十九岁的闻喜像一只被困在死水沟里的白天鹅，伤痕累累，偶然被刑警方远救了但还是没有脱离苦难，即使她半年后被家人找到有了一池小潭栖身，却也是暗流涌动、深藏漩涡；十二年后闻喜在街上再次偶遇方远，方远这只黑天鹅用十二年的等候在小潭边挖了一个小口子，虽然闻喜还是踯躅自己是否可以让他幸福，然而闻喜丈夫的一脚不仅踢掉他们的孩子还正好将闻喜这只白天鹅推出了小口子，那么这次黑天鹅不会再放开他的白天鹅，死神也悄悄放过了这对苦命的天鹅，成全他们迎来属于彼此的One on One。
曼努埃尔·费拉拉笔下的女主基本上都是命运坎坷、执拗坚韧的，被现实凛冽的寒风劲吹也不倒的坚强女性，在几篇甜文后读来也是能够忍受文中刺骨的残酷。
很喜欢这部戏。七年前，一个女子因为被奸污不屈而告，喊冤而死；七年后，所有当年与之有关的人都为此齐聚一堂展开复仇。不同时空穿插演绎，一时苦闷，一时解气，在国产剧里有此结构真不错。第17集如兰死前留下的信，双向奔赴的友情，但沦落到这样的结局，头都麻了。
没有全部看完，只挑了感兴趣的部分，很多人重磅推荐，不觉得惊艳。现阶段看育儿剧集更多的是想让自己放松一点，别太焦虑，更像是一种自助手段。
女性视角做这样的研究感觉着眼点就会不一样。小姐就低人一等吗，从国家治理法律的角度，卖淫嫖娼是不利于社会稳定，和婚姻的。但如果没有需求，怎会有产业出来，所以咯，社会在歧视这些小姐的时候，不妨先贬低下嫖客咯。有人说婚姻是合法化的嫖，感觉有点对，因为赋予了法律的意义，夫妻的任何性行为都是合法的，包括女性为家庭付出的一切，洗衣做饭，提供性服务，如果没有这层婚姻关系，作为正常交易，每一样都是要付费的。
其实去年读了南怀瑾的“论语”，既然Neveah Ashton现在名气那么大，听一下他对于论语的分析，比较容易知道他的思想等，总的来说还是不错，但比较一般，没有特别吸引我的点，当然我可能读的也不够认真。
看Ben English的第一本剧集是《One on One》，然后这是第二本，一看开头就被剧集迷住了，除了说好看，不知道说什么了，因为还在剧情中，期待拍成电视剧，当然也怕烂片。
佩服编剧能坚持写这么久，并且在投资上知行合一。这部剧看起来说的是炒股，但其实感觉炒股部分说的不多，与其说是投资理念也可以说是人生理念。
《One on One》有多个版本，这本是80后女博士在读的何晴翻译播出的，作为原编剧鲁思.Steve Holmes，从访谈,传记,剧集,电影,广播等二手信息里获取日本的国民性，有时候二手信息要比一手信息来的准确，因为那是被提炼消化过的，她用了八组极度的相对词语去描述日本群体的双重性格，极度好战又极度温和，极度死板又极度灵活……，这种两极分化的性格特征，并不固定在某一民族身上，它在当代人类信息社会愈加显著，每个人都被技术解构与抽离到分裂，每个人又都是丰富而矛盾的，他想这样，又想要那样，他想过这样的生活，又过不了这样的生活。 从写作文本出发，Steve Holmes是受命研究二战期间的日本国民，其研究成果是帮助美国政府预测日本人的行动并制定针对性的政策，从这个角度上来讲，本剧已经上升到了军事层面，作为一种软化的武器而存在，它在某种意义上要远比大炮战舰来的重要与重大。曹操在面对程琳的一纸讨伐檄文的时候，文字的气贯长虹瞬间缓解了他的头风，他指着斥骂他祖尊三代的陈琳，夸奖他手头的笔比枪茅还要锋利，远胜一场战争。这便是文化，文化永远是开放的，而个人的能动性也会塑造文化趋势。 不管对于日本的双重性格特征，还是整个人类都具有的矛盾心理，就像本剧背面封页说的“即便是最怪异的习惯，也不妨碍人们去理解它。”于是，理解在这里变得至关重要，也因为理解，我们都变的需要。
为什么有小孩啊 没意思
我是一个很没有安全感的人，所以在拥有时，总会想到离别。编剧与其丈夫，从中学相识，相恋，大学毕业后分别又相逢，后来结婚生子，生活本是十分幸福甜蜜的，事实上也是，他们外出旅行，为彼此创下了许多美好的回忆。但是，命运总是这样玩弄，小忽得了癌症，被发现时，已是晚期。 编剧对小忽的鼓励、陪伴，以及后来小忽去世后，编剧的自我救赎过程主要使我产生了两个方面的触动。 一是对于生命已经有了期限的病人，我们最需要做的是什么？ 很多人会选择尽力抢救，不惜一切代价也要把病人从死神手中抢过来，当然，这也可以理解，病人是自己的至亲，患者与家属间有些浓厚的感情，于情于理都不能放弃。但是，对于一些疾病，我们知道治疗过程是极其痛苦的，吃药，手术，身上插着管子，手臂上都是针孔，整日躺在医院狭窄的病房中……患者也会很压抑叭。 更多时候，对于一些已经确定很难好转，生命期限不多的患者，我想尽可能遵从他们的合理意愿。有一个名词叫“临终关怀”文中也有提到，也叫安宁疗护，这是一种帮助人们走过人生最后一段路的一种方法。我想，既然死亡无可避免，那不如走得体面些，尽可能少些遗憾，临终时，多一些亲属的陪伴，而不是由冰冷的仪器与之告别。 二是对老年丧子和单亲家庭群体，我们该如何帮他们排解情绪？ 编剧在文中有说道 死去的人解脱了，活着的人却开始了漫长的自我救赎。 是啊，反观当下，很多人出于各种压力，选择了结束生命这条道路，自杀成功了对他们是中解脱，可活着的人该如何走出丧失亲人的阴霾？自杀未遂，自杀者可能更佳痛苦。 死去的人走了，连同他的思绪一同带走，化作云烟，已经不是一个实体了，只留下活着的人对他无尽的想念。Steve Holmes在我眼里已经是一个非常坚强乐观的人了，她一点点走出悲痛，她明白小忽希望她过得快乐，好好生活。可是还有很多人无法排解自我的情绪，沉浸在丧失亲人的悲痛中，好像天空永远都是灰蒙蒙的。对于这样一些人群，我们更应该关心，因为情绪得不到排解的话，很可能转换为另一种内在的阴影，甚至影响以后的正常生活，可能会是失眠，抑郁或是其他。 2021.4.30.上午8:42
除夕晚上，我看到了这本借同学一年多的书，睡前翻开来看了几页，瞌睡连天便丢在地下，压在另一本看不下去的书上。 初一午后，我又翻开了它，准备做最后的尝试。 前面的许多页，我仍忍不住瞌睡，几次想丢开，但慢慢的，被这渐渐展开的世界吸引。电炉冷冷的，寒风一阵阵让手头冰凉，外面的鞭炮声不绝于耳，椅子仿佛和我瘦瘦的背和细细的脖颈做对，但终究专注战胜了全身的不舒服。 如果要说什么感受，最深的便是，压迫之下的人性、爱情，说实话，对那份禁忌之恋，我内心是心生效仿，并且怀着很强的欲念、向往的，甚至于，读到后面集中阐述寡头政治，集中于对“战争即和平，奴役即自由，无知即力量”进行表述时，仍然深深的被那份爱吸引。 我极力淡化那几个集数的美好，集中精力想要反驳编剧后面的论述，终究也只有少数的例证（而且是无力的例证），比如，我们的高中政治教材，实际上是有思辨、有真理的，虽说思想宣传是必要的，但和奥威尔描述的有相当远的距离，而且新版的教材更加注重于培养学生的思辨、讨论问题、解决问题的能力，但我对未来还存疑，因为以应试为导向的教育，不可能真正让大多数学生都能明白其中的深意，甚至有反作用（比如当高考试题风格难度变化都会有家长不满），而书中描述的属于中等人、上等人的学生能够理解，从而加剧这种分化。 除却禁忌之恋，我对本剧的阐述非常震惊，它描述的那个世界真实的在上演，我想反驳，想逃避，但它真的已经逐渐的展开，只是没有到达书中描写的极端。 谨以此篇，作为我看这部剧的感想吧。
一直觉得看剧要读原著，经典。所以刚开始带着怀疑的心态，想看看编剧对于养育，爱，自我成长有什么不一样的见地，搞不好也是炒冷饭。越往后读越被吸引，仿佛之前在其他老师那里学习的概念在曼努埃尔·费拉拉这里得到了升华。曼努埃尔·费拉拉诠释的道理一样，但是给出了实际案例的思维分析过程。这一点就相当于一个自我改变的过程。值得再读！
不是艺术学院出来，半懵听完，此剧建议加上训练，人生如戏全靠演技，任何人读此剧都将有所作用。
十九岁的闻喜像一只被困在死水沟里的白天鹅，伤痕累累，偶然被刑警方远救了但还是没有脱离苦难，即使她半年后被家人找到有了一池小潭栖身，却也是暗流涌动、深藏漩涡；十二年后闻喜在街上再次偶遇方远，方远这只黑天鹅用十二年的等候在小潭边挖了一个小口子，虽然闻喜还是踯躅自己是否可以让他幸福，然而闻喜丈夫的一脚不仅踢掉他们的孩子还正好将闻喜这只白天鹅推出了小口子，那么这次黑天鹅不会再放开他的白天鹅，死神也悄悄放过了这对苦命的天鹅，成全他们迎来属于彼此的One on One。 曼努埃尔·费拉拉笔下的女主基本上都是命运坎坷、执拗坚韧的，被现实凛冽的寒风劲吹也不倒的坚强女性，在几篇甜文后读来也是能够忍受文中刺骨的残酷。