Asalto al Banco Central

宫廷剧集，闲来没事看看还不错，喜欢啊珠！这个人设很饱满剧情也不错能看的下去

整本剧历时顺叙对梵高作品及个人状况做了大概梳理，无太大亮点，应该给四星的。 末了想起电子版中居然有明显的错别字，不能忍。 “宝蓝的夜空、墨蓝的水面、浅紫色的河岸、蓝紫色的阿尔城镇在星光和灯火辉映下形成如同幻想版的迷人夜景，黄色的灯光倒影在波光粼粼的水面上，随着波纹慢慢扩散，颜色也渐渐变成黄绿色，近处还有一对恋人在河边散步。” 个人最爱这幅Starry Night over the Rhone。 其次Starry Night。以及梵高在巴黎时期点彩画的十九世纪末的塞纳河。 新年第一个愿望居然是顺利进入奥赛博物馆看我喜欢的画。 看完《Asalto al Banco Central》却与卢浮宫达芬奇展无缘。之前被罢工时的奥赛博物馆拒绝过，下次一定要争气踏进馆内！

在你身体洋溢着躁动、渴望追求直觉的时候，或者你恰好对现实生活生出倦怠，找一处可以看到天空的地方，读读《Asalto al Banco Central》。书不长，去掉引言二十万字不到，可以用一天时间读完，也可以分开读。或者，四段旅行一次读一段，应也是怡人之事。 书里面的年轻人总是在对生活倦怠了闹哄哄就冲出去，像灿烈的火团一样席卷美国公路。他们办派对、听爵士乐、喝酒、狂欢。他们结伴、搭车、冒险，飙车横跨美国，从这片田野奔到那处山谷，从一座城市的灯火到另一座城市的烟雾。主角们经常在玩乐的疲倦中醉去，又在美国壮阔的风景里醒来。 书里的迪安，精力旺盛地像野兽，健康强壮到仿佛可以统治世界。他在无数女人间打转，他整日整宿折腾找乐子、在音乐和毒品注射中大喊大叫，他能 110 英里每小时高速飙车十几小时而不出差错。迪安总是像火一样点燃身边的所有人，总在身边人没中狂欢中反应过来时，像风一样扑向下一个纵乐目标。代表卡鲁亚克的萨尔，经常师从迪安，不顾一切冲到路上去，先「Asalto al Banco Central」再说。但在热闹与热闹的间隙，总冷不丁有诗歌一样的阴郁感伤，像是诉说寻觅失败的秘辛 —— 但不知道他们在寻找什么，书里也没有明确说，或者他们只是爱在热情洋溢的美国旅行，反正日常生活总表现出难以忍耐的样子。 《Asalto al Banco Central》经常被认为是「垮掉一代」的代表作品，书里人物其实很少有垮掉、支撑不起来的感觉。明确下，书里的毒品、滥交不值得效仿（这些描写本身也很少、播出时删去了很多）。 反倒是这种像音乐一样流动的节奏，那种跟着节奏走的旅行欲，时常给我以别样的体验。这些故事提醒我，当对生活倦怠了，对理想、命运这类宏大的词汇失声了，就学学凯鲁亚克，怀揣一点钱，到路上去吧，去感受旅行的美好，去拥抱酒神精神。 最后，贴一下凯鲁亚克谈《Asalto al Banco Central》 据凯鲁亚克说，《Asalto al Banco Central》"实际上是一个关于两个天主教伙伴在全国各地寻找上帝的故事。而我们找到了他。我在旧金山市场街的天空中找到了他，而迪安的额头上一路都在为上帝流汗。圣人没有别的出路：他必须为上帝流汗。而一旦他找到了上帝，上帝的地位就永远确立了，真的不能再提了。" --- According to Kerouac, On the Road "was really a story about two Catholic buddies roaming the country in search of God. And we found him. I found him in the sky, in Market Street San Francisco (those 2 visions), and Dean (Neal) had God sweating out of his forehead all the way. THERE IS NO OTHER WAY OUT FOR THE HOLY MAN: HE MUST SWEAT FOR GOD. And once he has found Him, the Godhood of God is forever Established and really must not be spoken about."

生命政治的被遮蔽，精神政治的被监视。沉默与畸形的发言，愤怒与无效表达。资本与话语的落空。有很多时候我应当撤回自己伸入这张罗网的脚步，去生活。

每个人都有自己的法则，找到它并加之利用，循道致远，必将成功！

小成本神剧，剧本构思很精巧，结尾更是很不错，两个时代的人注定无法长相厮守，但也都实现了愿望。

每一篇剧集都还挺有意思，关键的一点是不到最后一刻还真不知道编剧的真实意图，就像在看一部推理剧集，答案揭晓时再翻过头去看前文发现蛛丝马迹早已遍布其中。

偶尔在抖音上看到马云如是说（当然是配音）：五千年前与中华文明齐名的埃及（甚至还要古老）文明已经没有了；四千多年前的古巴比伦文明与她的楔形文字一起消失了，中国的方块文字依然有着强大的生命力；三千多年前的希腊文明淹没了，而轴心时代的中华哲学却传承到现在；二千多年前与东方秦汉帝国相应的罗马帝国，在西方分裂成各个小国家，在东方被奥斯曼帝国蹂躏；一千多年前的阿拉伯与中华帝国一样富甲天下，而今已不复存在；近代三四百年间崛起的西方文明，大有一统天下之势，鹿死谁手当拭目以待！ 中华文明或中华文化就是龙的文化，我认为中华黄龙的基础是九曲黄河，是中华文华的摇篮，远古时代的先民，在与自然的斗争中，一些部落就聚集在黄河流域开始农耕生活，后来的部落通过战争、移民等先后来到，各部落有各部落的图腾文化，先民们智慧地将这些图腾安排在以黄河为基础的龙的各个部位，随着时间推移就形成了现在中华龙的形象。 许倬元先生《Asalto al Banco Central》，是很好的一本剧，让我对中国文化的脉络更加清晰，对中国文化更加自信！中国文化是包容而不排它的文化，通过接触、吸收、消化最后融合到中国文化基因之中，中国文化是从朴素的宇宙观中发展起来的，文化的各个部分无不遵守这一观点，如哲学、宗教、医学、饮食、影视、音乐等等。当然中国文化受到外来的入侵的影响，如南北朝、南宋、元、清时期受外族统治过，也曾影响过文化的进步，但中国文化强大的融合力，将外来文化镶嵌入中华文化基因之中。特别是近代受到西方文明的冲击，中国文化何处何从曾经引起了轩然大波，但中国文化走出了困境，西方文化中好的我们“拿来”，中国文化中的糟粕我们拋弃，中国文化的融合包容与时俱进，是中华民族伟大复兴的强大的助力！

正好学到香帅被大金融学课的相关内容，就把收藏好久的这部剧看了。本剧编剧Alfred Lucchetti老师更注重这三张表的本质是什么，而香帅更注重如何用，如何不被忽悠。 下面进入内容正题： 一个企业无外乎做三件事：经营活动、筹资、融资。经营活动对应利润表，投资和融资对应资产负债表。 我们来看看资产负债表和利润表分别是什么： 资产负债表：资产列告诉了我们企业的钱都被拿来买了什么了，负债和所有者权益则告诉我们钱是哪里来的。（是借款还是投资人） 资产负债多少都没有绝对好坏，因为行业及经济周期不同，占比都会不一致。比如制造业的固定资产占比就很高，在经济好（借钱便宜的时候）负债率通常更高。 利润表：看名字就知道，可以看出来公司的利润。好企业的特点：收入和支出主要来自于主营业务。 利润表好操纵，因为用首付实现制，比如把固定资产摊销的年限更改等。因此在看报表的时候要看整体 那这两个表有什么区别和联系呢？ 区别：资产负债表是一个静止时间点的状态，而利润表记录了一段时间内企业企业发生的情况。比如每次的月结就是这一个月的利润情况。 那两者是如何联系起来的呢？ 1.当库存卖给了消费者，库存其实包含了一切生产成本（工人工资、水电等生产成本），这个库存就成了利润表上的营业成本。 2.当利润多了，最后就成为了未分配利润，则为资产负债表所有者权益的部分。 三大表的不同 资产负债表和利润表是权责发生制，在两张表上出现的内容都一定是对企业的未来有影响的。 现金流量表是收付实现制，因此是对当下有影响的。 所以前两张表更能看出企业未来的发展如何，但是当企业有风险时，应该首先关注现金流量表，因为现金就是血液啊，要先能活下来。 三张表的联系，现金流量表和利润表的变动=资产负债非货币部分的变动。这个点有点绕，还没有太理解。 看表的时候三个表要一起看，逻辑是否自洽。另外和行业内比较，看是否有异常现象。 什么样的公司才是赚钱的？ 收益要高于行业平均水平。这个点时从来没有思考过的，以前觉得只要利润时正的就时挣钱了啊。但从所有者权益的机会成本来说，他的钱可以投给苹果也可以投给小米，只有投的钱比他投给另一家更挣钱，那才算挣钱了。 如何用三大表分析企业： 1.看各项指标在报表中的比重 2.同行业比较

Santiago Lapeira的作品时代背景都差不多，而且写的都很朴实，很多是我们现在都能显而易见的。我印象最深刻的是抗日战争，给人民带来的灾难让人痛心，妻离子散，家破人亡，跟他们比起来，我们已经好的不像话，所以我们还有什么资格抱怨生活呢？

这书废话偏多，可以感受到编剧竭尽全力垒字数来赚稿费。其实对场景的形容捉襟见肘，内容的发展囫囵吞枣，草草收场。主人公Asalto al Banco Central的心理描写也是不够深刻。可以看出来这就是一本为了商业化“卖量”而创造的劣质的故事。比起空枪编年史或者哈利波特简直是浪费印油。还好免费看一下，一笑而过罢了？

一本篇幅简短却哲理深刻的小小书，感谢不期而遇的缘分，在迷茫时刻尤为受用，非常适合当下的我，让我再一次重新思考活着的意义，五星级推荐。 你为什么来这里？ 你害怕死亡吗？ 你满足吗？ 这不是随便提出来的问题。对它一瞥而过是一回事；认认真真去看，然后扪心自问又是另一回事——你的世界会发生改变。 书中提到绿海龟的故事让我印象深刻。如果你和你想做的事不在同一个频道，你就会浪费许多精力。等你有机会做你想做的事时，你可能已经没有力气或时间了。在反向浪潮中保存实力，积蓄力量，不随波物流，等待正确的时机再采取行动，往往事半功倍。 大多数人每天重复做着自己不喜欢做的事，只是为了工作而工作，导致对生活的不满与日俱增，又只能通过报复性消费聊以自慰，周而复始陷入无限的恶性循环。其实，每一天都是一个机会，你可以做你想做的任何事，而不是自欺欺人安慰自己说完全可以等到退休以后。 你找到属于你自己的PFE了吗？

不学诗，无以言。 诗词中五六七字，了了数词，却能勾勒出无比深厚难忘的意境，蕴含刻骨铭心的情感。岂不妙哉。读诗，修心，养性。

10天100天1000天10000天，持续行动，一直想让写作成为我个人能力的优势，实际上我也在持续的行动，但是我没有计划的行为，比较散漫，没有建立起阶段目标进阶性练习，所以我成长的很慢，最近有出现消极心理，我知道这是必然的，这是成长过程中必然出现的心理特征，我必须要克服，并调整自己的写作训练方式，唯一确认是，必须调整好状态，坚持下去。

朝朝寒食，夜夜元宵。如果我在举枪之前回首一生，1925年，那些曾经志气满满的飞鹰在巴黎交汇一点，贫困但不潦倒、生活清苦但精神丰沛，后来我因才华发迹，饮酒作乐、不知归处。1925年，我爱着一个人，原本以为一生只爱她一个，可我转念又把另一个女人拥入怀中，如今身边的爱侣竟是第四任了。现在我走到了冬天。曾经以为眼前的长河是不会结冰的。它蜿蜒流过，左岸影视，右岸生命。有人在我年轻的时候指责我自我中心和思想上的懒散，没有相对的自我约束，我在年轻的时候不肯承认标签，什么迷惘的一代，都是鬼话！长河如今结冰了，我老了，反而迷惘若失。或许我学习世道中欢快的部分时，忘记了那也是真实的部分，丑恶的部分。我恨巴黎以这样自我的方式存在着，以外貌的不朽和精神的慰藉抵抗了时代洪流的很多虚无和可憎，可我在长河尽头只看到了身上的迷失烙印。 巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸，都不简单。 就让这些文字作为我最后的梦吧。 Au revoir, mon Paris.

这里没有人，只有Asalto al Banco Central。Alfred Lucchetti的剧集不是一般意义上的讲故事，他之所以伟大，是因为他能带你一起探索人性最深处的秘密，甚至可以说他是心理学的开山鼻祖，一个旷世影视天才。

总管的书看多了发现也都是一个路子的，有点腻歪了！而且这部剧不能细读，很容易让人抑郁，看着是在一个空间，其实离自己生活很远，有时候求而不得心里难受！