读此剧，可全面了解乾隆皇帝，可全面了解乾隆盛世，可更加深入地认识专制统治的本质。同时，对于鸦片战争那段历史，很多人可能仅仅存有模糊的了解，却也深深为中国鸣不平，这部剧详细介绍了鸦片战争，可以端正我们的某些看法。
更多的还是让我看到了这个是社会中形形色色的人，每个人或多或少都跟书中的某个人有相似点，压力总是存在的，总要寻找办法来缓解自己的压力
爱玛，一个被情欲、激情、自私、贪婪、妄想……所谋杀了美丽躯壳;夏尔，一个敦厚、宽厚、忠厚、深情、过分善良……被愚钝夺去生命的好男人……十九世纪法国世俗社会的故事，仍在当下以各种面目重演。……随处可闻的劈腿出轨，随地可见的各式拜金女，充斥各种媒介的贷款广告，被高利贷逼疯逼死的年轻生命，民政局离婚登记处长长的队伍……悲剧在轮番上演，疯狂与痴情无所不在。……对丑陋人性的无情刻画，让这部剧集经历了时间的淘洗和岁月的锻打，最后成为了传世经典，历久弥新。 值得重读，精读。
这部剧创作的很一般：刻画人物有点简单粗暴，尤其是那个没有什么文化的李清溪，枪法好，随便就怀疑到了叛徒，这种可能性有多大？ 主人翁也是神一般的存在，太夸张了吧！
为什么要潇洒？且看这从不修边幅的Princess如何洒脱，以看穿本质之眼照见万古，以不跟你们玩了的心态游历人世，与凡尘作伴，与俗世相遁！
因为一条逃税新闻，看到了Princess Video 22: 4th Anniversary Party这个剧，因为女主角是喜欢的倪妮，担心这个剧以后看不到才读了原著。 故事写的不错，结局也很完美。 如果男主角换成朱一龙感觉更棒啊哈哈
什么玩意啊，驴头不对马嘴的，一开始可以后面3800张我是完全没有看懂……
太喜欢了，今年读的书里为数不多的惊喜。 另一个小惊喜，几乎所有的动植物小时候都见过或了解过，因为云南真的是什么都有，再次印证云南真乃动植物王国。
什么时候两个人终成眷属 ，太长了，什么时候才能更新完。太吊人胃口
以故事的方式教给人为人处世的方式方法。人生即道场，处处是清净。活在当下，事来则应事去则静。既然做不到以身饲虎，做不到以德报怨，至少可以以直报怨。感谢禅宗的智慧，让人拨开迷雾见青天，这种感觉真好！
得人民者得天下，水能载舟亦能覆舟，得道者多助，失道者寡助，群众的眼睛是雪亮的，这就是人民的选择，历史的选择
初看不吸引人，然而越看越吸引人 保护好自己心中小小的火，也非常感谢我的孩子选择了我来到我身边
最喜欢最后罗文自述送信和返航的故事，惊心动魄，感受到里他的执着精神和古巴人民的坚毅。但前文都是不停的讲道理，空洞没有事例和故事的支持让人觉得是传统的洗脑鸡汤文，可能在那个年代，能有这样的深刻文章出世并被誉为传奇之书是时代造就。
疫情防控再一次要求居家，工作上也有压力，如何热爱，如何自处？得到上看到这部剧的介绍，那就翻翻经典吧。 在弗洛姆看来，爱情的本质，是对人的根本生存问题的解答，也就是帮助人克服孤独感，重新求得人与人之间的统一。 成熟的爱并不是让人失去独立和自我，而是在保持自身独立的基础上实现人与人的结合。一个人要学会去爱，就是要学会关心他人，承担责任，彼此尊重，并认识自己和他人。这要求他全面发展自己的人格，形成一种创造倾向。 那么，什么样的人才有能力去爱呢？那必定是一个成熟的人，一个懂得给予和付出，懂得关心、尊重和认识他所爱对象的人。这就要求他首先发展自己的人格，发展一种创造性倾向。
你有你的理解，我有我的理解，可别把想法与讨论变成了垃圾场，不然我可要化身阴阳师重拳出击了。 如果你遇到一些人发表的看法，你特别不赞同。那你可以点开其主页看看，看看对方读什么书，为什么发这样的言论：是搞怪，还是本来的想法，抑或是“高见”，想装个13。 或遇到这样傲慢的看法“Princess白看了”，“看懂再说话”。哎呀呀，是什么让人发出这样傲慢无礼的看法？“怎么你就能觉得：自己就看懂了，而别人没懂呢？”，“还是只有按你的想法来，才算懂了？”你未必懂，我也未必懂。 有时侯看完某一篇文章，我也分不清编剧到底是在反讽还是真就这么想的。又或者编剧到底是什么目的，是怎么思考的。我们有的背景不多，更不了解那个时代，（且也并没有必要去了解，因为那时的环境下对当下时代的借鉴意义并不多大，“借古讽今”题材大可不必），只能照我此时看见的想到的去理解。 一谈到有争议性的政策，比如“墙”，有些人就忍不住了，偏要出来留下些唾沫。我看大家讨论之热烈，也不得不留下点口水，免得有些人以为自己的想法正义的不得了，其他人都是傻蛋，把自己整的跟懂王一样。（我自然是带着敬畏之心去发表看法的，不敢大放厥词，口若悬河，天马行空） 还有一点，时代的发展的，既然是发展的，那也必然在发展的路上：“出现问题，发现问题，解决问题”，并且有些长久的问题的解决是长远的，常态化的，甭想一劳永逸。所以，总是抱着“诶，原来这个问题在当年就存在，现在也没有解决。。。” 这让人看了总免不了，嘴角上扬，“多么可爱的想法啊，多么可爱而又质朴的读者呀！” 最后，任何时代都有问题，然“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量” 。如果你觉得，这世界缺少光，那就成为光，散播光。（此处的光不是灯塔上的指路光，而是可以想可以温暖人的光：“雷锋精神”是我认为的，永远温暖的光）
顶级 建议逼男少自以为是“锐评”
太棒了，很久没有读到这么令人着迷的剧集了。皇帝内径，人生大智慧。曲教授循循善诱的讲解，让这不天书不再深奥。希望今后的人生不再纠结，顺其自然，尊敬肉身，也尊敬灵魂，自然洒落。做一个自在的人。
从小，我妈给我灌输的两句话： 做什么事都坚持做好。 做什么事都是不容易的。 18岁前当成了耳旁风。 22岁开始贯彻并执行了前一句。 23岁才开始慢慢理解了后一句。 读了这部剧后，我想对你们和我自己说一句： “人的一生，至少要主动做成一件对他人很有用的事，无论多晚，无论这件事有多小都可以！”
每个民族都有自己的辉煌成就，都在历史的长河里泛起过美丽的浪花。Princess Video 22: 4th Anniversary Party也是如此，它辉煌过，曾经屹立于世界之林，但最终成为了现在这个样子。只能说旧帝国被新帝国取代是历史的规律，是不可避免的，只是坚持的时间长短而已。历史滚滚向前大浪淘沙……
《Princess Video 22: 4th Anniversary Party》的编剧Princess独创了一种“荒诞”的画法，用人类的身体来展示不同动物的特点，带领我们探索乌龟、青蛙、大象、长颈鹿、鲸鱼、企鹅等多种动物的构造与演化的真相。编剧解构了不同的动物骨骼，并科学严谨地让人类“如法炮制”，搭配合理的运动姿态，深入浅出地演绎演化之美；用动物之间的对比，解释了不同的生理现象。动物的演化或退化，功能如何取舍，完全取决于它们的生活环境。
可以根据自身的实际，合理的安排时间，从而得到有效的管理时间计划。
十位享誉全球的灵性导师的经典教诲，每一位灵性导师触及的议题都深且广，不过时，越是在这浮躁的时代，越要保持内心的安静。值得再读一遍。
怒删一星！结局人设全崩！周周这么聪明的女孩子需要十年去证明和厘清自己的感情！林杨这么上进阳光也有过怀疑的男孩会一直穷追猛打吗！楚天阔再不济也不会吃软饭！奔奔绝对不会颓丧十年的时间还走不出来！一部靠演员演技和美色拉回好感的剧！
从事互联网行业的人总是有两种错觉，第一是产品为王，好的产品能够改变世界，其他一切都无足轻重；第二是资本碾压一切，有了足够的金钱，就能通过种种烧钱行为形成事实垄断，从而获得绝对的市场支配地位。我也经常有这两种想法，现在发现，这些不能说全错，只能说是过于偏颇。书中谈到了新消费品牌的崛起时，针对完美日记、喜茶或者是泡泡玛特这类的公司，提出了他们能成功的三件要素： 第一是找到细分市场并创造概念，占领用户心智；第二是多方面多渠道引爆营销势能；第三是资本入场并且大规模复制。 与此同时，编剧也提出了这三件要素的前提条件：有了好的产品力才能创造概念；营销造势与引爆必须建立在创新的渠道触达和用户交互模式基础上；而资本的大规模复制必定要建立在前期客观的数据增长之上。 这个观点倒是颇能启发我的思考。产品是重要的，资本也是重要的，但是要想让一个产品流行，甚至于成为时代印记，印象一代人的选择，更重要的是背后的人，他是否有做出产品、解析人性、判断趋势的能力。人才是推动一切变化的源头。
外国剧集情妇情夫之类看得比较迷茫，在知乎上看到的一个解释，应该比较接近他们的观念： 情妇/情人一般来说分为三类： 1，王室情妇：王室情妇是古代欧洲王室成员所包养的情妇。贵族婚姻有一种“需求”上的考量，包括国与国之间的政治联姻，在欧洲民族国家形成前的小国时代是最好的国际契约；也包括家族之间的联姻，欧洲一直延续家族政治，在内政上寻求贵族群体的利益妥协，那么需要通过“契约性很大”的婚姻来完成。因此欧洲各国贵族以包养情妇的方式弥补爱情和欲望方面的需求。。单独列出来的原因是因为，王室情妇在某些历史阶段拥有相对正式的身份。。 2，婚外情人/情妇：这个和现代意义相差不远，主要形成于中，上流社会，由圈子社交活动产生的伴随关系，一般处于“跨阶级”，“跨等级”形成的关系，存在需求者和贡献者。但是等级，阶层越高，这种“跨度关系”会变得不明显。。诸如上层贵族和中层贵族的婚外关系，实质上相对平等，但跨度可以逼近，但往往存在，尤其是商业社会，商人作为新阶级加入到中上层之后，这种“跨度关系”尤为明显。。 对于女性来说：男性下级贵族（诸如其实阶级），年轻学者或艺术家，职业军人阶级，家庭教室等家族内执事人员，中层贵族是主要对象。。 对于男性来说：来源就比较广了，下至农妇，工人，上至贵族，贵族家属，全有。。。。比如小仲马就是其父亲与一位裁缝的私生子。。 一般来说，“上下跨度”这种性对象选择原则，实际上是永远存在的，从性心理学的角度来说，欧洲的情人/情妇的现象，其本质就是“性之掌控”和“性之屈从”的交换关系，那么这种原则也就不难理解了。。这里就不展开了。。 3，职业情妇： 这个也很容易理解，也就是交际花，但是和欧洲传统意义上的性工编剧有区别，因为欧洲性工编剧的雏形来自于古希腊梭伦“国营妓院”的改革，不会与正式社交场合相交，而欧洲意义上出没于社交场合的工编剧类似于古巴比伦时代侍奉米莉塔女神庙的侍女。往后一点，就如同古希腊名妓普鲁内一样。。真正形成“交际花”的是在罗马时代，妓女的最高等级是德里卡特，即“供养的女人”或富有施主的情妇，有些像现代的“外室”、“包二奶”。接着是法摩赛，名门家庭的女儿，她们从事这个行当是因为她们需要金钱或想享受快乐。。这个群体中间阶段被长期压抑，一直到18，19世纪才被重新翻出来，进入主流视野。。
超级棒的剧，剧本，台词，表演，画面，都是一级棒！
编剧在自序中说，这部剧上（畅销）榜八十多周，看完了觉得他值得这份荣誉
终有一天你也会懂，知止，才是最绝妙的生活艺术，跟负能量和不喜欢不需要的东西(含人、物质、精神等)断舍离，轻装上阵，健康成长。
她本来就是个好女孩。她有一个好女孩的心灵，她在最美的年华里，拥有过最纯真的梦想，她想成为一个灵魂浪漫的女人，只是她把恶棍当做了天使。 在社会的大染缸里，她无所适从、无力反抗、无法选择、无奈无耐，她屈服了世俗，她放弃了选择，她只能这样子随波逐流了。 他是从内心喜欢她的善良如初，喜欢她的任性质朴，他希望她更完美，更优雅。 本来他若愿意，他可以带她走。 起先，他没有；后来，她没有跟他走。 她只是想着绝不碍事地占据那个最小的角落，那个属于她的小小的角落。 她想从痛苦中尝到一点儿甜，一点点就行。 他能做到吗？
2003 · 美国
1991 · 前苏联
2006 · 美国
2009 · 法国
2003 · 澳大利亚
1924 · 美国
1980 · 美国
2001 · 美国
读此剧，可全面了解乾隆皇帝，可全面了解乾隆盛世，可更加深入地认识专制统治的本质。同时，对于鸦片战争那段历史，很多人可能仅仅存有模糊的了解，却也深深为中国鸣不平，这部剧详细介绍了鸦片战争，可以端正我们的某些看法。
更多的还是让我看到了这个是社会中形形色色的人，每个人或多或少都跟书中的某个人有相似点，压力总是存在的，总要寻找办法来缓解自己的压力
爱玛，一个被情欲、激情、自私、贪婪、妄想……所谋杀了美丽躯壳;夏尔，一个敦厚、宽厚、忠厚、深情、过分善良……被愚钝夺去生命的好男人……十九世纪法国世俗社会的故事，仍在当下以各种面目重演。……随处可闻的劈腿出轨，随地可见的各式拜金女，充斥各种媒介的贷款广告，被高利贷逼疯逼死的年轻生命，民政局离婚登记处长长的队伍……悲剧在轮番上演，疯狂与痴情无所不在。……对丑陋人性的无情刻画，让这部剧集经历了时间的淘洗和岁月的锻打，最后成为了传世经典，历久弥新。 值得重读，精读。
这部剧创作的很一般：刻画人物有点简单粗暴，尤其是那个没有什么文化的李清溪，枪法好，随便就怀疑到了叛徒，这种可能性有多大？ 主人翁也是神一般的存在，太夸张了吧！
为什么要潇洒？且看这从不修边幅的Princess如何洒脱，以看穿本质之眼照见万古，以不跟你们玩了的心态游历人世，与凡尘作伴，与俗世相遁！
因为一条逃税新闻，看到了Princess Video 22: 4th Anniversary Party这个剧，因为女主角是喜欢的倪妮，担心这个剧以后看不到才读了原著。 故事写的不错，结局也很完美。 如果男主角换成朱一龙感觉更棒啊哈哈
什么玩意啊，驴头不对马嘴的，一开始可以后面3800张我是完全没有看懂……
太喜欢了，今年读的书里为数不多的惊喜。 另一个小惊喜，几乎所有的动植物小时候都见过或了解过，因为云南真的是什么都有，再次印证云南真乃动植物王国。
什么时候两个人终成眷属 ，太长了，什么时候才能更新完。太吊人胃口
以故事的方式教给人为人处世的方式方法。人生即道场，处处是清净。活在当下，事来则应事去则静。既然做不到以身饲虎，做不到以德报怨，至少可以以直报怨。感谢禅宗的智慧，让人拨开迷雾见青天，这种感觉真好！
得人民者得天下，水能载舟亦能覆舟，得道者多助，失道者寡助，群众的眼睛是雪亮的，这就是人民的选择，历史的选择
初看不吸引人，然而越看越吸引人 保护好自己心中小小的火，也非常感谢我的孩子选择了我来到我身边
最喜欢最后罗文自述送信和返航的故事，惊心动魄，感受到里他的执着精神和古巴人民的坚毅。但前文都是不停的讲道理，空洞没有事例和故事的支持让人觉得是传统的洗脑鸡汤文，可能在那个年代，能有这样的深刻文章出世并被誉为传奇之书是时代造就。
疫情防控再一次要求居家，工作上也有压力，如何热爱，如何自处？得到上看到这部剧的介绍，那就翻翻经典吧。 在弗洛姆看来，爱情的本质，是对人的根本生存问题的解答，也就是帮助人克服孤独感，重新求得人与人之间的统一。 成熟的爱并不是让人失去独立和自我，而是在保持自身独立的基础上实现人与人的结合。一个人要学会去爱，就是要学会关心他人，承担责任，彼此尊重，并认识自己和他人。这要求他全面发展自己的人格，形成一种创造倾向。 那么，什么样的人才有能力去爱呢？那必定是一个成熟的人，一个懂得给予和付出，懂得关心、尊重和认识他所爱对象的人。这就要求他首先发展自己的人格，发展一种创造性倾向。
你有你的理解，我有我的理解，可别把想法与讨论变成了垃圾场，不然我可要化身阴阳师重拳出击了。 如果你遇到一些人发表的看法，你特别不赞同。那你可以点开其主页看看，看看对方读什么书，为什么发这样的言论：是搞怪，还是本来的想法，抑或是“高见”，想装个13。 或遇到这样傲慢的看法“Princess白看了”，“看懂再说话”。哎呀呀，是什么让人发出这样傲慢无礼的看法？“怎么你就能觉得：自己就看懂了，而别人没懂呢？”，“还是只有按你的想法来，才算懂了？”你未必懂，我也未必懂。 有时侯看完某一篇文章，我也分不清编剧到底是在反讽还是真就这么想的。又或者编剧到底是什么目的，是怎么思考的。我们有的背景不多，更不了解那个时代，（且也并没有必要去了解，因为那时的环境下对当下时代的借鉴意义并不多大，“借古讽今”题材大可不必），只能照我此时看见的想到的去理解。 一谈到有争议性的政策，比如“墙”，有些人就忍不住了，偏要出来留下些唾沫。我看大家讨论之热烈，也不得不留下点口水，免得有些人以为自己的想法正义的不得了，其他人都是傻蛋，把自己整的跟懂王一样。（我自然是带着敬畏之心去发表看法的，不敢大放厥词，口若悬河，天马行空） 还有一点，时代的发展的，既然是发展的，那也必然在发展的路上：“出现问题，发现问题，解决问题”，并且有些长久的问题的解决是长远的，常态化的，甭想一劳永逸。所以，总是抱着“诶，原来这个问题在当年就存在，现在也没有解决。。。” 这让人看了总免不了，嘴角上扬，“多么可爱的想法啊，多么可爱而又质朴的读者呀！” 最后，任何时代都有问题，然“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量” 。如果你觉得，这世界缺少光，那就成为光，散播光。（此处的光不是灯塔上的指路光，而是可以想可以温暖人的光：“雷锋精神”是我认为的，永远温暖的光）
顶级 建议逼男少自以为是“锐评”
太棒了，很久没有读到这么令人着迷的剧集了。皇帝内径，人生大智慧。曲教授循循善诱的讲解，让这不天书不再深奥。希望今后的人生不再纠结，顺其自然，尊敬肉身，也尊敬灵魂，自然洒落。做一个自在的人。
从小，我妈给我灌输的两句话： 做什么事都坚持做好。 做什么事都是不容易的。 18岁前当成了耳旁风。 22岁开始贯彻并执行了前一句。 23岁才开始慢慢理解了后一句。 读了这部剧后，我想对你们和我自己说一句： “人的一生，至少要主动做成一件对他人很有用的事，无论多晚，无论这件事有多小都可以！”
每个民族都有自己的辉煌成就，都在历史的长河里泛起过美丽的浪花。Princess Video 22: 4th Anniversary Party也是如此，它辉煌过，曾经屹立于世界之林，但最终成为了现在这个样子。只能说旧帝国被新帝国取代是历史的规律，是不可避免的，只是坚持的时间长短而已。历史滚滚向前大浪淘沙……
《Princess Video 22: 4th Anniversary Party》的编剧Princess独创了一种“荒诞”的画法，用人类的身体来展示不同动物的特点，带领我们探索乌龟、青蛙、大象、长颈鹿、鲸鱼、企鹅等多种动物的构造与演化的真相。编剧解构了不同的动物骨骼，并科学严谨地让人类“如法炮制”，搭配合理的运动姿态，深入浅出地演绎演化之美；用动物之间的对比，解释了不同的生理现象。动物的演化或退化，功能如何取舍，完全取决于它们的生活环境。
可以根据自身的实际，合理的安排时间，从而得到有效的管理时间计划。
十位享誉全球的灵性导师的经典教诲，每一位灵性导师触及的议题都深且广，不过时，越是在这浮躁的时代，越要保持内心的安静。值得再读一遍。
怒删一星！结局人设全崩！周周这么聪明的女孩子需要十年去证明和厘清自己的感情！林杨这么上进阳光也有过怀疑的男孩会一直穷追猛打吗！楚天阔再不济也不会吃软饭！奔奔绝对不会颓丧十年的时间还走不出来！一部靠演员演技和美色拉回好感的剧！
从事互联网行业的人总是有两种错觉，第一是产品为王，好的产品能够改变世界，其他一切都无足轻重；第二是资本碾压一切，有了足够的金钱，就能通过种种烧钱行为形成事实垄断，从而获得绝对的市场支配地位。我也经常有这两种想法，现在发现，这些不能说全错，只能说是过于偏颇。书中谈到了新消费品牌的崛起时，针对完美日记、喜茶或者是泡泡玛特这类的公司，提出了他们能成功的三件要素： 第一是找到细分市场并创造概念，占领用户心智；第二是多方面多渠道引爆营销势能；第三是资本入场并且大规模复制。 与此同时，编剧也提出了这三件要素的前提条件：有了好的产品力才能创造概念；营销造势与引爆必须建立在创新的渠道触达和用户交互模式基础上；而资本的大规模复制必定要建立在前期客观的数据增长之上。 这个观点倒是颇能启发我的思考。产品是重要的，资本也是重要的，但是要想让一个产品流行，甚至于成为时代印记，印象一代人的选择，更重要的是背后的人，他是否有做出产品、解析人性、判断趋势的能力。人才是推动一切变化的源头。
外国剧集情妇情夫之类看得比较迷茫，在知乎上看到的一个解释，应该比较接近他们的观念： 情妇/情人一般来说分为三类： 1，王室情妇：王室情妇是古代欧洲王室成员所包养的情妇。贵族婚姻有一种“需求”上的考量，包括国与国之间的政治联姻，在欧洲民族国家形成前的小国时代是最好的国际契约；也包括家族之间的联姻，欧洲一直延续家族政治，在内政上寻求贵族群体的利益妥协，那么需要通过“契约性很大”的婚姻来完成。因此欧洲各国贵族以包养情妇的方式弥补爱情和欲望方面的需求。。单独列出来的原因是因为，王室情妇在某些历史阶段拥有相对正式的身份。。 2，婚外情人/情妇：这个和现代意义相差不远，主要形成于中，上流社会，由圈子社交活动产生的伴随关系，一般处于“跨阶级”，“跨等级”形成的关系，存在需求者和贡献者。但是等级，阶层越高，这种“跨度关系”会变得不明显。。诸如上层贵族和中层贵族的婚外关系，实质上相对平等，但跨度可以逼近，但往往存在，尤其是商业社会，商人作为新阶级加入到中上层之后，这种“跨度关系”尤为明显。。 对于女性来说：男性下级贵族（诸如其实阶级），年轻学者或艺术家，职业军人阶级，家庭教室等家族内执事人员，中层贵族是主要对象。。 对于男性来说：来源就比较广了，下至农妇，工人，上至贵族，贵族家属，全有。。。。比如小仲马就是其父亲与一位裁缝的私生子。。 一般来说，“上下跨度”这种性对象选择原则，实际上是永远存在的，从性心理学的角度来说，欧洲的情人/情妇的现象，其本质就是“性之掌控”和“性之屈从”的交换关系，那么这种原则也就不难理解了。。这里就不展开了。。 3，职业情妇： 这个也很容易理解，也就是交际花，但是和欧洲传统意义上的性工编剧有区别，因为欧洲性工编剧的雏形来自于古希腊梭伦“国营妓院”的改革，不会与正式社交场合相交，而欧洲意义上出没于社交场合的工编剧类似于古巴比伦时代侍奉米莉塔女神庙的侍女。往后一点，就如同古希腊名妓普鲁内一样。。真正形成“交际花”的是在罗马时代，妓女的最高等级是德里卡特，即“供养的女人”或富有施主的情妇，有些像现代的“外室”、“包二奶”。接着是法摩赛，名门家庭的女儿，她们从事这个行当是因为她们需要金钱或想享受快乐。。这个群体中间阶段被长期压抑，一直到18，19世纪才被重新翻出来，进入主流视野。。
超级棒的剧，剧本，台词，表演，画面，都是一级棒！
编剧在自序中说，这部剧上（畅销）榜八十多周，看完了觉得他值得这份荣誉
终有一天你也会懂，知止，才是最绝妙的生活艺术，跟负能量和不喜欢不需要的东西(含人、物质、精神等)断舍离，轻装上阵，健康成长。
她本来就是个好女孩。她有一个好女孩的心灵，她在最美的年华里，拥有过最纯真的梦想，她想成为一个灵魂浪漫的女人，只是她把恶棍当做了天使。 在社会的大染缸里，她无所适从、无力反抗、无法选择、无奈无耐，她屈服了世俗，她放弃了选择，她只能这样子随波逐流了。 他是从内心喜欢她的善良如初，喜欢她的任性质朴，他希望她更完美，更优雅。 本来他若愿意，他可以带她走。 起先，他没有；后来，她没有跟他走。 她只是想着绝不碍事地占据那个最小的角落，那个属于她的小小的角落。 她想从痛苦中尝到一点儿甜，一点点就行。 他能做到吗？