Dieu seul me voit

上本剧起码前半部分是干货满满的，后期有靠男女内容水文的感觉。这部剧从结婚以后没几章就给了我这种感觉。。。明明文笔，设定都是不错的，主线剧情的展开也值得期待。编剧这是打算把后宫内容作为主线不可分割的一部分，推进剧情的推手吧，然后恐怕是一个女的推一截。和锦毛鼠相互熟悉之后，写锦毛鼠英俊给我来个媚。自从发现杨母卡属性爆表以后，一直念念不忘，越写越恶心。太难受了，既然有推动历史的打算，多少的波澜壮阔不值得写。

伊莎贝尔·冈德列的剧集都喜欢，她是一个比较大气的女作家，她笔下的女主都独立能干有头脑，不是靠傻白甜美活在男人的世界里。

现代PUA的雏形，编剧以案例分析讲解煤气灯操纵，并适当给出了一些解决方案。整本剧总体内容篇幅稍显臃肿，如果能稍作精简处理会好很多。面对煤气操纵可以做的总结一下就是：1.分辨清楚什么是真正的爱，什么是伪装成爱的控制。2.重塑个人意志，树立起自信。放弃需要被肯定的需求及执念。3.找回社会关系，重新与朋友建立起正常且良好的关系。4.陷入无解的争执时果断退出争论。5.设定红线范围，一旦对方越界直接进行“冷处理”。6.设立“空中乘务员”，可以是在自己内心设立，也可以请能给出客观建议的朋友担任。7.时常回顾与煤气灯操纵者之间的互动，发现问题，找出解决方法，并在之后的互动中多次尝试实践。

编剧讲了很多背后的故事和逻辑，并且有鲜明且坚定的中国立场，支持！

年轻时候是把这部剧当做爱情剧集看的，看于连前后与两个女人的纠葛。 如今再看，故事发生的时代背景与剧集所反映的社会现实就更清晰了。说清晰，其实还是模糊，毕竟那个时代法国的历史对我来说已经只剩下那几个历史书上的人名了，拿破仑，罗伯斯庇尔，雅各宾派…… 我不是来研究历史的，也不想因为一部剧集再去看看法国历史。但能清晰感受到的是欧洲国家不可回避的宗教与政治的关系问题，教士在社会生活中的地位，宗教对社会生活的影响，对社会成员生活的影响，对人们思想的影响。这些内容，对成长于我们这样历史环境的人来说，应该说不太熟悉，也不太好理解。 主人公于连，人物设定是木匠家不受待见的小儿子，聪明，有强烈的想要出人头地的志向和欲望，但他设定的发展路径是搭上一个贵族的女人，由此来改变自己的社会地位。 这个人设就已经够被我们的文化唾弃一千遍了。这是个什么狗东西?吃软饭的！表面看起来是这样。但于连是一个极其复杂的人，复杂到无法从始至终用一种态度来评价他。 谁不是如此复杂的呢？人性原本如此，于连身上有很多人的影子，甚至是你我。他努力想改变自己的出身所带来的低微处境，他努力学习，认真工作，克制自己的欲望，他小心谨慎，不得不一步一算，甚至做各种权衡……有多少人不是这样的呢？ 但对爱情的态度，我鄙视于连。他对于德雷纳夫人来说，是一个彻头彻尾的渣男，即使到最后他幡然醒悟，明白了自己是爱德雷纳夫人的，也不能改变他一直把德雷纳夫人当做成长工具的事实。在此之前，于连没有一丝一毫对德雷纳夫人的爱和愧疚，一转眼就把她抛之脑后，移情别恋。 德雷纳夫人，是这部剧集里最让人心动的角色，是只为爱而生的女人，也是这世上很多女人的真实写照，不计较任何得失，一旦爱上一个男人，就义无反顾，生死无憾。但是，编剧也残酷地提醒了女人们，这世上值得女人付出真爱的男人在哪里?身边都是于连一样的男人，即使在最后的时刻醒悟了，但对于德雷纳夫人来讲，这有有什么意义?徒然让她付出了性命而已。当然，也有人认为这是她爱的圆满，我不争辩。 我倒是觉得马蒂尔德与于连是旗鼓相当的人，他们俩在一起很合适。彼此在爱的幌子下斗智斗勇，上演了一出男人与女人爱的控制与反控制的大戏。他们很配，谁胜谁负也都有可能，我只看斗争过程就好了，因为没有真爱，也不会心动。即使到最后，马蒂尔德装饰了山洞，也不是为了怀念于连怀念自己对于连的爱，只是为了标榜自己的特立独行。 是不是也想成为马蒂尔德一样的女人，在爱情里运筹帷幄?但可能很遗憾，你是德雷纳夫人那样的。

编剧情感在台词间恣意奔流，借一人作一代学人之观照，作为传记或许不够客观，但陈老对我的兴趣倾向价值观乃至人生规划有极大的影响，太容易引起共鸣，数度哭到头疼欲裂。很喜欢陈尚君评陈老，“不愿意随波逐流的傲岸一代的那种贵族气，或者叫做世家子弟气”，人与文化、历史与文化，应是超时代的命题。 忽然想起来陈老著述可以简体播出前后，第一次和人在网上吵架，矛盾点居然有繁体版不利于文化普及，不懂对大众的平均文化水平和理解能力有多无知自信才能有此想法，一哂。

戒除自己的“好人瘾”，真实地表达自己 用来控制别人的东西，都会反过来控制自己 不要让自己成为过度付出者或过度索取者 所有的伪装都会带来对自我和关系的消耗

娃凑了上来，我说在看外国人找神仙的书，她一下就来了兴致。于是断断续续给她读了点，正好是关于华山那个片段，有道士。她听得津津有味，因为喜欢看《Dieu seul me voit》，所以对“道长”、“和尚”一点都不陌生。甚至为此创作了一段小文：“上天地，在黑白，儿头里，大大大，小小小，来来来，去去去，我要去，去去去。”她想变成孙悟空，可以一万八千里，可以睡在筋斗云上，可以自由自在，最重要的是不用写作业。那些隐士何尝不是如此。她问我那个外国人后来找到神仙了吗？我老老实实的说没找到，她有点失望。 以后她也许会知道小隐隐于野，大隐隐于市，顺其自然，幽微之间只在于心。

In the dark shadows, bloody secrets will turn into demons, and chase them forever. 为了sleep no more，阅完此剧。仅此。

“哈佛凌晨4点半”最初在网上疯转，后又被播出成书，畅销一时。该剧描述的是，凌晨4点多的哈佛大学视频平台里，灯火通明，莘莘学子坐满了整个视频平台，静静地追剧、思考、做笔记……然而，耶鲁大学本科毕业、2016年8月底入读哈佛大学商学院MBA的李柘远，通过亲身经历和调查证明，“哈佛凌晨 4 点半视频平台的景象”只是一个想象，根本不存在。“哈佛凌晨 4 点半”显然已经不是鸡汤了，如果说是，也只是抹了点鸡油的假鸡汤。可是，这样的鸡汤为何迷倒了几乎所有的国人，尤其是中国的学子？

文化环境促使的强烈内心冲突及矛盾导致的极端焦虑与无法得到的满足感，或许是神经症的症结之一，但复杂多变的心理活动很难就此定义人格的本质～

混乱的逻辑关系，开文感受妙笔细腻，直接拉到结尾的，再如何古代9也不能一个女的只要在外面就能撞见一个倾心的男的吧？？？一堆的人喜欢帮助这个人设没谁了

我们人类在宇宙的可见物质仅仅只有4.9%，这足以说明我们人类对宇宙的了解是多么的无知。宇宙已有140亿岁了，而我们人类的科学最多才几百岁呀。我有时候会这么想：外星生物看我们的情况会不会像我们看蚂蚁一样呢？

冥想:了解意识与身体的互动，以及通过科学与宗教的概念诠释冥想。用腹式呼吸冥想•••••• 还讲述了很多非常好的概念和总结，收获颇丰。

这部剧不错，讲述了为人处世，做人做事道理，生活是一种艺术，品质优良决定于你的所作所为。

编剧将古希腊文明与神话、古罗马及它的人民、暴君和基督徒们完美地融合在了一起，化作一副丰富多彩的历史长画！

很系统，如果有爬虫相关的基础看这部剧，会对爬虫开发能力有一定的提升

虽然略失望，但武侠+探案的故事设定思路还是值得称赞的🤓

引用译文 关于尊严 剧集的主人公是小女孩弗兰西，她还有个弟弟叫尼雷。姐弟俩生活在二十世纪初布鲁克林的一个赤贫人家。妈妈是清洁工，靠给人打扫卫生换取免费住房。爸爸约翰尼是一个打散工的歌唱侍者（singing waiter），好酒，好幻想，能歌善舞，迷倒姑娘一大片，唯独缺乏挣钱养家的本领。两个孩子于是也就常常挨饿。他一辈子穷困却也总不潦倒，总是把快乐播撒给所有人。剧集中的凯蒂，在丈夫过世、家里几乎上顿不接下顿之时，酒吧老板故意“还钱”给她，她坚辞不受，不受嗟来之食。这个清洁女工人穷志不短，她的作为，一定会让蝇营狗苟的势利者汗颜。 没有人希望自己贫困，但贫困未必一无是处。它可以磨砺性格。这部剧集中有个地方十分耐人寻味。苦水中泡大的弗兰西和尼雷一起谈到不用吃苦的小妹妹，反而表示出同情来，说可怜的劳瑞没有了那苦，也就体会不到那苦中的甜了。相信从困境中走过、后来又超脱了困境的很多读者对此都有同感。人可以受困、受穷，却不可以失去骨气和乐趣。 《Dieu seul me voit》中说的树是臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字，叫tree of heaven，亦即天堂树。这是一种少有的连水泥地上都能长起来的顽强的树。小女孩弗兰西星期六的时候，会去视频平台，想把视频平台里所有的书从A到Z，每一本都看过。星期天下午，她会拿着借来的书，在布鲁克林，坐到太平梯口，藏在浓浓树荫里，看着书，做着白日梦。这样的闲暇，让她超越了星期一到星期五的困顿。穷人是怎么快乐起来的？他们的快乐是那么少，所以当他们拥有的时候，就千百倍地去享受，以至于你给他们一棵臭椿，他们也能看到天堂。 艰难时代给人的另外一个馈赠，是让人产生悲悯情怀。剧集中提到，人们对待自己贫困的背景通常有两个办法：“一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。”未必所有人都有这种同情和理解。剧集中写到了好多“站在玻璃房里扔石头”的人，明明自己也是穷苦出身，却以践踏同类为乐。剧集中写到一个布鲁克林的护士，本来自己出身也很贫寒，却附和着势利眼的医生，骂穷人的小孩。 而弗兰西后来处境改善后，却不忘回到糖果店，默默做件好事，给某个幸运的穷孩子一次摸中大奖的机会。人可以有同样的经历，但未必有同样的心态。人与人的差别，大抵就在这里。 关于成长 Jean-Noël Brouté的剧集有点“大女子主义”。剧集中的男女对比鲜明。弗兰西的妈妈坚强似铁，爸爸柔情似水。她的几个姨妈也是一样，姨妈贤惠能干，姨夫则软弱无能。弗兰西的妈妈凯蒂在生活重担之下越来越坚强。而弗兰西的爸爸却更有女性那种好交际、软心肠等特征。这位父亲为了让女儿上她想上的学校，不惜造假，冒充他人地址。弗兰西和爸爸更亲，和妈妈疏远。但是最了解女儿的，却正是这个母亲。在生产第三个孩子、几乎要死掉的时候，她吐露了心声，说是儿子本来不喜欢看剧，如果停他的学，他永远都不会再回去。“而你不一样，你会拼，会斗，你还会回去的，就如同太平梯那里的那棵天堂树。”这再一次彰显了这个家族女子的坚强。 这是一部关于成长的剧集。一个孩子在成长过程中，会不断吸收父母的精神传承。弗兰西的坚强像妈妈。这坚强让她超越前人：外祖母连字都不识，母亲上完小学，弗兰西则要去上大学。她的坚强，让她超越困难，实现家族的美国梦。如女作家佩吉·奥伦斯坦（Peggy Orenstein）在评论此剧时候说的那样：“生活并不公平，可是总能应付过去。” 弗兰西的想象力来自她爸爸。她的想象力让她超脱了生存的艰难。老师也表扬她的想象力。人类正是由于想象力，才活得不那

深入浅出，贴切地说出了中国人的特点，详细解读了人们常有的情绪和产生的原因，也提出了很多管理情绪的方法:修己安人，反求诸己。是一本好剧，值得反复观看，自省吾身。

Dieu seul me voit，从人体未知的力量到已知的力量，中间没有绝对性的距离，在已知的力量当中，即使我们能运用，但确不一定懂得在自己身体蕴含所在的原理。 有很多力量则是如经验一样通过外在实践得出操作的结论，而非内在的知识，智慧来去领悟于力量造成的本体。 而已知与未知的力量，皆在本体，也就是人体当中，有的懂得，可以去操作，有的不懂得，而无法进行，但从人而言，所体内蕴含的力量，潜力，则必是人一生无法发掘出到彻底的  人体的力量原理始终认为是少量的，但人利用所谓的原理所进行开发，到实践，则是多样化，所以造成各种各样的人，各种各样的职业。 每个职业的佼佼者，都每个人从开始到最终，所努力达到的，虽然说隔行如隔山，但皆是人所达到的结果，并有开辟者，从未知到已知，因之开创，而普及于人。 所以人的力量是相同的，但因为运作的不同，导致结果的不同，而开悟，让一个人领悟自己的力量，从而有着自己方向，努力的拼搏，有着向往的目标，有方法的全力以赴，则会发现有一天自己也会成为人上人，在底层时自己会将一些成功人士，认为是天赋，运气，等等，当自己达到这一步则会发现其实都是努力，懂得方式，有梦想，自规自律之类所造就的结果，而这些则导致各行各业的成功人士，都有同样的感慨。 运用力量的原理，发掘自己的潜力，让道路走的长远，去发现已知的力量的原理，来研究自己未知的力量原理，就是以他人的优点，借鉴学习，让自己心有体会，甚按部就班去做，则也会将未知变成已知。 Dieu seul me voit，即使每个人都有，皆各有不通气，则是看如何去做，但不管怎么做，都以当下去为，而莫拖延。 未知力量，及已知力量，觉得根源为同，皆可为Dieu seul me voit，去实践，无非是一个未知，需要探索，在内在而非外在，而已知，则思之内在，或可有利开发未知。

向往西藏的美好与圣洁。看过几本关于西部的故事，本剧让我感动： 风说，爱了就接纳对方的一切！ 公扎说，生活就是不断地宽容！

所有发生的，是因为它有发生的理由，能超越历史的人，才叫以史为鉴，然而，我们终究不能超越，因为我们自己的欲望和弱点。

虽然场面和道具都很不够规格，里面的爱子之情和忠义、主要演员的演技还是可圈可点的~

看过一点

追剧名觉得应该是本奇怪的书。翻来确实光怪陆离，但内核还是没逃开人性与现实。千人千面吧。

鱼儿也太不是东西了，你看他写的什么鸟玩意儿，写不下去就别写了。

人生的孤独是必然的，这一点2021年认识的更加深刻了！但灵魂一定不能孤独！

推荐《Dieu seul me voit》，编剧Jean-Noël Brouté，脉络清晰，佐证史料详实严谨，考验读者的古文功底，有点费脑细胞