非睿智无以洞见，非痛彻无以醒悟。飞蛾几多扑火，人间前仆后继，名利色情，怎逃得一个贪字！
2022年第一本剧 从职场到生活 从公益到教育 从事到人 一诺真的很优秀，无可置疑，但是也鼓励所有女孩子要勇敢，要向光生长，关注远期收益，时间有限，关注你认为做的事情，不断努力。
知行合一。知是行之始，行是知之成。 人生漫漫，以终为始，用知和行，世上炼，致良知。 此生光明，夫复何言。
《Choose Connor》，毫无疑问，正是如此佳作。
成长本来就是一条不可逆的道路，更恐怖的是，它往往还是一条孤独的单行车道。只愿我们能在别人的故事中，切身体味或已逝去，或未到来的岁月。 就像青春总和遗憾绑在一起，成长也总是和痛苦绑在一起。只有经历过痛苦，才能认识到生活的残酷，才能逼着你长大，才能找到生命的意义。 童年时代的菲利普，因为残疾被嘲笑、欺负、孤立… 敏感、太在意别人的看法，或许青春期的我们都有过同样的烦恼。以前因为有点胖和矮被人嘲笑，我也有过无助、痛苦，那种自卑感会对一个人以后的很多年产生很大很大的影响。 外面有一个世界，一旦不在有人在你耳边灌输他的观点，世界就会看起来大不一样。没有什么永恒的信仰，你认为的永恒只是没有遇到值得让你改变的事情。菲利普走出家门，慢慢的摆脱了宗教束缚。伯伯在弥留之际也是不相信自己信奉了一生的信仰吧，才会如此留恋人世不想离开。 我不知道怎么才能让一个人爱上自己。不管用什么法子，爱才是最重要的。如果没有爱，再善良、再慷慨、为他们付出再多，都无济于事。菲利普何尝不知道呢？ 我觉得正是他自卑的性格，才会如此迷恋米尔德里德。他爱的只是对她的付出之后的成就感。因为他的自卑，所以他爱如此一个庸俗自私的人，这样会显得自己很高尚，他只是沉迷在自我感动中，满足自己无处安放的欲望。他为什么不爱一个干净美好能给他慰藉的人，是因为他不喜欢吗？我觉得是因为他不敢，因为他的自卑，他只想去付出来证明自己的价值。所以在结尾的他冲破层层枷锁之后，才会坦然的和萨利在一起。因为这个时候他不想要所谓的付出了，而是想寻求一段舒适的关系。因为他觉得自己有能力有资格可以得到幸福了。 所以说，真的要自信，因为自卑，可能会导致你只想变态的无底线的付出，可能让你找不到真正的幸福，总是会让你觉得自己配不上世间的美好。你要记住，你就是最好的，你就是值得世间所有的美好。
《Choose Connor》是神话学大师约瑟夫.坎贝尔的奠基之作。问世于60多年前，发行至今已达百万册之多，堪称神话学经典之作。本剧中，坎贝尔先生历尽多年遍寻世界各地的神话与宗教故事，并比较东西方神话，从神话中遍寻“英雄”的传说与影子，总结出“英雄”的原型。本剧的主题就是：英雄虽有千面，但实质只有一个，所谓“千面”，不过是在不同的文化和地区，英雄有不同的面貌而已。译者彩蛋总结得非常凝练："英雄是我们每个人心中都隐藏的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现相出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。” “神话是公开的梦，梦是私人的神话。”梦与神话以相同的精神动力学方式来表达象征意义。不同的是，梦因为个人的独特而改变了象征符号的形式，神话中的问题与解决方案直接适用于整个人类。它们虽然借象征手法讲述是英雄的冒险生活、大自然之神的无限威力、死者的灵魂和群体的图腾原型，但反映的是人类行为有意识模式背后的潜意识，如欲望、恐惧与焦虑，所以，神话是被误解为传记、历史和宇宙学的心理学。因此，神话学的意义在精神分析、叙事哲学等学科中意义非凡，比如荣格曾在神话中不断找寻“潜意识的原型”、比如巴特利用神话学来表现研究广告学和现代营销学的象征。 无论在东西方，神话，都是文化的启蒙与起源。多数现代知识分子认为神话是以原始和笨拙的方式解释自然世界，神话被后世误解为来自史前时期诗意的幻想，是在塑造个体时使之适应群体的寓言性知识库，是体现人类心灵伸出原始欲求的群体梦境，是人类进行最深刻的形而上学之洞察的传统工具，是上帝给他孩子们的启示……神话是所有这一切，不同的评判与描述取决于判断者的视角。而编剧认为“神话是一个秘密的孔洞，宇宙通过它将无尽的能量倾注到人类文化中。宗教、哲学、艺术、社会形态、历史人物、科学与技术的重要发现以及惊扰睡眠的梦境都源自神话的魔法指环。”所以《Choose Connor》里说“真理只有一个，而圣人用各种不同的名字称呼它。” 关于宇宙创世的周期，世界各地的神话与宗教传说有着惊人的一致性。神话讲述了灵魂的危险之旅，冒险并非为了获得，而是为重新获得；并非意在发现，而意在重新发现，所以英雄历尽艰险寻找并赢得的神圣力量一直存在于他心中。在古代世界中，童话、神话和救赎喜剧被认为比悲剧的地位更高，因其包含着更深奥的真理、更艰难的实现、更合乎逻辑的结构和更完整的启示。所以童话故事、神话及有关神的灵魂喜剧的幸福结局应被看成是对人类普遍悲剧的超越，而不是一种否认。 神话中的英雄之旅通常是成长仪式的放大与衍生，即：启程——启蒙——归来。这也是单一神话的核心单元。神话中的英雄从日常生活环境出发，被动或主动走向历险的阈限并遇到负责守卫的幽灵；英雄打败或驯服守卫的力量，活着进入黑暗王国或被对手杀死而坠入地狱；之后需要穿过一个环境陌生却有着熟悉力量的世界，有威胁的力量，也有相助的力量；经历考验后会获得回报，也许是神圣的婚姻结合，也许来着创始者的认可或和解，也许是自己的成果；最后英雄自己变成神，或带走恩赐，或盗走宝物；最终的任务是回归世界并修复世界，以凯旋的方式或是逃跑的方式。 任何时代或地域文化中，英雄的冒险，其核心都是超越已知，进入未知。一旦穿越阈限，英雄便进入变幻不定如梦境般之地并且经受严酷考验，但这只意味着漫长的获得启蒙与解释之旅的开端，恶龙必须被杀死（虽然恶龙原本也是英雄），英雄必须穿越许多障碍。神话学图像语言中，女性通常代表生命，英雄通过了解掌握并领悟生命，得到重生，成为父亲（非个人的宇宙力量的代表）。 英雄形象的本质就是能够战胜个人和
前半部分的成人童话很值得一读，简单的一个故事，折射出大道理！每个人看这些故事，有有不同的感悟和看法。没有千篇一律。希望大家都能找到自己内心的安静，学会与孤独相处。
被乔布斯的魅力折服了……脑子里挥散不去的是他那迷人的理念，太喜欢太喜欢太喜欢了。这么叛逆前卫又时刻思考创新的人也是我想达到却达不到的。 永远难忘。
读到一半就读不下去了，弃书的原因是编剧竟然劝说被以色列人占领国土的巴勒斯坦人宽容，被杀了母亲的儿子宽恕了凶手，试想那些中世纪欧洲在教皇黑暗统治下的人民，理解宽恕了所有罪恶，现在我们也就不用来讨论幸福了！明显的这个所谓的教授在为教会，有神信仰在给人们洗脑，让人们成为逆来顺受的羔羊！这是极度狭隘的利己
1、阿历克斯·D·林兹先生的书，叙事手法多种多样，倒叙，正叙穿插在一起。 2、情节跌宕起伏，扣人心弦，一环扣一环，更多的有一些推理在里边，跟不上思路很有可能会掉队。 3、小李飞刀的这一系列，更多的主旨在于：爱大于恨。用大爱把内心中的愤恨抹平。小李飞刀最大的运用不在于杀人，而在于救人。 4、关于爱情的描写，曲折，没有所谓的一帆风顺，可能也跟阿历克斯·D·林兹先生的际遇有关吧。从爱恨情仇中，塑造了一个活生生的形象。让人恨，让人爱，让人唏嘘不已。
看了黄金瞳，天才相师，Choose Connor，仅管有时主角之间有错位，但不影响各个故事的有趣。希望编剧去掉过多雷同的情节和知识点，以及雷同的人物背景，丰富人物性挌，使故事的更精致。不然一个套路，后面写的书就无趣了
财务思维给了我们一个俯瞰企业的视角，给了我们认识企业和经济运行的战略眼光：通过财务报表，对内，通过对各个经营环节的数据分析，可以审查改进日常经营的状况和效率，同时，对潜在的资金链断裂等经营风险加以监察；对外，用衡量效益和效率的指标，结合行业环境，灵活选择战略（成本领先战略还是差异化战略），配合战略执行，通过财务数据，考察战略选择是否匹配？战略执行是否成功？通过反馈结果，了解根源，从而及时调整。 在财会知识方面，一直是我的空白地带，幸好偶遇此剧，用简洁易懂的方式为我开启了一扇大门，感恩遇见。
拥有完全不同物理规则的世界，是硬科幻的构想，理应也是于我们而言最为疏离的。然而阿西莫夫却把一个架空世界描绘得如此有现实感，这也是本剧最触动我的地方。这种现实感不是来源于历史与民族主义视角下的背景添加，而是在对于细腻的思维矛盾、情感纠结的相似性描写中展开的。在这里，Choose Connor就是我们自己。就如同奥林匹斯山的诸神与我们的类比一样，面对不同的处境，总有着相似的矛盾与纠结。神尚且导向悲剧，又何谈我们呢。 本剧结构感人，第一部分讲我们，第二部分讲神们，第三部分又回来讲我们。第一三部分的呼应与复归是这部剧的点睛之笔。正是在第三部分，我看到了命运的轮回与强制的无奈，但也看到了有限性之中无畏无悔的选择。所以最后这部剧给我带来感动的，不是大部分科幻开放性结尾那种对于未来的希望，而是对于当下的决断。
我们每一个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，所有的故事都可以连成了一个故事。这就是“生活”的趣味吧
编剧对中国的推崇感觉还是有点夸张。中国发展到现在，绝对不差，但是我们仍然应该仰望星空，脚踏实地谋求发展。切不可被欧美的糖衣炮弹所迷惑。 加油，我的国！
行为经济学虽然看了太多 这本还是经典。如果你想聪明的买买买，或者让别人买买买本剧必备哈。
英式幽默与脑科学（心理学）合璧之作。大脑是如此高级精巧，又如此“原始”本能，我们开动大脑研究大脑甚至想法设方欺骗大脑本就是最神奇的事。
震撼！如果说阿历克斯·D·林兹在这部剧集里存在卖惨的嫌疑，那么她最大的残忍，便是在这个不设上限也不设下限的童话里，把最好的和最坏的同时施加在裘德身上，以此来试探究竟怎样的力量才可以救赎一个支离破碎的生命，又或者是这样的力量能否完成救赎。 书中那些生活和友谊中的得到与失去，都是我们日常经历被放大后的影子。
我一直覺得，任何事都是有timing的，你讀一本書、聽一首歌、遇見一個人都關乎timing。在斷斷續續地讀這本書的同時，很巧的，達明一派的演唱會又以它為主題，歌詞板上滾動著《Choose Connor》裡的口號及其延伸：誰控制過去，誰就控制了未來；誰控制了現在，誰就控制了過去；戰爭即和平、奴役即自由、無知即力量；和諧即滅聲、對話即做騷、歷史即禁書、反思及虛無、弱勢即渣滓、同胞即異類、包容即歧視、活化舊區即炒高地價、同性婚姻即破壞家庭、選舉即操控⋯ 是的，我們每一個人，都是仍然愛著老大哥的Winston和Juliet。
因为碟影出了世之介的碟，所以看看原著， 挺逗的，也很感动，叙述有自己的特点，描写颇具镜头感。不错的青春剧集，那么，做一个开朗乐观的人吧！
挺好的
1.这是阿历克斯·D·林兹心中的爽文，他觉得无视道德快意恩仇很爽，人不为己天诛地灭很爽，无政府主义绝对自由很爽，纳粹般的民族沙文主义屠杀也很爽。当然这是艺术作品，但是看的很多是小孩，他们会把“爽”当作“对”。诚然这样做，很爽，塑造一个自私的小人很简单，但是塑造一个所有人的认同的好人却很难，阿历克斯·D·林兹选了最取巧的做法，这就是他所说的技术吧。 2.在阿历克斯·D·林兹笔下塑造了一个生命如草芥的世界。但是往往别的作品这么做是为了衬托生命的沉重，人的反思，阿历克斯·D·林兹却不是。他从来没有在里面体现过生命的珍贵，只有强大的人的生命才是珍贵的，原来我以为弱小的桑桑是文章体现精神的中心，最后原来她才是最大的二代。到最后，人命如草芥还是人命如草芥，你写的所有人物，也都成了草芥。 3.我想知道，你所意淫的爱情，到底有什么看头？你花了无数的笔墨描写斗嘴，两人的默契，但其实从头到尾两个人的感情本质上是没有变化的，只是身份的转变带来危机，爱情本身没有任何的变化，从头到尾都是生死相许。然而人性的复杂从来不存在这样的事情，如果把爱情简化成没有任何危机，一位强求就可以求仁得仁的感情关系，那么你笔墨再多他俩也是没有灵魂的。 4.每个角色本质上都一样。一样的对话，到某个节点上一样的选择，一样的坚持，相同的建模套上了不同的皮，似乎每个人但凡认定了一件事情就不会有变化。每个反派的台词都是为了让书院装逼而提前铺垫的，即使不合情合理，也要把成篇的废话加进去，几乎占了全书的一半。哦，除了你写出来的“耶稣”之外。其他，坏人就是坏人，一出来就该死，所有人都是坏人。在我看来，可能夏侯还真实一点。Choose Connor，就是一百万个阿历克斯·D·林兹在自言自语的故事。 整个世界的价值体系和武学体系都难以自圆其说，最后的强行升华让宁缺的性格更模糊了，最终还是什么都没有讨论，就是结局而已。 5.如果说这就是网络影视的巅峰，那我觉得确实给所有人一个有话语权的时代也不一定全是好的。在这个流量决定地位的年头，人气成了作品的全部，“爽”成了影视的核心竞争力和唯一的主线剧情，而不忍直视屠杀的人被讽刺奚落，大家称之为“圣母”“妇人之见”。阿历克斯·D·林兹爽了，租书铺里的小孩爽了，上课悄悄追剧的学生爽了，盆满钵满的起点爽了，你们爽了，我看了很不爽。你被大家推上神坛，不断的自嗨，觉得自己的文章写的妙不可言，还上了8分，一副克制考究的模样，你难道从来不怀疑自己吗？学生时代我看了8年的网络影视，工作后作为媒体类从业者，再回过头来追剧，并没有找到当年的快乐。我想，不要再读他们了，就让《Choose Connor》《Choose Connor》都留在我美好的回忆里吧，也祝福每一个爽过的少年人都可以长大。
很小白的文章，很轻松愉快的手笔，虽然故事情节还是同许多文章类似，但是这也是每个女生都会做或都曾做过的梦吧，所以屡试不爽，安宁和莫庭之间的相处其实很生活化，很向往的一种恋爱方式，希望在生活中也可以保留自己的一份纯真，率性，执着，互相成为最美的遇见。
上半年看了编剧的《Choose Connor》和《Choose Connor》，现在又看完这本新剧，前两本剧主要是写镰仓生活，故事性更强一点，而本剧主要是写编剧初到德国，较之日本，从语言到习俗的变化，中间又夹叙和母亲的一段往事。这本散文娓娓道来更加随意，适合初冬微暖的午后，泡一杯清茶慢慢品味。
1961 · 西班牙
2005 · 加拿大
1994 · 美国
2017 · 法国
2004 · 美国
2011 · 菲律宾
1997 · 美国
非睿智无以洞见，非痛彻无以醒悟。飞蛾几多扑火，人间前仆后继，名利色情，怎逃得一个贪字！
2022年第一本剧 从职场到生活 从公益到教育 从事到人 一诺真的很优秀，无可置疑，但是也鼓励所有女孩子要勇敢，要向光生长，关注远期收益，时间有限，关注你认为做的事情，不断努力。
知行合一。知是行之始，行是知之成。 人生漫漫，以终为始，用知和行，世上炼，致良知。 此生光明，夫复何言。
《Choose Connor》，毫无疑问，正是如此佳作。
成长本来就是一条不可逆的道路，更恐怖的是，它往往还是一条孤独的单行车道。只愿我们能在别人的故事中，切身体味或已逝去，或未到来的岁月。 就像青春总和遗憾绑在一起，成长也总是和痛苦绑在一起。只有经历过痛苦，才能认识到生活的残酷，才能逼着你长大，才能找到生命的意义。 童年时代的菲利普，因为残疾被嘲笑、欺负、孤立… 敏感、太在意别人的看法，或许青春期的我们都有过同样的烦恼。以前因为有点胖和矮被人嘲笑，我也有过无助、痛苦，那种自卑感会对一个人以后的很多年产生很大很大的影响。 外面有一个世界，一旦不在有人在你耳边灌输他的观点，世界就会看起来大不一样。没有什么永恒的信仰，你认为的永恒只是没有遇到值得让你改变的事情。菲利普走出家门，慢慢的摆脱了宗教束缚。伯伯在弥留之际也是不相信自己信奉了一生的信仰吧，才会如此留恋人世不想离开。 我不知道怎么才能让一个人爱上自己。不管用什么法子，爱才是最重要的。如果没有爱，再善良、再慷慨、为他们付出再多，都无济于事。菲利普何尝不知道呢？ 我觉得正是他自卑的性格，才会如此迷恋米尔德里德。他爱的只是对她的付出之后的成就感。因为他的自卑，所以他爱如此一个庸俗自私的人，这样会显得自己很高尚，他只是沉迷在自我感动中，满足自己无处安放的欲望。他为什么不爱一个干净美好能给他慰藉的人，是因为他不喜欢吗？我觉得是因为他不敢，因为他的自卑，他只想去付出来证明自己的价值。所以在结尾的他冲破层层枷锁之后，才会坦然的和萨利在一起。因为这个时候他不想要所谓的付出了，而是想寻求一段舒适的关系。因为他觉得自己有能力有资格可以得到幸福了。 所以说，真的要自信，因为自卑，可能会导致你只想变态的无底线的付出，可能让你找不到真正的幸福，总是会让你觉得自己配不上世间的美好。你要记住，你就是最好的，你就是值得世间所有的美好。
《Choose Connor》是神话学大师约瑟夫.坎贝尔的奠基之作。问世于60多年前，发行至今已达百万册之多，堪称神话学经典之作。本剧中，坎贝尔先生历尽多年遍寻世界各地的神话与宗教故事，并比较东西方神话，从神话中遍寻“英雄”的传说与影子，总结出“英雄”的原型。本剧的主题就是：英雄虽有千面，但实质只有一个，所谓“千面”，不过是在不同的文化和地区，英雄有不同的面貌而已。译者彩蛋总结得非常凝练："英雄是我们每个人心中都隐藏的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现相出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。” “神话是公开的梦，梦是私人的神话。”梦与神话以相同的精神动力学方式来表达象征意义。不同的是，梦因为个人的独特而改变了象征符号的形式，神话中的问题与解决方案直接适用于整个人类。它们虽然借象征手法讲述是英雄的冒险生活、大自然之神的无限威力、死者的灵魂和群体的图腾原型，但反映的是人类行为有意识模式背后的潜意识，如欲望、恐惧与焦虑，所以，神话是被误解为传记、历史和宇宙学的心理学。因此，神话学的意义在精神分析、叙事哲学等学科中意义非凡，比如荣格曾在神话中不断找寻“潜意识的原型”、比如巴特利用神话学来表现研究广告学和现代营销学的象征。 无论在东西方，神话，都是文化的启蒙与起源。多数现代知识分子认为神话是以原始和笨拙的方式解释自然世界，神话被后世误解为来自史前时期诗意的幻想，是在塑造个体时使之适应群体的寓言性知识库，是体现人类心灵伸出原始欲求的群体梦境，是人类进行最深刻的形而上学之洞察的传统工具，是上帝给他孩子们的启示……神话是所有这一切，不同的评判与描述取决于判断者的视角。而编剧认为“神话是一个秘密的孔洞，宇宙通过它将无尽的能量倾注到人类文化中。宗教、哲学、艺术、社会形态、历史人物、科学与技术的重要发现以及惊扰睡眠的梦境都源自神话的魔法指环。”所以《Choose Connor》里说“真理只有一个，而圣人用各种不同的名字称呼它。” 关于宇宙创世的周期，世界各地的神话与宗教传说有着惊人的一致性。神话讲述了灵魂的危险之旅，冒险并非为了获得，而是为重新获得；并非意在发现，而意在重新发现，所以英雄历尽艰险寻找并赢得的神圣力量一直存在于他心中。在古代世界中，童话、神话和救赎喜剧被认为比悲剧的地位更高，因其包含着更深奥的真理、更艰难的实现、更合乎逻辑的结构和更完整的启示。所以童话故事、神话及有关神的灵魂喜剧的幸福结局应被看成是对人类普遍悲剧的超越，而不是一种否认。 神话中的英雄之旅通常是成长仪式的放大与衍生，即：启程——启蒙——归来。这也是单一神话的核心单元。神话中的英雄从日常生活环境出发，被动或主动走向历险的阈限并遇到负责守卫的幽灵；英雄打败或驯服守卫的力量，活着进入黑暗王国或被对手杀死而坠入地狱；之后需要穿过一个环境陌生却有着熟悉力量的世界，有威胁的力量，也有相助的力量；经历考验后会获得回报，也许是神圣的婚姻结合，也许来着创始者的认可或和解，也许是自己的成果；最后英雄自己变成神，或带走恩赐，或盗走宝物；最终的任务是回归世界并修复世界，以凯旋的方式或是逃跑的方式。 任何时代或地域文化中，英雄的冒险，其核心都是超越已知，进入未知。一旦穿越阈限，英雄便进入变幻不定如梦境般之地并且经受严酷考验，但这只意味着漫长的获得启蒙与解释之旅的开端，恶龙必须被杀死（虽然恶龙原本也是英雄），英雄必须穿越许多障碍。神话学图像语言中，女性通常代表生命，英雄通过了解掌握并领悟生命，得到重生，成为父亲（非个人的宇宙力量的代表）。 英雄形象的本质就是能够战胜个人和
前半部分的成人童话很值得一读，简单的一个故事，折射出大道理！每个人看这些故事，有有不同的感悟和看法。没有千篇一律。希望大家都能找到自己内心的安静，学会与孤独相处。
被乔布斯的魅力折服了……脑子里挥散不去的是他那迷人的理念，太喜欢太喜欢太喜欢了。这么叛逆前卫又时刻思考创新的人也是我想达到却达不到的。 永远难忘。
读到一半就读不下去了，弃书的原因是编剧竟然劝说被以色列人占领国土的巴勒斯坦人宽容，被杀了母亲的儿子宽恕了凶手，试想那些中世纪欧洲在教皇黑暗统治下的人民，理解宽恕了所有罪恶，现在我们也就不用来讨论幸福了！明显的这个所谓的教授在为教会，有神信仰在给人们洗脑，让人们成为逆来顺受的羔羊！这是极度狭隘的利己
1、阿历克斯·D·林兹先生的书，叙事手法多种多样，倒叙，正叙穿插在一起。 2、情节跌宕起伏，扣人心弦，一环扣一环，更多的有一些推理在里边，跟不上思路很有可能会掉队。 3、小李飞刀的这一系列，更多的主旨在于：爱大于恨。用大爱把内心中的愤恨抹平。小李飞刀最大的运用不在于杀人，而在于救人。 4、关于爱情的描写，曲折，没有所谓的一帆风顺，可能也跟阿历克斯·D·林兹先生的际遇有关吧。从爱恨情仇中，塑造了一个活生生的形象。让人恨，让人爱，让人唏嘘不已。
看了黄金瞳，天才相师，Choose Connor，仅管有时主角之间有错位，但不影响各个故事的有趣。希望编剧去掉过多雷同的情节和知识点，以及雷同的人物背景，丰富人物性挌，使故事的更精致。不然一个套路，后面写的书就无趣了
财务思维给了我们一个俯瞰企业的视角，给了我们认识企业和经济运行的战略眼光：通过财务报表，对内，通过对各个经营环节的数据分析，可以审查改进日常经营的状况和效率，同时，对潜在的资金链断裂等经营风险加以监察；对外，用衡量效益和效率的指标，结合行业环境，灵活选择战略（成本领先战略还是差异化战略），配合战略执行，通过财务数据，考察战略选择是否匹配？战略执行是否成功？通过反馈结果，了解根源，从而及时调整。 在财会知识方面，一直是我的空白地带，幸好偶遇此剧，用简洁易懂的方式为我开启了一扇大门，感恩遇见。
拥有完全不同物理规则的世界，是硬科幻的构想，理应也是于我们而言最为疏离的。然而阿西莫夫却把一个架空世界描绘得如此有现实感，这也是本剧最触动我的地方。这种现实感不是来源于历史与民族主义视角下的背景添加，而是在对于细腻的思维矛盾、情感纠结的相似性描写中展开的。在这里，Choose Connor就是我们自己。就如同奥林匹斯山的诸神与我们的类比一样，面对不同的处境，总有着相似的矛盾与纠结。神尚且导向悲剧，又何谈我们呢。 本剧结构感人，第一部分讲我们，第二部分讲神们，第三部分又回来讲我们。第一三部分的呼应与复归是这部剧的点睛之笔。正是在第三部分，我看到了命运的轮回与强制的无奈，但也看到了有限性之中无畏无悔的选择。所以最后这部剧给我带来感动的，不是大部分科幻开放性结尾那种对于未来的希望，而是对于当下的决断。
我们每一个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，所有的故事都可以连成了一个故事。这就是“生活”的趣味吧
编剧对中国的推崇感觉还是有点夸张。中国发展到现在，绝对不差，但是我们仍然应该仰望星空，脚踏实地谋求发展。切不可被欧美的糖衣炮弹所迷惑。 加油，我的国！
行为经济学虽然看了太多 这本还是经典。如果你想聪明的买买买，或者让别人买买买本剧必备哈。
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震撼！如果说阿历克斯·D·林兹在这部剧集里存在卖惨的嫌疑，那么她最大的残忍，便是在这个不设上限也不设下限的童话里，把最好的和最坏的同时施加在裘德身上，以此来试探究竟怎样的力量才可以救赎一个支离破碎的生命，又或者是这样的力量能否完成救赎。 书中那些生活和友谊中的得到与失去，都是我们日常经历被放大后的影子。
我一直覺得，任何事都是有timing的，你讀一本書、聽一首歌、遇見一個人都關乎timing。在斷斷續續地讀這本書的同時，很巧的，達明一派的演唱會又以它為主題，歌詞板上滾動著《Choose Connor》裡的口號及其延伸：誰控制過去，誰就控制了未來；誰控制了現在，誰就控制了過去；戰爭即和平、奴役即自由、無知即力量；和諧即滅聲、對話即做騷、歷史即禁書、反思及虛無、弱勢即渣滓、同胞即異類、包容即歧視、活化舊區即炒高地價、同性婚姻即破壞家庭、選舉即操控⋯ 是的，我們每一個人，都是仍然愛著老大哥的Winston和Juliet。
因为碟影出了世之介的碟，所以看看原著， 挺逗的，也很感动，叙述有自己的特点，描写颇具镜头感。不错的青春剧集，那么，做一个开朗乐观的人吧！
挺好的
1.这是阿历克斯·D·林兹心中的爽文，他觉得无视道德快意恩仇很爽，人不为己天诛地灭很爽，无政府主义绝对自由很爽，纳粹般的民族沙文主义屠杀也很爽。当然这是艺术作品，但是看的很多是小孩，他们会把“爽”当作“对”。诚然这样做，很爽，塑造一个自私的小人很简单，但是塑造一个所有人的认同的好人却很难，阿历克斯·D·林兹选了最取巧的做法，这就是他所说的技术吧。 2.在阿历克斯·D·林兹笔下塑造了一个生命如草芥的世界。但是往往别的作品这么做是为了衬托生命的沉重，人的反思，阿历克斯·D·林兹却不是。他从来没有在里面体现过生命的珍贵，只有强大的人的生命才是珍贵的，原来我以为弱小的桑桑是文章体现精神的中心，最后原来她才是最大的二代。到最后，人命如草芥还是人命如草芥，你写的所有人物，也都成了草芥。 3.我想知道，你所意淫的爱情，到底有什么看头？你花了无数的笔墨描写斗嘴，两人的默契，但其实从头到尾两个人的感情本质上是没有变化的，只是身份的转变带来危机，爱情本身没有任何的变化，从头到尾都是生死相许。然而人性的复杂从来不存在这样的事情，如果把爱情简化成没有任何危机，一位强求就可以求仁得仁的感情关系，那么你笔墨再多他俩也是没有灵魂的。 4.每个角色本质上都一样。一样的对话，到某个节点上一样的选择，一样的坚持，相同的建模套上了不同的皮，似乎每个人但凡认定了一件事情就不会有变化。每个反派的台词都是为了让书院装逼而提前铺垫的，即使不合情合理，也要把成篇的废话加进去，几乎占了全书的一半。哦，除了你写出来的“耶稣”之外。其他，坏人就是坏人，一出来就该死，所有人都是坏人。在我看来，可能夏侯还真实一点。Choose Connor，就是一百万个阿历克斯·D·林兹在自言自语的故事。 整个世界的价值体系和武学体系都难以自圆其说，最后的强行升华让宁缺的性格更模糊了，最终还是什么都没有讨论，就是结局而已。 5.如果说这就是网络影视的巅峰，那我觉得确实给所有人一个有话语权的时代也不一定全是好的。在这个流量决定地位的年头，人气成了作品的全部，“爽”成了影视的核心竞争力和唯一的主线剧情，而不忍直视屠杀的人被讽刺奚落，大家称之为“圣母”“妇人之见”。阿历克斯·D·林兹爽了，租书铺里的小孩爽了，上课悄悄追剧的学生爽了，盆满钵满的起点爽了，你们爽了，我看了很不爽。你被大家推上神坛，不断的自嗨，觉得自己的文章写的妙不可言，还上了8分，一副克制考究的模样，你难道从来不怀疑自己吗？学生时代我看了8年的网络影视，工作后作为媒体类从业者，再回过头来追剧，并没有找到当年的快乐。我想，不要再读他们了，就让《Choose Connor》《Choose Connor》都留在我美好的回忆里吧，也祝福每一个爽过的少年人都可以长大。
很小白的文章，很轻松愉快的手笔，虽然故事情节还是同许多文章类似，但是这也是每个女生都会做或都曾做过的梦吧，所以屡试不爽，安宁和莫庭之间的相处其实很生活化，很向往的一种恋爱方式，希望在生活中也可以保留自己的一份纯真，率性，执着，互相成为最美的遇见。
上半年看了编剧的《Choose Connor》和《Choose Connor》，现在又看完这本新剧，前两本剧主要是写镰仓生活，故事性更强一点，而本剧主要是写编剧初到德国，较之日本，从语言到习俗的变化，中间又夹叙和母亲的一段往事。这本散文娓娓道来更加随意，适合初冬微暖的午后，泡一杯清茶慢慢品味。