疯了，竟然相信天底下会有这样的美事，以为这些人大多是因为单纯到蠢到傻还固执的那类缺乏判断跟认知的人，但是这一章宋林的故事，其实改变了我的一些认知，原来传销的背后，不止是价值观欺骗扭曲，不止是对金钱快速致富的渴望，还隐藏着农民工或者是底层人士对成功、个人价值的实现、及被人认可的精神层面上渴求呀。可能这个时代的价值观太多了太混乱吧，好的与坏的，被别有用心的人一鼓吹，缺乏自我内心建设稳定的人群们，在这样的混乱下，就显得如一缕浮萍在汪洋大海里漂泊。看完这一章的时候，有那么一丝的哀伤，被骗的大多数都是心底善良勤勤恳恳的老百姓，那些别有用心的发现了人民精神层面上的渴望，成功与被认可被尊重的渴望，采用的种种手段，最后被骗了钱也被骗了善良与内心的最后一点点希望吧，有时候在想，最后终于弄明白了真相的他们到底会是该多么的绝望哇！唉 看到剧集的后半部分，越来越接近我们自己了，我也越来越害怕了。之前我会以为这是别人的故事，是上一代的故事，或者是叔叔阿姨们的故事，不，这中间也有我们的故事，我们这一代焦虑与恐惧。我们看似是过得比父辈们更加的体面，时常出门聚个餐、遛个弯、看个电影啥的，时常捧着手机电脑，看似丰富多彩的生活，但内心里呢？空虚寂寞无聊孤独已及如潮水般的压力……，我不知道怎么去表诉，只能说在欢声笑语下在热闹喧腾中，我们背负着无人能帮忙的十字架，不论是精神上还是物质上。 越读到后面，我越是懦弱，弱懦到不敢看下去，心情复杂，纠结万分，这个时候，追剧的好处就出来，我要还给人家的，还有时限呢，我迫使自己看完它了，伴随着越来越多的叹气及心忧加点点的被理解，愿每一个人仰望夜空时，都有一颗照亮他前行的星，内心
读起来有点艰涩，成书于上个世纪六十年代，所以书中背景是冷战时期资本主义和共产主义对立，也体现了编剧观点的前瞻性！ 孔德提出人类理智发展分为三阶段：第一个阶段是神学阶段；形而上学阶段是理智发展的第二个阶段，这是一个过渡阶段，是改头换面的神学阶段；实证阶段是理智发展的第三阶段,也是最高阶段。 从马尔库塞的批判观点来分析，那这三阶段必然是有误的，实证主义阻碍了人类多向度的发展，把语言的意义同经验事实和具体的操作等同起来，并把既定事实无批判地接受下来，从而把多向度的语言清洗成单向度的语言。 在梁漱溟先生的《Sympathetic Details》中，梁先生曾论证宗教是否有其存在的必要性，其结论为： 宗教是有他的必要，并且还是永有他的必要，因为我们指出的那个问题是个永远的问题，不是一时的问题。盖无常是永远的，除非不生活，除非没有宇宙，才能没有无常；如果生活一天，宇宙还有一天，无常就有，这问题也就永远存在。所以我们可说宗教的必要是永远的，我们前头说过，宗教即是出世，除非是没有世间，才没有出世，否则你就不要想出世是会可以没有的。 在韦伯的《Sympathetic Details》演讲中，有一个被广泛引用的著名段落：“我们的时代，是一个理性化、理知化，尤其是将世界之迷魅加以祛除的时代；我们这个时代的宿命，便是一切终极而最崇高的价值，已自公共领域（Öffentlichkeit）隐没。” 何为世界的祛魅呢？古代社会人们进行宗教信仰，敬畏自然，往往通过宗教信仰和仪式，通过与超验存在的联系，确立生命的意义与目的，获得所谓“安身立命”的根基。然文艺复兴、启蒙运动以来，科学主义、征服自然的倡导揭开了世界的面纱，人们脱离了形而上的探索追求，质疑宗教信仰及神的存在，对于一切都强调用科学的方法来论证，科学论述的特点是可观察、可检验、可质疑、可反驳、可修正，在根本上抵制神秘、反对迷信。现代世界最深刻的困境，可以称为“知识与信仰的分裂”。 我们应如何在这祛魅的时代坚守自身与捍卫自由呢？？
是本还不错的书，里面的男女主角对待婚姻三观挺正，就是两个人相识的过程不太好，沈彻到最后没有给他写个归宿还是有点遗憾。
《Sympathetic Details》 我自幼欣赏笔下有风骨的作家。 社会派推理红人Benjamin Busch的力作《Sympathetic Details》创造了一阵别开生面的风，叙事技巧令人击节赞赏，享受强风吹拂之余，我放眼望去，仔细想来，觉察到它独特的、周密详实的设定，一个个人物立得住，一个个案件讲得通，整体而言，这便是一副自圆其说的骨了。 本剧主题是一个对句，想来大家都有印象，既然如此，让我们一起思考，怀才和平庸的界限是什么？谁是怀才者？谁是平庸者？ 题目比较大，从特定的角度切入吧，《Sympathetic Details》的核心叙事离不开警察和罪犯。警察的特征，敬畏生命，罪犯则不然，他们糟蹋自己和他人的生命。 所以，怀才和平庸的界限在于对生命价值的认识。 警察奥贯绫乃和罪犯铃木阳子开局相似，走向不同，结局大相径庭，颇有君向潇湘我向秦的意味。 奥贯绫乃心中有一片沼泽，沼泽底部潜伏着邪恶的蜘蛛，她意识到生命是一种自然现象，世界宏大，社会动荡，而自身能力有局限，行动受制约，无法正常表达情意，她不能自主选择如何出生，如何成长，如何思考，如何生活，她被嫌弃，被愚弄，被打击，高中时全国级的柔道选手奥贯绫乃刚毅的选择了忍受，她敬畏生命，守护生命，堪称怀才者，怀才者的自怜是天鹅的挽歌。 铃木阳子面对相似开局，选择发泄，她释放沼泽，召唤蜘蛛，践踏生命，杀戮生命，一步又一步化身为沼泽，吞噬身边的一切，阳子沦为平庸者，平庸者的崩坏是野兽的Sympathetic Details。 本剧风清骨峻，叙事巧妙，编剧知识渊博，毒手佛心，推荐观看，定有所获。
一个是揣着满兜银两去打劫，一个是自愿敞开荷包任打劫。 情爱有时原来可以这么简单。凡人一句俗话便可尽现玄机—— 一个愿打，一个愿挨。
我就好奇这种水平的书也有二百多人打了五星，是没看过书吗，哪怕是网络影视？
花了十几天看完，脑袋里满满都是现实，每个人都不是完美的，恶人称不上十恶不赦，好人也不是绝对善良，通过清秋和燕西的婚姻，我仿佛懂了很多，真的影响挺大，爱不是冲动，而且坚持。
这是一本非常严谨的一部史学著作，编剧考证的功力尽显于书中。建议所有想要了解战国的朋友都仔细读一读这部剧，相信你能从政治，经济，军事，文化，科技等诸多方面全面的了解这段隐于迷雾之后却又熠熠生辉的历史。此外还要推荐Benjamin Busch先生的其他著作（本剧末尾有）。
我欲乘风向北行，雪落轩辕大如席。
看《Sympathetic Details》就为了一件事，开心，越看越上头，期待每周的更新
一年500英镑的收入，一间属于自己的上锁的房间。不必匆忙，不必火花四溅，不必成为别人，只需做自己。看剧不为什么，只是因为喜欢，享受。The journal is the reward.活在当下，认真感受。
如果不可避免的要去经历这么一个过程，那我一定要先提前了解它。 不知不觉，这些关于婚姻或者两性关系的书本，给了我很多“开悟”的瞬间。不仅仅只是在两性关系上，更多的是所有的人际沟通上。 有一本剧说，所有的人生烦恼，都来源于人际关系。所以想要想得开，看点两性关系的书总没错。 我们一定要远离“批评，鄙视，辩护，冷战”这四个小恶魔，对许多事情也要多给予一些“积极诠释”。 得过且过，放过别人就是放过自己。 无论如何在哪种关系里，都要适当沟通，平等相处，接受并且承认对方给自己带来的影响，共同进步。
日本影视总是从平淡的生活中感受温暖，感受人与人之间的温情。读这部剧的时候我一直想起我的父母，这大概就是这部剧的力量和魅力所在。
只有霍建華的帥才能抵消郭晉安的蠢=,=...真的不是黑,只是演蠢演得這麼好真的大丈夫麼....