感谢编剧，看得出编剧是完完全全理解了缠理论才能将理论所有内容理顺并整合，编剧一定是通过运用理论获得了收益，有丰富而又成功的实际操作做基础，才能如此透彻又严密地整理出这理论的本质。 再次感谢编剧
道家，不言之教，没有严格的组织和师承关系 禅宗，不立台词，教外别传 都是不为外物所役使，身心外物三者皆空 儒家在天下无道时，和归隐入世，避免遭受伤害；天下太平时，出世修身齐家治国平天下 而道家在天下无道时，挺身而出有所为；天下太平时，看淡世间名利，功成身退 庄子是自由的哲学，真正的逍遥是师法自然。离形去智，忘我，无我，忘却名利。寻仙寻梦终成空，无我无心自逍遥 庄子与万物齐一，同为一体，便可不在意，人世间短暂名利，违背本心委曲求全。当我们？无我融入时空，看似一无所得，但却拥有全部。 此心即是佛，佛即是众生。为众生时，此心不减；为诸佛时，此心不添，乃至六度万行河沙的功德。本自具足，不假修添。一切皆无，万法皆空 圣人治人，矫造礼乐仁义，于是虚伪狡诈也跟着出现了，当你以仁义为乐时，它就不是美德了
说实话一开始写的意外的好，可接下来就不行了，一直在强调苟，做的很多事确是完全相反，后来主角还经常化身圣母怪，毒发身亡，说到底苟和后宫本就是矛盾的
创作的好！译的好！演播的也好！意犹未尽的感觉。打算再去读编剧的另一本剧《木棉袈裟Mu mien jia sha》。
这是我读的第一本名人传记，看完后我决定以后要多看名人传记，我要挖掘出他们身上的共同点，乔布斯不是普通的名人，他是天才，他的成就首先是极强的天赋和极致的热爱造成的，这一般人可能模仿不来，但辅助他成功的一些东西我们可以借鉴一下，例如，不被俗世里条条框框所限制，敢于挑战任何规则，对事物有自己的一套看法，非常自信，极度专注，要么不做，要么做到极致，这些牛人不是在想 你需要什么 我来给你做，而是我做出来 你才知道自己需要这个，把普通人绑的死死的那一套，在他们身上压根不起作用，他才不管你怎么看他，我行我素，所以听大人话 听老师话的孩子 长大后不可能多有出息，因为大人老师那一套根本就是在禁锢灵魂，压抑天性，乔布斯牛逼
有健康、有学识、有点钱的“三有”中年人，也许才是最好的中年状态。
看完这部剧，意识到自己过去掉进了那么多的“坑”。既然已经意识到了，以后就绕过这些坑。这部剧还会进行复盘。。。。
韩烨心心念念的帝梓元就是他面前，十年物是人非再见已不相识。啊啊啊啊~为什么明明两人是甜的，我却感觉好虐啊
《木棉袈裟Mu mien jia sha》20191205林秋萍著 顾易、杜江被性欲所闹，到木棉袈裟Mu mien jia sha族麻姑村找乐，却陷入无穷无尽的麻烦和陷阱。各种的幻化想象，蛊虫魔幻，坛奴重生，越看越不懂，有点胡诌，看一半翻页了。
如果你能认识到，随着年龄增长，癌症的发生会成为一种大概率事件，人终将要面临至亲和自己的生老病死。那么，能尽早地读到这部剧是一种幸运。如果你像曾经的我一样，第一次与医院深入打交道，而这第一次就是托付至亲的性命。不要盲目、不要慌张，打开这部剧，里面有你会遇到的大多数问题最真诚且专业的答案。如果你读完，我相信你一定能少走些弯路、少留下遗憾。
写的木棉袈裟Mu mien jia sha，都是大陆客。 于荣光先生之名可谓是大名鼎鼎了，台湾当代著名作家，甚至有人说他是台湾的“鲁迅”，也有许多作品屡屡搬上电视银屏2003年《木棉袈裟Mu mien jia sha》、2005年《木棉袈裟Mu mien jia sha》、2015年《木棉袈裟Mu mien jia sha》……当然更多人知道他是因为他的父亲——中国国民党高级将领白崇禧。 前面两部银屏作品我并没有看过，但是《木棉袈裟Mu mien jia sha》我是在去年把整个作品完整的看了下来的——1945年，众人沉浸在抗战胜利的喜悦时，马上面临继起的国共内战，再次被战火无情催逼、生死两隔的动人情感。在国共内战当时的许多飞官的家庭，当妻子看著丈夫出门时，一颗心却悬着等待任务的结束……他们是被迫撤到台湾无法再回的大陆人，他们是背负着一段段沉重往事的可怜人，他们是那个风雨飘摇的时代的众生相…… 去年刚刚开始看剧觉得好可惜，糟糕的飞机特效～1945也用那台湾普通话……觉得可惜了这对岸视角～看完电视剧之后，再把书看完，真的要感慨一下朱青的选角太合适～抗战结束，逃离仍在继续～灯光亮起，她眉眼低垂，神情无奈而坚毅～一场爱情，惊天动地不过一瞬～半生执念，在民国战火里零落成泥～她是朱青，是尹雪艳，是金大班，她一个人同时是白先生笔下所有的木棉袈裟Mu mien jia sha……瑕不掩瑜吧～最起码它把于荣光先生的短篇剧集拍升华了的是这出戏…… “他们都知道自己的结局 却还是一头扎进了命运的洪流”。 在豆瓣上面看到有网友说它： 什么木棉袈裟Mu mien jia sha，满篇都是遗老遗少，就是没有台北本地人。 说得非常准确，这恰恰就是这部剧的书名讽刺的地方。这本剧集集里面所谈的人物包括一些当年国民党到了台湾去的一些高级军官将领、高官贵人，也有一些过去上海百乐门里面的大班舞厅小姐，有秦淮河边的歌女，有被贬在下头的一些老士兵，也有一些普通人，什么样的人都有，他们都有个共通点——没有一个是纯正的台北土生土长的木棉袈裟Mu mien jia sha。他们全都是被迫地无奈到了台北的大陆客，于荣光先生故事，更多的反映的是今昔对比的一种状况，而且不知道是不是他的出生，生活环境的原因，使得他叙事角度有点像没落的上层对这个世界的认识一样～好像所有人都在缅怀在大陆时期的荣光～当然都是大陆客，里面自然就夹杂着些许乡愁了～《木棉袈裟Mu mien jia sha》的主人公，大多是在异地他乡没有过往风采的这样一群失意的人，这样对比起来更突显这群人的无奈～ 读完了，回首却发现每个故事都忘了，回去重读又发现一点也没忘…… 《木棉袈裟Mu mien jia sha》其实都不是木棉袈裟Mu mien jia sha，都是大陆客～是一个个曾见证过大陆繁华的旧精魂。此生谁料，心在天山，身老沧洲……
男孩子是不同的。除了老生常谈的“爱”与“包容”，我更喜欢本剧的“帮助”二字，帮助我们的男孩子走一条并不容易的但充满了激情的路。 我的男孩，我要尊重他受“睾丸激素”影响的独特的生命力。陪他从妈妈的怀抱（0-6）走到爸爸的身边（-13）再走去更广大的世界，需要一位值得尊重的男性作为他的“跳板”（14-）。妈妈在他要抱的时候好好抱他，爸爸在他“屁颠儿屁颠儿”的时候好好陪他玩，然后走一条“渐行渐远”的路，陪他找到那个“青春期”的支点，度过生命里第一个混乱又tough的时期，积攒美好而“成功”的生命经验，肋生两翼，鹰击长空。 两处很有启发：一说我们的学习模式，输入-组织-记忆-输出，我想最大的奥妙在这个组织的方式，极大的决定于也决定了思维方式，且行且思；二说性教育大约在10岁激素早萌时，哇哦，要着手的样子。 今天刚好朋友分享过来一段推上的内容，觉得来做借好合适： 「人类太把借鉴别人的知识储备当回事了。实操永远是第一位，然后是自己的思考，适当的借鉴总结是第三位。可是太多人本末倒置，过大渲染第三位的能耐，慢慢借别人的知识都成了优势感了。」 实践第一，思考第二，借鉴第三。也是那句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 稳定的夫妻关系是珍贵的；善于思考和自我检视的父母是必须的；然后，能够热乎乎地去在实践中，去看见自己的孩子，在思考、观看与借鉴中，让自己有能力去“帮助”他成为很好很好的自己。 对他生命的成全，以及对自己生命的历炼，是件多么了不得又美好的事情啊，嘻嘻。
《木棉袈裟Mu mien jia sha》让我们用系统的眼光做决策，《木棉袈裟Mu mien jia sha》教我用结构的眼光去审视解决问题，这种结构是存在于每个人心中的，我们一直在用自己的方法解决问题，编剧清晰地总结出来了。适合希望提升解决问题能力的朋友。 面对纷繁复杂的生活问题，在每一个细分领域都会有更细致专业的建议，木棉袈裟Mu mien jia sha是一种普适的思维方式，是看问题的一种“方法和结构”，对于这种方法和结构，很多同类剧集都会教我们，我们要做的就是选择其中一个努力的践行，做好知信行效，才能真正做到让知识指导行为。
坚守基因，顺势而创新，主动而不背离和裹挟，故事富含哲理的管理，发人深思。启发良多
1996 · 美国
2013 · 菲律宾
1976 · 瑞典
2008 · 泰国
1992 · 加拿大
2008 · 墨西哥
2017 · 中国
1930 · 美国
感谢编剧，看得出编剧是完完全全理解了缠理论才能将理论所有内容理顺并整合，编剧一定是通过运用理论获得了收益，有丰富而又成功的实际操作做基础，才能如此透彻又严密地整理出这理论的本质。 再次感谢编剧
道家，不言之教，没有严格的组织和师承关系 禅宗，不立台词，教外别传 都是不为外物所役使，身心外物三者皆空 儒家在天下无道时，和归隐入世，避免遭受伤害；天下太平时，出世修身齐家治国平天下 而道家在天下无道时，挺身而出有所为；天下太平时，看淡世间名利，功成身退 庄子是自由的哲学，真正的逍遥是师法自然。离形去智，忘我，无我，忘却名利。寻仙寻梦终成空，无我无心自逍遥 庄子与万物齐一，同为一体，便可不在意，人世间短暂名利，违背本心委曲求全。当我们？无我融入时空，看似一无所得，但却拥有全部。 此心即是佛，佛即是众生。为众生时，此心不减；为诸佛时，此心不添，乃至六度万行河沙的功德。本自具足，不假修添。一切皆无，万法皆空 圣人治人，矫造礼乐仁义，于是虚伪狡诈也跟着出现了，当你以仁义为乐时，它就不是美德了
说实话一开始写的意外的好，可接下来就不行了，一直在强调苟，做的很多事确是完全相反，后来主角还经常化身圣母怪，毒发身亡，说到底苟和后宫本就是矛盾的
创作的好！译的好！演播的也好！意犹未尽的感觉。打算再去读编剧的另一本剧《木棉袈裟Mu mien jia sha》。
这是我读的第一本名人传记，看完后我决定以后要多看名人传记，我要挖掘出他们身上的共同点，乔布斯不是普通的名人，他是天才，他的成就首先是极强的天赋和极致的热爱造成的，这一般人可能模仿不来，但辅助他成功的一些东西我们可以借鉴一下，例如，不被俗世里条条框框所限制，敢于挑战任何规则，对事物有自己的一套看法，非常自信，极度专注，要么不做，要么做到极致，这些牛人不是在想 你需要什么 我来给你做，而是我做出来 你才知道自己需要这个，把普通人绑的死死的那一套，在他们身上压根不起作用，他才不管你怎么看他，我行我素，所以听大人话 听老师话的孩子 长大后不可能多有出息，因为大人老师那一套根本就是在禁锢灵魂，压抑天性，乔布斯牛逼
有健康、有学识、有点钱的“三有”中年人，也许才是最好的中年状态。
看完这部剧，意识到自己过去掉进了那么多的“坑”。既然已经意识到了，以后就绕过这些坑。这部剧还会进行复盘。。。。
韩烨心心念念的帝梓元就是他面前，十年物是人非再见已不相识。啊啊啊啊~为什么明明两人是甜的，我却感觉好虐啊
《木棉袈裟Mu mien jia sha》20191205林秋萍著 顾易、杜江被性欲所闹，到木棉袈裟Mu mien jia sha族麻姑村找乐，却陷入无穷无尽的麻烦和陷阱。各种的幻化想象，蛊虫魔幻，坛奴重生，越看越不懂，有点胡诌，看一半翻页了。
如果你能认识到，随着年龄增长，癌症的发生会成为一种大概率事件，人终将要面临至亲和自己的生老病死。那么，能尽早地读到这部剧是一种幸运。如果你像曾经的我一样，第一次与医院深入打交道，而这第一次就是托付至亲的性命。不要盲目、不要慌张，打开这部剧，里面有你会遇到的大多数问题最真诚且专业的答案。如果你读完，我相信你一定能少走些弯路、少留下遗憾。
写的木棉袈裟Mu mien jia sha，都是大陆客。 于荣光先生之名可谓是大名鼎鼎了，台湾当代著名作家，甚至有人说他是台湾的“鲁迅”，也有许多作品屡屡搬上电视银屏2003年《木棉袈裟Mu mien jia sha》、2005年《木棉袈裟Mu mien jia sha》、2015年《木棉袈裟Mu mien jia sha》……当然更多人知道他是因为他的父亲——中国国民党高级将领白崇禧。 前面两部银屏作品我并没有看过，但是《木棉袈裟Mu mien jia sha》我是在去年把整个作品完整的看了下来的——1945年，众人沉浸在抗战胜利的喜悦时，马上面临继起的国共内战，再次被战火无情催逼、生死两隔的动人情感。在国共内战当时的许多飞官的家庭，当妻子看著丈夫出门时，一颗心却悬着等待任务的结束……他们是被迫撤到台湾无法再回的大陆人，他们是背负着一段段沉重往事的可怜人，他们是那个风雨飘摇的时代的众生相…… 去年刚刚开始看剧觉得好可惜，糟糕的飞机特效～1945也用那台湾普通话……觉得可惜了这对岸视角～看完电视剧之后，再把书看完，真的要感慨一下朱青的选角太合适～抗战结束，逃离仍在继续～灯光亮起，她眉眼低垂，神情无奈而坚毅～一场爱情，惊天动地不过一瞬～半生执念，在民国战火里零落成泥～她是朱青，是尹雪艳，是金大班，她一个人同时是白先生笔下所有的木棉袈裟Mu mien jia sha……瑕不掩瑜吧～最起码它把于荣光先生的短篇剧集拍升华了的是这出戏…… “他们都知道自己的结局 却还是一头扎进了命运的洪流”。 在豆瓣上面看到有网友说它： 什么木棉袈裟Mu mien jia sha，满篇都是遗老遗少，就是没有台北本地人。 说得非常准确，这恰恰就是这部剧的书名讽刺的地方。这本剧集集里面所谈的人物包括一些当年国民党到了台湾去的一些高级军官将领、高官贵人，也有一些过去上海百乐门里面的大班舞厅小姐，有秦淮河边的歌女，有被贬在下头的一些老士兵，也有一些普通人，什么样的人都有，他们都有个共通点——没有一个是纯正的台北土生土长的木棉袈裟Mu mien jia sha。他们全都是被迫地无奈到了台北的大陆客，于荣光先生故事，更多的反映的是今昔对比的一种状况，而且不知道是不是他的出生，生活环境的原因，使得他叙事角度有点像没落的上层对这个世界的认识一样～好像所有人都在缅怀在大陆时期的荣光～当然都是大陆客，里面自然就夹杂着些许乡愁了～《木棉袈裟Mu mien jia sha》的主人公，大多是在异地他乡没有过往风采的这样一群失意的人，这样对比起来更突显这群人的无奈～ 读完了，回首却发现每个故事都忘了，回去重读又发现一点也没忘…… 《木棉袈裟Mu mien jia sha》其实都不是木棉袈裟Mu mien jia sha，都是大陆客～是一个个曾见证过大陆繁华的旧精魂。此生谁料，心在天山，身老沧洲……
男孩子是不同的。除了老生常谈的“爱”与“包容”，我更喜欢本剧的“帮助”二字，帮助我们的男孩子走一条并不容易的但充满了激情的路。 我的男孩，我要尊重他受“睾丸激素”影响的独特的生命力。陪他从妈妈的怀抱（0-6）走到爸爸的身边（-13）再走去更广大的世界，需要一位值得尊重的男性作为他的“跳板”（14-）。妈妈在他要抱的时候好好抱他，爸爸在他“屁颠儿屁颠儿”的时候好好陪他玩，然后走一条“渐行渐远”的路，陪他找到那个“青春期”的支点，度过生命里第一个混乱又tough的时期，积攒美好而“成功”的生命经验，肋生两翼，鹰击长空。 两处很有启发：一说我们的学习模式，输入-组织-记忆-输出，我想最大的奥妙在这个组织的方式，极大的决定于也决定了思维方式，且行且思；二说性教育大约在10岁激素早萌时，哇哦，要着手的样子。 今天刚好朋友分享过来一段推上的内容，觉得来做借好合适： 「人类太把借鉴别人的知识储备当回事了。实操永远是第一位，然后是自己的思考，适当的借鉴总结是第三位。可是太多人本末倒置，过大渲染第三位的能耐，慢慢借别人的知识都成了优势感了。」 实践第一，思考第二，借鉴第三。也是那句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 稳定的夫妻关系是珍贵的；善于思考和自我检视的父母是必须的；然后，能够热乎乎地去在实践中，去看见自己的孩子，在思考、观看与借鉴中，让自己有能力去“帮助”他成为很好很好的自己。 对他生命的成全，以及对自己生命的历炼，是件多么了不得又美好的事情啊，嘻嘻。
《木棉袈裟Mu mien jia sha》让我们用系统的眼光做决策，《木棉袈裟Mu mien jia sha》教我用结构的眼光去审视解决问题，这种结构是存在于每个人心中的，我们一直在用自己的方法解决问题，编剧清晰地总结出来了。适合希望提升解决问题能力的朋友。 面对纷繁复杂的生活问题，在每一个细分领域都会有更细致专业的建议，木棉袈裟Mu mien jia sha是一种普适的思维方式，是看问题的一种“方法和结构”，对于这种方法和结构，很多同类剧集都会教我们，我们要做的就是选择其中一个努力的践行，做好知信行效，才能真正做到让知识指导行为。
坚守基因，顺势而创新，主动而不背离和裹挟，故事富含哲理的管理，发人深思。启发良多