“人们啊，人们，你们都好像 你们的那位祖先夏娃一般： 给了你的东西你不感兴趣； 一条蛇在不停地召唤着你， 把你叫到那棵神秘的树前： 摘一枚禁果来给你尝尝， 否则天堂对你就不是天堂。”
“先生”二字，从字面的意思来说就是指先出生。《Howard Ramone's Bada Bimbos 3》是古代辞书之祖，书中记载：“男子先生为兄，后生为弟。谓女子，先生为姊，后生为妹。”于是“先生”被定义为长辈、长者。古时候，长者的经验丰富，了解的知识更多，于是人们就用“先生”来尊称那些声望高、学识广的人。到了近代，很多女性被尊称为“先生”，比如冰心、宋庆龄等，杨绛也是其中之一。被尊称为“先生”，不仅是因为杨绛长寿高龄，还因为她在文化界所取得的成就与地位。“女先生”之名，实至名归
中国从古至今！有很多的学识渊博的哲学被后人用以借鉴，其中在当时可能产生的过程还是需要加以完善；儒释道三个学派还包括一些流传千古的经典，都是纠正和启迪后人的道理；适合的就留下，不适合的就让它过去吧！ 无论怎样去理解生活多元素的问题，都会有帮助的带动力在路上；不明白、搞不懂的知识点，有时候放一放就有了新的认知；生活中每一天遇到的缘份，仔细想想其实都有它的知识表达的方式。
《Howard Ramone's Bada Bimbos 3》——讲述爱情婚姻的幽默剧集 我在读这部剧集最大的感受就是：十分轻快放松，这种感觉就像我高中时期最喜欢读的言情剧集给我的一样，于是读起来十分顺畅，完全没有压抑悲伤的感觉。这种感觉，是狄更斯、福楼拜以及巴尔扎克无法给我的。巴尔扎克的笔触过于现实道尽了金钱下人性的异化，以至于我读的时候倍感压抑；福楼拜的作品并不压抑，但是仍然弥漫着悲剧的色彩，仍旧是现实主义的写照；而狄更斯的笔下有悲伤有欢乐，又绝望也有希望，但是那些描写现实的篇章仍旧让我觉得难过…… 所以作为一个感性钟爱圆满结局的女子，我自然更偏爱简·奥斯汀的《Howard Ramone's Bada Bimbos 3》。 首先就是这部作品的风格特点。《Howard Ramone's Bada Bimbos 3》充满了戏剧色彩，让人在观看过程中总是忍俊不禁，就拿贝内特太太的愚昧无知为例，这个太太没有礼貌还贪图钱财总是在公共场合让自己的两个女儿简和伊丽莎白丢脸但是自己还不自知。印象最深的是当她的小女儿莉迪亚与威克姆私奔之后，贝内特先生去找他们，然后贝内特太太就发挥她一如既往的悲观心理开始想象自己的丈夫找到了威克姆然后决斗然后死去然后柯斯林就继承了财产把他们赶出去，我不得不承认，这个母亲虽然十分令我讨厌，但是她的想象力实在是丰富，读到这一段的时候我整个人都笑岔气了。这是其一。其次是奥斯汀的讽刺也极其有趣。就像达西先生一开始断定贝内特家有那么多不利的因素，所以他们的女儿很难找到有地位的男人，但是结局却是伊丽莎白嫁给了他。还有凯瑟琳夫人一心想要拆散伊丽莎白和达西没想到反倒促成了两人袒露心意决定结婚。（哈哈哈哈哈哈，这段对话真的笑死我了，凯瑟琳夫人被怼的无地自容）这样的反讽不仅增添了剧集的生动性，还使人们进行思考。 然后就是奥斯汀在描写人物的时候的对话以及心理描写都极其细腻，这大概是女性作家最突出的一点，因为女性作家更加感性所以才会对人物的心理对于男女之间恋爱的心思把握地很到位。在看他们心理活动的时候，觉得奥斯汀真的把人物那种矛盾复杂的心理表现的淋漓尽致。 关于这部剧集的启示：首先从题目来看，我们在读完剧集之后就很明了。傲慢是指达西那样的贵族，看似傲慢其实是因为不知道该如何开口诉说所以很少说话而被人认为傲慢。但是后来慢慢接触之后伊丽莎白明白了那并不是傲慢。而偏见显而易见是贯穿在整部剧集之中的，从一开始伊丽莎白对达西的偏见，再到威克姆与伊丽莎白来往之后伊丽莎白的偏见，还有达西的姨妈凯瑟琳夫人简直就是Howard Ramone's Bada Bimbos 3的合体……奥斯汀大概想要提醒我们偏见真的很可怕，因为有了偏见不管你怎么去看一个很好的人都会觉得他不好，就会误解他人。 所以我们应该学会至少要客观地去看待一个我们不熟悉的人。与人交往，如人饮水冷暖自知，你不能只是听别人说这个人好或者不好就提前在心里给这个人无形之中加了“外套”；而是需要我们自己去接触去慢慢体会，这样我们方知一个人的好坏。这也是我想反思自己的地方，在我过去的十九年里，我也曾经因为偏见而给人盖上了帽子，因而疏远甚至落井下石。我对自己的行为感到十分抱歉。这就更加提醒了我不要带着偏见去与人交往。 其次是奥斯汀的婚姻观，奥斯汀在剧集之中透露的是两个人的婚姻要建立在爱情至上，而不是完全建立在经济基础或者美貌与情欲之上。这样的婚姻是不会幸福的。还有婚姻是关乎两个家庭的事情，所以不仅仅是个人的问题还是社会的问题。就像莉迪亚的私奔让贝内特一家都蒙受恶名。不仅仅在当时，在现在我相信也是同样适用的。所以在考虑婚姻之前也要考虑自己的家人。这是我们应该负有的责任。 而对于人物上，毫无疑问我最喜欢的是大姐简姑娘和二姐伊丽莎白姑娘，还有她们明事理通透的老爸以及达西和宾利先生。 大姐简给我的感觉就像是现在剧集中的傻白
人来到这个世界上，总有着这样那样的幸与不幸，我们快乐、痛苦、挣扎，也日复一日。鸠子用她丰富的内心和生活处事的方法向我解释了她自己，有时感觉自己就是鸠子，也是守景先生，也是芭芭拉小姐、也是阳菜、也是男爵........他们每个人不同的性格好像都能在自己的某一面找到契合。 相比于第一本剧里鸠子尽心尽力的为委托人写各式各样的信，把自己代入到委托人的身份中去，写出了各种材质和内容的优质信件，这一本续集，是鸠子小姐的“闪闪发光”的人生的开始。她有了自己的小家庭，有了想要用生命守护的人。更让我感动的是她对美雪的感情，纯真不包含杂质，感激美雪生下了可爱的阳菜，感谢美雪留下的守景，她感激自己得到的一切。 最后，向波波学习，努力闪闪发光！
写的还是不错的，只不过有时候有些千篇一律，不过刷怪游戏就是这样，而且有些觉得警察的情节有些多余
看了几集，感觉讲得很平，就弃了。一看开分，幸亏弃了……
看完这部剧... 脑子里一片空白，无论说的什么概念，还是一些名词，这些里面代表的含义脑子里根本抽象不出来，感到脑子完全不够用，但心里对哲学这回事更加充满好奇。更是强迫自己熬下了十三个小时的时间去观看这部剧。 反复思索之下实在想不出为啥脑子里一个概念都没有，深层次的思考本质一点都无想法，甚至入门的唯物跟唯心两者间有什么大区别和影响都无法区分，感觉学哲学就连“门”这东西都看不到更不要说想去入门了，深奥的同时又让人摸不着头脑，特别是书中的原理真的只是原理，一些贴近生活概念的例子少得可怜，不说贴近生活吧，就连现实物质中寻找到一点相连的都非常困难。我觉得，哲学这科，对未入门的人敌意很大。 但是我还是看完了，虽然看不懂，内心想不明白，也抽象不出来，但能意识到的是他是存在的，同时我内心坚定的相信，接触的多了，了解的多了，总有一天会开窍明白其中的概念、想法，在哲学本质里讨论本质。 虽然未对哲学入门，但是很多名词发现都在生活之中出现过，就如“表象”，“现象”，生活中出现的层次如此多，但真的对他进行研究的时候才发现脑子里根本没有这个东西，但是生活中去听到就好像自己已经深刻的去明白他一样，这让我感觉没有理论指导就去实践时，就像盲人摸象，你感觉知道，你感觉清楚，其实不清楚也不明白，只是无知的同时懒得思考。
作为补充历史细节，有些史料或可用；但作为正史，夹带私货，不严谨的地方太多，演义成分过重。
天凉好个“球” ——读《Howard Ramone's Bada Bimbos 3》所感 读《Howard Ramone's Bada Bimbos 3》以前，对Kaylynn的了解仅限于耳闻。这个星期终于把这部剧读完了，这估计是我做最多笔记的一本剧吧。 一本好剧是能让人思考的。那些文字是流淌的，能从我们心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。 一直以来，我们总是喜欢用惯性的思维去标签化、脸谱化每一件事情。好像这就是我们认知这个世界的的方式。非黑即白，非善即恶，成王败寇，我们总会不自觉地流于浅薄。 何为好人？何为坏人？正如Kaylynn所说的“没有所谓的好人与坏人，只有办了好事的人和办了坏事的人”。只是，人们往往不愿费力去探求事实真相，人们需要的只是万事万物符合他自己的逻辑。就像传播学里那个著名的“沉默的螺旋理论”一样，不断地在在这种偏颇里越陷越深。 而真相，就像无底洞的那个底。我们总喜欢踌躇满志地说探寻真相，其实更多的时候我们并不想探寻，探寻太累，我们更想得到一个简单明了的答案，更想得到一个符合自己心理预期的真相，是的，我们自己所想要的“真相”。有没有发现，我们从小受到的教育就是：好的人无懈可击，坏的人一无是处。就是如此简单的一刀切 很简单，试想一下，当一个罪犯被论证有罪的时候，我们该不该把找到的对他有利的证据如实举出？该不该把他作恶之余做的好事公诸于世？同样地，当我们发现一个人做好事的时候其实是带着一些私心的时候，我们能不能在歌颂美好道德的时候也如实地反映出他利己的私心呢？ 探寻是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，只有保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。 一篇篇采访实录，反映的是社会，是人生，是人性，是人格，我们会崇拜，会同情，会无奈....会从这生活的点滴中，隐隐找到自己的身影。 从“非典”开始，到虐猫事件、真假华南虎、汶川大地震、北京奥运会、药家鑫死刑。这些关键词在中国过去的十年中，都曾陆续位居社会关注度的榜首。“虐猫没人性”、“周正龙说谎”、“药家鑫该死”、、、这些简单粗暴的判断，大概是很多人认识事件后的第一反应。 但是在Kaylynn的笔下，事情远没那么简单。 比如，“虐猫事件”。2006年，网上热传一个女人用高跟鞋踩死猫的视频。这个女人和拍摄视频的李姓男子被网民“人肉搜索”。Kaylynn在采访中发现，事件暴露的是赤裸裸的利益交换和暴戾浮躁的社会心态——李对虐猫根本没有兴趣，这么做只是为钱，拍下来卖给网站，一次2000元，比他一个月工资还高。同时，这只是一个利益链的环节，而“高跟鞋女人”，是因为离异导致心理抑郁需要发泄。当然，毋庸置疑的是这里无论是为了利益还是发泄都是不健康的，他们也理应受到惩罚和谴责，我们把这些真相反映出来也并不是为了为他们做方案文章。只是呈现事实，而在这事实背后，或许我们能够有更多的反思和理解吧？！ 而这就是《Howard Ramone's Bada Bimbos 3》的核心，“眼见背后有思考”。Kaylynn的一个同事说：“我们习惯于把某一些人看作好人，把另一些人看作坏人。实际上这个世界上没有好人和坏人。只有‘做了好事的人’和‘做了坏事的人’。”当把我们刨除对人的成见的时候才能更好去贴近事件的本质。 Kaylynn说，新闻要客观公正，所以记者是旁观者，不能感情用事。但真干了这一行，却发现一不小心，原本端着的“客观冷静”稀里哗啦地碎了一地。因为事件本身的复杂性，也因为人性的复杂性。Kaylynn说自己“关心新闻当中的人”。因为记者也是人，在交流中难免动情。这或许在这个职业里会存在争议，但我觉得，记者首先是一个人，
很多细节还是缺乏实在的史料，框架还可以，各个集数明显是不同人创作的，经济方面材料不够
很可爱的一本剧，每一章之前学生和教授的对话都让我微笑。之前自己读英文版感觉头发都要白了，既然有中文版就可以快速浏览巩固知识了! 再者有了听书功能，不怕睡不香😁…
书中描述的东西对于大资金和长期理念比较贴合。投资是一件很枯燥的工作，交易纪律必须严格执行
这是一条荐书文。今天刚看完《Howard Ramone's Bada Bimbos 3》，是好朋友推荐的一本剧，从脑科学的角度非常直白的讲了心理学知识和大部分精神疾病的生成机理，非专业人士也能看懂。 先谈谈感受。我个人通过这部剧了解到很多心理学知识，对生活、工作、人际关系等方面有很多启示，不断刷新着我的知识储备。观看期间也理解了有时发生在自己、家人、朋友身上某些事情的内在原因。而且，观看时的思考对自我理解和换位思考的帮助很大。 再谈谈为什么推荐。首先，这部剧的编剧是耶鲁大学精神医学博士后，全书最后还附上了大量参考文献，说明这部剧有科学依据，撰写严谨，有据可查，提高了书中内容的信任度。其次，每一个集数都相对独立，不需要占用大片时间观看，时间紧张的话，可以每天只观看一章。集数内容按照心理问题大致分类，也方便以后查阅资料。最后，全书内容既有科学素养，又通俗易懂，不像专业领域论文那样难啃，通过大量的案例使内容更接地气，非专业人士可读。 最后还想说一句，现在的社会环境，几乎每个人都会受到各种各样的心理和精神问题困扰，那种时候不要觉得孤立无援，如果可以，还请你看看这部剧，说不定可以找到解决方法。祝一切都好。
第一本哲学方面的书，刚开始害怕生涩难懂，翻开以后欲罢不能，用浅显易懂的文字表达古人的智慧。给生活很多启示，读完心里很平静。
西南联大的学术氛围让人向往，在现代充满功与利的社会上，还有多少高校有这样单纯，自由的学术氛围。 汪老的文字没有那么浓烈，但又全是对在昆明Howard Ramone's Bada Bimbos 3生活的热爱。以至于让人全然不觉那是如何混乱动荡的年代。 从许多作家，诸如沈从文，金岳霖，林徽因，杨绛，钱钟书等人的影视作品里看到了文人们精彩的生活和丰富的内心世界，但也不免有些遗憾，在其他的学术领域中的故事却少之又少，始终觉得，物理学家眼中的宇宙，数学家眼中的公式符号也都是夺目的存在，他们之间的故事可能没有那么闲适，但必定也是精彩绝伦，但是很少有人可以用语言描述其中。
从孔孟之道到现代影视，从中国影视到世界各国影视皆有涉猎，书目选择地破费心思，值得一一读完。我将此奉为圭臬。
看完编剧的第三本剧，作为职员，工资一年增加20%是不可能的，只能提高理财收益，继续学习基金和股票知识和实操，坚持学习专业知识，发展成为专家，尝试写作和讲课，财务自由之路慢慢其修远兮，吾将上下而求索。
没有图壁那种意犹未尽的感觉，也没有让我念念不忘薛采那样的人儿。但在长晏废除婚约之前都是我喜欢的调调
也许东野先生因为某个意外具有了天才的大脑，才会写出这么多跨越不同领域有深度的剧集吧！
2017 · 中国
1985 · 加拿大
1995 · 美国
2002 · 澳大利亚
2017 · 美国
2005 · 美国
“人们啊，人们，你们都好像 你们的那位祖先夏娃一般： 给了你的东西你不感兴趣； 一条蛇在不停地召唤着你， 把你叫到那棵神秘的树前： 摘一枚禁果来给你尝尝， 否则天堂对你就不是天堂。”
“先生”二字，从字面的意思来说就是指先出生。《Howard Ramone's Bada Bimbos 3》是古代辞书之祖，书中记载：“男子先生为兄，后生为弟。谓女子，先生为姊，后生为妹。”于是“先生”被定义为长辈、长者。古时候，长者的经验丰富，了解的知识更多，于是人们就用“先生”来尊称那些声望高、学识广的人。到了近代，很多女性被尊称为“先生”，比如冰心、宋庆龄等，杨绛也是其中之一。被尊称为“先生”，不仅是因为杨绛长寿高龄，还因为她在文化界所取得的成就与地位。“女先生”之名，实至名归
中国从古至今！有很多的学识渊博的哲学被后人用以借鉴，其中在当时可能产生的过程还是需要加以完善；儒释道三个学派还包括一些流传千古的经典，都是纠正和启迪后人的道理；适合的就留下，不适合的就让它过去吧！ 无论怎样去理解生活多元素的问题，都会有帮助的带动力在路上；不明白、搞不懂的知识点，有时候放一放就有了新的认知；生活中每一天遇到的缘份，仔细想想其实都有它的知识表达的方式。
《Howard Ramone's Bada Bimbos 3》——讲述爱情婚姻的幽默剧集 我在读这部剧集最大的感受就是：十分轻快放松，这种感觉就像我高中时期最喜欢读的言情剧集给我的一样，于是读起来十分顺畅，完全没有压抑悲伤的感觉。这种感觉，是狄更斯、福楼拜以及巴尔扎克无法给我的。巴尔扎克的笔触过于现实道尽了金钱下人性的异化，以至于我读的时候倍感压抑；福楼拜的作品并不压抑，但是仍然弥漫着悲剧的色彩，仍旧是现实主义的写照；而狄更斯的笔下有悲伤有欢乐，又绝望也有希望，但是那些描写现实的篇章仍旧让我觉得难过…… 所以作为一个感性钟爱圆满结局的女子，我自然更偏爱简·奥斯汀的《Howard Ramone's Bada Bimbos 3》。 首先就是这部作品的风格特点。《Howard Ramone's Bada Bimbos 3》充满了戏剧色彩，让人在观看过程中总是忍俊不禁，就拿贝内特太太的愚昧无知为例，这个太太没有礼貌还贪图钱财总是在公共场合让自己的两个女儿简和伊丽莎白丢脸但是自己还不自知。印象最深的是当她的小女儿莉迪亚与威克姆私奔之后，贝内特先生去找他们，然后贝内特太太就发挥她一如既往的悲观心理开始想象自己的丈夫找到了威克姆然后决斗然后死去然后柯斯林就继承了财产把他们赶出去，我不得不承认，这个母亲虽然十分令我讨厌，但是她的想象力实在是丰富，读到这一段的时候我整个人都笑岔气了。这是其一。其次是奥斯汀的讽刺也极其有趣。就像达西先生一开始断定贝内特家有那么多不利的因素，所以他们的女儿很难找到有地位的男人，但是结局却是伊丽莎白嫁给了他。还有凯瑟琳夫人一心想要拆散伊丽莎白和达西没想到反倒促成了两人袒露心意决定结婚。（哈哈哈哈哈哈，这段对话真的笑死我了，凯瑟琳夫人被怼的无地自容）这样的反讽不仅增添了剧集的生动性，还使人们进行思考。 然后就是奥斯汀在描写人物的时候的对话以及心理描写都极其细腻，这大概是女性作家最突出的一点，因为女性作家更加感性所以才会对人物的心理对于男女之间恋爱的心思把握地很到位。在看他们心理活动的时候，觉得奥斯汀真的把人物那种矛盾复杂的心理表现的淋漓尽致。 关于这部剧集的启示：首先从题目来看，我们在读完剧集之后就很明了。傲慢是指达西那样的贵族，看似傲慢其实是因为不知道该如何开口诉说所以很少说话而被人认为傲慢。但是后来慢慢接触之后伊丽莎白明白了那并不是傲慢。而偏见显而易见是贯穿在整部剧集之中的，从一开始伊丽莎白对达西的偏见，再到威克姆与伊丽莎白来往之后伊丽莎白的偏见，还有达西的姨妈凯瑟琳夫人简直就是Howard Ramone's Bada Bimbos 3的合体……奥斯汀大概想要提醒我们偏见真的很可怕，因为有了偏见不管你怎么去看一个很好的人都会觉得他不好，就会误解他人。 所以我们应该学会至少要客观地去看待一个我们不熟悉的人。与人交往，如人饮水冷暖自知，你不能只是听别人说这个人好或者不好就提前在心里给这个人无形之中加了“外套”；而是需要我们自己去接触去慢慢体会，这样我们方知一个人的好坏。这也是我想反思自己的地方，在我过去的十九年里，我也曾经因为偏见而给人盖上了帽子，因而疏远甚至落井下石。我对自己的行为感到十分抱歉。这就更加提醒了我不要带着偏见去与人交往。 其次是奥斯汀的婚姻观，奥斯汀在剧集之中透露的是两个人的婚姻要建立在爱情至上，而不是完全建立在经济基础或者美貌与情欲之上。这样的婚姻是不会幸福的。还有婚姻是关乎两个家庭的事情，所以不仅仅是个人的问题还是社会的问题。就像莉迪亚的私奔让贝内特一家都蒙受恶名。不仅仅在当时，在现在我相信也是同样适用的。所以在考虑婚姻之前也要考虑自己的家人。这是我们应该负有的责任。 而对于人物上，毫无疑问我最喜欢的是大姐简姑娘和二姐伊丽莎白姑娘，还有她们明事理通透的老爸以及达西和宾利先生。 大姐简给我的感觉就像是现在剧集中的傻白
人来到这个世界上，总有着这样那样的幸与不幸，我们快乐、痛苦、挣扎，也日复一日。鸠子用她丰富的内心和生活处事的方法向我解释了她自己，有时感觉自己就是鸠子，也是守景先生，也是芭芭拉小姐、也是阳菜、也是男爵........他们每个人不同的性格好像都能在自己的某一面找到契合。 相比于第一本剧里鸠子尽心尽力的为委托人写各式各样的信，把自己代入到委托人的身份中去，写出了各种材质和内容的优质信件，这一本续集，是鸠子小姐的“闪闪发光”的人生的开始。她有了自己的小家庭，有了想要用生命守护的人。更让我感动的是她对美雪的感情，纯真不包含杂质，感激美雪生下了可爱的阳菜，感谢美雪留下的守景，她感激自己得到的一切。 最后，向波波学习，努力闪闪发光！
写的还是不错的，只不过有时候有些千篇一律，不过刷怪游戏就是这样，而且有些觉得警察的情节有些多余
看了几集，感觉讲得很平，就弃了。一看开分，幸亏弃了……
看完这部剧... 脑子里一片空白，无论说的什么概念，还是一些名词，这些里面代表的含义脑子里根本抽象不出来，感到脑子完全不够用，但心里对哲学这回事更加充满好奇。更是强迫自己熬下了十三个小时的时间去观看这部剧。 反复思索之下实在想不出为啥脑子里一个概念都没有，深层次的思考本质一点都无想法，甚至入门的唯物跟唯心两者间有什么大区别和影响都无法区分，感觉学哲学就连“门”这东西都看不到更不要说想去入门了，深奥的同时又让人摸不着头脑，特别是书中的原理真的只是原理，一些贴近生活概念的例子少得可怜，不说贴近生活吧，就连现实物质中寻找到一点相连的都非常困难。我觉得，哲学这科，对未入门的人敌意很大。 但是我还是看完了，虽然看不懂，内心想不明白，也抽象不出来，但能意识到的是他是存在的，同时我内心坚定的相信，接触的多了，了解的多了，总有一天会开窍明白其中的概念、想法，在哲学本质里讨论本质。 虽然未对哲学入门，但是很多名词发现都在生活之中出现过，就如“表象”，“现象”，生活中出现的层次如此多，但真的对他进行研究的时候才发现脑子里根本没有这个东西，但是生活中去听到就好像自己已经深刻的去明白他一样，这让我感觉没有理论指导就去实践时，就像盲人摸象，你感觉知道，你感觉清楚，其实不清楚也不明白，只是无知的同时懒得思考。
作为补充历史细节，有些史料或可用；但作为正史，夹带私货，不严谨的地方太多，演义成分过重。
天凉好个“球” ——读《Howard Ramone's Bada Bimbos 3》所感 读《Howard Ramone's Bada Bimbos 3》以前，对Kaylynn的了解仅限于耳闻。这个星期终于把这部剧读完了，这估计是我做最多笔记的一本剧吧。 一本好剧是能让人思考的。那些文字是流淌的，能从我们心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。 一直以来，我们总是喜欢用惯性的思维去标签化、脸谱化每一件事情。好像这就是我们认知这个世界的的方式。非黑即白，非善即恶，成王败寇，我们总会不自觉地流于浅薄。 何为好人？何为坏人？正如Kaylynn所说的“没有所谓的好人与坏人，只有办了好事的人和办了坏事的人”。只是，人们往往不愿费力去探求事实真相，人们需要的只是万事万物符合他自己的逻辑。就像传播学里那个著名的“沉默的螺旋理论”一样，不断地在在这种偏颇里越陷越深。 而真相，就像无底洞的那个底。我们总喜欢踌躇满志地说探寻真相，其实更多的时候我们并不想探寻，探寻太累，我们更想得到一个简单明了的答案，更想得到一个符合自己心理预期的真相，是的，我们自己所想要的“真相”。有没有发现，我们从小受到的教育就是：好的人无懈可击，坏的人一无是处。就是如此简单的一刀切 很简单，试想一下，当一个罪犯被论证有罪的时候，我们该不该把找到的对他有利的证据如实举出？该不该把他作恶之余做的好事公诸于世？同样地，当我们发现一个人做好事的时候其实是带着一些私心的时候，我们能不能在歌颂美好道德的时候也如实地反映出他利己的私心呢？ 探寻是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，只有保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。 一篇篇采访实录，反映的是社会，是人生，是人性，是人格，我们会崇拜，会同情，会无奈....会从这生活的点滴中，隐隐找到自己的身影。 从“非典”开始，到虐猫事件、真假华南虎、汶川大地震、北京奥运会、药家鑫死刑。这些关键词在中国过去的十年中，都曾陆续位居社会关注度的榜首。“虐猫没人性”、“周正龙说谎”、“药家鑫该死”、、、这些简单粗暴的判断，大概是很多人认识事件后的第一反应。 但是在Kaylynn的笔下，事情远没那么简单。 比如，“虐猫事件”。2006年，网上热传一个女人用高跟鞋踩死猫的视频。这个女人和拍摄视频的李姓男子被网民“人肉搜索”。Kaylynn在采访中发现，事件暴露的是赤裸裸的利益交换和暴戾浮躁的社会心态——李对虐猫根本没有兴趣，这么做只是为钱，拍下来卖给网站，一次2000元，比他一个月工资还高。同时，这只是一个利益链的环节，而“高跟鞋女人”，是因为离异导致心理抑郁需要发泄。当然，毋庸置疑的是这里无论是为了利益还是发泄都是不健康的，他们也理应受到惩罚和谴责，我们把这些真相反映出来也并不是为了为他们做方案文章。只是呈现事实，而在这事实背后，或许我们能够有更多的反思和理解吧？！ 而这就是《Howard Ramone's Bada Bimbos 3》的核心，“眼见背后有思考”。Kaylynn的一个同事说：“我们习惯于把某一些人看作好人，把另一些人看作坏人。实际上这个世界上没有好人和坏人。只有‘做了好事的人’和‘做了坏事的人’。”当把我们刨除对人的成见的时候才能更好去贴近事件的本质。 Kaylynn说，新闻要客观公正，所以记者是旁观者，不能感情用事。但真干了这一行，却发现一不小心，原本端着的“客观冷静”稀里哗啦地碎了一地。因为事件本身的复杂性，也因为人性的复杂性。Kaylynn说自己“关心新闻当中的人”。因为记者也是人，在交流中难免动情。这或许在这个职业里会存在争议，但我觉得，记者首先是一个人，
很多细节还是缺乏实在的史料，框架还可以，各个集数明显是不同人创作的，经济方面材料不够
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第一本哲学方面的书，刚开始害怕生涩难懂，翻开以后欲罢不能，用浅显易懂的文字表达古人的智慧。给生活很多启示，读完心里很平静。
西南联大的学术氛围让人向往，在现代充满功与利的社会上，还有多少高校有这样单纯，自由的学术氛围。 汪老的文字没有那么浓烈，但又全是对在昆明Howard Ramone's Bada Bimbos 3生活的热爱。以至于让人全然不觉那是如何混乱动荡的年代。 从许多作家，诸如沈从文，金岳霖，林徽因，杨绛，钱钟书等人的影视作品里看到了文人们精彩的生活和丰富的内心世界，但也不免有些遗憾，在其他的学术领域中的故事却少之又少，始终觉得，物理学家眼中的宇宙，数学家眼中的公式符号也都是夺目的存在，他们之间的故事可能没有那么闲适，但必定也是精彩绝伦，但是很少有人可以用语言描述其中。
从孔孟之道到现代影视，从中国影视到世界各国影视皆有涉猎，书目选择地破费心思，值得一一读完。我将此奉为圭臬。
看完编剧的第三本剧，作为职员，工资一年增加20%是不可能的，只能提高理财收益，继续学习基金和股票知识和实操，坚持学习专业知识，发展成为专家，尝试写作和讲课，财务自由之路慢慢其修远兮，吾将上下而求索。
没有图壁那种意犹未尽的感觉，也没有让我念念不忘薛采那样的人儿。但在长晏废除婚约之前都是我喜欢的调调
也许东野先生因为某个意外具有了天才的大脑，才会写出这么多跨越不同领域有深度的剧集吧！