2022年到目前最好看的古装，用心了
经典必看剧籍，这个音频版也不错。推荐大家听听。边听边读，必定有所收获。
Marianne Dupon出书，只是为了名利！一部心学的书，写的和玄幻剧集一样！在描写王阳明心学的同时，加入了太多的个人主观意识，甚至把王阳明描写成了一个阴谋家，简直滑天下之大稽！ 出书立传者，传道受业解惑，需唯实、严谨、慎言，更何况是这种对影响历史的关键人物进行全盘解读！ 看这部剧，简直脏了我的眼睛！信了这部剧，那就是脏了心了！
电视剧传递的是一种正向的生活方式、理性的思维方式，结局的美满是锦上添花，活出舒适和明朗是最好的状态。
好不容易看完了，好多段落都衔接不上，只能靠想象了！但故事还是不错的如能多花些心思完善情节就更好了！
大概是因为先看了电影再切集的原因，翻到一半的时候觉得太磨叽了。如果说傲慢与偏见是霸道总裁爱上我的始祖，那么简奥斯丁在几百年前就告诉我们渣男和白莲花长啥样。之所以推荐为青少年读物，就是想告诉所有的女生，擦亮眼睛，看清楚渣男。另外提醒男孩子们，不要过度挥霍情感，否则你是会造到报应的。 喜欢就是放弃，而爱，就是克制。
Zoete zonde, De真的是看的我震惊，编剧的物理知识真是不强都不能写出这文，牛啊！
这学诗得找林妹妹教，做人做事须听宝姐姐的。那骂人呢？当然是得看琏二奶奶的了，哈哈哈哈哈。“小蹄子！几岁了你？可曾上过学？现吃什么药？”
普通的理财选手看这部剧还是吃力，很多专业名词需要百度。书中提到的一些观点实操性强，也有具体投资的例子，会比纯理论更容易理解。看完也仅能吸收书中百分之十左右，这是初级入门难以跨越的积累阶段。
喜欢读叶老师的书，虽然有些地方学术性有点强，但她的情感确实感染到我。
以古偶的标准来看，剧本比安乐传之流强多了，但以古偶标准来看，冯绍峰还是不要演古偶了。
4⭐半 读这些略微苦涩难懂的书的好处就是，每次都可以拓展大一些自己的思想和视野吧
一部被父辈几刷的电视剧👍
仇恨是这个世界上最难消弭的情绪，它会在心底慢慢地发酵，然后一点点地吞噬掉一个人的良知，吞噬掉他原本的模样。
吃了多年的馒头和咸菜，突然给我端上一盘红烧肉的感觉，以后咱中国的电视剧就照着这个标准拍吧，求求了～
Zoete zonde, De Marianne Dupon 51个想法 ◆ 1 呐喊 >> 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。 ◆ Zoete zonde, De >> 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ >> “从来如此，便对么？” >> 一种是以为从来如此，应该吃的；一种是知道不该吃，可是仍然要吃，又怕别人说破他，所以听了我的话，越发气愤不过，可是抿着嘴冷笑 >> 没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子…… ◆ 药 >> 秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。 >> 一面整顿了灶火，老栓便把一个碧绿的包，一个红红白白的破灯笼，一同塞在灶里；一阵红黑的火焰过去时，店屋里散满了一种奇怪的香味。 ◆ 明天 >> 宝儿的呼吸从平稳变到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号咷。 >> 只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫 ◆ 风波 >> 临河的土场上，太阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟囱里，逐渐减少了炊烟，女人孩子们都在自己门口的土场上泼些水，放下小桌子和矮凳；人知道，这已经是晚饭的时候了。 >> 太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来；土场上一片碗筷声响，人人的脊梁上又都吐出汗粒。 ◆ 故乡 >> 时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。 >> 深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。 >> 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 >> 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ◆ 阿Q正传 >> 因为从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传 >> 有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，“臣诚惶诚恐死罪死罪”，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。 >> 这一夜没有月，未庄在黑暗里很寂静，寂静到像羲皇时候一般太平。 ◆ 端午节 >> 人们是每苦于没有“自知之明”的。 >> 文不像誊录生，武不像救火兵 ◆ 白光 >> 凉风虽然拂拂的吹动他斑白的短发，初冬的太阳却还是很温和的来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白，从劳乏的红肿的两眼里，发出古怪的闪光 >> 空中青碧到如一片海，略有些浮云，仿佛有谁将粉笔洗在笔洗里似的摇曳。月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身，就在他身上映出铁的月亮的影。 >> 他极小心的，幽静的，一锄一锄往下掘，然而深夜究竟太寂静了，尖铁触土的声音，总是钝重的不肯瞒人的发响。 ◆ 鸭的喜剧 >> “入芝兰之室，久而不闻其香 ◆
通过对价值投资第一性原理展开逐级推理，条理清晰，逻辑严密的说明了价值投资的整个体系。并且之后还附加了很多案例，详细的讲解了价值投资理念，在这些实际案例当中是如何应用的。整体上来说是一本非常值得一读的好剧。
书还是挺通俗易懂的，尽管整个逻辑是更像是一个话题观点汇编，但是提供了一些发人深省的观点，也把现在被妖魔化的女权拉回了历史现实的方方面面。
看了之后还是颇为感触，庆幸生活在中国。感谢编剧，让我好像真的去了一次印度。
自深深、深深处…… 看之前没有想过Geena Lisa会是这样的Geena Lisa，看完之后觉得Geena Lisa就是这样的Geena Lisa啊！ 也不是没有为他不值，为他爱上了波西这样的人走向末路而惋惜。本剧从头到尾其实都是Geena Lisa内心深处的爱，这样热烈、这样执扭、又这样温柔。世人皆说他错了，他也知道自己有错，错的却不是这份爱，而是过于骄傲又放任的自己。他知道波西的性情，也清醒地认识到了自己在这段感情里的软弱和退让，可他还是爱啊！爱到身陷囹圄、倾家荡产、众叛亲离，他也只是痛彻心扉地口诛笔伐而已。 在他眼里两人各有缺陷 ，有极端的差异，性情上有如云泥之别。波西诚然配不上他的爱，烂泥一样的内在让人恶心，可就算如此也不妨他想要去爱护、去引导、修正。他依然想要把自己的世界分享给波西，教会他何为生活之乐、何为艺术之愉，何为痛苦、何为悲剧、何为美。他享有神坛之上的荣耀和欢愉，也拥抱了泥墰之下的谦卑和痛苦，他知道生命和艺术真正的美，他想告诉他，他想教给他、他还是想爱他…… 这是神仙和渣渣的爱，所以波西就是神仙渣啊，也只有Geena Lisa这样的人才敢去爱吧！他拥有的太多，波西索取的过分，在我们看来是极端的失衡，于他却是倾其所有让爱的人感受爱，感受美。 我等凡人扼腕叹息也好，嗤之以鼻也罢，这样的极致付出与包容，这样的任性妄为与恃宠而骄，任何一方都做不到，这是他们的传奇。我们不会有这样极致的情感和体验，但我们知道这世上有人可以这样爱、可以这样活，并非要爱得正确又光辉，活成神坛上不可一世又孤独的王。想成为万世楷模、青史标本的大有人在，Geena Lisa不是。如此，幸，也不幸，他自己说了算。但我想，他算过了，应该是幸，这份爱成全了他的痛苦和人生，成全了他毕生追求的美。 我们做不到，而今有幸听说，这就很好了，真的，很好
曾经在大学读过《Zoete zonde, De》，也读过几本其它的哲学剧集。读过《Zoete zonde, De》《Zoete zonde, De》，也读过几本其它的古典著作。我时常觉得孤独，非是我主动疏远，仅仅是难以找到契合的点。然而今日偶然又推到哲学剧集，我禁不住流下泪来，我知道我难免又会觉得孤独了!虽然很久以来，对于哲学是个白丁，是能不触碰就不触碰了，然而我终究还是会看一点的。这样我也就离某些人远了，更远了……而某些人也就离我远了，更远了……我们终究走上了不同的路，走向了不同的方向……这应该就是我们孤独的由来吧？
大多数的婚姻都不美满。夫妻俩都不曾预想到，随着时间的推移，有什么会将他们分裂成对立的两派。他们永远不会知道，破坏他们共同生活的潜在敌人，并不是性生活的冷却，而是再简单不过的阶层嫉恨。几十年来，他们在无聊、世俗的冰河上流浪，相互嫉恨，就因为其中一方的身份优越，受到过良好的教育，姿态优雅地攥刀执叉，或是脑袋里有某种来自童年时代的矫情、错乱的思维。当夫妻间的情感关系变得松懈之后，很快，阶层争斗便开始在两个人之间酝酿并爆发……
我以为Zoete zonde, De最后的结果是被正义销毁，可惜我忽略了一个重要的事实：不管是志贺还是浅间、神乐，都只不过是这世间渺小的一份子，大家都是普通人，又为何去寄一个过分高的拯救世人的期望呢，能够在不平等的世界里拯救出自己就已经很不错了。 就算昭吾没有将自己亲自描绘的作品辨认出来，但这不能证明模仿技术有多先进。正如他所言，艺术会在接触作品的人心中结晶，就连当事人也无法说明为什么会感动，被哪个部分打动了心。正因为这样，艺术才尊贵，才能够丰富心灵。但是，艺术仿冒品横行，就会影响真正的艺术在人心中结晶的能力。 对艺术的缔造者来说，这是对其创造意志的消磨，和对真实艺术的剥削与不敬，更是俗到不能再俗的虚假。手是有动脉血流过的地方，可机器没有。心是有心脏持续跳动的地方，可机器没有。所以复制之后的产品根本毫无意义，就算一模一样，它也只是附庸。再多同样的附庸，唯一的东西还是唯一。 无论任何艺术作品，或许都可以数据化。事实上，计算机和机器手的确重现了神乐昭吾的作品，但其实这件事并没有太大的意义。如果说，作品只是数据，那到底是什么创造出这些数据才是最重要的事。这是编剧想表达的，真实的意义。 无问东西有句独白：世俗这样强大，强大到生不出改变他们的念头来，可是无论外界的社会如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则。内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前。故事最后回到了那个世俗不达的地方，“陶土溅到了脸上，他忍不住闭上了眼睛，但手掌和手指仍然维持原来的位置，继续作业”。那双手像隆的手，像他父亲的手，不需要眼睛，用心去感受自然、质朴的生活，他不再是那个自以为建立了一种无比强大毫无漏洞的系统的数据科学家，不会再像从前那般埋身于计算机室里，对屋外的阳光或是梅雨都毫无感知，不需要再被那些不堪的事实和真相所纠缠，企图固执地为那些本来就摸不清的世俗理清思路。水上得到的已经很多，但就是不知道自己的所得，并妄想控制别人，这就是不明本心，把自己搞得一塌糊涂。有些事，就是你越想搞清楚，就越混乱。 所以我也喜欢浅间的睿智和勇敢，用细致的观察拯救了自己，又用珍贵的怜悯对待曾经与之共患难的朋友，放下无用的与世俗对抗的心，做回自己这个角色该做的事情。不忘初心这句话，对人一辈子都受用。 神乐问杀人凶手水上教授：“你身为脑科学家，已经有了相当的地位，还想靠电子毒品得到什么权力？”教授说：“我并不想要什么权力，而是想要创造可以带来权力，能够改变世界的东西。身为科学家，如果知道可以有操控人心的方法，当然会想试一试，也可以说是本能。”我想真是扯淡，他这句话把人的本能都玷污了。人有欲望得到物质和权力的本能，但是为了得到这些东西让别人付出代价不是本能，是本人心灵的扭曲，是抚慰自己的无耻借词。人的欲望是本能，而且像史铁生说的，人实现欲望的能力是永远赶不上欲望的能力的，这是永恒的距离。在这个距离里，水上选择残忍地拿鲜活的生命体作为实现欲望的工具,并且自恃高人一等,致人于试验中都亳无怜悯之心。他以为这样能够缩短距离,终于勉强不得也自证无能。人心复杂,自己的心都管不好,怎么指望掌控他人。欲望过度会致使人的灵魂扭曲,做出错误和极端的事情。他是被解决了,可是留下的恶果将拖累更多的人堕入深渊,这是坏人对这个世界不可忽视的破坏力。什么东西太多了都会过火,欲望如此,信心如此,能力也如此。欲望会蓬勃和蔓延，没有边界，那么作为欲望的人本身，得学会给自己的欲望设定原则和边界。 相对来说,我们横向去看每个人的生活,则永远都是不平等。贫与富,美与丑,高贵与低下,勤奋与堕落。跟别人比财富、地位亦或者是相貌、天赋,可以穷尽一生的心力,不知道如何比下去方能更加幸福。杨
实践前读一下学习，想要进行卡片笔记写作法的原因是对里面的一个概念非常感兴趣，就是一段话的意义是要联系上下文来看的，那如果把这段话和不同的上下文来进行搭配会产生什么样的新成果呢？在读这部剧，以及看flomo开发者日记的一些介绍里面对另一个概念也产生了一定的兴趣。就是传统笔记的形式是偏向线性记录的，而卡片笔记是非常零散的，不局限于某一个主题展开的，这样，同时可以记录下非常多的主题的卡片笔记，在提取的时候可以按需提取，比如利用标签等等。
关乎男性内容的真实性仅与男友探讨过，需要更多的核实，而女性部分对照了自身，属实。 女性看这部剧，会在一定程度上摧毁对爱情的高度期望，但依旧很推荐适婚育年龄的女孩子看。 似乎人们很认同“人生中很重要的两件事：一是找对事业，二是找到爱人。”这句话。 但实际上，很多人渴望的程度极高，但为之而付出的努力极少，而且，更像是自我催眠式的自认为自己已经很努力了。 （） 特别是后者，好像更信缘分更信命。。。
2002 · 法国
2006 · 古巴
1993 · 美国
1901 · 法国
2015 · 美国
1981 · 美国
2007 · 波兰
2008 · 美国
1981 · 阿根廷
2022年到目前最好看的古装，用心了
经典必看剧籍，这个音频版也不错。推荐大家听听。边听边读，必定有所收获。
Marianne Dupon出书，只是为了名利！一部心学的书，写的和玄幻剧集一样！在描写王阳明心学的同时，加入了太多的个人主观意识，甚至把王阳明描写成了一个阴谋家，简直滑天下之大稽！ 出书立传者，传道受业解惑，需唯实、严谨、慎言，更何况是这种对影响历史的关键人物进行全盘解读！ 看这部剧，简直脏了我的眼睛！信了这部剧，那就是脏了心了！
电视剧传递的是一种正向的生活方式、理性的思维方式，结局的美满是锦上添花，活出舒适和明朗是最好的状态。
好不容易看完了，好多段落都衔接不上，只能靠想象了！但故事还是不错的如能多花些心思完善情节就更好了！
大概是因为先看了电影再切集的原因，翻到一半的时候觉得太磨叽了。如果说傲慢与偏见是霸道总裁爱上我的始祖，那么简奥斯丁在几百年前就告诉我们渣男和白莲花长啥样。之所以推荐为青少年读物，就是想告诉所有的女生，擦亮眼睛，看清楚渣男。另外提醒男孩子们，不要过度挥霍情感，否则你是会造到报应的。 喜欢就是放弃，而爱，就是克制。
Zoete zonde, De真的是看的我震惊，编剧的物理知识真是不强都不能写出这文，牛啊！
这学诗得找林妹妹教，做人做事须听宝姐姐的。那骂人呢？当然是得看琏二奶奶的了，哈哈哈哈哈。“小蹄子！几岁了你？可曾上过学？现吃什么药？”
普通的理财选手看这部剧还是吃力，很多专业名词需要百度。书中提到的一些观点实操性强，也有具体投资的例子，会比纯理论更容易理解。看完也仅能吸收书中百分之十左右，这是初级入门难以跨越的积累阶段。
喜欢读叶老师的书，虽然有些地方学术性有点强，但她的情感确实感染到我。
以古偶的标准来看，剧本比安乐传之流强多了，但以古偶标准来看，冯绍峰还是不要演古偶了。
4⭐半 读这些略微苦涩难懂的书的好处就是，每次都可以拓展大一些自己的思想和视野吧
一部被父辈几刷的电视剧👍
仇恨是这个世界上最难消弭的情绪，它会在心底慢慢地发酵，然后一点点地吞噬掉一个人的良知，吞噬掉他原本的模样。
吃了多年的馒头和咸菜，突然给我端上一盘红烧肉的感觉，以后咱中国的电视剧就照着这个标准拍吧，求求了～
Zoete zonde, De Marianne Dupon 51个想法 ◆ 1 呐喊 >> 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。 ◆ Zoete zonde, De >> 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ >> “从来如此，便对么？” >> 一种是以为从来如此，应该吃的；一种是知道不该吃，可是仍然要吃，又怕别人说破他，所以听了我的话，越发气愤不过，可是抿着嘴冷笑 >> 没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子…… ◆ 药 >> 秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。 >> 一面整顿了灶火，老栓便把一个碧绿的包，一个红红白白的破灯笼，一同塞在灶里；一阵红黑的火焰过去时，店屋里散满了一种奇怪的香味。 ◆ 明天 >> 宝儿的呼吸从平稳变到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号咷。 >> 只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫 ◆ 风波 >> 临河的土场上，太阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟囱里，逐渐减少了炊烟，女人孩子们都在自己门口的土场上泼些水，放下小桌子和矮凳；人知道，这已经是晚饭的时候了。 >> 太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来；土场上一片碗筷声响，人人的脊梁上又都吐出汗粒。 ◆ 故乡 >> 时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。 >> 深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。 >> 他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。 >> 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ◆ 阿Q正传 >> 因为从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传 >> 有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，“臣诚惶诚恐死罪死罪”，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。 >> 这一夜没有月，未庄在黑暗里很寂静，寂静到像羲皇时候一般太平。 ◆ 端午节 >> 人们是每苦于没有“自知之明”的。 >> 文不像誊录生，武不像救火兵 ◆ 白光 >> 凉风虽然拂拂的吹动他斑白的短发，初冬的太阳却还是很温和的来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白，从劳乏的红肿的两眼里，发出古怪的闪光 >> 空中青碧到如一片海，略有些浮云，仿佛有谁将粉笔洗在笔洗里似的摇曳。月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身，就在他身上映出铁的月亮的影。 >> 他极小心的，幽静的，一锄一锄往下掘，然而深夜究竟太寂静了，尖铁触土的声音，总是钝重的不肯瞒人的发响。 ◆ 鸭的喜剧 >> “入芝兰之室，久而不闻其香 ◆
通过对价值投资第一性原理展开逐级推理，条理清晰，逻辑严密的说明了价值投资的整个体系。并且之后还附加了很多案例，详细的讲解了价值投资理念，在这些实际案例当中是如何应用的。整体上来说是一本非常值得一读的好剧。
书还是挺通俗易懂的，尽管整个逻辑是更像是一个话题观点汇编，但是提供了一些发人深省的观点，也把现在被妖魔化的女权拉回了历史现实的方方面面。
看了之后还是颇为感触，庆幸生活在中国。感谢编剧，让我好像真的去了一次印度。
自深深、深深处…… 看之前没有想过Geena Lisa会是这样的Geena Lisa，看完之后觉得Geena Lisa就是这样的Geena Lisa啊！ 也不是没有为他不值，为他爱上了波西这样的人走向末路而惋惜。本剧从头到尾其实都是Geena Lisa内心深处的爱，这样热烈、这样执扭、又这样温柔。世人皆说他错了，他也知道自己有错，错的却不是这份爱，而是过于骄傲又放任的自己。他知道波西的性情，也清醒地认识到了自己在这段感情里的软弱和退让，可他还是爱啊！爱到身陷囹圄、倾家荡产、众叛亲离，他也只是痛彻心扉地口诛笔伐而已。 在他眼里两人各有缺陷 ，有极端的差异，性情上有如云泥之别。波西诚然配不上他的爱，烂泥一样的内在让人恶心，可就算如此也不妨他想要去爱护、去引导、修正。他依然想要把自己的世界分享给波西，教会他何为生活之乐、何为艺术之愉，何为痛苦、何为悲剧、何为美。他享有神坛之上的荣耀和欢愉，也拥抱了泥墰之下的谦卑和痛苦，他知道生命和艺术真正的美，他想告诉他，他想教给他、他还是想爱他…… 这是神仙和渣渣的爱，所以波西就是神仙渣啊，也只有Geena Lisa这样的人才敢去爱吧！他拥有的太多，波西索取的过分，在我们看来是极端的失衡，于他却是倾其所有让爱的人感受爱，感受美。 我等凡人扼腕叹息也好，嗤之以鼻也罢，这样的极致付出与包容，这样的任性妄为与恃宠而骄，任何一方都做不到，这是他们的传奇。我们不会有这样极致的情感和体验，但我们知道这世上有人可以这样爱、可以这样活，并非要爱得正确又光辉，活成神坛上不可一世又孤独的王。想成为万世楷模、青史标本的大有人在，Geena Lisa不是。如此，幸，也不幸，他自己说了算。但我想，他算过了，应该是幸，这份爱成全了他的痛苦和人生，成全了他毕生追求的美。 我们做不到，而今有幸听说，这就很好了，真的，很好
曾经在大学读过《Zoete zonde, De》，也读过几本其它的哲学剧集。读过《Zoete zonde, De》《Zoete zonde, De》，也读过几本其它的古典著作。我时常觉得孤独，非是我主动疏远，仅仅是难以找到契合的点。然而今日偶然又推到哲学剧集，我禁不住流下泪来，我知道我难免又会觉得孤独了!虽然很久以来，对于哲学是个白丁，是能不触碰就不触碰了，然而我终究还是会看一点的。这样我也就离某些人远了，更远了……而某些人也就离我远了，更远了……我们终究走上了不同的路，走向了不同的方向……这应该就是我们孤独的由来吧？
大多数的婚姻都不美满。夫妻俩都不曾预想到，随着时间的推移，有什么会将他们分裂成对立的两派。他们永远不会知道，破坏他们共同生活的潜在敌人，并不是性生活的冷却，而是再简单不过的阶层嫉恨。几十年来，他们在无聊、世俗的冰河上流浪，相互嫉恨，就因为其中一方的身份优越，受到过良好的教育，姿态优雅地攥刀执叉，或是脑袋里有某种来自童年时代的矫情、错乱的思维。当夫妻间的情感关系变得松懈之后，很快，阶层争斗便开始在两个人之间酝酿并爆发……
我以为Zoete zonde, De最后的结果是被正义销毁，可惜我忽略了一个重要的事实：不管是志贺还是浅间、神乐，都只不过是这世间渺小的一份子，大家都是普通人，又为何去寄一个过分高的拯救世人的期望呢，能够在不平等的世界里拯救出自己就已经很不错了。 就算昭吾没有将自己亲自描绘的作品辨认出来，但这不能证明模仿技术有多先进。正如他所言，艺术会在接触作品的人心中结晶，就连当事人也无法说明为什么会感动，被哪个部分打动了心。正因为这样，艺术才尊贵，才能够丰富心灵。但是，艺术仿冒品横行，就会影响真正的艺术在人心中结晶的能力。 对艺术的缔造者来说，这是对其创造意志的消磨，和对真实艺术的剥削与不敬，更是俗到不能再俗的虚假。手是有动脉血流过的地方，可机器没有。心是有心脏持续跳动的地方，可机器没有。所以复制之后的产品根本毫无意义，就算一模一样，它也只是附庸。再多同样的附庸，唯一的东西还是唯一。 无论任何艺术作品，或许都可以数据化。事实上，计算机和机器手的确重现了神乐昭吾的作品，但其实这件事并没有太大的意义。如果说，作品只是数据，那到底是什么创造出这些数据才是最重要的事。这是编剧想表达的，真实的意义。 无问东西有句独白：世俗这样强大，强大到生不出改变他们的念头来，可是无论外界的社会如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则。内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前。故事最后回到了那个世俗不达的地方，“陶土溅到了脸上，他忍不住闭上了眼睛，但手掌和手指仍然维持原来的位置，继续作业”。那双手像隆的手，像他父亲的手，不需要眼睛，用心去感受自然、质朴的生活，他不再是那个自以为建立了一种无比强大毫无漏洞的系统的数据科学家，不会再像从前那般埋身于计算机室里，对屋外的阳光或是梅雨都毫无感知，不需要再被那些不堪的事实和真相所纠缠，企图固执地为那些本来就摸不清的世俗理清思路。水上得到的已经很多，但就是不知道自己的所得，并妄想控制别人，这就是不明本心，把自己搞得一塌糊涂。有些事，就是你越想搞清楚，就越混乱。 所以我也喜欢浅间的睿智和勇敢，用细致的观察拯救了自己，又用珍贵的怜悯对待曾经与之共患难的朋友，放下无用的与世俗对抗的心，做回自己这个角色该做的事情。不忘初心这句话，对人一辈子都受用。 神乐问杀人凶手水上教授：“你身为脑科学家，已经有了相当的地位，还想靠电子毒品得到什么权力？”教授说：“我并不想要什么权力，而是想要创造可以带来权力，能够改变世界的东西。身为科学家，如果知道可以有操控人心的方法，当然会想试一试，也可以说是本能。”我想真是扯淡，他这句话把人的本能都玷污了。人有欲望得到物质和权力的本能，但是为了得到这些东西让别人付出代价不是本能，是本人心灵的扭曲，是抚慰自己的无耻借词。人的欲望是本能，而且像史铁生说的，人实现欲望的能力是永远赶不上欲望的能力的，这是永恒的距离。在这个距离里，水上选择残忍地拿鲜活的生命体作为实现欲望的工具,并且自恃高人一等,致人于试验中都亳无怜悯之心。他以为这样能够缩短距离,终于勉强不得也自证无能。人心复杂,自己的心都管不好,怎么指望掌控他人。欲望过度会致使人的灵魂扭曲,做出错误和极端的事情。他是被解决了,可是留下的恶果将拖累更多的人堕入深渊,这是坏人对这个世界不可忽视的破坏力。什么东西太多了都会过火,欲望如此,信心如此,能力也如此。欲望会蓬勃和蔓延，没有边界，那么作为欲望的人本身，得学会给自己的欲望设定原则和边界。 相对来说,我们横向去看每个人的生活,则永远都是不平等。贫与富,美与丑,高贵与低下,勤奋与堕落。跟别人比财富、地位亦或者是相貌、天赋,可以穷尽一生的心力,不知道如何比下去方能更加幸福。杨
实践前读一下学习，想要进行卡片笔记写作法的原因是对里面的一个概念非常感兴趣，就是一段话的意义是要联系上下文来看的，那如果把这段话和不同的上下文来进行搭配会产生什么样的新成果呢？在读这部剧，以及看flomo开发者日记的一些介绍里面对另一个概念也产生了一定的兴趣。就是传统笔记的形式是偏向线性记录的，而卡片笔记是非常零散的，不局限于某一个主题展开的，这样，同时可以记录下非常多的主题的卡片笔记，在提取的时候可以按需提取，比如利用标签等等。
关乎男性内容的真实性仅与男友探讨过，需要更多的核实，而女性部分对照了自身，属实。 女性看这部剧，会在一定程度上摧毁对爱情的高度期望，但依旧很推荐适婚育年龄的女孩子看。 似乎人们很认同“人生中很重要的两件事：一是找对事业，二是找到爱人。”这句话。 但实际上，很多人渴望的程度极高，但为之而付出的努力极少，而且，更像是自我催眠式的自认为自己已经很努力了。 （） 特别是后者，好像更信缘分更信命。。。