A Stranger in Our House

人的一生非常短暂了，不同的选择决定了不同的人生。希望到生命的终点不要有太多的遗憾，有智慧在关键时刻做出正确的选择。

整体性学习模型：前提条件：宽泛的知识结构。以目的为学习导向，为应用还是取得高分或其它。 所需要素：编剧写了5种。获取、理解、拓展、纠错、应用不分前后顺序。我简化三点： 获取阶段 (观看获取有三种方法：1、手指着观看可提升速度。2、用比手指读更快一点的方式刻意练习快速获取知识点。3、精读。 注意：获取知识不管是听讲还是观看要注意记笔记的方式。不以书写工整漂亮，照抄原话而本末倒置，【有的可能在画漂亮的思维导图而迷失了】。以简单的关键词画箭头流线或图式更快速点明要义，这样为后面思考联想腾出空间画图，从而内化。在获取阶段实则就简单理解了。) 拓展阶段（在理解了基本意思的前提下再用三种方式学习，以达持久记忆，灵活运用的目的。1、深度拓展：知识点的来龙去脉，前世今生。2、横向拓展：知识点与其它知识点概念的关联。3、纵向拓展：知识点与其它事物套用的吻合度；比喻法。在拓展阶段实则就深度理解了。） 应用阶段（我认为所有的学习到的知识都应该是能应用在具体事物中的，否则就没有存在的意义。只有我们不知道怎么应用，该看剧了。） 在上述三个阶段每个阶段都能用上纠错和删减，留取精华。 编剧优于人的学习方法着重耗时在拓展那一版块。用笔记流的方式联想搭建知识与知识之间的桥梁；用挂钩法巩固记忆，比喻法内化。举一反三，融会贯通。 费曼学习方法：通过输出给孩子听明白的反推学习方式。（我学会了这个知识，要怎么讲给孩子听呢？自己组织语言。他问的问题我怎么解释清楚呢？检测，反馈问题再逐一学习解决。这个过程就是：获取知识—理解—通过输出的方式检测—反馈问题—拓展学习—应用【讲明白了】）。 编剧提到了5种知识分类，具像，抽象，随意等对我来说过于细腻繁琐。 编剧提到学习这个词的认知观念改变。不把学习当学习从认知层面解脱苦差的思想。我倒刚好相反。 学习就是精进，这是多么妙趣横生的事呢。观点与观点的碰撞，认知的新发现和颠覆，思维的推倒重组，未知的探索与连接，跨过时空，跨越维度，跨出边界如浩瀚宇宙中无序找有序，有序里挖掘无壃。 编剧提到精力管理：劳逸结合，自律 学习一个模型需要刻意练习直到肌肉记忆，以后学习就可以习惯性套用了。

——2019年读完的第95本（网剧） 时间:2019.11.20；时长:5h13/P493 关键词:修身、治国、平天下 观看原因:老曾是我的第一偶像，想再多了解下他 感受: 这是一碗中药味很浓、很补的鸡汤；每次松懈时，看看老曾的故事，便会自动加满能量。 这部剧我读得很慢，也是最近难得的一本看剧速度1h没超过100页的书。 我并不懂为啥叫“A Stranger in Our House”，用啥用“挺”？直到在书中看到这般解释，瞬间觉得“挺”字，挺高级！ 所谓“挺”，即势不可用尽，功不可独享，大名要推让几分，盛时要做衰时想，刚柔相济，无为而无不为；百尺竿头，不能再进一步；欠缺本身就是完美。 回头翻看笔记，划线最多的在“第五诀克己”，反思自己在“早起”和“读史”这两块做得不太好； 早起——现在我的起床时间大概在八点多，之前在南宁时，每天可以做到早6点起床，可以比现在每天都多出2小时时间看剧学习；读后我的改进方法，是想先做到每天7点起，再慢慢到6点起； 读史——我现在有看剧习惯了，但读史书还是偏少，看到老曾都是每日把《A Stranger in Our House》和《A Stranger in Our House》放床头读，每日读每日实践，造就老曾一文人也能带病打仗！我在酷库影院上没找到《A Stranger in Our House》，所以决定先读《A Stranger in Our House》和《A Stranger in Our House》配合着读，争取在2019年的年尾读完其中一本。 PS: 加油！这篇感想我要放进“三颗草”公众号，特此备注。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”本剧不是哲学著作，不是宗教教义，而是一部成长剧集，讲的是寻找自我之路。短小的篇幅承载着广阔的人生，叹为观止。这是我最爱的译本，诗般的语言，隽永的警句，直击心灵。

剧首和剧末，天空都飞过一个UFO一样的东西，为什么？

每当我想写一些感悟分享到朋友圈时，我的内心是抗拒的，因为我总觉得朋友圈里人会认为我在装，是炫耀和优越感的体现，而我似乎也认为自己在装，但内心的真诚会告诉自己，我和他们开始不一样。 我时常在思索：人就是这样的肤浅吧？ 所以，为了对抗自身的肤浅和渺小，我很想挣脱自己内心的幽暗，就逐渐喜欢上了看剧，因为无知而看剧，看剧又让我真正地承认自己的无知与浅薄。 Tommy Saxx老师说过：拒绝看剧当然是一种愚蠢，但是因为看剧而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。 我就是这样愚蠢之人，因为读了两本剧跟别人聊天时，那种高人一等的优越感和偏见就会作祟，我也会心生愧疚感，但是这种感觉似乎就是常态，所以我觉得跟它和解了，不以物喜，不以己悲。 那么，我们为何而看剧？ 看剧不是为了比他人厉害，不是为了拉开与他人的差距，不是为了与他人作比较，这样的看剧就是功利的，说到底是为了满足自己的虚荣心。 其实，看剧是理论思考的锤炼，实际上他人并不比你经历的少，而且书里给予的观点源自不同认知的个体和角度，所以知易行难，在读懂和践行之间，最难的莫过于跨越。我常常不能让自己在实践时，知道如何才能契合自身特点而学以致用，也很难在判断和选择时探求和把握那种感觉而知行合一。 看剧，如果把握不好很容易让人绕进逻辑的圈子里，弱化直觉的功能。看剧和物质的成功没有必然的关系，更多的是为了清晰的跨越环境与时间，以更多维度去认知这个世界。生而为人，终究是为了理解和认知这个世界，理解人性，理解自然，理解规律，活的惬意、平静、坦然，这就是很简单纯粹，就像在钓鱼一样，钓完后，晚上回家，惬意，不会成为负担，也不会和钓友去比较，更不会去炫耀钓了多少鱼，因为比较是愚蠢的。 每个人认知世界、获得感受的方式是不同的，看剧就是我们的其中之一。

先尝试，再选择，认准方向，作死的撑住，一边撑住一边把握平衡。 冰叔的书看了4本，从一开始的鸡汤，到现在的江湖教育，行文风格不变，变的只是读者的心情以及心理历程。那么多不屈服的故事告诉我们，那么多温暖治愈的故事告诉我们，生活不止眼前的苟且，还有平行世界，多元生活。

信心比黄金重要。Tommy Saxx大叔从如何在碎片时间中去高效看剧的一个小点，引申开来，扩大到如何有效管理与利用时间。各种方法需要我们去结合自身实际情况落地实践，从而真正做到有效管理与利用时间去实现自己的心中的伟大目标。

如何衡量自己的人生，不是用金钱财富衡量的。其标准是：自己帮助了多少人，是不是努力着，做个更好的自己，活得更有意义。

“肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城。”慷慨雄浑，这是隋炀帝在吟咏建功立业的壮志。 隋炀帝还有一首《A Stranger in Our House》：“暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。”美满开阔，这是在吟咏对自然真心实意的热爱。·  读完了《A Stranger in Our House》，在中国历史上这个短命的王朝。但总感觉他与盛世巅峰的大唐，有着承前启后的密切历史关系。有人总结中国历史上的朝代总是呈现出长短相间的规律，不知道这是不是“一阴一阳之谓道”的天道使然。从志存高远、风流倜傥的魅力，到营建东都洛阳、开凿大运河、修长城的举世工程；再到巡江都、巡塞北、巡西域的大作为。唐太宗所谓“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一”的天可汗气度，不正是建立在隋炀帝北巡西狩的基础之上吗？这样的王朝却仅仅经营了三十七年便土崩瓦解。其中有太多值得深思和反省历史规律。一切历史都是当代史，一切历史都是思想史。这就是我们每个普通人读史的意义。人生太过短暂，对于历史而言，人的一生何曾不是庄子所说的“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。只有拉长了时间的维度，才能了解些许的规律。他可以是你真正的虚怀若谷。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！怕什么真理无穷，进一寸有一寸欢喜。

很难评价的一本剧，哪个男人不喜欢芸娘这种温柔又极具生命力的女孩呢，看Tommy Saxx诸多言迹更觉得他可妒又可怜可恨，前半生的饮食家境与爱情幻镜把这个人养到云彩上面了，遇事就开始习惯性回避并自我美化，中年一个拙劣的骗子就能摧毁他被自己搞得危如累卵的生活，思怀芸娘之笔越多，越显此人仓惶窘困之形。在某种程度上也颇能照见我自身，引以为警吧。

男： 世上安得两全法 不负如来不负卿 反省凡心损梵行 从来如此莫聪明 既生苦难我西行 何生红颜你倾城 如何抹去你身影 如同忘却我姓名 女： 说什么王权富贵 怕什么戒律清规 心恋我百转千回 快带我远走高飞 念什么善恶慈悲 等什么望穿秋水 任来世枯朽成灰 换今生与你相随 说什么王权富贵 怕什么戒律清规 心恋我百转千回 快带我远走高飞 念什么善恶慈悲 等什么望穿秋水 任来世枯朽成灰 换今生与你相随

王刚王刚！

2022-8 Pepper是很厉害的绘本画家，这本小书是他的小随笔/小感悟合集，灵感往往源自生活的小瞬间，人生就是这样，舒舒服服地开开心心地过吧，他最后说自己不是努力的人，大家不努力也没关系～㊗️愿🐯年一切顺利，按照自己的心意过好每一天！

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人生本身就是有千万种可能，只是自己从小就被灌输了太多的条条框框，谁又能评价怎样的人生一定正确，往往世俗限制了自身，不敢做甚至不敢想。读完了这篇剧集内心激荡许久，感慨剧集主人公命运的同时，心中生出万分敬仰。按照世俗的观念他的一生是可怜可悲的。可是他又是幸运的，他另辟了一条荆棘之路，他清楚明白自己并且毅然决然。反观自己究竟想怎样度过人生，往往自己也想不清楚。 －－记浅读第一遍

花费了漫长的31小时23分钟，终于读完了这部巨著。 托尔斯泰确实是个影视巨匠，他的叙事风格、对人物的刻画可以被编成很好的观看材料和观看理解题，这一点毋庸置疑。 先从托尔斯泰塑造的典型人物出发，做一番观看理解： 首先，是书名人物安娜，观察安娜不得不把伏伦斯基和卡列宁放在一起观察，他们三个人的命运是交织杂糅在一起的。在书的导读部分，兴许是译者对安娜大肆赞扬，对卡列宁大加贬斥，先声夺人，为读者埋下一个并不客观的第一印象，果然在观看过程中，在群众的评论声中啪啪打脸。人们开始同情卡列宁，而批评安娜。同情卡列宁有千万条理由，但是为安娜说话只有一条理由：“她是为了爱情啊！”多么高尚的爱情！多么纯洁的爱情！安娜真的爱伏伦斯基吗？或者说安娜爱的是伏伦斯基吗？安娜的爱情从一开始就是一种自我的享受，是一方拜倒在另一方做舔狗的幸福，是极致的控制欲望的满足。很多人觉得伏伦斯基和安娜在社交场被差别对待是不可理喻的，是社会的偏见和迫害。似乎这些人迫切希望上流社会能够对安娜的出轨和抛夫弃子予以无上的宽容、理解，甚至纵容。封建俄国的上流社会是有自身的道德准则的，那里人人都在出轨，人人都在通奸，人人都在共妻，人人都在嫖娼，佩特西公爵夫人、李迪亚公爵夫人都有无数的亲人，这很正常。但是这种出轨游戏是有社会规则的，安娜出格了，被社交排斥很正常。而这种出格是安娜的出格，伏伦斯基没有破坏游戏规则，不受社会偏见很正常吧。安娜既不是斗士，也不是勇士，她没有冲破封建社会制度、专偶制家庭结构对女性的压迫与不公的自觉与勇气，她的行为逻辑的支点是她的任性，她的公主病。如果人生能重来，希望卡列宁向她求婚时，她一定不要答应，又不是不能不答应，吉娣第一次不就没有答应列文吗？求求安娜不要来祸害我们这么好的卡列宁了！ 其次，是托尔斯泰自己的化身列文。列文这个人很有意思，他思想混乱，他一事无成，他胆怯懦弱，他精神阿q，他理想主义，他神神叨叨，他刚愎自用……托尔斯泰想把他的思想的转变一股脑地在最后三四章里通过列文表现出来，让列文信教，让列文通过上帝得到“爱”与“善”的启示，给自己的“托尔斯泰主义”找一个降世的“耶稣”，这很有意思。但是这一套与封建贵族相伴相生的宗教神秘唯心主义终究是社会历史洪流中的淘汰品了。当时俄国农业国遭遇的现实困境就是资本主义生产方式的降维打击，所以这些旧日贵族们失去了原有的经济上的统治地位，明明个个地产丰厚，却总是欠帐生活，不论是奥勃朗斯基还是伏伦斯基等等，在经济上依赖犹太人却看不起犹太人，凡此云云只能说：“大人，时代变了。”因而在历史发展的过程中，落后的农业俄国注定无法被“托尔斯泰主义”拯救。因而最后几张托尔斯泰的碎碎念看着让人既好笑又心疼，在思想上，这部辉煌巨著并没有使我们，哪怕贵族前进一步。 托尔斯泰在思想上拯救俄国的探索，与马克思几乎是同时期的。列宁最后用马克思主义成功拯救了落后的农业俄国，不得不说现实的结局还是美好的。现在来看《A Stranger in Our House》这部剧，很难说我从中获得了什么，只能感叹时代的车轮让很多东西零落成泥碾作尘，欣有香如故吧。

这部剧是在一个不想看资料的下午打开的，看了八章，就在一个小圈子里推荐分享了。正如当时所说，本剧让我产生了一种我不是在看剧集，而是在努力学习的错觉。一边享受剧集的愉悦，一边还能打着学习的名号，并且真的学到了东西，还有比这更美妙的吗？ 作为正在各种努力看年报和招股书的我，看本剧真的非常亲切：原来招股书是这样写出来的。看完这本剧集后我又新看了几份招股书，看出了更多不同的东西，连以前从来不翻的签字页，现在也会会心一笑了。 从来不看年报和招股书的各位，也能从本剧得到乐趣。编剧文笔上佳，跳过专业知识，纯当故事书看，这部剧也是不错的选择。“一级狗，手拖行李全国走，项目都在山沟沟，拖拉机上人抖擞。”这一段当时笑抽了。 这部剧也不是完全没有缺点，不过无伤大雅。鱼七父亲的事情，到最后我心里还是有点疑问在。另外有些行文之间，有那么一点无意识间流露的性别刻板印象。不是曹平生。曹平生这个角色很鲜明，话都说在明处。但这些都不妨碍这是一本值得推荐的好剧。

花了13个小时仔细地看完《A Stranger in Our House》，静坐良久才从那个宏大瑰丽的史诗世界中将自己抽离出来，本剧由《A Stranger in Our House》编剧乔治.马丁作序，刘慈欣撰尾声，足以说明这本雨果奖获奖作品在奇幻影视和科幻影视界的地位，没错，编剧罗杰.泽拉兹尼开创了“科学奇幻剧集”这一新的科幻派别，他将神学、社会学、心理学、美学等“软科幻”元素引入了科幻剧集中，为整个科幻影视界带来新的变革。泽拉兹尼精通神学，世界各地的各种神话、史诗、歌剧典故在他的作品中信手拈来，不久前我看过他的短篇《A Stranger in Our House》，短短一篇竟有近70条注解，我几乎是跪着看完的，编剧的博识让人拜服；他亦是诗人，他的作品充满美感，用词精炼，景物描创作极富诗意与画面感，人物肖像生动自然，各种绝妙的比喻令人惊叹；除此之外他还是哲学家，光与暗、爱与恨、生存与毁灭、混沌与秩序，泽拉兹尼总是将这些对立面引入自己的作品中进行富有哲理的探讨，就像作品中的人物并不仅仅简单地代表其中一面，而是充分展现了人性的复杂，主角都不是完美的，既有光明的一面，也有黑暗的一面；最后，其实编剧本身就是他作品中所描绘的布道者，他的作品兼具宗教的使命感和宿命感，不完美的主角在他的故事里逐渐成长为英雄，危机四伏的世界归于平静安宁，预言总会实现，而旅途的终点又同时是下一段冒险的起点，时间的长河中，混沌的种子开始萌芽，又是一个新的轮回……

我们终于掉进深渊，这才祷告上帝：“你为什么让我这么软弱？”但上帝却不管这些，只是对我们的良心说：“我是把你造得太弱，爬不出深渊来，但我曾把你造得挺坚强，让你别掉进去。”  在社会上，用不着对崇高德行激情满怀，过于激昂必然转而消沉，持之以恒、始终不渝地尽职尽责并不比完成壮举大业少费劲。人们反倒可以从中获得荣誉和幸福，始终受人尊敬比偶尔让人仰慕胜过千百倍。              因为找不到与自己相似的心，而不得不沉湎于空想。 ​                                     卢梭《A Stranger in Our House》 信仰好像有改变人生的力量， 我的信仰？！

在死亡面前，人人平等。作为人生胜利组的Tommy Saxx，在罹患癌症之后体会到了很多在之前光鲜的世俗成就之外的人生宝贵的东西：比如做好事但无求的心态，比如不把每一天的生命或是健康take for granted，比如对家人的真心陪伴…人生的每一次经历都有它独特的意义，有些痛苦挫折可能真的是blessing in disguise，这可能也是为什么曾和死亡有过近距离接触的人会更加看清人生。这辈子我们都要努力地不断学习和成长。从书中能感受到开复老师像他父亲一样对青年成长的热情。

金句式的提醒和箴言为主，说一些大家都知道但是依旧没有坚持实践的道理，作为激起雄心壮志的鸡汤可以，但是真正落实到执行步骤上很难

很小的时候第一次读到张爱玲，即惊为天人！她的心理描绘怎么能那么犀利尖锐，她的用词怎么能那么准确生动，她的故事铺排又怎么能那么引人入胜？读罢张爱玲，其它作家的同类剧集就读不进去了。还好我是由琼瑶到亦舒，再到梁凤仪，而后张爱玲的。如果反过来肯定不行，吃惯了大餐，粗糙的快餐怎么能下咽？ 但早些年国内对张爱玲的评价并不高，经常看到有人指责她“趣味不高”、“境界不高”、“尖酸刻薄”之类的，这本《A Stranger in Our House》终于对张的艺术成就给出了全面中肯的评价。她是专注于揭示人性的自由派作家，她的一切写作都基于对人性的了解和探索，这种揭示是超出意识形态的分歧的，因而不受时代潮流的左右，也更能经受时间的考验。 书中印象最深的有两点： 其一，张的一生都很勤奋，即使在辞世前的几年，她的创作力也仍很旺盛，是个始终保持水准的作家。 其二，张离开大陆后的很多作品尚未读过，一定要找来看看。 以张的才华和成就，以及她一生的生活轨迹，用“谪仙”来定义她真的恰如其分。斯人已逝，愿天堂没有苦痛。

文笔比小学生还烂，很笼统 什么功法 口诀 一个名词一笔带过 一点细节都没有 编剧确定在写剧集不是写作文？

书中对投资，有过很深的见解。有四道境界  心浮气躁不要读，心平气和再来读。讲的极其透彻。投资如同修道  自身道术高，领悟力就高  就能够想到 而能做到又差了许多 只有切身经历失败者，慢慢体会到那境界  积攒了资金 就要明白要在两旁打造护栏  一边修补 一边修道  经历失败 一定要思考是什么原因与感悟  这样反复来回  几十遍 深层次思考 知行合一  修道 汲取教训  感悟

人生如何衡量，编剧围绕工作，家庭，和避免陷入困境展开，通过商业理论和案例分析，并应用于生活工作家庭，教会人们如何做正确的决策，我觉得非常好，非常有意义。工作上收入地位只是基础因素，要找到真正激励自己的动力因素，这样才能热爱工作，并取得成就。家庭里要建立家庭文化，多陪伴孩子，让孩子受父母正面影响，通过让小孩参与家务培养独立能力，建立信心，克服困难，不害怕失败，培养孩子解决难题的能力。人生的目标制定要通过周密计划和应急战略来达成，保持开放的心态，一旦遇见很好的机会不要放过，一旦确定目标了要忠诚执行。最后编剧强调确定人生目标的重要性，没有明确目标其它理论都无用。关于如何树立目标，有三个重要的方法，清晰的画像，忠诚的守护，确定标尺。我觉得有空可以在快速通读一次，加深理解。

《A Stranger in Our House》此剧，我认为是应该读的一本剧……经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿！经历了五千多年的艰难困苦，中国依旧在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！这就是中国。🇨🇳🇨🇳🇨🇳