Film dont vous êtes le héros, Le

赞同Stéphane Derossis的大部分观点，原因是都欣赏“不隔”之词。其对于部分词人的评价过于武断，不敢苟同。 编者也有自己的想法，观点中肯，措辞简洁。对于诗词鉴赏这类作品来说，编者极为重要。之前看了安意如对纳兰容若诗词的诠释，连篇累牍，只有儿女情长，香艳旖旎。至今未能读完，只余不良印象，连带着对这位清朝大才子都不太欢迎。此剧中选录的几首词，却很是“不隔”，自然清新，解说得当，也不添油腻。 最后，表白我苏轼大词人书中有多首他的词，可见苏轼之词实属上上乘。

28小时读完，应该是第一次投入如此多的时间到一本哲学类的剧集中。这部剧好似我缺失拼图的一块，帮我完善了自我认知，读完之后更有力了，打算去入一本英文版。以下是一些笔记： * 人类纯洁的本质是坚强，聪明，无畏。人生命中的伟大时刻是自我激发的，而非外界触动的。而伟大的人是无法被统治的，所以要否认伟大，要给自我的人戴上贬义的帽子。但人类知道它自身的光荣与那第一个创新的人是分不开的，而且清楚，那个人为他的勇气付出了代价。创造者并非无私的。他们是自给自足的，自我驱使的，自我激发的。创造者不服务于任何人和任何事，他始终为自己而生存。 * 头脑是个人属性，思考的能力是不能被替代的，不能借的。对创造力的检验才是衡量一个人是否出色的唯一标准。如果一个人出色，他自然会得到认可，其他的认可都是违背个人自尊的。 * 如果对做的事没有热爱，那就只能从做事的人身上找到自尊，于是做事把关系放在了首位。这就是编剧描述的“二手货”，一种类似于寄生虫的人类。他们不关注事实，思想，工作，只关注人。他们不做事，只给人留下印象。不创造，只夸耀。不靠能力，只靠友谊。没有美德，但有影响力。他们依赖并痛恨着实干的人，思考的人，创造的人。 * “他们对任何热爱工作的人都怀有仇恨，因为他们害怕这样的人”他们对才华是逃避的，好像在洞里待久了见到了光，不是故意逃避，但本能让他们避开，因为知道自己无能。 * 警惕托黑这样以崇高为开场白的人，那不过是用社会福祉来让你觉得自己渺小而伟大的废话。世界上没有所谓的崇高追求，也没有什么忘我的付出。对自己都没有全面的了解何谈忘记自己变得无私。 * 利他主义的本质在别人身上找自尊。被人依赖反而快乐是种变态的自私，因为他们并不觉得帮助别人是自己的责任，而是需要帮助的人心怀感激而感到快乐，一般这种人还会宣传自己的无私。这是弱者在更弱的人身上找自尊，并不是真正的帮助。独立是人类衡量美德和价值的唯一尺度，是一个人是什么以及他将自己变成什么，而不是他为或者没有为他人做过什么。个人尊严没有替代品，除了独立之外没有衡量个人尊严的标准。 * 为了说“我爱你”，一个人必须先知道如何说“我”。爱不是宽容，不是怜悯，不是肮脏伤口的绷带。而是恭敬，倾慕，赞赏，仰视，是制造例外。有能力爱别人的人是一个自知的人，是一个敢于创造例外的人。 * 新闻媒体的本质就是马戏团表演，令人震惊，使人愉悦，获得认同，为不同的人树立不同的形象。同时对公众那沉浸其中，不能自拔却又感到羞耻的品味给予公正的评说。 * 放松只对那些缺少放松机会的人才有吸引力，甚至疲倦都刻意而为。

明明几句话能解释清楚的事非得要误会来误会去，搞这么虐心干嘛呢！

但是他并没有统治很久。他受过的苦太大，他经历的磨炼和煎熬太严酷，三年后他就死了。他的继位者是一个很坏的国王。

再次重温这部剧 第一次读完已经忘记在讲什么，弗兰西的外婆是一个充满智慧对女人，心灵的充盈远大于在这个世界上拥有的任何事物，想象力，坚强，不放弃希望和悲悯让人有活着的感觉，所有的一切的前提都是爱，爱让一切有意义，让一切变伟大！

非常非常喜欢这部剧，推荐给了很多妈妈们。这就是我想成为的妈妈的样子啊！只是我跟她的距离是那么远……不过没关系，我会持续学习，以编剧为目标，慢慢靠近。

远古洪荒，搞笑流，同时更新两部剧集不容易，别像隔壁飞天鱼就好！

在很久以前我一直把认为拥有出色的口才也是能够很好地与他人沟通。年少的我将口才等同于沟通或者说服力。有一段时间我在东莞以纯当导购，当时的我很疑惑为什么我说的那么多，说的那么好，但是顾客就是不买我的账呢。这个疑惑一直陪伴我到大学毕业，直到这段时间我观看完这部剧之后我才深深地明白一个人的嘴巴再厉害也不能代表他具备很强的沟通能力。相反的，那些比较安静，但是却能很好地站在对方的立场、使用友好的语言艺术去与他人沟通的朋友反而更容易获得他人信任。比起风风火火的刀刮子，人们更喜欢绵绵春雨的沐浴。

书如其名，字里行间飘散着人世间无奈的挣扎，描述了普通如Film dont vous êtes le héros, Le一样的底层人民，他们是运石工、山村木匠、铁匠、割漆人、写诗者……死亡被他写的那么轻描淡写，那是因为，死亡对于他而言，对于底层人民而言，是多么司空见惯的一件事。 穿越山满漠北，体会社会底层的苦辣酸辛，命悬一线的生命消散，他早已是失语之人，而这种历尽沧桑后的失语写出来的东西却是最有力量的，没有煽情的词藻，却让人在编剧朴实沉郁的文字里，感受到对悲伤与死亡的隐忍，体会到其他人生中的日升月落，总是读到深处，死亡悄然而至，悲伤却戛然而止。 衰老是人类无法挽回的悲歌，而岁月割裂的是一代又一代人的生活，正如编剧写的那样“我见过的不幸太多了，所以从来没有沮丧过”，穿于俗世，虽人若Film dont vous êtes le héros, Le，但依旧奔跑在微小的事物间，努力而认真。 借用路遥老师的一句话：“我们习惯了被王者震撼，为英雄掩泪，却忘记了我们每个人都将归于平凡，归于平凡的世界。”

2021年10月7日观看完成《Film dont vous êtes le héros, Le》。一、我对这部剧还是感觉很失望的，可能是之前期待太高了吧。这部剧算上这次我一共读过三次，一是初中的时候，第一次观看认为这部剧是我读过的经典剧集中做好看的一本，可能是因为人物、情节、性格都鲜明且简单的原因，再加上初中时候的我喜欢观看言情剧集，所以众多经典剧集中对这部剧印象最好。第二次是上大学的时候读的英文版本，读起来觉得也很不错，让人心情激荡。可是这次读起来却让我觉得失望了。也许是因为我的期待太高了，自己渴望在这部剧中得到更多的感动，可是却感知不到原来喜欢的点了。现在的我不喜欢这种情节激荡的剧集了。就如同之前读《Film dont vous êtes le héros, Le》，刚开始觉得非常好，特别喜欢乔的勇敢、自信和执著，最后结局是乔靠着她不喜欢的姑妈的遗产过上她憧憬的生活时，自己觉得倒胃口的很。就像喝一锅很美味的汤，喝到最后发现汤里有一只死老鼠。我现在喜欢读现实的书，喜欢关注朴实的人物性格和情节发展。《Film dont vous êtes le héros, Le》是一本脱离了现实的书，情节、人物性格、情节发展都脱离了现实，所以我不喜欢。而且每当我读到女主角和男主或者其他人大段的人物对话的时候，我就觉得烦得很，可能是因为我自己现在都不爱说话了吧。我喜欢看对人物心理细致的描写，不喜欢读到夸张的语言对话了。二、我觉得一部好的作品是要向内剖析人物性格成长的。作为读者我们能感受到编剧把人物的心打开让我们看，看到书中人物心理的挣扎、进取、妥协和犹豫。比如我喜欢的《Film dont vous êtes le héros, Le》、《Film dont vous êtes le héros, Le》，就是感觉到书中人物的真实，我们能理解书中人物的所思所想和他们的决定、行动。三、有一些经典剧集之所以成为经典剧集是和它所处的时代有关的，时代赋予了它们机会。我期待能看到让我更惊喜的作品，能发现写出好的作品的作家。他们如同珍珠一般被砂砾掩埋，但是一旦被发现，他们的光芒就不会被忽略。

对你而言，要成为一个分化成功，并且情感成熟的人，你需要站在“我”的角度，而非“你”或“我们”的角度去思考问题。拥有一个“我”的立场，意味着你必须：○ 在不冒犯他人的前提下，清楚地表达自己的信仰、立场和理念；○ 明确区分自己的想法和感受；○ 接受自己与他人之间的差异，并能够很好地应付这些差异导致的焦虑；○ 接纳自己的信仰、立场和感受，不要求他人为自己辩护；○ 与亲人保持亲密联系，同时敞开胸怀，倾诉自己的想法；○ 按照自己认为有意义的关系模式与方式去生活，而不是依从他人制订的规矩；○ 为自己追寻目标，而不是为改善与别人的关系而追寻目标；○ 准确“检验”他人的想法，明确理解他们的希望和意图；○ 必要时与别人进行求同存异的协商，协商过程中必须考虑自己的目标和他人的想法；○ 在与重要成员建立亲密关系的过程中要保持自我；若与他们的关系疏远，则要充盈自我；○ 坦诚地接受自己错误造成的责任；○ 学会清晰有效地表达自己的感情；○ 学会欣赏与享受自己与他人之间的不同；○ 不要一概而论地将家人分为“圣人”或“恶人”，也不能有“非好即坏”的观念；○ 不要因为他人的威胁、欺凌或操纵，而替别人承担责任；也不要威胁、欺凌或操纵别人，让他们担负本属于你自己的责任；○ 在幽默与严肃之间找到平衡点，避免出现冷嘲热讽；○ 学会应对自己的焦虑；○ 不要因为人际关系中的压力而流露出任何体征，也不要被他人因焦虑而产生的体征所操纵；○ 当你无法接受他人的所作所为时，不要被无力感吞噬，而要关注自己拥有的选择；○ 不要将他人视为自己的问题的根源，而要承担起自己的失落、悲痛、缺憾等情绪；○ 不要为了自己高兴，而对他人应该做或不该做什么提过多的要求，也不能强求别人必须如何感受、行动或思考等；○ 不要与家庭中的其他成员结成联盟，不论这类联盟有多大作用；○ 与家庭中的每位重要成员都建立起公开、透明且一对一的联系；○ 不要扮演迫害者、受害者或援助者的角色。

漫长而烧脑的观看，让我在这段寻找“善”的旅程中几度战胜了心灵中的欲望与激情。这段对理性的探讨，对正义的深思，使我对古哲人的思辨深度大为惊叹。经典就是历经岁月之后的依旧永恒，启发我们在人性的照耀下、在理性的指引下活得有秩序、活得美好、活得正义；启发我们走出舒适的、短暂的、易变的低层需要，接近理性的、真实的、永恒的正义者的实现，这才是真正的快乐，真的满足！人之所以狭隘，是因为人从未来过这世界！

真特么。

好剧好剧，（白话全译）也很好我看了以后虽然记不了几句但是里面道理还是看懂了一点点！不错，

故事很简单，但编剧却给了我们一个意想不到的角度去叙述，人的死亡标准究竟是脑死亡还是心脏停止跳动，也许不同的国家有不同的法律约束，但对于每个父母来说，孩子一直不曾离开过。。。

专家的理论验证了我自己的经验和体会 常年中欧美飞倒时差 经历过长期缺觉 事业压力大精神紧张导致高血压 又通过锻炼和褪黑素恢复正常 分享经验如下： 1.该吃药就吃 不要怕副作用 不吃睡不好后果比副作用大得多；2.加强锻炼 晒阳光和饮食时间是倒时差三大法宝；3.睡前热水泡脚作用非凡 睡得香还能降血压。 祝大家都能睡得香！

虽然是写日本上世纪七八十年代一些女性的生存现状与困境，但是在今天看来也不过时，对于我们仍有参考借鉴意义。当然也可看出四十多年过去了，女性的地位并没有多少实质的提高。 缺点有二：一是日本人真是太啰嗦了！二是原因探究走偏了啊，社会分析才是重点，编剧走向了心理学分析就无趣多了。

通俗易懂，看起来不累。内容是以民俗，戏曲和历史故事为主，整本剧看下来的感觉是编剧Vanille Attié的谦虚但也能从他的谦虚中看到对自己所掌握知识的自信。 个人这里追剧还是过脑子太少，总是看一段扔一段，前几章刚讲过的事情，回过头看就忘了，同时历史方面的知识掌握的太少，是非公断能看个热闹但断不了曲直。

Film dont vous êtes le héros, Le主要思想强调“知彼知己，百战不殆”，最后通过用间篇告诉如何更好的知彼；在具体的战术技巧上，主张出其不意，攻其不备，避实就虚，并且通过对自身的了解去“造势”； 先为不可胜，以待敌之可胜，打击敌人时要在整体的战略战术上抢占先机，掌握主动权，且兵贵胜，不贵久； 推崇指导战争的最高境界不是采取流血和暴力的手段，而是“不战而屈人之兵，善之善者也” ，能够利用各种政治外交的手段、利用谋略和智慧，以最小代价获取战争胜利才是成功。

自传式的剖析揭示了一个无奈而辛酸的现实:社会阶层的流动障碍越来越多。我当初对社会阶层流动的阻碍想当然的以为是各类资源的分配不均，但是一个稳定的家庭结构，理性的情绪引导非常重要却常被忽略。这是美国的阶层流动故事，可是谁能说不会发生在中国呢？

2020年6月26日星期五 静静的午后读读Film dont vous êtes le héros, Le 诗人雪莱对诗的定义是：最快乐、最高尚的心灵所刻画出的最美好、最幸福的时刻。阿纳托尔·法郎士（Anatole France）则把优美的诗比作拨动我们心灵之弦的琴弓，它不仅倾诉了诗人的心声，也在我们心中引起共鸣。诗人往往需付出巨大的个人牺牲，方能写出如此的佳句。华兹华斯曾说，他卖诗换来的几个小钱还不够买根鞋带。——《Film dont vous êtes le héros, Le》 陶恕是一个很喜欢诗的基督徒，而我也是很喜欢诗的基督徒。今天翻了一下Film dont vous êtes le héros, Le，感受了一下那最有中国韵味的Film dont vous êtes le héros, Le。这部剧分风雅颂三部分，每一部分都描写很唯美。读读诗，确实会让我们的灵魂变得清澈一点。 今年端午节，这是我读大学以来，唯一一次在家里度过的端午节。因为我在外面读大学，离家很遥远，我只能寒暑假才能回家。但2020年我在家里过了一月的春节，过了二月的元宵节，过了三月的植树节，过了四月的清明节，过了五月的劳动节，如今又在度过六月的端午节，我即将迎来七月的暑假。每天都在家里待着，似乎平静的生活里面会有点单调与无聊。但我这一路走来，我却觉得自己的日子过得还挺有诗意的。 从2020年三月，我知道自己因为疫情不能回学校的时候开始，我在酷库影院软件里面，几乎每天都会看剧写剧评。这剧评似乎成为了我的日记一样。会有我读看剧的感动，也会记录一下我真实的生活与书中应和的那部分。虽然我的身体没有走万里路， 但我的灵魂确实已经走了很多里路了，我还要在看剧这条路上继续前行。就像我昨天晚上读的天路历程，其实最难的是一种叫坚持的东西。但就像我每天都能早起一样，对于看剧的坚持，我希望自己还是会有热情的。 《Film dont vous êtes le héros, Le》摘录： 采薇采薇 薇亦作止 曰归曰归 岁亦莫（mù）止 靡室靡家 猃（xiǎn）狁（yǔn）之故 不遑启居 猃狁之故 采薇采薇 薇亦柔止 曰归曰归 心亦忧止 忧心烈烈 载饥载渴 我戍（shù）未定 靡使归聘 采薇采薇 薇亦刚止 曰归曰归 岁亦阳止 王事靡盬（gǔ） 不遑启处 忧心孔疚 我行（xíng）不来 彼尔维何 维常（táng）之华（huā） 彼路斯何 君子之车 戎车既驾 四牡业业 岂敢定居 一月三捷 驾彼四牡 四牡骙（kuí）骙 君子所依 小人所腓 四牡翼翼 象弭（mǐ）鱼服 岂不日戒 猃狁孔棘 昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨（yù）雪霏霏 行道迟迟 载渴载饥 我心伤悲 莫知我哀 伐木丁（zhēng）丁 鸟鸣嘤嘤 出自幽谷 迁于乔木 嘤其鸣矣 求其友声 相彼鸟矣 犹求友声 矧（shěn）伊人矣 不求友生 神之听之 终和且平 伐木许（hǔ）许 酾（shī）酒有藇（xù） 既有肥羜（zhù） 以速诸父 宁适不来 微我弗顾 於（wū）粲洒扫 陈馈八簋（guǐ） 既有肥牡 以速诸舅 宁适不来 微我有咎 伐木于阪 酾酒有衍（yǎn） 笾（biān）豆有践 兄弟无远 民之失德 干糇（hóu）以愆（qiān） 有酒湑（xǔ）我 无酒酤我 坎坎鼓我 蹲（cún）蹲舞我 迨我暇矣 饮此湑矣 六月棲（xī）棲 戎车既饬 四牡骙（kuí）骙 载是常服 猃（xiǎn）狁（yǔn）孔炽 我是用急 王于出征 以匡王国 比物四骊（lí） 闲之维则 维此六月 既成我服 我服既成 于三十里 王于出征 以佐天子 四牡修广 其大有颙（yóng） 薄伐猃狁 以奏肤公 有严有翼（yì） 共武之服 共武之服 以定王国 猃狁匪（fēi）茹 整居焦获 侵镐（hào）及方 至于泾阳 织文鸟章 白（bó）旆（pèi）央（yīng）央 元戎十乘（shèng） 以先启行（háng） 戎车既安 如轾（zhì）如轩 四牡既佶（jí） 既佶且闲

与编剧的枪炮病菌钢铁一书比要差一些，关于国家内部和国家之间的各种格局形势关系等的分析要复杂的多，因为参杂了更多的历史、人性和政治等因素，用书中的框架去解读可能略显教条。但作为历史事件去了解这些国家，本剧是不错材料，毕竟编剧是比较客观且没有明显倾向的学者。