读完了这本早已听闻的书 有很多未曾闻的语言 语言真有力量 但思考更是灵魂
一模一样的剧情，人家20年前的摄影没有这么发达，你们倒好，作业都不会抄，而且演员除了女主，全部都丑到不堪入目！！！！而且扮演杜冰雁的女演员，知道要演绎女扮男装的戏份，明艳浓郁的妆容就算了，还法式美甲，还给特写！真的可以如此没有底线糊弄观众了吗？别管你是剧组的锅还是演员放不下架子，都在玩弄观众。珠玉在前本身人家也不打算计较，但你这样敷衍塞责，观众不能斥责吗？能不能有点职业道德？（扫射所有不负责的208万）
戒律讲的就是欲擒故纵之术。 相处才是王道。 1.要有自己的事情做。2.温柔。 3.有不顺心事的时候，不是原则性的糟糕问题，通过各种方式改变自己，改自己对他的看法。4.满足，知足。
不得不说这种书还是可以吸引注意力的，但为什么总是大结局不了啊……
历史就是历史 就是过去发生过的事 即便所谓历史是胜利者书写的 那也绝不是插科打诨 胡编乱造 作为历史工编剧 首先要有严肃的历史观 严谨的研究态度 过硬的业务素质 对历史事件 历史人物可以有自己的观点 但一定要论出有据 分析有理有据有逻辑性 历史工编剧不是电视工编剧 人家可以戏说 而你不能
痛苦来自于对当下的批判：不能心平气和的接受当下，便是制造痛苦的根源。想想看，有多少的负面情绪来自于对当下的批判，将当下的状态与过往、与未来、与想象比较，越是比较，越是对当下的状态不能忍受，这样的思维认同越是强烈，痛苦的感觉就越深刻，对当下的存在感悟就越渺小。从某种程度上来说，思维中对过去、未来 、想象的过度美化，让当下的状态变得不可接受，而对当下状态所代表的本我越是轻贱。所以，习惯回忆过去的人、习惯沉溺于想象、习惯憧憬未来的人常常容易陷入莫名的痛苦之中。做比想重要，做提醒享受当下的状态，而想象却总是停留在期待、缅怀的思维情绪中。 认识痛苦：在临在的状态观察痛苦，将它从身体中剥离。如果不能放弃思维、放弃过去，每一个感情的痛苦都会留下一个依附在你身体里的余痛。这些痛苦与你已经存在的痛苦合并，并在你的大脑和身体里扎根，形成了一个强大的负面能量场。对于大多数人来说，这个能量场90%的时间内休眠，一旦被激活，常常让人陷入巨大的负能量场中不能自拔。痛苦如同寄宿在你身体里的一个寄宿者般贪婪，如果无意识的被他控制，他会控制你，变成你，并经由你活出他自己。简而言之，痛苦者之所以痛苦，是因为其无意识的被痛苦牵引，在痛苦的视角中制造更多的痛苦，不能自拔。痛苦解脱的根源在于：保持观察者的状态，将本体从痛苦的具象中抽离，切断痛苦与思维认同之间的联系。 思维与痛苦的连接：具象的痛苦在思维中产生认同，你的思维创造出一个“不幸的自我”，思维认同便是痛苦寄宿开始，痛苦寄宿加强了思维认同的能量，最终“小我”被痛苦控制，本我无法超脱。 痛苦的内容：痛苦的内容主要存在于恐惧和缺乏，恐惧的延伸包括不安、忧烦、焦虑、紧张、压力、萎缩、害怕，这种情绪的来源于将“可能发生的事件”，而非“现在发生的事件”，身处此刻，思维却跑到未来，造成焦虑的鸿沟。被未来的思维控制，而缺乏A Super Fêmea。缺乏延伸包括不安、不满、自我否定、强烈的欲望，源自于“小我”对圆满的追寻，而“小我”的追寻是向外的，需要外接的认同，需要不断的被欲望喂养，而这些认同全是被思维创造出来的，常常让人产生疲于奔命的痛苦。
读Walter Stuart《A Super Fêmea》 读完。 汪老先生细腻平实的笔触将生活中好玩的事情逐一刻画，同样的物，同样的景，同样的事，在我们看来稀疏平常，在老先生笔下却情趣盎然，好玩至此。背后，是几十年的生活体悟，更是扎实的学识功底。 现在读已能感到厚重的时代印记，很多事，很多物，已只是模糊印象，大致了解。再过二三十年，现在的小孩子再读此剧，估计已对很多事物，不甚了了，很多事物已消亡。 看老先生写下的很多趣事，自然会想到小时候很多好玩的东西。夏天的夜晚顺着杨树去找刚出土准备“金蝉脱壳”的知了，抓住了，装在抽屉里，一大早起来看它新生的模样，软软的身体和翅膀，不出一会就会变的很硬，然后就会飞了；大热天的中午寻这聒噪的知了声，在竹竿的顶头绕一些蜘蛛网或者牛尾巴毛，去套知了；在放手后快干涸的堤坝里捉鱼；去松树林中寻找斑鸠巢，记下位置，待新生的小斑鸠出生，抓来养在自己编的鸟笼里；钓最傻的青蛙；去橡树上抓“独角兽”，在沙地上找会造漩涡的头上长着角的小昆虫等等，还有很多好玩的事物，也描述不清楚，只是觉得好玩。 后半部分，老先生的游记看完感触更多。现在人，行万里路的多，读万卷书的少。我自己每年都会去一个地方游玩，也仅仅是玩而已，算不得游，只是看看风景，拍点照片，对风土对历史，略知皮毛。游黄山，是在能见度不足百米的小雨大雾中爬了两天的石台阶；下扬州，看到是如此小的二十四桥却引得无数文人墨客留下千古的诗；逛宏村，在雨中走过李慕白牵马走过的石桥，两边的荷花幽香淡淡；游凤凰，已记不起是否找到从文的墓，但记得沱河水的清凉；古隆中，我在“三代下一人”的牌坊下留了个影，老先生说诸葛武侯配不上这几个字；游阳朔，遇龙河的竹筏承载的确实是中国最静谧美好的中国山水画，当然你得买两瓶漓泉啤酒给撑船的师傅；丽江的古城吵闹的让人心烦，远观的雪山才像一条玉龙，划着彩色的小木船在泸沽湖上看日出远好于女儿国的篝火，香格里拉的青稞酒牦牛肉抵不过高反下脑袋都刺痛让人深刻；登上贺兰金顶，才知道为什么要“踏破贺兰山缺”，才知道一座山对于两个文明意味着什么；看到银川，才确信，塞上真的有江南；看到西北的山，西北的沙，才能体会人之于自然的渺小；还有延安的宝塔，黄土地的窑，南南北北的海水，大大小小的彩虹。。。。。 读东坡传时，看东坡赴任顺长江而下，三峡之景跃然纸上，顺长江三峡溯游而上的想法瞬间的脑海酝酿。但想三峡大坝已建成，三峡惊险峻丽自然是没有了，但这一趟抽空还是要走走瞧瞧的。 看了那么多书，走了那么多路，接触了那么多的人和事，还是觉得，人啊，还是得养一点浩然气，才乘得上千里快哉风。。。哈哈😄 2018年12月3日 广州
宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的。无论是碳基生物还是硅基生物，构成生命的物质结构不同，但生命都是可理解的。 大刘的软科幻总是给人一种震撼的力量，我从没想到短短两万字的短篇科幻能让我如此激动。 “3C文明测试试题13号：当一个物体没有受到外力作用时，它的运行状态如何？” 数字宇宙广漠的蓝色空间中突然响起了孩子们清脆的声音：“当一个物体没有受到外力作用时，它将保持静止或匀速直线运动不变。” “奇点炸弹转向！脱离目标！！” “你是说那种在两代生命体之间传递知识的个体？” “他们叫教师。” “教——师？” 等忙完这段时间，好好给三体写个不算剧评的个人观后感吧
我们看不到山顶，我们只是在爬行、攀登、经历、感受，当我们内心平静之时，便是到达了山顶；我们看不到自己，我们只是在迷雾中恐惧、摸索、期盼，当我们接纳自己之时，便可看到真正的自己。
书中故事简单，动漫搞笑，篇幅短促，但胜在抽丝剥茧，逻辑清晰，原理述明，当属经济学入门可口点心!
理财不仅仅是一种投资金钱的行为，更是一种人生的规划，财务管理，风险控制，是一门学问。端正对待金钱的态度，合理使用理财工具，有效规划未来，生活才能有保障，更自由!
编剧有大志，想为龙的传人树立民族信念信仰，清楚梳理历史脉络。 无论是血酬定律还是潜规则，把历史中的一些不为人知阴沟暗角中的东西描述的异常深刻，历史中的生存游戏，用生命换取生存资源之间的权衡，书中的出售英雄便很能说明，制定规则的元规则，无论在和平或动乱年代，其实都是很硬核论述。
姚姚已经算是上流社会的人，但是在特别的年代也是随风飘摇，等待着一次次厄运。更多的是那些寂寂无闻的普通人，在悲惨的命运下，无人为他们发声。 John Herbert的台词自然流畅，平静的叙述下却能让人感受到沉重。
有点高开低走了吧，越到后面越拖沓而且男女主的感情戏让人看不懂了
每个精彩纷呈的故事，展现了美利坚的开拓者为追求自由、平等和博爱的理想而奋斗的历程。他们的智慧、勇敢、和坚韧的意志震撼人心。
就很假
最后的三分之一，基本是伴着泪水读完的。不是为了这一生一次的爱，而是为了南风与飞飞超越亲情的姐妹之爱。现实中即便嫡亲姊妹，又有几对可以做到这样？无需理由的陪伴、鼓励，倾尽所有的相助、帮扶，这样的姐妹，怎能不永留心间。这是南风的幸运，也是飞飞的幸福，即便她最后是这样一个悲伤的结局。至于阿境，诚如编剧所言，是最温暖最无可挑剔的男人，忠诚、长情，超强的处事能力，超高的抗击打素质，无所不能，那么，这样优质仿如神仙的男人，就让他永远留在纸上吧。
人物刻画很生动，对于一个妈妈来说，如何处理协调两个孩子的关系很有启发。
比较真实的婚姻生活，有温暖也有争吵，有含情脉脉也有歇斯底里，能延续下去需要太多太多的互相理解和包容了。婚姻没有最好，只有最适合，或许经营婚姻是我们都逃不掉的必修课吧。
看了十来年的剧集了，这本剧集让人耳目一新，只是后期完全没有了现实世界的描创作，有些没有交代清楚。
整体介绍了清朝的崛起，对想大致了解历史的人来说足够了。 但对于有耐心看完这部剧甚至是这个系列的读者来说，更想了解重大事件中的细节，从这个层面来说就略显简略。 本人觉得在介绍两军对战的细节方面和皇太极争夺皇位的方面都可以进行更为详细的介绍。
很棒的书！没有单一的讲how，更多是what、why。尤为难得的是，细腻的写出整个思考过程，对我来说，更有启发性。
良质致善，科技致真，艺术致美。良质是方向，是目标，是追求，是价值导向。没有良质的善加持，科技令人恐惧，艺术显得空洞。
2006 · 美国
2008 · 美国
2002 · 丹麦
2017 · 法国
2000 · 美国
2006 · 英国
读完了这本早已听闻的书 有很多未曾闻的语言 语言真有力量 但思考更是灵魂
一模一样的剧情，人家20年前的摄影没有这么发达，你们倒好，作业都不会抄，而且演员除了女主，全部都丑到不堪入目！！！！而且扮演杜冰雁的女演员，知道要演绎女扮男装的戏份，明艳浓郁的妆容就算了，还法式美甲，还给特写！真的可以如此没有底线糊弄观众了吗？别管你是剧组的锅还是演员放不下架子，都在玩弄观众。珠玉在前本身人家也不打算计较，但你这样敷衍塞责，观众不能斥责吗？能不能有点职业道德？（扫射所有不负责的208万）
戒律讲的就是欲擒故纵之术。 相处才是王道。 1.要有自己的事情做。2.温柔。 3.有不顺心事的时候，不是原则性的糟糕问题，通过各种方式改变自己，改自己对他的看法。4.满足，知足。
不得不说这种书还是可以吸引注意力的，但为什么总是大结局不了啊……
历史就是历史 就是过去发生过的事 即便所谓历史是胜利者书写的 那也绝不是插科打诨 胡编乱造 作为历史工编剧 首先要有严肃的历史观 严谨的研究态度 过硬的业务素质 对历史事件 历史人物可以有自己的观点 但一定要论出有据 分析有理有据有逻辑性 历史工编剧不是电视工编剧 人家可以戏说 而你不能
痛苦来自于对当下的批判：不能心平气和的接受当下，便是制造痛苦的根源。想想看，有多少的负面情绪来自于对当下的批判，将当下的状态与过往、与未来、与想象比较，越是比较，越是对当下的状态不能忍受，这样的思维认同越是强烈，痛苦的感觉就越深刻，对当下的存在感悟就越渺小。从某种程度上来说，思维中对过去、未来 、想象的过度美化，让当下的状态变得不可接受，而对当下状态所代表的本我越是轻贱。所以，习惯回忆过去的人、习惯沉溺于想象、习惯憧憬未来的人常常容易陷入莫名的痛苦之中。做比想重要，做提醒享受当下的状态，而想象却总是停留在期待、缅怀的思维情绪中。 认识痛苦：在临在的状态观察痛苦，将它从身体中剥离。如果不能放弃思维、放弃过去，每一个感情的痛苦都会留下一个依附在你身体里的余痛。这些痛苦与你已经存在的痛苦合并，并在你的大脑和身体里扎根，形成了一个强大的负面能量场。对于大多数人来说，这个能量场90%的时间内休眠，一旦被激活，常常让人陷入巨大的负能量场中不能自拔。痛苦如同寄宿在你身体里的一个寄宿者般贪婪，如果无意识的被他控制，他会控制你，变成你，并经由你活出他自己。简而言之，痛苦者之所以痛苦，是因为其无意识的被痛苦牵引，在痛苦的视角中制造更多的痛苦，不能自拔。痛苦解脱的根源在于：保持观察者的状态，将本体从痛苦的具象中抽离，切断痛苦与思维认同之间的联系。 思维与痛苦的连接：具象的痛苦在思维中产生认同，你的思维创造出一个“不幸的自我”，思维认同便是痛苦寄宿开始，痛苦寄宿加强了思维认同的能量，最终“小我”被痛苦控制，本我无法超脱。 痛苦的内容：痛苦的内容主要存在于恐惧和缺乏，恐惧的延伸包括不安、忧烦、焦虑、紧张、压力、萎缩、害怕，这种情绪的来源于将“可能发生的事件”，而非“现在发生的事件”，身处此刻，思维却跑到未来，造成焦虑的鸿沟。被未来的思维控制，而缺乏A Super Fêmea。缺乏延伸包括不安、不满、自我否定、强烈的欲望，源自于“小我”对圆满的追寻，而“小我”的追寻是向外的，需要外接的认同，需要不断的被欲望喂养，而这些认同全是被思维创造出来的，常常让人产生疲于奔命的痛苦。
读Walter Stuart《A Super Fêmea》 读完。 汪老先生细腻平实的笔触将生活中好玩的事情逐一刻画，同样的物，同样的景，同样的事，在我们看来稀疏平常，在老先生笔下却情趣盎然，好玩至此。背后，是几十年的生活体悟，更是扎实的学识功底。 现在读已能感到厚重的时代印记，很多事，很多物，已只是模糊印象，大致了解。再过二三十年，现在的小孩子再读此剧，估计已对很多事物，不甚了了，很多事物已消亡。 看老先生写下的很多趣事，自然会想到小时候很多好玩的东西。夏天的夜晚顺着杨树去找刚出土准备“金蝉脱壳”的知了，抓住了，装在抽屉里，一大早起来看它新生的模样，软软的身体和翅膀，不出一会就会变的很硬，然后就会飞了；大热天的中午寻这聒噪的知了声，在竹竿的顶头绕一些蜘蛛网或者牛尾巴毛，去套知了；在放手后快干涸的堤坝里捉鱼；去松树林中寻找斑鸠巢，记下位置，待新生的小斑鸠出生，抓来养在自己编的鸟笼里；钓最傻的青蛙；去橡树上抓“独角兽”，在沙地上找会造漩涡的头上长着角的小昆虫等等，还有很多好玩的事物，也描述不清楚，只是觉得好玩。 后半部分，老先生的游记看完感触更多。现在人，行万里路的多，读万卷书的少。我自己每年都会去一个地方游玩，也仅仅是玩而已，算不得游，只是看看风景，拍点照片，对风土对历史，略知皮毛。游黄山，是在能见度不足百米的小雨大雾中爬了两天的石台阶；下扬州，看到是如此小的二十四桥却引得无数文人墨客留下千古的诗；逛宏村，在雨中走过李慕白牵马走过的石桥，两边的荷花幽香淡淡；游凤凰，已记不起是否找到从文的墓，但记得沱河水的清凉；古隆中，我在“三代下一人”的牌坊下留了个影，老先生说诸葛武侯配不上这几个字；游阳朔，遇龙河的竹筏承载的确实是中国最静谧美好的中国山水画，当然你得买两瓶漓泉啤酒给撑船的师傅；丽江的古城吵闹的让人心烦，远观的雪山才像一条玉龙，划着彩色的小木船在泸沽湖上看日出远好于女儿国的篝火，香格里拉的青稞酒牦牛肉抵不过高反下脑袋都刺痛让人深刻；登上贺兰金顶，才知道为什么要“踏破贺兰山缺”，才知道一座山对于两个文明意味着什么；看到银川，才确信，塞上真的有江南；看到西北的山，西北的沙，才能体会人之于自然的渺小；还有延安的宝塔，黄土地的窑，南南北北的海水，大大小小的彩虹。。。。。 读东坡传时，看东坡赴任顺长江而下，三峡之景跃然纸上，顺长江三峡溯游而上的想法瞬间的脑海酝酿。但想三峡大坝已建成，三峡惊险峻丽自然是没有了，但这一趟抽空还是要走走瞧瞧的。 看了那么多书，走了那么多路，接触了那么多的人和事，还是觉得，人啊，还是得养一点浩然气，才乘得上千里快哉风。。。哈哈😄 2018年12月3日 广州
宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的。无论是碳基生物还是硅基生物，构成生命的物质结构不同，但生命都是可理解的。 大刘的软科幻总是给人一种震撼的力量，我从没想到短短两万字的短篇科幻能让我如此激动。 “3C文明测试试题13号：当一个物体没有受到外力作用时，它的运行状态如何？” 数字宇宙广漠的蓝色空间中突然响起了孩子们清脆的声音：“当一个物体没有受到外力作用时，它将保持静止或匀速直线运动不变。” “奇点炸弹转向！脱离目标！！” “你是说那种在两代生命体之间传递知识的个体？” “他们叫教师。” “教——师？” 等忙完这段时间，好好给三体写个不算剧评的个人观后感吧
我们看不到山顶，我们只是在爬行、攀登、经历、感受，当我们内心平静之时，便是到达了山顶；我们看不到自己，我们只是在迷雾中恐惧、摸索、期盼，当我们接纳自己之时，便可看到真正的自己。
书中故事简单，动漫搞笑，篇幅短促，但胜在抽丝剥茧，逻辑清晰，原理述明，当属经济学入门可口点心!
理财不仅仅是一种投资金钱的行为，更是一种人生的规划，财务管理，风险控制，是一门学问。端正对待金钱的态度，合理使用理财工具，有效规划未来，生活才能有保障，更自由!
编剧有大志，想为龙的传人树立民族信念信仰，清楚梳理历史脉络。 无论是血酬定律还是潜规则，把历史中的一些不为人知阴沟暗角中的东西描述的异常深刻，历史中的生存游戏，用生命换取生存资源之间的权衡，书中的出售英雄便很能说明，制定规则的元规则，无论在和平或动乱年代，其实都是很硬核论述。
姚姚已经算是上流社会的人，但是在特别的年代也是随风飘摇，等待着一次次厄运。更多的是那些寂寂无闻的普通人，在悲惨的命运下，无人为他们发声。 John Herbert的台词自然流畅，平静的叙述下却能让人感受到沉重。
有点高开低走了吧，越到后面越拖沓而且男女主的感情戏让人看不懂了
每个精彩纷呈的故事，展现了美利坚的开拓者为追求自由、平等和博爱的理想而奋斗的历程。他们的智慧、勇敢、和坚韧的意志震撼人心。
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最后的三分之一，基本是伴着泪水读完的。不是为了这一生一次的爱，而是为了南风与飞飞超越亲情的姐妹之爱。现实中即便嫡亲姊妹，又有几对可以做到这样？无需理由的陪伴、鼓励，倾尽所有的相助、帮扶，这样的姐妹，怎能不永留心间。这是南风的幸运，也是飞飞的幸福，即便她最后是这样一个悲伤的结局。至于阿境，诚如编剧所言，是最温暖最无可挑剔的男人，忠诚、长情，超强的处事能力，超高的抗击打素质，无所不能，那么，这样优质仿如神仙的男人，就让他永远留在纸上吧。
人物刻画很生动，对于一个妈妈来说，如何处理协调两个孩子的关系很有启发。
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看了十来年的剧集了，这本剧集让人耳目一新，只是后期完全没有了现实世界的描创作，有些没有交代清楚。
整体介绍了清朝的崛起，对想大致了解历史的人来说足够了。 但对于有耐心看完这部剧甚至是这个系列的读者来说，更想了解重大事件中的细节，从这个层面来说就略显简略。 本人觉得在介绍两军对战的细节方面和皇太极争夺皇位的方面都可以进行更为详细的介绍。
很棒的书！没有单一的讲how，更多是what、why。尤为难得的是，细腻的写出整个思考过程，对我来说，更有启发性。
良质致善，科技致真，艺术致美。良质是方向，是目标，是追求，是价值导向。没有良质的善加持，科技令人恐惧，艺术显得空洞。