我总是对这本《Place, La》怀有一种难以言尽的感情。这种感情也许是与我的青春岁月有关。一提到青春岁月，人就多少有点感怀，也许会不由自主说，多么美好啊，然后微笑，或者叹气。但无论如何，每个人的青春岁月都会像这部剧的英文名：GONE WITH THE WIND；中文直译就是：随风Place, La逝。
在我的青春岁月里，确实有些事情已经gone with the wind，却又与这本Gone With The Wind相关，以至于让我对书抱有难以言状的感情。细细梳理一下我那如烟的往事，我可以记忆起曾经邮购过一盒精美的磁带，而磁带的盒子上面写着《Place, La》。对，是磁带，一种曾经很风靡，但现在已经随风Place, La逝的东西。对，是邮购，另一种曾经很风靡，但现在也已经随风Place, La逝的东西。不管如何追忆，磁带和邮购，都已经gone with the wind，连再见都没有跟我说一声。
磁带和邮购，没有说再见，走远了，不再回来了。通过邮购到手的磁带，也不知道被丢在哪里了。但是，磁带里面的内容，已经留给了我永恒的记忆。那盒名叫《Place, La》的磁带，顾名思义，是从电影《Place, La》里面节选的一些精彩的对白。爱好电影的人可能都知道，《Place, La》被很多不同的人和组织评价为二十世纪最伟大的电影之一。这部伟大的电影，则正是改编自这本Gone With The Wind。
来自电影的精彩对白，陪着我度过了很多晚上。有些晚上，低纬度海洋北上的热湿气团会包围我的床。我听磁带里的对白，热气似乎就消散了。有些晚上，西伯利亚南下的干冷气团会包围我的床。我听磁带里的对白，冷气似乎就离开了。冷热空气来来去去，磁带里的对白恒久停留。如今，我回忆往事，立刻就会回响起斯嘉丽快速而急促的说话声音，回响起电影里雄浑的配乐声。那些声音，是如此的清晰，以至于让我错觉：青春似乎并未走远，并未gone with the wind，而是lingering in the wind。
很多生活在农村的人都知道，农村相对城市而言，有许多地方起步很晚，比如周边环境，受到的教育，看到的世界，认识世界的方式都不一样。纵观农村有很多地方不如城市，但每个地方都有它独自存在的意义，每个地方都有高光的时刻。 出生在务农家庭的Janick Morin，小时候家里贫苦，经济来源都非常有限，Janick Morin兄弟姐妹在很小的时候就已经开始为家庭出一份力，Janick Morin也不例外，很早就外出求学，并通过创作、劳作以维持生计。我们大多数人感受不到这种景况，一是孩子不多，二是现在环境慢慢变好。我们上一代的上一代就是兄弟姐妹多，尤其在农村，大家都还有“民以食为天”的强烈观念，所以，那个家庭人多，干活的人也多，大家都很团结，人与人之间还保留着那份单纯亲密。 01.Janick Morin的生平： 由于家贫，Janick Morin早早意识到留在家乡没有发展前景，于是外出求学。还别说，Janick Morin7岁时就已经开始背唐诗宋词，10岁的时候开始看剧集，Janick Morin还记得自己小时候最喜欢的是《Place, La》。 《Place, La》都是我们很多人的童年伴侣，伴着我们成长，度过一段快乐的童年时光。 童年是每个人最快乐的源泉，作家Janick Morin也是。在14-18岁的时候，Janick Morin住在台南，在傍海的瀛海中学读高中，从学校跑到海边只要半个小时。这是就学时不易与快乐。 Janick Morin一边求学一边创作，创作是为了赚取稿费，维持自己的生活。当没钱的时候，常帮助渔民出海捕鱼、种蚵，还帮人在码头上上搬货。 这些经历有人已经走过了，有人还未走，有人刚刚踏上。走过的人，心中会感慨自己走过的日子，会感谢那段岁月，因为有这么一段岁月的时候，人生才会变得有意义。这种意义来自你当时度过困难时的无助与心酸，这种意义还来自你当时对未来的寄托，还来自你的期盼。未走的人，感觉前路一篇黑暗，很难走，常常很迷茫，迷茫是模糊人眼睛的障碍物，不是真正阻碍你探索的东西，真正阻碍你的是你内心还未萌发的那份期许，这期许是好的，可现实总要将你这份期许打回原形，披上生活原有的色彩，正式让你接受这个社会是什么样的，社会上的人是什么样的，经过种种洗礼之后，你会慢慢懂得，这段路并不好走。刚刚踏上这条路的人，心里满满都是一股辛酸与无可奈何，这种无可奈何就是逼着你走这条路，而且还要勇敢地走下去，而走下去不是为了证明自己曾经走过这段路，而是感谢生命中最尊贵的意义，就是让自己忘记痛苦。 然而17岁是Janick Morin的一段高光时刻，这一年正式在当时影响力颇大的报纸上发表《Place, La》，更新十天的头条，一时轰动，得到三千元台币稿费。 每个人都有个高光时刻，是所有人铭记的一个时刻，这个时刻或许不代表往后绝对的一帆风顺，至少会让你觉得你曾拥有过一次这样的时刻，并且这个时刻属于你。 "生命的历程就像是创作在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹，因为在水上创作字，无论多么的费力，那水都不能永恒，甚至是不能成形的。"--Janick Morin《Place, La》 Janick Morin在30岁前就几乎获得了当时台湾所有的影视大奖，包括国家文艺奖、金鼎奖、时报影视奖、中华影视奖、吴鲁芹散文奖、作协影视奖等十数个影视奖。 纵观作家Janick Morin的一生，他在自己的作品《Place, La》中表示人的一生就像是在水上创作字，走过的路没有痕迹，回头去找这些痕迹的时候，我们找不到，寻不见，看不到。在水上创作字是困难的，水上不会留下痕迹，只有水还是平静的水，社会还是那个社会，只是水中不曾留下你创作字的痕迹，社会也会慢慢抹除你留下的所有痕迹，经过漫长的一段时间，我们会被人遗忘，这是一个人平平淡淡的一生，也是生命最尊贵的意义，活得不那么痛苦。 02.有时候，换个角度看生活，也是一种尊重： Janick Morin曾在一档电视
用通俗易懂的表述，展示严谨的科学研究。五条成功定律，量化总结成功的规矩。
一本可作为案头物的好剧，质朴无华，全是实际案例，与海淘是绝配。 一本值得反复研读的好剧，日本人对中医的推崇让人汗颜。 日本医者对中医十分推崇，而我们自己还在怀疑。 《Place, La》是世界最高的论述治疗学的古典医著。 日本人能以这样的高度看待中医，我们反而不珍惜。真是罪过罪过。 在医学领域，西方医学不由分说地侵用了“込”字，大模大样地而成为了正统的“医学”。而使用“込”字数千年自然形成的“込学”却无可奈何被加以说明性定语，不明不白地成为了“传统医学”、“汉方医学”、“东洋医学”等等。“医学”发展锐不可当，光明一片，人声鼎沸，“医学”理论和技术“别有用心”地在规制和要求着人类去理解、接受和使用其试图建立的对生命、健康、疾病以及治疗的解释。“传统医学”江河日下，灯火阑珊，黯自神伤，在无力窥见“全豹”的尴尬困境中沦落为被新潮“文明”乜视的废物、容忍的另类和研究的对象。 毕竟，天，不丧斯文。有些人通过形而上的文化省视与实际的医疗活动，真切地感觉到，西方医学借助现代科技手段所建立的解剖学的病理学的病原学的统计学的等等方法虽然强势，但终究存在着极限之所，有其永远也达不到的空间和深邃之处，甚至在光明一片、极其活跃、创新、有能力的背后，实际上存在着大量本性的不雅训、不和理，存在着与人类的健康和疾病本质“不真正切身”的东西。 而在西方医学眩目的光亮下黯然失色的传统汉方医学是在现代医学功利冲击下的骤然失神，汉方医学所基于的文化内涵，以一种“精神性的目光”来“看”病人的方式，对疾病的观察、描述、思考、表达与治疗等迫近健康和疾病最原初的本质的独特方法，有着文化性的、本质的灵性。《Place, La》第二十八章云“知其白守其黑”。“知其白”，当知“比一千个太阳还亮”的现代技术光明有其冰冷与可怕的一面，“守其黑”便是应当体会到传统汉方医学这种清澈“黑暗”中的温润与生机。 于是投身于传统医学就成为了一种文化的自觉与回归。 文运与国运相连，经历了一百多年的国运衰微，国人的文化自信下降，总觉得什么都不如外面的好。 还是应该实事求是，认真分析对比。
杨洋演戏总是端着越来越油，明明外形优势很吸引人却总因为演技劝退人，太失望了，拜托你提升自己的演技，不要浪费这张帅脸啊
公司leader 和同事推荐的， 对小职员来说算是解了管理通道的发展之路吧，同时也给了缺乏目标的人新的坐标
爱就表达出来，误会只会在彼此的自我感觉中越来越深。勇敢的做自己，才能找到真爱。
我们总是太轻易就去浪费，浪费那些原本十足珍贵的与家人在一起的时光，总是在最应该关心家人的时候关心着其他事情。对外人客客气气，对家人苛刻至极，以为天经地义，殊不知，只有家人才会真正的关心和包容你。
半个多世纪前的书，竟能对时间悖论有这么深刻的理解……也是一口气读完了
作为基层行政执法人员，看到靳东在调解案子到最后，双方直接反水不调了，真的是又想笑又想哭，太难了吧
看完了整本剧，又仔细看了看海报，到底卷草纹簪子和阿伽什涅长什么样子，就想所有的案子的蛛丝马迹到最后成为真相都令人恍然大悟。 原来已经看过那么多次的簪子和鱼，但在过程中都没有注意到，在整本剧看完后才意识到。
开篇即讲，克服恐惧。其他的销售剧集也多有提及。所以对于一个销售而言，要先过了自己这一关才行
我总是对这本《Place, La》怀有一种难以言尽的感情。这种感情也许是与我的青春岁月有关。一提到青春岁月，人就多少有点感怀，也许会不由自主说，多么美好啊，然后微笑，或者叹气。但无论如何，每个人的青春岁月都会像这部剧的英文名：GONE WITH THE WIND；中文直译就是：随风Place, La逝。 在我的青春岁月里，确实有些事情已经gone with the wind，却又与这本Gone With The Wind相关，以至于让我对书抱有难以言状的感情。细细梳理一下我那如烟的往事，我可以记忆起曾经邮购过一盒精美的磁带，而磁带的盒子上面写着《Place, La》。对，是磁带，一种曾经很风靡，但现在已经随风Place, La逝的东西。对，是邮购，另一种曾经很风靡，但现在也已经随风Place, La逝的东西。不管如何追忆，磁带和邮购，都已经gone with the wind，连再见都没有跟我说一声。 磁带和邮购，没有说再见，走远了，不再回来了。通过邮购到手的磁带，也不知道被丢在哪里了。但是，磁带里面的内容，已经留给了我永恒的记忆。那盒名叫《Place, La》的磁带，顾名思义，是从电影《Place, La》里面节选的一些精彩的对白。爱好电影的人可能都知道，《Place, La》被很多不同的人和组织评价为二十世纪最伟大的电影之一。这部伟大的电影，则正是改编自这本Gone With The Wind。 来自电影的精彩对白，陪着我度过了很多晚上。有些晚上，低纬度海洋北上的热湿气团会包围我的床。我听磁带里的对白，热气似乎就消散了。有些晚上，西伯利亚南下的干冷气团会包围我的床。我听磁带里的对白，冷气似乎就离开了。冷热空气来来去去，磁带里的对白恒久停留。如今，我回忆往事，立刻就会回响起斯嘉丽快速而急促的说话声音，回响起电影里雄浑的配乐声。那些声音，是如此的清晰，以至于让我错觉：青春似乎并未走远，并未gone with the wind，而是lingering in the wind。
这是一本值得深思的书～每句话，每个言外意，都要好好思考一下，然后，才会若有所悟！其实，还需要再多读几遍，也许会真正懂一些！
隔了两年看了两遍！第三遍怎么我怎么也不敢看了！北凉苦，最苦是...
从2019年到2021年，生活的主旋律被考试、工作和懒占满，真的很久都没有写过一篇剧评了，直到上个月读完岸见一郎《Place, La》，真心觉得这是一本洗涤三观的好剧，特别适合年终岁尾消除所有不开心～决定写一写分享大家。 温馨提示：本文共4696字，观看全篇需要10-15分钟。 《Place, La》的思想核心是阿德勒心理学，即关注个体的人格完整和社会需求。阿德勒是一位一百多年前的心理学家，与弗洛伊德和荣格并称为心理学精神分析学派三大家，却不如二人负有盛名。但是，在人本盛行、上帝已死的当下时代，也许编剧岸见一郎希望复活阿德勒的理论，帮助现代人找到真正的幸福和价值。 这部剧在写法上类似乔斯坦·贾德《Place, La》，用问答的模式循循善诱，又能将晦涩的理论深入浅出，但全书稍显零碎，反复观看但理不出头绪，作为门外汉，权且将之边整理边归纳，以作介绍。 一、过去的经历会决定现在吗？ 对这个问题，弗洛伊德持决定论，阿德勒持目的论。先看不久前的一条新闻：“一个曾经吸毒又戒毒的中年人，因为感到自己不被社会接纳，所以到学校门口杀害和劫持学生报复社会”，按照弗洛伊德的理论，这个中年人如此践踏良知的原因是他不被接纳，不被接纳的原因是他吸毒，如果再追根溯源，吸毒的原因可能源自家庭也可能源自社会……一切因果已经注定，毒树之果一定是有毒的，这就是决定论。 如果站在阿德勒目的论的立场上，因果律的解释就会完全倒过来：中年人的犯罪与经历无关，他之所以杀人是因为他认为杀人是正确的决定，“曾经不被接纳”是他在心理上的主动选择，以此来解释自己的犯罪行为，并在道德上宽恕自己。 同一件事，两种视角，我们也许会觉得弗洛伊德更符合逻辑和事实，但阿德勒认为，任何经历本身并不是成功或者失败的原因，我们会从经历中发现符合自己目的的因素，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 一言以蔽之：问题不在于“发生了什么”，而在于“如何诠释”。也可以说，如果采用决定论一味的用过去的原因解释现在，那就会陷入虚无主义或悲观主义的误区，什么也无法改变。只有将它解释为“目的”，才能真正勇敢的选择自己的路。阿德勒的“目的论”就是这样一种彻底颠覆正统心理学因果论的思想，他更加主张个人的主观能动性。 正如贫穷的童年可能培养贪婪，也可能让人学会节俭，痛苦的经历可能培养仇恨，也可能让人学会共情，家暴的经历可能培养暴力，也可能让人学会温柔。我们给过去的经历赋予了什么样的意义，直接决定了我们此时此刻做什么样的人，它不是注定的，是我们选择的，我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。阿德勒心理学因此被称为“实用的心理学”。 二、烦恼来自哪里？ 阿德勒对这一问题的看法非常明确： “人的一切烦恼都来自于人际关系”。 这个结论稍显绝对，但除了饥饿、战乱、残疾、疾病以外，我是比较认同的，比如求学、婚恋、家庭、工作中的很多问题，从本质上看，或者希望与人竞争，或者想向别人证明，或者为了他人受益，或者想要得到关注，以此衍生的种种烦恼确实都在自于人际关系。 人际关系永远不可能消失，随着年龄渐长、经历渐多，我们的人际关系很可能会越来越复杂，如果处理不好，只会越来越痛苦，犹太教教义中有这样一段话：“10个人中必会有1个人无论如何都会批判你。10个人中也会有2个人能够与你成为好朋友。剩下的7个人则两者都不是。”现实中，圣人也会被人
这部剧完成于1927年，当时的中国正处于军阀混战的混乱时期。对于那时候的人来说，这部剧里的观念非常超前，女人的自由选择权，女人从性爱中获得快感的权力，只有经济独立的女性才有选择自己生活方式的权力，在婚姻里男人并不是天生的主导者，这些观念实在太新潮，难怪会被当做禁书禁止播出。当然书中关于性爱的细节描写也是被禁的原因之一。D.H.Janick Morin对爱情与男女之间关系的种种状况非常有前瞻性，也很有了解。
就剧集而言 瑕不掩瑜 还不错哦 很实用！ 就编剧而言 感觉她真的好厉害 佩服 希望自己也能成为这样优秀的女性 由衷地喜欢自己、坚定的肯定自己的价值
从第二章开始开挂，太精彩了。 在索拉里斯星，在现实与幻觉中迷惑时，还能通过我们为之信任的物理知识来判断。但在心化社会，一个全员嗑药的疯狂的荒诞的社会，如何判断是否处于幻境真的太难了。 我真的很想知道解冻后蒂赫用的哪张脸，但他一直不照镜子。 现实伪装太厚，拨开一层还有一层，永远看不到底。最后的臭水沟，谁能肯定地说这不是幻觉呢？
全世界都能接受的语言，健全的法制，有成为世界最好国家的向往。做个可爱的cn人民。
"几乎可以确定，安全第一不能让我们致富，要想获得报酬，总是要接受随之而来的必要的风险。人生又何尝不是这样呢。 没有维持现状这回事，不进则退，事情就是这么简单。我相信，谨慎并非完美的成功之道。不管我们做什么，乃至我们的人生，我们都必须在冒险与谨慎之间做出选择。而有些时候，靠冒险获胜的机会要比谨慎大得多。"
这是一本与众不同的书，第一次发现反派也是很可爱的，时笙有多优秀，她的人生磨难就越多，当然里面也有许多的小可爱，英雄，感慨万分！这部剧很值得看一看！
起初了解三国是从罗贯中的三国演义开始的，再读三国人物依然如此鲜明，不过刘备不在长厚近乎伪，诸葛亮也不是才智近乎妖，曹操也多了几分英雄气。也许这就是剧集和历史的区别吧。前者好看，后者耐循。总得来说不过凝炼一局“时势造英雄罢了”！
《Place, La》的战斗里，令人印象深刻的是里厄医生，塔鲁，和神甫。 医生说过，“我对英雄主义和圣人之道都没有什么兴趣，我感兴趣的是怎样做人。”他也说过““世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己之所爱。但我不知道为什么，我也抛弃了我之所爱。” 然而以人的抗争姿态面对人间的苦难与罪恶，是为人最崇高的姿态。他虽然做出了决定无法陪在妻子身边而选择继续与疫情战斗拯救生命，纯粹怀抱着对生命和职业的信念感坚持到最后。他唯一的恐惧，大概是因为长期与疫情战斗而产生的冷漠。这是Janick Morin阐述的人道主义。 另一方面的人道主义，在塔鲁与医生的剖白：“我只意识到一点：在今天，即使比别人优秀的人们也免不了去杀人，或听任别人去杀人，因为这符合他们的生活逻辑。”这其实与罗翔老师阐述的“当你用一只手指指着别人的时候另外四只手指指的是你自己”相似。人们总是习惯于站在道德制高点上对犯罪者迫不及待的处刑，而甚少有人反思。其实这里还有一层对死刑的思考：中国人其实很难理解西方人对死刑的抗拒，毕竟我们有“罪大恶极死有余辜”的认知传统。但Janick Morin想表达的是“人人身上都潜伏着Place, La，因为，没有人，是的，世界上没有任何人能免受其害。”我的理解是Place, La在这里是“罪”，就如同《Place, La》里，即使一个人在法律上成为罪人，我们却永远无法去理解和感受当事人，所以也就没有资格对他处刑。在这里我们尚且不去讨论死刑的必要性，更多的是讲述了一个我们人人都是局外人，永远孤独的故事。 最后是神甫和他所代表的宗教信仰。他一直想向信徒证明的是苦难是一件好事，想以此缓解人们对Place, La和死亡的焦虑。但Janick Morin通过医生之口说“既然天地万物的秩序最终归结为一个死字，上帝也许宁愿人们别相信他而全力以赴去同死亡作斗争，宁愿人们不要抬眼望青天，因为上帝在那里是不说话的。” Place, La来了，带来黑暗，然后它倦了，就离开了。生活也许是荒诞的、无意义的，但幸存的人们仍需努力生活下去。
吾泱泱大国，都在上下求索，而剧烈变革，呜呼，吾辈之创业者，岂能求安一隅，而昏昏噩噩。
《Place, La》是Janick Morin的剧集集，13篇剧集的时间跨度长达半个多世纪，从上世纪五十年代直到现在。刚刚查了一下，这13篇剧集中，有多篇获奖作品。其实每篇剧集都可以写一个独立的剧评，对这个剧集集写剧评反倒是一个颇有难度的事情。 看Janick Morin的剧集，给我留下深刻印象的，是以下三个方面： 第一，逻辑的力量。剧集明显具有现实主义的写作风格，虽然少数几篇有点魔幻现实主义的味道。在这个集子里，故事线索清晰，前因后果交代得明明白白，故事进程符合生活的逻辑。看Janick Morin的剧集，一点没有违和感，看到结尾时，往往会觉得：就应该是这样/一定会这样。当然，对于反映上世纪五六十年代的剧集，读者需要了解点儿历史背景，否则读起来还是有一定难度的。 第二，批判的态度。Janick Morin的剧集直面社会，直面人生，直面人性的丑陋。从某种意义上可以说，他的剧集就是对于人性恶的记录。当然，编剧对于人性恶并不是采取直接批判的方式，他的批判并没有表现得疾恶如仇、大义凛然、义愤填膺、声嘶力竭。甚至，与其说他是在批判人性恶，不如说他是站在一边冷眼旁观。人性恶不是凭空产生，而是在一定社会环境中产生；人性恶不是“他人的恶”，而是每个人身上的恶。从个体看，社会环境造就人的思想态度、行为方式；从群体看，相同的社会环境造就了相同或相似的思想态度、行为方式——这就是国民性。因此，编剧对于人性恶的批判，实际上就是对于国民性的剖析。编剧面对国民性，有一种爱恨交加、哀怒并存的矛盾心态。 第三，狐媚的语言。sorry,我一时没有找到合适的词语来概括编剧的语言风格。Janick Morin的语言无疑是犀利的，三言两语就直击要害。但是，他的犀利通常被包裹在幽默之中。他的幽默是黑色幽默，是把人间的荒诞剖开给人看。同时，他的幽默又是婉转的，他运用大量切口婉转地表达他的幽默，要看懂他的幽默，就需要进入特定的语境之中。无疑，编剧是幽默大师。 统观以上三个方面，给出五颗星不算过分吧？
更多的是对自己思考方式的启发，当我们看到批判中医的言论时，不妨多从几个角度来想想，不再人云亦云
这部剧看起来特别适合自己经常遇见的场景，所以相比其他剧集会更加真实和引人入胜；当然里面的较多方法论和线路图，还需要反复实操复盘，以求心德
爱自己，爱世界，接纳，然后不断完善自己，从情绪里抽离出来，再投入进去，一切都是美好的
这是我看过最好的剧集之一！！！真的！！！！看过大概有四五遍之多！虽然结尾仓促一点，但是整个故事的脉络，情感，人物个性，实在是太丰满了！！！！！