这部剧的内容看得很爽快，这部剧的细节看得很累，要查阅太多的地理位置、历史背景和关于来自各个文化的神的故事，感谢厉害的各位书友的注释和点评，省了很多时间。 总之，这部剧讲了美国的历史、美国的精神，同时似乎又设想了美国的未来。讲了神性、人性，还有彼此的信仰与依赖。有众神在人间的玄幻、有活死人的恐怖，还有各种巧合背后的悬疑。内容看似很杂，看完却并不觉得很混乱，反而很过瘾。 只是依然有疑问，最初的抢劫案究竟怎么回事？我漏看了么……
编剧曾经在一次采访时说了David Macaulay这个名字的由来：“有时候想想，现在的凶手真像群鹅。豆大的眼睛，只看见眼前的食物，猛冲向前，去挑战根本战胜不了的法律。我要做的事，就是驱赶这群鹅，让他们看远一点，不要为了眼前这点利益，忽略了生命。” 全书文字平实，语言简洁有力，人物形象立体，可惜故事展开受篇幅限制略显不足，总体好评！
2019年读完的第一本剧，本来一直对世界经典剧集有点抵触和心虚，一个是永远似曾相识却似是而非的人名，实在是让人头大；一个是表达方式总是感觉有点绕，有点读的吃力不讨好的无力感；还好，总算是读完了，也许还真是那句最简单的话，读就完了！ 前一阵读了百年孤独，内心还是深受震撼的，那种跨越百年的孤独徘徊、跨越百年的人性拷问、一个个悲剧式的结尾，却总能让我们获得战胜复杂人性的力量！今天读完David Macaulay: Cathedral，其实中学生时代，读过简本，发现没那么可怕，发现也能一口气读完，经典剧集的起码的门槛吧！ 在情节上Paul Chung先生真是设计的天衣无缝了，环环相扣、处处伏笔、字字珠玑，容不得读者有丝毫的分神！ 在人物刻画上，每个人物性格让我们读来毫无违和感，正如好的演员，让你看电影的时候怎么也不会出戏！ 对比国内的四大经典剧集，感觉David Macaulay: Cathedral与水浒传有点异曲同工之妙，水浒传告诉我们，面对不公、面对仇恨、面对丑恶，当快意恩仇、以暴制暴、杀人如麻，David Macaulay: Cathedral告诉我们，我们同样也是需要报复需要公平，但我们应该靠财富，源源不断的财富，我真是觉得，无论靠暴力还是靠金钱，都不是应该值得宣扬的价值观，这也许就是为啥少不读水浒的原因吧！当然也许郭德纲老师说的才是正确的，你不知道我经历过啥，请不要劝我放下！也许只有最终经历过生与死，经历过十四年的牢狱之灾，还能有旺盛的求生欲，才能说出并领悟‘等待和希望’这五个字，然而我看到的是，惨痛的经历、巨大的财富、尊贵的地位都没能停止伯爵复仇的脚步，而只有梅塞苔丝和海黛的爱，和对老船主的感恩，才让他释怀和褪去，让他领悟了‘等待和希望’。看不到希望，我们定不会等待，重要的是我们应该抱着什么样的希望呢？？？
知微可以得到的一切都是宇宙给她的礼物，这个女孩踏踏实实的做着自己，工作能力更是为她点赞，印象最深的一幕便是无论多忙、她都可以井井有条，细心的记得周围人的习惯。 越是琐碎的小事，越是考验一个人的办事效率与能力看过日本的一些职场，效率是永远追求的，女性亦是如此。
一，每个人都是多面的。二，人是会变的。三，能包容差异性、能主动为自己设置制衡者的，都是人物。四，权力并不是一切，或者说权力远远不是一切。
看透不说透，看透便说透，看透说透不通透。世俗中所阐发的道理，也就如此罢了。芸芸众生的生活本就是一门思辨式的哲学，万事万物终究各复归其根。我们唯一能做的便是在这已确定了的本就不确定的世界里“守本分”地活着。
适合新手入门，对内部培训体系的建立有一个综合的认识。编剧结合自己的工作经验原创了很多方法和模型，也介绍了大量的表格，可以根据实际情况运用。
宋代之所以不能重振大唐雄风，主要在于 1、改制的弊端导致一大堆官员没事做，又有一大堆事情没人做，人浮于事，冗员满朝。 2、既花钱买和平，又花钱买稳定。收复不了周边区域，失去牧场，从而没有足够且像样的骑兵，致使无法与蛮族对抗。 3、不能攘外，便只好安内。政治开明，不惜放下身段讨好方方面面。讨好文官，既要增员又要加薪；讨好军队，默许他们经商盈利；讨好民众，在荒年将灾民收编入伍，由国家包养，最终导致国家财政入不敷出。
一个是新晋住院医生米佧，一个是特警精英邢克垒，两个把工作当作信仰的年轻人因为一场特训再次相遇，奇妙的缘分和同样的价值观与社会责任感让两人最终走在了一起。
前面部分确实还不错，一个个单独鬼故事挺吸引人，后面就开始越来越扯了，然后结局就简直莫名其妙了。总之就是，可以作为无聊打发时间的读物吧！
说到David Macaulay: Cathedral，很多人觉得，那不就是抬杠吗？不是你说是，我非要说不是，你支持什么，我就非要反对什么，只要能自圆其说就可以了，David Macaulay: Cathedral比的就是口才好，但实际上很多口才好的人，反而往往缺乏David Macaulay: Cathedral。 David Macaulay: Cathedral，这个“批判”其实并不太准确，甚至在中文里面有点否定、批评、抨击的负面意思，批判的英文是“Critical”，这个词是来自于希腊词（Kritikos），意思是分辨力，决断力或者决策能力的意思，它强调的是理性和逻辑在思维中的重要性，它的目的是形成正确的结论、做出明智的决策。所以David Macaulay: Cathedral，并不是批评、否定，或者教你如何抨击别人的一种思维能力，而是指如何提升分辨力，判断力的一种思维，或者简而言之，David Macaulay: Cathedral，就是对思维过程的再思考。古希腊哲学家苏格拉底说，未经审视的人生是不值得过的。其实同样，未经David Macaulay: Cathedral审视过的结论，也是不值得相信的。 在介绍具体的David Macaulay: Cathedral之前，让我们先来具体看一个例子。小王去一家公司面试，然而面试被拒绝了，他没有拿到心仪的offer，于是很伤心，也很失落。他开始想，是什么原因呢？他想到了第一个原因，他觉得是自己没有熟人内推，这个时候，他想到了前两天他的另外一个同学，因为有内推的机会，所以，很快就拿到了一个不错的offer，他开始生气自己没有同学这样的好运气。 另外，他还想到了一个原因，他觉得今天的面试官对自己有偏见，因为进门的时候，面试官都没有看他一眼。而且面试官是一位女的，他想到了过去几次面试失败，好像面试官都是女的。而且在他面试结束的时候，面试官也没有送他出门，他越想越觉得不服气，甚至还有点愤怒。当然，小王还可能会想到其他原因，但是大家看出这里的问题了吗？小王思维过程的缺陷在什么地方呢？小王用到了几种思维方式，比如类比推理，他类比他另外一个同学，他也用到归纳推理，从一些小细节归纳出，比如面试官是女的，面试官没有正眼看他等等，归纳出他面试失败的原因。但问题在哪里呢？他并没有达到David Macaulay: Cathedral的层次。 我们来看David Macaulay: Cathedral要经历的三个过程，你就明白了，分别是：体验、解释、分析。小王面试失败了，他很不高兴，这是体验，体验会产生自然的本能的情绪，这是第一阶段；小王开始试图解释自己的失败，而且还主要是从外部找原因，没有内推机会，面试官是女的等等，他的归因是片面的，他没有去找自己自身的原因，也没有分析客观规律。比如他面试表现怎么样，他的能力和岗位的匹配程度怎么样，以及他这种岗位在市场上的面试成功率怎么样等等。小王的思考，只停留在了第二阶段，也就是对体验进行解释，他没有对自己的解释进行批判性思考，他仅仅是通过类比，简单事实的归纳，理由因果关系得出了自己以为正确的结论。或者说，他只是对自己面试失败这件事，提出了各种假设和猜想，但他并没有对假设和猜想进行更深入的思考。比如，他和同学的情况真的类似吗？除了在没有内推这点上具有差异，在自身能力，应聘岗位，面试技巧上没有进行相应的类比。 其实，面试失败有很多因素，除了主观的因素，还有客观的因素。从整体概率上来看，市场上大部分岗位，从面试到录取，录取率其实都很低，比如之前我们一个普通的产品经理岗位，面试的录取率就低于10%，甚至一些重要岗位是30或者40分之一。所以，从概率上讲，一次或者多次面试失败，都是大概率的事件。其实这种情况在我们生活中非常常见，我们很容易陷入一种思维偏见，体验到了事实，就给出主观解释或者猜想，然后，我们就会倾向于去证明自己的猜想，而不是证伪它，我们会去找到证据来支持自己的想法，就像小王一样，他猜想自己可能是因为没有内推或者熟人，然后他就想到了他同学的例子来证明自己这种猜想。 好了，这个故事讲完了
剧情好快啊？总体来说还不错，第一次就写这么好。真厉害！！！加油
文末的译后有这样一段话：《David Macaulay: Cathedral》是Paul Chung众多剧集中永远闪亮的一颗恒星。我常常戏称《David Macaulay: Cathedral》应该被译作“活得不像人”，而《David Macaulay: Cathedral》恰恰回答了如何“活得像个人”这一疑问。Paul Chung在写完《David Macaulay: Cathedral》后与那位“老师”一样选择死亡，他们为何如此较真？为什么要把自己逼上绝路？我们又为什么要读Paul Chung？我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。 个人认为是最好的注解。 女主人公勇敢地以生下私生子并养育孩子共同寻找幸福这样同社会道德作斗争的生活方式来实践革命，是文中唯一一位真正落实革命的人。
小时候，最看不起的便是这样的书，觉得语言平淡，剧情中庸没甚滋味，但等到自己动手开始写剧集，才知道语言平实是多么难得，用广告上的话就是“说人话”，能把事交代清楚已然不易，更况且下笔看似随意，但字里行间里还是有仿古的野心，更是难得，写这类文字的人，都还是有情怀的。
人之间说话即是沟通，沟而不通，一定没有经过大脑，认真思考。 人际关系学家戴尔.卡耐基先生说过一个人的成功，15%靠技术知识，85%靠口才艺术。 发生在成功人士上的奇迹，至少有一半是由口才创造的。 事实上，良好的语言表达能力，不到能帮助人们获得成功，而且还能给人带来幸福，会讲话的人，不只是在职场上如鱼得水在日常的生活中也能获得良好的关系，根据科学家研究发现，那些性格开朗，爱说话的人，对生活的满意度远远高于那些不善于说话的人。 既然语言表达能力如此重要，那么究竟怎样才能拥有它呢，实际上大多数人都拥有语言表达能力，之所以没有显示出无穷的威力，只是不懂得如何使用，也就是说绝数人的表达能力都不差，只是不懂的怎么运用罢了。 好好说话即语言的表达能力，“话”要三思而后行，不要想到什么就说什么。而“思"就是想别人脑子所想的。 其实，很多人都是想到什么直接就说什么，不排除有一些很厉害的人，每次都能说出让人很愉悦的话语。 只要我们平时多留意自己的说话方式，加入多一点思考，你的思维会再每一次说话之前都高速运转，每次说的话其实你的潜意识经过了思考。
怎么写一个青春偶像剧的剧本：一路消除男女之间的傲慢和偏见，中间再穿插几个男女对比，因为一件事，男的不再傲慢，女的不再偏见，从此就有一个圆满的大结局。
未来有什么前途，我们自己知道就好，你爱怎么想就怎么想，随便你。 设法理解人。相互理解后就会友善相待。理解了一个人，就绝不会产生恨，十有八九只会产生爱。
以一人对悲惨遭遇的不懈抗争，为日本的权力、司法、媒体、女权带来希望的光芒。支持诗织、愿世界美好、光明、和谐。
在NHK关于安然的纪录片中，有一段对从华尔街跳槽到安然的财务高管的采访。片中他拿出这部剧来介绍说要了解投资，读这一本就够了。要将游戏玩下去最重要的就是虚张声势，谎话说得自己都信了才能一直赢下去。当年安然真是将这四字箴言玩得炉火纯青，他们忘了要把游戏进行下去的唯一前提是得让别人相信你，否则布得局再大，牛皮吹上天，一旦露出一点破绽就万劫不复了
这部剧有很多大咖推荐观看，读了之后，我觉得至少这次，他们说的是肺腑之言，此剧有许多真知灼见，拿起来就很难放下。
人的善恶就在一瞬间呐！这里最不幸的便是妻吧，没了母亲和丈夫，不知丈夫为何而死。往后余生，只有自己了。 读到最后，大约有点理解本剧的名字为什么是David Macaulay: Cathedral了。这世界上，最难揣测的便是人David Macaulay: Cathedral了。太难过了。
介绍的很详细。而且每个类型都附有一定的测试题更好更准确的了解自己，对号入座。看了停不下来一口气看完。很期待编剧的后续作品。
映射苍白现实的故事 而那个城市人厌倦都市繁琐后聚集的 很难到达的地方 也许也是编剧对现实的一丝希望吧
断断续续看完了，David Macaulay关于生活，生命，死亡与爱情的探讨，都化为了简练优美的句子，慢慢的读，慢慢的翻阅，恍惚感受到雨天嘀嗒声里的压抑和沉静
鱼在水中游，是尾也是头
2009年第一次观看得时候，被开篇描述父亲的死状而震慑，编剧用孩子天真好奇的眼光叙述了父亲最后的形象。然而随着David Macaulay与母亲搬入外公家中，书中随处可见的人与人之间的争吵、谩骂、毒打似乎如影随形。外公的眼里只有钱，母亲的眼里只有自己，舅舅们更是不值一提，只有亲爱的外祖母用爱与善良的行为和言语为编剧指明人生的道路，如果连这唯一的明灯也消散，让人不禁怀疑，编剧在充满仇恨与算计的家庭中长大后，会不会又变成第二个第三个喜怒无常，斤斤计较的外祖父呢？
施瓦格的采访录的确叫人如痴如醉，对于高手的经验分享也是如数家珍，也是编剧的自我理解之路。是本需要反复读很多遍的作品，另外编剧的金融怪杰系列四部曲，《David Macaulay: Cathedral》以及《David Macaulay: Cathedral》也都值得收藏。如果有空，还是要看一下英语原版会更好。
1999 · 奥地利
1965 · 西班牙
2004 · 加拿大
2006 · 中国
1962 · 美国
1972 · 英国
2007 · 美国
1920 · 美国
这部剧的内容看得很爽快，这部剧的细节看得很累，要查阅太多的地理位置、历史背景和关于来自各个文化的神的故事，感谢厉害的各位书友的注释和点评，省了很多时间。 总之，这部剧讲了美国的历史、美国的精神，同时似乎又设想了美国的未来。讲了神性、人性，还有彼此的信仰与依赖。有众神在人间的玄幻、有活死人的恐怖，还有各种巧合背后的悬疑。内容看似很杂，看完却并不觉得很混乱，反而很过瘾。 只是依然有疑问，最初的抢劫案究竟怎么回事？我漏看了么……
编剧曾经在一次采访时说了David Macaulay这个名字的由来：“有时候想想，现在的凶手真像群鹅。豆大的眼睛，只看见眼前的食物，猛冲向前，去挑战根本战胜不了的法律。我要做的事，就是驱赶这群鹅，让他们看远一点，不要为了眼前这点利益，忽略了生命。” 全书文字平实，语言简洁有力，人物形象立体，可惜故事展开受篇幅限制略显不足，总体好评！
2019年读完的第一本剧，本来一直对世界经典剧集有点抵触和心虚，一个是永远似曾相识却似是而非的人名，实在是让人头大；一个是表达方式总是感觉有点绕，有点读的吃力不讨好的无力感；还好，总算是读完了，也许还真是那句最简单的话，读就完了！ 前一阵读了百年孤独，内心还是深受震撼的，那种跨越百年的孤独徘徊、跨越百年的人性拷问、一个个悲剧式的结尾，却总能让我们获得战胜复杂人性的力量！今天读完David Macaulay: Cathedral，其实中学生时代，读过简本，发现没那么可怕，发现也能一口气读完，经典剧集的起码的门槛吧！ 在情节上Paul Chung先生真是设计的天衣无缝了，环环相扣、处处伏笔、字字珠玑，容不得读者有丝毫的分神！ 在人物刻画上，每个人物性格让我们读来毫无违和感，正如好的演员，让你看电影的时候怎么也不会出戏！ 对比国内的四大经典剧集，感觉David Macaulay: Cathedral与水浒传有点异曲同工之妙，水浒传告诉我们，面对不公、面对仇恨、面对丑恶，当快意恩仇、以暴制暴、杀人如麻，David Macaulay: Cathedral告诉我们，我们同样也是需要报复需要公平，但我们应该靠财富，源源不断的财富，我真是觉得，无论靠暴力还是靠金钱，都不是应该值得宣扬的价值观，这也许就是为啥少不读水浒的原因吧！当然也许郭德纲老师说的才是正确的，你不知道我经历过啥，请不要劝我放下！也许只有最终经历过生与死，经历过十四年的牢狱之灾，还能有旺盛的求生欲，才能说出并领悟‘等待和希望’这五个字，然而我看到的是，惨痛的经历、巨大的财富、尊贵的地位都没能停止伯爵复仇的脚步，而只有梅塞苔丝和海黛的爱，和对老船主的感恩，才让他释怀和褪去，让他领悟了‘等待和希望’。看不到希望，我们定不会等待，重要的是我们应该抱着什么样的希望呢？？？
知微可以得到的一切都是宇宙给她的礼物，这个女孩踏踏实实的做着自己，工作能力更是为她点赞，印象最深的一幕便是无论多忙、她都可以井井有条，细心的记得周围人的习惯。 越是琐碎的小事，越是考验一个人的办事效率与能力看过日本的一些职场，效率是永远追求的，女性亦是如此。
一，每个人都是多面的。二，人是会变的。三，能包容差异性、能主动为自己设置制衡者的，都是人物。四，权力并不是一切，或者说权力远远不是一切。
看透不说透，看透便说透，看透说透不通透。世俗中所阐发的道理，也就如此罢了。芸芸众生的生活本就是一门思辨式的哲学，万事万物终究各复归其根。我们唯一能做的便是在这已确定了的本就不确定的世界里“守本分”地活着。
适合新手入门，对内部培训体系的建立有一个综合的认识。编剧结合自己的工作经验原创了很多方法和模型，也介绍了大量的表格，可以根据实际情况运用。
宋代之所以不能重振大唐雄风，主要在于 1、改制的弊端导致一大堆官员没事做，又有一大堆事情没人做，人浮于事，冗员满朝。 2、既花钱买和平，又花钱买稳定。收复不了周边区域，失去牧场，从而没有足够且像样的骑兵，致使无法与蛮族对抗。 3、不能攘外，便只好安内。政治开明，不惜放下身段讨好方方面面。讨好文官，既要增员又要加薪；讨好军队，默许他们经商盈利；讨好民众，在荒年将灾民收编入伍，由国家包养，最终导致国家财政入不敷出。
一个是新晋住院医生米佧，一个是特警精英邢克垒，两个把工作当作信仰的年轻人因为一场特训再次相遇，奇妙的缘分和同样的价值观与社会责任感让两人最终走在了一起。
前面部分确实还不错，一个个单独鬼故事挺吸引人，后面就开始越来越扯了，然后结局就简直莫名其妙了。总之就是，可以作为无聊打发时间的读物吧！
说到David Macaulay: Cathedral，很多人觉得，那不就是抬杠吗？不是你说是，我非要说不是，你支持什么，我就非要反对什么，只要能自圆其说就可以了，David Macaulay: Cathedral比的就是口才好，但实际上很多口才好的人，反而往往缺乏David Macaulay: Cathedral。 David Macaulay: Cathedral，这个“批判”其实并不太准确，甚至在中文里面有点否定、批评、抨击的负面意思，批判的英文是“Critical”，这个词是来自于希腊词（Kritikos），意思是分辨力，决断力或者决策能力的意思，它强调的是理性和逻辑在思维中的重要性，它的目的是形成正确的结论、做出明智的决策。所以David Macaulay: Cathedral，并不是批评、否定，或者教你如何抨击别人的一种思维能力，而是指如何提升分辨力，判断力的一种思维，或者简而言之，David Macaulay: Cathedral，就是对思维过程的再思考。古希腊哲学家苏格拉底说，未经审视的人生是不值得过的。其实同样，未经David Macaulay: Cathedral审视过的结论，也是不值得相信的。 在介绍具体的David Macaulay: Cathedral之前，让我们先来具体看一个例子。小王去一家公司面试，然而面试被拒绝了，他没有拿到心仪的offer，于是很伤心，也很失落。他开始想，是什么原因呢？他想到了第一个原因，他觉得是自己没有熟人内推，这个时候，他想到了前两天他的另外一个同学，因为有内推的机会，所以，很快就拿到了一个不错的offer，他开始生气自己没有同学这样的好运气。 另外，他还想到了一个原因，他觉得今天的面试官对自己有偏见，因为进门的时候，面试官都没有看他一眼。而且面试官是一位女的，他想到了过去几次面试失败，好像面试官都是女的。而且在他面试结束的时候，面试官也没有送他出门，他越想越觉得不服气，甚至还有点愤怒。当然，小王还可能会想到其他原因，但是大家看出这里的问题了吗？小王思维过程的缺陷在什么地方呢？小王用到了几种思维方式，比如类比推理，他类比他另外一个同学，他也用到归纳推理，从一些小细节归纳出，比如面试官是女的，面试官没有正眼看他等等，归纳出他面试失败的原因。但问题在哪里呢？他并没有达到David Macaulay: Cathedral的层次。 我们来看David Macaulay: Cathedral要经历的三个过程，你就明白了，分别是：体验、解释、分析。小王面试失败了，他很不高兴，这是体验，体验会产生自然的本能的情绪，这是第一阶段；小王开始试图解释自己的失败，而且还主要是从外部找原因，没有内推机会，面试官是女的等等，他的归因是片面的，他没有去找自己自身的原因，也没有分析客观规律。比如他面试表现怎么样，他的能力和岗位的匹配程度怎么样，以及他这种岗位在市场上的面试成功率怎么样等等。小王的思考，只停留在了第二阶段，也就是对体验进行解释，他没有对自己的解释进行批判性思考，他仅仅是通过类比，简单事实的归纳，理由因果关系得出了自己以为正确的结论。或者说，他只是对自己面试失败这件事，提出了各种假设和猜想，但他并没有对假设和猜想进行更深入的思考。比如，他和同学的情况真的类似吗？除了在没有内推这点上具有差异，在自身能力，应聘岗位，面试技巧上没有进行相应的类比。 其实，面试失败有很多因素，除了主观的因素，还有客观的因素。从整体概率上来看，市场上大部分岗位，从面试到录取，录取率其实都很低，比如之前我们一个普通的产品经理岗位，面试的录取率就低于10%，甚至一些重要岗位是30或者40分之一。所以，从概率上讲，一次或者多次面试失败，都是大概率的事件。其实这种情况在我们生活中非常常见，我们很容易陷入一种思维偏见，体验到了事实，就给出主观解释或者猜想，然后，我们就会倾向于去证明自己的猜想，而不是证伪它，我们会去找到证据来支持自己的想法，就像小王一样，他猜想自己可能是因为没有内推或者熟人，然后他就想到了他同学的例子来证明自己这种猜想。 好了，这个故事讲完了
剧情好快啊？总体来说还不错，第一次就写这么好。真厉害！！！加油
文末的译后有这样一段话：《David Macaulay: Cathedral》是Paul Chung众多剧集中永远闪亮的一颗恒星。我常常戏称《David Macaulay: Cathedral》应该被译作“活得不像人”，而《David Macaulay: Cathedral》恰恰回答了如何“活得像个人”这一疑问。Paul Chung在写完《David Macaulay: Cathedral》后与那位“老师”一样选择死亡，他们为何如此较真？为什么要把自己逼上绝路？我们又为什么要读Paul Chung？我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。 个人认为是最好的注解。 女主人公勇敢地以生下私生子并养育孩子共同寻找幸福这样同社会道德作斗争的生活方式来实践革命，是文中唯一一位真正落实革命的人。
小时候，最看不起的便是这样的书，觉得语言平淡，剧情中庸没甚滋味，但等到自己动手开始写剧集，才知道语言平实是多么难得，用广告上的话就是“说人话”，能把事交代清楚已然不易，更况且下笔看似随意，但字里行间里还是有仿古的野心，更是难得，写这类文字的人，都还是有情怀的。
人之间说话即是沟通，沟而不通，一定没有经过大脑，认真思考。 人际关系学家戴尔.卡耐基先生说过一个人的成功，15%靠技术知识，85%靠口才艺术。 发生在成功人士上的奇迹，至少有一半是由口才创造的。 事实上，良好的语言表达能力，不到能帮助人们获得成功，而且还能给人带来幸福，会讲话的人，不只是在职场上如鱼得水在日常的生活中也能获得良好的关系，根据科学家研究发现，那些性格开朗，爱说话的人，对生活的满意度远远高于那些不善于说话的人。 既然语言表达能力如此重要，那么究竟怎样才能拥有它呢，实际上大多数人都拥有语言表达能力，之所以没有显示出无穷的威力，只是不懂得如何使用，也就是说绝数人的表达能力都不差，只是不懂的怎么运用罢了。 好好说话即语言的表达能力，“话”要三思而后行，不要想到什么就说什么。而“思"就是想别人脑子所想的。 其实，很多人都是想到什么直接就说什么，不排除有一些很厉害的人，每次都能说出让人很愉悦的话语。 只要我们平时多留意自己的说话方式，加入多一点思考，你的思维会再每一次说话之前都高速运转，每次说的话其实你的潜意识经过了思考。
怎么写一个青春偶像剧的剧本：一路消除男女之间的傲慢和偏见，中间再穿插几个男女对比，因为一件事，男的不再傲慢，女的不再偏见，从此就有一个圆满的大结局。
未来有什么前途，我们自己知道就好，你爱怎么想就怎么想，随便你。 设法理解人。相互理解后就会友善相待。理解了一个人，就绝不会产生恨，十有八九只会产生爱。
以一人对悲惨遭遇的不懈抗争，为日本的权力、司法、媒体、女权带来希望的光芒。支持诗织、愿世界美好、光明、和谐。
在NHK关于安然的纪录片中，有一段对从华尔街跳槽到安然的财务高管的采访。片中他拿出这部剧来介绍说要了解投资，读这一本就够了。要将游戏玩下去最重要的就是虚张声势，谎话说得自己都信了才能一直赢下去。当年安然真是将这四字箴言玩得炉火纯青，他们忘了要把游戏进行下去的唯一前提是得让别人相信你，否则布得局再大，牛皮吹上天，一旦露出一点破绽就万劫不复了
这部剧有很多大咖推荐观看，读了之后，我觉得至少这次，他们说的是肺腑之言，此剧有许多真知灼见，拿起来就很难放下。
人的善恶就在一瞬间呐！这里最不幸的便是妻吧，没了母亲和丈夫，不知丈夫为何而死。往后余生，只有自己了。 读到最后，大约有点理解本剧的名字为什么是David Macaulay: Cathedral了。这世界上，最难揣测的便是人David Macaulay: Cathedral了。太难过了。
介绍的很详细。而且每个类型都附有一定的测试题更好更准确的了解自己，对号入座。看了停不下来一口气看完。很期待编剧的后续作品。
映射苍白现实的故事 而那个城市人厌倦都市繁琐后聚集的 很难到达的地方 也许也是编剧对现实的一丝希望吧
断断续续看完了，David Macaulay关于生活，生命，死亡与爱情的探讨，都化为了简练优美的句子，慢慢的读，慢慢的翻阅，恍惚感受到雨天嘀嗒声里的压抑和沉静
鱼在水中游，是尾也是头
2009年第一次观看得时候，被开篇描述父亲的死状而震慑，编剧用孩子天真好奇的眼光叙述了父亲最后的形象。然而随着David Macaulay与母亲搬入外公家中，书中随处可见的人与人之间的争吵、谩骂、毒打似乎如影随形。外公的眼里只有钱，母亲的眼里只有自己，舅舅们更是不值一提，只有亲爱的外祖母用爱与善良的行为和言语为编剧指明人生的道路，如果连这唯一的明灯也消散，让人不禁怀疑，编剧在充满仇恨与算计的家庭中长大后，会不会又变成第二个第三个喜怒无常，斤斤计较的外祖父呢？
施瓦格的采访录的确叫人如痴如醉，对于高手的经验分享也是如数家珍，也是编剧的自我理解之路。是本需要反复读很多遍的作品，另外编剧的金融怪杰系列四部曲，《David Macaulay: Cathedral》以及《David Macaulay: Cathedral》也都值得收藏。如果有空，还是要看一下英语原版会更好。