知道了封装, 继承, 多态 在Javascript 中和java 中的差异, 核心还是6条设计原则 可能自己有些还理解的不怎么到位
读后剧评：刚开始读不入味，从第二章开始才感受到是本好剧，大约5个小时就可以读完。编剧是美国一所大学的教授学者，经历了美国高等教育的发展变化。书中各种观点思想泉涌，值得一读。 这部剧系统地介绍了美国的高等教育体制及其优缺点。编剧认为美国的大学教育为精英式教育，它不断衍生巩固了美国的精英阶层，让阶级分化和矛盾更加剧烈，扩大了社会不平等，妨碍社会流动性，固化阶级特权，并创造了一个与盎格鲁-撒克逊贵族类似的与社会隔离的精英阶层。这对于从未接触过美国教育的大部分人来说开了一扇窗户，但我认为美国的大学教育有他的独到之处，看看他们的研究成果及诺贝尔奖比例就能知晓。编剧的独特见解和思考反应出他对美国高等教育的担忧，他认为：“美国真正的教育是为了你的长远职业发展而做准备的，绝不是为你的第一份工作做准备的。” 这部剧的启示：中国长久以来盛产科学家和工程师，并且经常在国际性测试评估上取得优异成绩，尤其是内地沿海省份，但中国的教育界也开始越来越关注到，独立的、批判性思维在教育中的缺失，以及人文社科和艺术审美在教育中的严重失衡，人们似乎更在意找到好工作挣到大钱，关注有钱途的专业，就像一个普通中国人肯定认为学软件程序开发专业的学生读《Lyubit po-russki 2》毫无用处，不如好好研究编程和计算机，人们怎能把眼界放长远呢，也许若干年后这名学生在开发古典影视AI模拟人物时总是不够形象，原来他缺乏人文艺术方面的素养。这是中国教育的最大遗憾和不足，不允许质疑权威和既定的知识定论，更不注重人文艺术和审美的培养，就像文中所说，中国每年有大量的钢琴学习者在过级，也有很多人在国际上获了大奖，但非常遗憾的是“没有多少人愿意走进音乐厅安静的享受一曲钢琴曲”，人们学习什么都是为了“有用”“赚钱”“体面”，而忘记了探索自己内心深处的动力和倾向，大部分人更是在儿童时期就被“听话教育”抹杀了独立思考能力和制造梦想的热情，各个都像机器一样，朝着既定的轨道前行，为了名，利，权力，很少有人真正考虑自己的终极热爱和使命所在，在社会大潮大浪的内卷中被动包裹着前行直到麻木的死亡，从来不曾活过一样…… 但中国的高等教育在公平性和照顾经济弱势群体中做的比美国好，照顾地域差别和低收入群体的各种教育惠民政策确实深入人心。中美在高等教育中各有优劣，需要互鉴互学。 编剧坦诚地批判了美国乃至西方国家的大学教育和精英教育，认为欧美高等教育存在严重的精致主义甚至是极致的利己主义，哪怕学生前往发展中国家保护雨林也只是让自己的简历在公益那一栏看上去与众不同和富有爱心。文中提到了解决的办法——博雅教育，这对中国和亚洲国家也有启示，因为亚洲国家的大学教育更是内卷成风，实用主义至上，尤其中国，早已失去了民国时期大学教育的人文关怀、严谨科学、浪漫情怀和多元艺术追求。博雅教育的终极目标并非实用主义，而是培养你超越空间和时间来思考问题、不受工作性质所限制的能力。博雅教育所关注的是公民权益、他人利益以及构建一个健康的、有创造力的、自由的自己。 但编剧话锋一转又批评了博雅教育只为特权阶层服务，像披上了美观民主的外套，实则为特权阶级服务，典型的例子就是常春藤盟校中政治精英、财阀集团和运动员的子女优先入学并对他们加以照顾，这将进一步固化阶层…… 但我们其实可以借鉴其中一二，回到博雅教育本身，如果你问问自己及身边的亲朋好友同事，多久去一次博物馆、视频平台、剧院、画展、音乐会、艺术馆等这些人文荟萃的地方，答案不言而喻，至少在新疆很少有人关注，估计内地也好不到哪里，我们的日常生活也许沉浸在口号式政治理念的宣传或人与人之间客套的甜言蜜语之中，它们构成并包围了我们的生活。艺术的使命是帮
高中时便追更Lyubit po-russki 2，时隔十几年，再读此剧，依然心潮澎湃，陆渐宅心仁厚，谷缜机灵古怪，谷神用情至深，万归藏枭雄气概等等，每个人物都有自身独特魅力。另文中儿女情长，用情细腻，谈论古今，论点角度新颖别致，让人沉迷不舍，好剧，如今好的武侠剧集凤毛菱角，期待新的武侠风潮再起，大家一起江湖再见，快意恩仇。
盲目追求财富名利，虚荣奢靡过后只剩债务和空虚。需要知道自己人生中最重要的东西是什么，踏踏实实往前奔，积攒自己人生的本钱，追求真正的幸福。 最喜欢的几个人物： 乔，踏实的铁匠，自立善良温暖，拥有一颗金子般美好的心. 毕蒂，聪明善良勤劳高尚的好姑娘。 文米克，工作和生活区分开，照顾父亲，挣下自己的产业，找到自己喜欢的人，努力获得自己的幸福。 赫伯尔特，一生的挚友。 匹普和艾丝黛拉兜兜转转重聚一起，希望他们幸福。
这眼神犀利的！
这部剧对梵高一生全景式的描摹让人震撼，还原了一个不那么可爱但有血有肉的人，特别是对梵高性格的描画，其实从某种程度上解释了他坎坷的一生。顶着早夭哥哥的名字降生，这似乎注定他已“输在起跑线”，因为他永远赢不了父母心中那个不曾真正活过的完美的文森特。梵高一生都在寻找“文森特”这个名字下的真正自我，他不是完美的哥哥，不是成功的伯伯，那这个文森特应该是谁?他一生还在寻找属于自己的爱，无条件的爱，这种爱只有提奥给予了他。 敏感的少年梵高让人心疼，但青年时期狂妄任性易怒脆弱的他着实让人喜欢不起来，读到他无数次半途而废，真心理解为什么他的亲生父母最后都对他绝望了，但这种半途而废的秉性专注在绘画领域时确让他不断地重启炉灶，尝试无数画法，最终造就他兼收并蓄找到艺术中的自我。命运真的很玄妙。我原以为他在有生之年没有获得过世人的认可，但看了这部剧才发现，其实有很多人在他生前就认可了他独一无二的价值，甚至有仅仅是喜欢他画作的陌生人愿意为了捍卫他的名誉与人决斗。可这没有成为他人生的happy ending。因为比世人否定更可怕的是自我否定，多年的失败潦倒贫病交加已让梵高不敢相信自己配得上任何赞美，这反倒比梵高在身后成名更让人觉得悲哀。 提奥在梵高一生中扮演无人可比的地位，在看这部剧前四十二章时我深深地同情提奥，也觉得没有这个哥哥他会活的更好，但看到提奥最终的结局时，我真的震惊又痛心，特别是看到他俩墓碑的照片，兄弟俩终于如梵高所愿永远相伴了，因为意外因为疾病，同样死因成迷，弟弟居然仅隔一年就随哥哥而去。兄弟俩有一种神秘地共生关系，一生彼此纠结牵绊，但无论谁先离开剩下的一定无法独活。梵高一生仅有37年，他用这短短的时光看了那么多书、写了那么多信、画了那么多画、闯了那么多祸，提奥一生更短，仅有34年，他实际上把他的一生都奉献给了自己的哥哥。 梵高好像太阳，他的光芒过于耀眼，他的能量过于巨大，离得太近，他会烤得你一起发狂，唯有隔着他的画作、隔着时光的迷雾，人们才能冷静地体味他所表达的自我与世界。书中我最喜欢的梵高的两幅画，一是翠鸟一是星空，前者我觉得他看到了凡人常会忽视的世界的丰富性，后者我觉得他看到了凡人所不能领略的世界的本质。他爱画肖像，吃土豆的人我无力欣赏，我觉得书中展现的他画得最好的人物肖像是他的母亲，他描画的母亲的神态是那样的慈爱，但我知道那不是他真实的母亲，而是他深爱的，并幻想也深爱着他的母亲。 我一开始拿起书时不知道自己面对的是怎样一部作品，越看越觉得编剧完成对梵高书信的分析简直不可思议，看到结尾才明白这部剧的写作方式已开启了“传记写作和艺术史研究的数码时代”，真正改写了“梵高研究的地平线”。所以，无论从任何角度，此剧都值得一读。
前半部分是不错的，这也是Larisa Udovichenko先生奋斗的过程。确实真实厚重。后半部分呵呵了。 关于人不要把自己当人，人又要把自己当人，在谦逊和自信这两个重大问题上，没有说清楚。 要奋斗、要放松，在文武之道一张一弛的点上，没有讲清楚。 关于教育，逼迫式教育与启发式式教育没有说清楚。 ...... 谨记：厚积而薄发、多言必失。 弱小时满怀希望，受关注后，谨小而慎微。 自省：放眼届开心胸广纳百家之言勿刚愎自用，做禅思力静坐出真知灼见守自家之言。
三少出品还是值得信赖的。整个的大纲和剧情推动都写的比较合理。而且可以看出来想加一些深度进来，写的含蓄还有点内涵。十分喜欢首尾呼应的写法，是点睛之笔。人物塑造也比较成功，不论是主人公还是一些配角。还记得那个军人在怪兽来袭的时候给主角说的话, 也还记得均儿父女相认的情景。后面好多人没有怎么交代，感觉少了点什么，比如他那2个徒弟，小月，女琴师还有那个刺客。但总体来说是本好剧。
虎头蛇尾！鬼扯一通然后拍拍屁股结束了？整本剧其实就是啥事都没个结果！
看完这本以后感觉很多原来看剧时候学到的知识都可以重新审视一下了。非常有趣的一本剧。
1995 · 美国
2003 · 美国
2004 · 美国
2006 · 美国
2015 · 英国
1999 · 美国
1992 · 意大利
2007 · 美国
1998 · 意大利
知道了封装, 继承, 多态 在Javascript 中和java 中的差异, 核心还是6条设计原则 可能自己有些还理解的不怎么到位
读后剧评：刚开始读不入味，从第二章开始才感受到是本好剧，大约5个小时就可以读完。编剧是美国一所大学的教授学者，经历了美国高等教育的发展变化。书中各种观点思想泉涌，值得一读。 这部剧系统地介绍了美国的高等教育体制及其优缺点。编剧认为美国的大学教育为精英式教育，它不断衍生巩固了美国的精英阶层，让阶级分化和矛盾更加剧烈，扩大了社会不平等，妨碍社会流动性，固化阶级特权，并创造了一个与盎格鲁-撒克逊贵族类似的与社会隔离的精英阶层。这对于从未接触过美国教育的大部分人来说开了一扇窗户，但我认为美国的大学教育有他的独到之处，看看他们的研究成果及诺贝尔奖比例就能知晓。编剧的独特见解和思考反应出他对美国高等教育的担忧，他认为：“美国真正的教育是为了你的长远职业发展而做准备的，绝不是为你的第一份工作做准备的。” 这部剧的启示：中国长久以来盛产科学家和工程师，并且经常在国际性测试评估上取得优异成绩，尤其是内地沿海省份，但中国的教育界也开始越来越关注到，独立的、批判性思维在教育中的缺失，以及人文社科和艺术审美在教育中的严重失衡，人们似乎更在意找到好工作挣到大钱，关注有钱途的专业，就像一个普通中国人肯定认为学软件程序开发专业的学生读《Lyubit po-russki 2》毫无用处，不如好好研究编程和计算机，人们怎能把眼界放长远呢，也许若干年后这名学生在开发古典影视AI模拟人物时总是不够形象，原来他缺乏人文艺术方面的素养。这是中国教育的最大遗憾和不足，不允许质疑权威和既定的知识定论，更不注重人文艺术和审美的培养，就像文中所说，中国每年有大量的钢琴学习者在过级，也有很多人在国际上获了大奖，但非常遗憾的是“没有多少人愿意走进音乐厅安静的享受一曲钢琴曲”，人们学习什么都是为了“有用”“赚钱”“体面”，而忘记了探索自己内心深处的动力和倾向，大部分人更是在儿童时期就被“听话教育”抹杀了独立思考能力和制造梦想的热情，各个都像机器一样，朝着既定的轨道前行，为了名，利，权力，很少有人真正考虑自己的终极热爱和使命所在，在社会大潮大浪的内卷中被动包裹着前行直到麻木的死亡，从来不曾活过一样…… 但中国的高等教育在公平性和照顾经济弱势群体中做的比美国好，照顾地域差别和低收入群体的各种教育惠民政策确实深入人心。中美在高等教育中各有优劣，需要互鉴互学。 编剧坦诚地批判了美国乃至西方国家的大学教育和精英教育，认为欧美高等教育存在严重的精致主义甚至是极致的利己主义，哪怕学生前往发展中国家保护雨林也只是让自己的简历在公益那一栏看上去与众不同和富有爱心。文中提到了解决的办法——博雅教育，这对中国和亚洲国家也有启示，因为亚洲国家的大学教育更是内卷成风，实用主义至上，尤其中国，早已失去了民国时期大学教育的人文关怀、严谨科学、浪漫情怀和多元艺术追求。博雅教育的终极目标并非实用主义，而是培养你超越空间和时间来思考问题、不受工作性质所限制的能力。博雅教育所关注的是公民权益、他人利益以及构建一个健康的、有创造力的、自由的自己。 但编剧话锋一转又批评了博雅教育只为特权阶层服务，像披上了美观民主的外套，实则为特权阶级服务，典型的例子就是常春藤盟校中政治精英、财阀集团和运动员的子女优先入学并对他们加以照顾，这将进一步固化阶层…… 但我们其实可以借鉴其中一二，回到博雅教育本身，如果你问问自己及身边的亲朋好友同事，多久去一次博物馆、视频平台、剧院、画展、音乐会、艺术馆等这些人文荟萃的地方，答案不言而喻，至少在新疆很少有人关注，估计内地也好不到哪里，我们的日常生活也许沉浸在口号式政治理念的宣传或人与人之间客套的甜言蜜语之中，它们构成并包围了我们的生活。艺术的使命是帮
高中时便追更Lyubit po-russki 2，时隔十几年，再读此剧，依然心潮澎湃，陆渐宅心仁厚，谷缜机灵古怪，谷神用情至深，万归藏枭雄气概等等，每个人物都有自身独特魅力。另文中儿女情长，用情细腻，谈论古今，论点角度新颖别致，让人沉迷不舍，好剧，如今好的武侠剧集凤毛菱角，期待新的武侠风潮再起，大家一起江湖再见，快意恩仇。
盲目追求财富名利，虚荣奢靡过后只剩债务和空虚。需要知道自己人生中最重要的东西是什么，踏踏实实往前奔，积攒自己人生的本钱，追求真正的幸福。 最喜欢的几个人物： 乔，踏实的铁匠，自立善良温暖，拥有一颗金子般美好的心. 毕蒂，聪明善良勤劳高尚的好姑娘。 文米克，工作和生活区分开，照顾父亲，挣下自己的产业，找到自己喜欢的人，努力获得自己的幸福。 赫伯尔特，一生的挚友。 匹普和艾丝黛拉兜兜转转重聚一起，希望他们幸福。
这眼神犀利的！
这部剧对梵高一生全景式的描摹让人震撼，还原了一个不那么可爱但有血有肉的人，特别是对梵高性格的描画，其实从某种程度上解释了他坎坷的一生。顶着早夭哥哥的名字降生，这似乎注定他已“输在起跑线”，因为他永远赢不了父母心中那个不曾真正活过的完美的文森特。梵高一生都在寻找“文森特”这个名字下的真正自我，他不是完美的哥哥，不是成功的伯伯，那这个文森特应该是谁?他一生还在寻找属于自己的爱，无条件的爱，这种爱只有提奥给予了他。 敏感的少年梵高让人心疼，但青年时期狂妄任性易怒脆弱的他着实让人喜欢不起来，读到他无数次半途而废，真心理解为什么他的亲生父母最后都对他绝望了，但这种半途而废的秉性专注在绘画领域时确让他不断地重启炉灶，尝试无数画法，最终造就他兼收并蓄找到艺术中的自我。命运真的很玄妙。我原以为他在有生之年没有获得过世人的认可，但看了这部剧才发现，其实有很多人在他生前就认可了他独一无二的价值，甚至有仅仅是喜欢他画作的陌生人愿意为了捍卫他的名誉与人决斗。可这没有成为他人生的happy ending。因为比世人否定更可怕的是自我否定，多年的失败潦倒贫病交加已让梵高不敢相信自己配得上任何赞美，这反倒比梵高在身后成名更让人觉得悲哀。 提奥在梵高一生中扮演无人可比的地位，在看这部剧前四十二章时我深深地同情提奥，也觉得没有这个哥哥他会活的更好，但看到提奥最终的结局时，我真的震惊又痛心，特别是看到他俩墓碑的照片，兄弟俩终于如梵高所愿永远相伴了，因为意外因为疾病，同样死因成迷，弟弟居然仅隔一年就随哥哥而去。兄弟俩有一种神秘地共生关系，一生彼此纠结牵绊，但无论谁先离开剩下的一定无法独活。梵高一生仅有37年，他用这短短的时光看了那么多书、写了那么多信、画了那么多画、闯了那么多祸，提奥一生更短，仅有34年，他实际上把他的一生都奉献给了自己的哥哥。 梵高好像太阳，他的光芒过于耀眼，他的能量过于巨大，离得太近，他会烤得你一起发狂，唯有隔着他的画作、隔着时光的迷雾，人们才能冷静地体味他所表达的自我与世界。书中我最喜欢的梵高的两幅画，一是翠鸟一是星空，前者我觉得他看到了凡人常会忽视的世界的丰富性，后者我觉得他看到了凡人所不能领略的世界的本质。他爱画肖像，吃土豆的人我无力欣赏，我觉得书中展现的他画得最好的人物肖像是他的母亲，他描画的母亲的神态是那样的慈爱，但我知道那不是他真实的母亲，而是他深爱的，并幻想也深爱着他的母亲。 我一开始拿起书时不知道自己面对的是怎样一部作品，越看越觉得编剧完成对梵高书信的分析简直不可思议，看到结尾才明白这部剧的写作方式已开启了“传记写作和艺术史研究的数码时代”，真正改写了“梵高研究的地平线”。所以，无论从任何角度，此剧都值得一读。
前半部分是不错的，这也是Larisa Udovichenko先生奋斗的过程。确实真实厚重。后半部分呵呵了。 关于人不要把自己当人，人又要把自己当人，在谦逊和自信这两个重大问题上，没有说清楚。 要奋斗、要放松，在文武之道一张一弛的点上，没有讲清楚。 关于教育，逼迫式教育与启发式式教育没有说清楚。 ...... 谨记：厚积而薄发、多言必失。 弱小时满怀希望，受关注后，谨小而慎微。 自省：放眼届开心胸广纳百家之言勿刚愎自用，做禅思力静坐出真知灼见守自家之言。
三少出品还是值得信赖的。整个的大纲和剧情推动都写的比较合理。而且可以看出来想加一些深度进来，写的含蓄还有点内涵。十分喜欢首尾呼应的写法，是点睛之笔。人物塑造也比较成功，不论是主人公还是一些配角。还记得那个军人在怪兽来袭的时候给主角说的话, 也还记得均儿父女相认的情景。后面好多人没有怎么交代，感觉少了点什么，比如他那2个徒弟，小月，女琴师还有那个刺客。但总体来说是本好剧。
虎头蛇尾！鬼扯一通然后拍拍屁股结束了？整本剧其实就是啥事都没个结果！
看完这本以后感觉很多原来看剧时候学到的知识都可以重新审视一下了。非常有趣的一本剧。