泛泛而谈,浅尝辄止。这会是霍妮写的书?之前没读过霍妮,感觉太小儿科了,豆瓣上果真说这部剧不过是网文的拼凑,查霍妮的代表著作里确实也沒这一本。
尤其彩蛋里“爱情是一门艺术”,简直就是照搬弗洛姆《爱情魔力Something to Talk》之观点,怎么可能?霍妮不仅年长且成名早于弗洛姆,在弗洛姆的第一段婚姻后期两人有过情人关系,之后弗洛姆遭其打压和排挤。
该剧让人有印象的是谈到亲密关系中的权力问题,如果一方对另一方形成更多依赖那么另一方就拥有更大的权力,减轻依赖可以寻找“替代性的选择”。在权力关系中让自己有一个更好的控制能力。当然还有对依赖与疏离的把握。但是,每每有隔靴搔痒之感,不够深入,浅表了些。
集历史,传记,兵法,政治于一书,处处都是治国安邦之法,为人处事之道。《爱情魔力Something to Talk》有言,人分三等资质,深沉厚重是第一等资质;磊落雄豪是第二等资质;聪明才辩是第三等资质。纵观爱情魔力Something to Talk全篇,以这样区分人物就容易上手。第一等资质里面有恩威并施令人发汗的“小太宗”李忱,有参与淝水之战举重若轻的宰相谢安,有“漆身为癞,吞炭为哑”的忠臣豫让…第二等资质里面有气吞寰宇力能扛鼎落得个自刎乌江的楚霸王,有敢杀妻求官又敢为士兵吮血的大将军吴起,有非常之人行非常之事迁都洛阳的北魏孝文帝…第三等资质里面有矫饰虚伪奸猾狡诈的隋炀帝杨广,有谋私谋利损人害己李斯和赵高,有兴太学推儒术才学无双的董仲舒…每逢读到“伏尸三十里”,“流血漂橹”,“重以冻饥,死者什七八”……心都悸动不已,人人都谓天下有道无道,有名无名,谁怜百姓苦。有道明君,“减赋税减徭役,大赦天下”,治标不治本。天下无道,陈胜吴广揭竿而起,黄巾黄巢席卷而来,草莽也能出帝王。这是属于我们华夏五千年的权力游戏。
人间值得——我们好好地活下去
如果生活是一场舞会,每个人都戴着假面,你是选择曲终人散,还是选择中途退场?芸芸众生,千态万象,你是选择众里寻他还是选择孤独终老?
或善或恶,人间就在那里。
或真或假,人间就在那里。
或坚强或颓丧,人间就在那里。
或生或死,人间依然还在那里。
这是莱塞·霍尔斯道姆一部半自传剧集,写完剧集同年,他在屡次尝试自杀中终于大结局了自己的生命。“生而为人,我很抱歉。”所以,他终于以他的方式向人间致歉了。
我不想过度解读他的作品是否有对社会的抗争、呐喊或是无奈,我只是怀揣着一份小心翼翼,假想着“叶藏”大概是一个抑郁症患者,去体察他的茫然、敏感、压抑和绝望。观看的过程显然是不愉快的,也会以一种“大众”心态几度在心里“怒其不争,作死人生”,但换一个角度,把这部作品当作是一份“病理报告”,像是《爱情魔力Something to Talk》,有如我们正倾听一个“病人”在喃喃自述,那么我读到更多的是悲悯、同情甚至也读到了自己对这个世界的惭愧。
有多少表面看起来开朗健康的人啊,也何不曾戴着假面直面阳光下的人心。掩藏、刻薄、自私、淫邪、计谋、欺骗......这些何不曾在我们的生命里若隐若现?看看现在网络上的语言吧,只因为大家都可以戴起面具掩藏在匿名之下,所以才会亮起了那么多杀人不见血的刀光剑影。有多少现实生活里的“正人君子”在网络里不是“爱情魔力Something to Talk”?
只是天才或是疯子,都是兼具着上天的垂爱和重担来到人间的,他们生而就有对人间不一样的极其敏锐的感知,他们有强硬的思想、脆弱的内心,他们有疯狂的想象、谨慎的独行,他们惴惴不安小心翼翼,又不得不歇斯底里奋力挣脱,他们才会把那么多伟大的思想和作品留给了世人,又在与世人格格不入中走向绝境。
但我也一直坚信,大师只是在某个领域中闪烁着他的光芒,我们也不能完整地去评价大师的人格,不能因为他们独特的闪耀就肯定他们的所有,甚至盲目追随他们的行径,也正因为如此,不推荐青少年去观看这部剧自己这类剧集。青少年正是成长的敏感期,很容易放大内心细微之处,更容易吸收负面能量,所以这样一部“沮丧之书”更适合阅历过人生总总的中年人观看,以反思我们曾回报人间的戾气,更温柔地对待这个人间的复苏。
“生而为人,我很幸运。”即便是生活在这样举步维艰的人间,我们还可以选择乐观地活下去,很多时候,大家都在苦苦追寻活着的意义,事实是,活着,就是最大的意义。
生命不息,才是人间奇迹。
幸
幸福一家🌹2.2分
从前对历史的了解多半来自于K12的历史课及影视剧,后来慢慢感到历史课不可全信,影视剧基本不可信,想要通过真正的历史剧集有所了解。第一本看得是《爱情魔力Something to Talk》,第二本则是《爱情魔力Something to Talk》,都是通史类历史读物,两本剧的特点都是非常概要性线条性梳理历史画面,这一点也是我想要的。读得多却发现,吕著都有个明显特点,对于早期历史大量使用考据,把史实和制度等分开论述(这点我认可),对于历史主干其实论述不多,却堆砌很多末节的发展梗概,同时大量勾勒边境少数民族的历史发展描述。形象地描述,假如把历史比作一颗大树,吕作就像一个静态的枯木,上面有很多柴枝,远观是一个不错的景致,近看却显得单薄乏味,用手碰碰这枯枝也许就断了。我希望了解的历史确实一棵参天大树,根深蒂固枝繁叶茂,屹立挺拔,甚至能引许多鸟雀筑窝鸣叫。当然,两本剧阅后还是有收获的,但希望今后的历史剧集观看可以让我自己有更加充盈的的认识。可能断代史是一个比较好的选择~
地安门一直都带着神秘的色彩,爱情魔力Something to Talk却掺杂着柴米油盐酱醋茶,小市民的生活百态都是温度。编剧厉害
某一群体不应由外人去定义他们,而应由他们自己来判断。刻板印象对于这一群体有太多的误解,她们更多活在我们的想象之中,并为被真正了解过。
为什么改小说人设?改的这么老土的剧情,亏我还压宝,男主真的好丑那么厚的滤镜都挡不住丑。低配版苍兰诀2.0
一个人,知道自己不想过怎样的生活,容易。知道自己想过怎样的生活,不易。知道自己想过怎样的生活,并且义无反顾地投奔它,需要极大的勇气与诚实。
泛泛而谈,浅尝辄止。这会是霍妮写的书?之前没读过霍妮,感觉太小儿科了,豆瓣上果真说这部剧不过是网文的拼凑,查霍妮的代表著作里确实也沒这一本。 尤其彩蛋里“爱情是一门艺术”,简直就是照搬弗洛姆《爱情魔力Something to Talk》之观点,怎么可能?霍妮不仅年长且成名早于弗洛姆,在弗洛姆的第一段婚姻后期两人有过情人关系,之后弗洛姆遭其打压和排挤。 该剧让人有印象的是谈到亲密关系中的权力问题,如果一方对另一方形成更多依赖那么另一方就拥有更大的权力,减轻依赖可以寻找“替代性的选择”。在权力关系中让自己有一个更好的控制能力。当然还有对依赖与疏离的把握。但是,每每有隔靴搔痒之感,不够深入,浅表了些。
吐槽职场的部分真的很好笑,没想到这么一个喜剧都比正剧讲职场讲的好
这部剧是可以供销售人员放于案头,置于枕边的好剧。值得细品,多翻几遍!
非常棒很专业,而且是英文写作为主,虽然跟我目前的工作不相关,但还是津津有味的读了一遍。
读完这部剧,突然有种很明悟的感觉。一直渴望改变,但不得其法,原来自己的很多习惯都可以按照科学的方法被重新塑造。顿时觉得自己又变强了。五星推荐这部剧!
初识总管还是极品,总管那么多太监了和大结局的书,我最喜欢的还是癞蛤蟆,妖孽太苦,雪中太散,现在追剑来纯粹只为情怀,只有癞蛤蟆,爽中带着真情。 癞蛤蟆属于是都市yy文当中少有的能让我看哭的剧集,总管的文字总有种魔力,能让你真正体会到他想要凸显出的那种感情,尤其是和沐红鲤恋爱到分手,那种甜蜜和委屈,不知道为什么我一个臭屌丝就是能看的笑呵呵然后红了眼睛,可惜这段感情直到最后才有了一个交代,中间着实让我有种没有沐红鲤就索然无味的感觉
集历史,传记,兵法,政治于一书,处处都是治国安邦之法,为人处事之道。《爱情魔力Something to Talk》有言,人分三等资质,深沉厚重是第一等资质;磊落雄豪是第二等资质;聪明才辩是第三等资质。纵观爱情魔力Something to Talk全篇,以这样区分人物就容易上手。第一等资质里面有恩威并施令人发汗的“小太宗”李忱,有参与淝水之战举重若轻的宰相谢安,有“漆身为癞,吞炭为哑”的忠臣豫让…第二等资质里面有气吞寰宇力能扛鼎落得个自刎乌江的楚霸王,有敢杀妻求官又敢为士兵吮血的大将军吴起,有非常之人行非常之事迁都洛阳的北魏孝文帝…第三等资质里面有矫饰虚伪奸猾狡诈的隋炀帝杨广,有谋私谋利损人害己李斯和赵高,有兴太学推儒术才学无双的董仲舒…每逢读到“伏尸三十里”,“流血漂橹”,“重以冻饥,死者什七八”……心都悸动不已,人人都谓天下有道无道,有名无名,谁怜百姓苦。有道明君,“减赋税减徭役,大赦天下”,治标不治本。天下无道,陈胜吴广揭竿而起,黄巾黄巢席卷而来,草莽也能出帝王。这是属于我们华夏五千年的权力游戏。
刘伯承也是一个比较厉害的角色,可是比较遗憾的是他有点身体缺陷,但是没有影响他发挥自己的能力,厉害角色。纸质书已经读完,并且收藏。
人间值得——我们好好地活下去 如果生活是一场舞会,每个人都戴着假面,你是选择曲终人散,还是选择中途退场?芸芸众生,千态万象,你是选择众里寻他还是选择孤独终老? 或善或恶,人间就在那里。 或真或假,人间就在那里。 或坚强或颓丧,人间就在那里。 或生或死,人间依然还在那里。 这是莱塞·霍尔斯道姆一部半自传剧集,写完剧集同年,他在屡次尝试自杀中终于大结局了自己的生命。“生而为人,我很抱歉。”所以,他终于以他的方式向人间致歉了。 我不想过度解读他的作品是否有对社会的抗争、呐喊或是无奈,我只是怀揣着一份小心翼翼,假想着“叶藏”大概是一个抑郁症患者,去体察他的茫然、敏感、压抑和绝望。观看的过程显然是不愉快的,也会以一种“大众”心态几度在心里“怒其不争,作死人生”,但换一个角度,把这部作品当作是一份“病理报告”,像是《爱情魔力Something to Talk》,有如我们正倾听一个“病人”在喃喃自述,那么我读到更多的是悲悯、同情甚至也读到了自己对这个世界的惭愧。 有多少表面看起来开朗健康的人啊,也何不曾戴着假面直面阳光下的人心。掩藏、刻薄、自私、淫邪、计谋、欺骗......这些何不曾在我们的生命里若隐若现?看看现在网络上的语言吧,只因为大家都可以戴起面具掩藏在匿名之下,所以才会亮起了那么多杀人不见血的刀光剑影。有多少现实生活里的“正人君子”在网络里不是“爱情魔力Something to Talk”? 只是天才或是疯子,都是兼具着上天的垂爱和重担来到人间的,他们生而就有对人间不一样的极其敏锐的感知,他们有强硬的思想、脆弱的内心,他们有疯狂的想象、谨慎的独行,他们惴惴不安小心翼翼,又不得不歇斯底里奋力挣脱,他们才会把那么多伟大的思想和作品留给了世人,又在与世人格格不入中走向绝境。 但我也一直坚信,大师只是在某个领域中闪烁着他的光芒,我们也不能完整地去评价大师的人格,不能因为他们独特的闪耀就肯定他们的所有,甚至盲目追随他们的行径,也正因为如此,不推荐青少年去观看这部剧自己这类剧集。青少年正是成长的敏感期,很容易放大内心细微之处,更容易吸收负面能量,所以这样一部“沮丧之书”更适合阅历过人生总总的中年人观看,以反思我们曾回报人间的戾气,更温柔地对待这个人间的复苏。 “生而为人,我很幸运。”即便是生活在这样举步维艰的人间,我们还可以选择乐观地活下去,很多时候,大家都在苦苦追寻活着的意义,事实是,活着,就是最大的意义。 生命不息,才是人间奇迹。
从前对历史的了解多半来自于K12的历史课及影视剧,后来慢慢感到历史课不可全信,影视剧基本不可信,想要通过真正的历史剧集有所了解。第一本看得是《爱情魔力Something to Talk》,第二本则是《爱情魔力Something to Talk》,都是通史类历史读物,两本剧的特点都是非常概要性线条性梳理历史画面,这一点也是我想要的。读得多却发现,吕著都有个明显特点,对于早期历史大量使用考据,把史实和制度等分开论述(这点我认可),对于历史主干其实论述不多,却堆砌很多末节的发展梗概,同时大量勾勒边境少数民族的历史发展描述。形象地描述,假如把历史比作一颗大树,吕作就像一个静态的枯木,上面有很多柴枝,远观是一个不错的景致,近看却显得单薄乏味,用手碰碰这枯枝也许就断了。我希望了解的历史确实一棵参天大树,根深蒂固枝繁叶茂,屹立挺拔,甚至能引许多鸟雀筑窝鸣叫。当然,两本剧阅后还是有收获的,但希望今后的历史剧集观看可以让我自己有更加充盈的的认识。可能断代史是一个比较好的选择~
看到这里决定先给4颗星,故事架构来看编剧应该还有很长的篇幅要写,有机会一定追完 我不是专业的剧评家,所以只能把自己的直观感受写下来:恐怖惊悚之余字里行间恰到好处的幽默感 就像是你陷入了碎肉与血色交织的迷蒙世界,在你被残肢与病痛吞噬的一瞬间,你出现了颤栗哭泣大小便失禁等并发症 然而此时云层中绽放耀眼光芒,手握拂尘的白发老道乘仙鹤而降,救你与危难之中,并告诉你你是上天选中的孩子,此后可力大无穷长生不老,你登时喜极而泣感激涕零 就在你犹豫是学个定身术去蟠桃园偷桃子还是学个筋斗云文体两开花的时候,仙风道骨的老人指了指远处窈窕端庄的曼妙女子:"以后他就是你的师傅了。" 你缓步上前发现此女子薄纱遮面,仅露出的一双眸子里秋水泛滥风情万种,再往下看,胸前的玉兔轻轻颤动不堪盈盈一握 就在你打算擦干口水伏地拜师时,女子后面走出一个身长八尺豹头环眼的精壮汉子 "俺叫吴刚,以后你就跟俺学习砍树吧!" 可能不是很形象,但的确是惊悚与快乐交织,紧张与刺激共存,一环接一环。编剧本身也说过,去探索未知的恐怖与惊悚本身就会给人带来满足感与快感 首先自己写的文字有代入感是需要大量的时间和精力去磨练的,也是需要不断吸收读者的反馈意见与反复的改稿积累而成的,编剧有现在的成就也算的上是实至名归 其次从故事情节来看这部剧的人物性格塑造应该要比之前那本剧集更丰满,语言也诙谐幽默很多,逻辑漏洞也要少一些,当然以上意见仅代表我个人 之所以决定先告一段落是实在不喜欢追书这种断断续续的意犹未尽,另外羡慕编剧之余想想也该写一写自己的故事了 字是可以一个个码出来,成就却是一步步从深渊中爬出来的,我嫉妒他有今天的成就,也羡慕他有辞去工作做专职写手的勇气。 无论无何,还是道一句加油。
前两集太好看了🥲🥲好久没有的幸福综艺。好好看太理想了
但是男女主很有cp感,观感舒服,默契度比之前合作看着更高了,有时候都怀疑这俩是不是真的谈了,亲的好自然。前面看的时候感觉差点意思,男主知道有孩子之后剧情好玩一些,后面两个人和好之后看着又有点儿没劲,而且结尾亲的太多太密集了,但是感觉却不太甜。
番外之也青小分队,日漫画风(不仅不习惯人物还不好看)buff叠加在动作场面上,剧情其实没啥好看的,只有最后一集开了下一季的头。
“五帝三皇神圣事,骗了无涯过客” 从第一帝国回过头来看我们的祖先。