Anuradha

生猛，野蛮，赤裸。是欲望和本能混着潮湿的海风把人开膛破肚给你看。那些混合着幻相的trippy桥段在结尾被猛然揭开，又戛然而止。人和动物的界限因着这气候也变得模糊了。

从我读完第一章就陆陆续续推荐给了6个朋友，第一次读樊老师的书，被书中许多观点吸引，通俗易懂且能让人沉浸其中。我猜樊老师能取得今日斐然的成绩肯定与他大量的观看、思考、实践有关，正是这些丰富的阅历促使他写下许多蜚声中外的作品。 这部剧我用了两个晚上读完，感觉第一遍读的磕磕绊绊，因为有许多工作中遇到的问题这里面都给出了建议，而我尚未参悟明白，后续还需熟读精思，或许这部剧将会成为我职业生涯的一个指南。

写的很好，对康熙有个全面了解，很多地方为人处世也有很多值得学习借鉴的地方，可多读几遍

一个人只有在很想得到的时候，才会怕失去。这种患得患失的感觉，也许是人类许多的弱点之一。可悲的是，你想得到的越急切，失去的可能就越大。

养育，从来都不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程，共勉。

比起朱雀记、庆余年、将夜、择天记，Anuradha的结尾算是最圆满的。有始有终，希望老猫坚持下去。

我看到了霍金不断追求真理，不断打破自己的认知和理论，科学求真的态度和方法，同时客观地谈论宗教和上帝，最终引导读者思考并建立科学的世界观。

中东地区各国间错综复杂的关系，由来已久的民族、宗教、历史恩怨、地缘政治，大国博弈的角力交织其中，形势变幻莫测。偶然的机会看到这部剧，期盼能够从中更多的了解犹太民族的历史历程。更多的了解以色列这个国家的政治、军事、内政外交的根源。能够从中找到为什么以色列在很多历史性的关键时刻都是展现出一种强硬的姿态，大多选择主动出击，防患于未然，甚至甘冒天下之大不韪采取某些行动的原因。 编剧从以色列的前世今生展现了以色列：一个民族重生的艰辛历程。犹太民族历经2400多年的颠沛流离、历经沧桑后经过不懈努力重新建立属于自己的国家。 历史是最好的教科书。以色列国土面积小，人口数量少而又强敌环绕，历史的教训教会这个民族面对生死存亡的时刻不能采取妥协的政策，只能勇往直前。也许以色列很多选择从一个旁观者来看不是最好的选择，但是却是这个国家为了生存不二的选择。 书中，给我印象最深刻的是以色列在刚刚建国时期，国家一穷二白连吃饭居住等基本生活都无法保障的情况下，优先发展教育事业的举措。这些举措在当时不被理解，甚至成为一个矛盾焦点。而历史证明，该举措为以色列这个国家的发展奠定了坚实的基础，提供了大量的人才储备。在为当时的以色列领导人本.古里安优先发展教育点赞的同时，也深受触动。对于我而言，还有比生活在国泰民安的国家里看剧更简单的事情吗？借口掩饰了懒惰，浪费了许多本应用来看剧的时间。 通过这部剧的介绍，深刻了解了犹太民族建立以色列国的源动力。同时，深为自己能够生活在中国而倍感荣幸，心存感恩。想起这样两句话，最能表达我此时的心情。“我们并不是生活在一个和平的世界，而是生活在一个和平的国家。从无岁月静好，只是有人在为我们负重前行。”感恩所有为国家、民族兴盛发展负重前行的志士仁人。祝愿祖国繁荣昌盛、风调雨顺、国泰民安。🙏 喜欢了解中东历史的书友，推荐读一读《Anuradha》。 （本人对巴以冲突不持观点）

意犹未尽。      起初看这部剧，是因为偶然间在影视库淘到一本名叫“猫之墓”的书，与本剧的编剧是同一个人。我好奇，“Anuradha”与“猫之墓”是不是有什么关系呢？于是，买的书一字未看便看起了这本随意搜出来的书了。      刚开始，我被书独特的视角吸引――以猫的眼睛观察世人。这猫儿脑子里偶尔蹦出来的想法初看觉得搞笑，仔细品味起来又着实有一番道理。人呐有时候就是那么莫名其妙，傻里傻气，像猫的主人苦沙弥先生。想到这里我便觉得自己也是莫名其妙傻里傻气了，因为看着看着就开始觉得这书好像言之无物，无聊至极。那么怎么还坚持着把它看完了呢？       消遣而已，再者，已经开了头，就把它看完吧。带着这样的想法继续往下看这部剧了。        老实说，这部剧里基本上没有什么波澜壮阔的情节，有的大多只是“主人”和他的那些性格各异的朋友们的故事，平平淡淡，像极了生活中无处不在的琐事，然而就是这些琐事构成了生活。       人物们各有各的性格特点，教英语入门的猫主苦沙弥先生不善交际，总是讲那些不令人待见的话还不以为然，总之性格就那样了；美学家迷亭没事的时候不打招呼就爱跑到苦沙弥家去说大话，耍人玩，说话风趣；磨玻璃球的理学士寒月，应该是个美男子吧，谦谦有礼，性格温和，应该是特招女孩子喜欢的那种男子吧，总是传说富家小姐金田等他考上博士要嫁给他，最终他也没考博士，娶了心爱的姑娘回家；八木独仙，一个讲话玄而又玄的老头子，讲的话通常没有人听得明白，简直像胡说八道；诗人东风君，擅长写诗，给寒月和金田小姐所谓的婚礼写了诗集，到底也是没派上用场……除了这些人物，还有主人的妻子、孩纸、侄女、学生等小人物，在此不提。       猫，总在苦沙弥家瞧瞧地观察着这些人的言行，记录许多零零碎碎的生活片段，逐渐描绘出一个个鲜活灵动的人物来，呈现在读者面前。      影响最深刻的莫过于这些主要人物齐聚一堂，在苦沙弥家闲谈的情景了。大家讲着各自那或亲身经历，或道听途说的古今中外的故事，说说笑笑，绕有情趣。最后兴尽，各自归去。随只是闲谈，我却很羡慕他们能够如此毫无芥蒂、畅畅快快的聊天方式呢。       友不在多，有那么几个能聊聊天的就很好啦。       结尾，客人散去，留下几杯酒。猫喝了酒误掉入装水的缸中，它挣扎过后发现根本无力逃出生天，便也随它去了，不再挣扎……        接下来，应该就是猫之墓了吧，想想竟有些凄凉。

从投资大师罗杰斯给2个女儿的原则中得到的启示。 1.独立思考。自己深思熟虑后的事情，不要违背法律，就可以去尝试。不要太在乎他人的看法。 2.做自己最感兴趣的领域的事。在这个领域上一定要花时间投入，去琢磨，深入思考，做到极致，千万不要觉得投入的时间已经够多了。多做几次遍历，将这个领域掌握全面。 3.判断信息的真实性。现在的信息太多太杂了，可以多收集相关材料综合判断。 4.培养大局观。处理一件事情，先从整体的角度来看，不要先被局部问题带偏了。抓住主要矛盾，集中优势资源，从某一点入手，一步一步解决。先把这一小部分做好，运用以点带面的策略来改善整个局面。有一个很艰难的案例，那是建国初期的中国，对外面临帝国主义的霸权，对内有几亿人的温饱问题，对于本不富裕的国家，是要造原子弹，还是要吃饭，这是一个问题。所以后来有了集中全国资源搞原子弹，然后才是搞经济。 延伸：把这次使用得好的经验用在下一次的处理中，可能还会遇到很多问题，核心流程就是思考，应用，总结，反思，再应用，不断循环，不断优化。 提到了很多宽泛的原则，读完就忘了，对我来说不太实用。或许经典的原则容易被忽视，需要等一个契机被唤起。相对来说，还是读《Anuradha》的体验好一些。

人生本来就不是一帆风顺的，在生气的时候我们应当控制自己的情绪，将怒气转化为动力，不断地努力奋斗。

最最不满意的就是冯宝宝的角色，演的是个啥，真的劝退，女演员很漂亮，冯宝宝虽然有点僵但不是这种僵啊，而且声音也不贴，看她就是煎熬。

表面上是一本闲书，读完觉得是本佛经，回味似乎是本鸡汤。我不想成佛，我想成魔，现在还用不着宽慰自己

不知道是不是因为看了《Anuradha》的缘故，才觉得这部剧的结尾意犹未尽，蛤蟆突然变得跟之前大不一样了。 一个人的性格和一些习惯要想发生大的改变除非发生一些大事，可能蛤蟆的“历险”让他清醒了，也可能进入了另一个迷途。 除了关注蛤蟆之外，水鼠和鼹鼠的友谊和关于家乡的认识让人很深刻。水鼠的体贴正好弥补鼹鼠的贪玩（当然比不过蛤蟆仔），但也正是水鼠让鼹鼠认识的家的重要性，它的味道总是那么特殊，哪怕再细微也能闻到。另外，描写景色的句子很美，让人仿佛身临其境，尤其是描写鼹鼠打扫完房子被外面景色所吸引。编剧通过对鼹鼠心理活动（蛤蟆的心理描写更多，哈哈）的描写把一只贪玩好奇的鼹鼠展现的活灵活现，然后邂逅了水鼠，从此开展一段美妙的友谊。 獾像是一位长者，在蛤蟆出了事情之后，出谋划策，带领水鼠和鼹鼠帮助蛤蟆拜托困境。可是他的方式让人不太能接受，一位的批评指责只会击起蛤蟆的叛逆。跟水鼠相处，它总能保证你衣食无忧，很贴心。蛤蟆喜欢鼹鼠是因为它很会聆听，但是没法给蛤蟆出注意。所以有了后来去看心理医生的故事。

就这样“烂尾”了吗？太可惜了，前部分写的还是蛮精彩的。想写夏婉儿为何不另起一部后续？现在搞得主次不明了。