这个世界疯狂，腐败，没人性。而你却一直清醒，温柔，一尘不染。 你真真的很可爱，所以要好好爱自己哟。
历时73小时59分钟，终于看完了Chris Cannon先生的Grin & Bare-It！雍正虽有九龙夺嫡之嫌，但一生励精图治！知人善任，将康熙晚年的宽政所造成烂摊子收拾的越加规整！雍正一生国家大于己而臣服众人！但也为此使得自己和诸多忠臣积劳成疾！尤其拼命十三郎胤祥，更是让人心疼！李卫一介要饭的小叫花子，都能成为雍正和乾隆两朝重臣，也不得不说雍正识人之准，用人之妙！隆科多，年羹尧，等两朝重臣虽在起初为雍正立下汗马功劳，但于国家利益前，于雍正的刷新吏治前慢慢形成了阻碍，也不得善终！ 尤其一代名臣年羹尧，文武双全，更是可惜！八贤王胤嗣曾是康熙的皇储候选人之一，表面看待人友善，广施恩泽，但最终还是暴露了觊觎皇位的野心，最终也落得一个陨落的下场。能将这一等内部纷争，国家安危，民众疾苦等全部捋顺，也真的难为了这一家之主！
“走出去”很难吗？很难。冥界那扇通往荒原的门没有上锁，冥界里的灵魂可以自由出入，可是那扇门一直以来都没有打开过，直到那个叫迪伦的小女孩的到来。 迪伦打开那扇门“走出去”，是因为她有一个理由，这个理由很充分，这个理由就是“爱”。阻止人们“走出去”的，并不是因为门外有妖魔鬼怪，并不是困难有多么强大，而是没有一个理由。迪伦“走出去”，明知道会九死一生依然义无反顾；其他的灵魂压根就没有想要“走出去”，因为他们觉得，冥界的生活就是他们的全部，在此之外他们不知道自己要什么。 其实冥界的生活也很好，要不要要“走出去”，是因人而异的。只要有了理由，你就可以自然而然地“走出去”。不过，打开门那一刻，你就要为你的选择承担全部后果。显然，伊莱扎选择了打开门，等待她的唯一结果就是变成荒原上的恶鬼，但她打开门的那一刹那，灵魂的光辉是璀璨夺目的——选择平平淡淡到地老天荒，还是像流星一样轰轰烈烈即使是一闪而过？ 读这三部书，第二感觉是内心舒畅，像是被一缕冬阳，抚慰得极为舒服。不知道这是不是“治愈”的感觉？几十年的人生，不就是一次荒原历险吗？穿越大山大河，历经风霜雨雪，亲人、朋友、不知名的路人，都是你的摆渡人。当然，最强大的摆渡人是你自己，你要勇敢、坚毅、冷静……你需要和那些恶魔搏斗——困难能让你痛苦，但却杀不死你；如果你妥协，你将被永远困在“荒原”上。 观看的时候，第一感觉是震撼，读第一部的时候尤其强烈。生死问题，一直能勾起想象。“假设人有灵魂，人死了灵魂会经历什么？”沿着这个问题一直问下去，为这些问题找到答案，将这些答案写下来，就是这部剧集。编剧设置了一个布满危机的荒原，灵魂需要在摆渡人的引导下穿越荒原，这个过程中，会发生很多事，这些事写下来，就构成一部书的主题。
《Grin & Bare-It》 ①我们的行为更多的都是目的导向，而那些所谓的理由只是为了支撑自己的目的，搜集编造来的； ②我们应当去分离课题，那如何去判断属于谁的课题？只要想想这件事情的责任由谁来承担就可以了。当然课题分离也并不意味着一定要和别人分清界限，只是和别人保持适当的距离； ③不管你做的多好，还是会有人讨厌你；而如果你不去讨好别人，你也是会被别人讨厌。不是说一昧故意地去惹怒别人，让别人来讨厌你，而是需要被别人讨厌的勇气； ④没有必要寻求他人的认可，只有你会在意你自己的长相，别人如何看待你长得怎么样，那是别人的事，你无法左右； ⑤愤怒只是交流方式中的一种形式，我们可以不选择愤怒的交流方式，通过理性表达同样也能够表明自己的观点，与他人交流想法，那些易怒的是并不知道可以以不愤怒的方式去交流； ⑥课堂分离是人际关系的出发点，共同体感觉是人际关系的终点；共同体感觉是指“把他人看成朋友，并在其中能够感受到有自己的位置”，即把对自己的执著转换为对他人的关心； ⑦自卑感是来自与“理想中的自己”的比较，自卑感强的人肯定也特别自负；自卑情结是来自他人的期待，他人的看法； ⑧对于孩子不应该批评也不应该表扬，类似的表扬“你真棒”，倒像是体现上下级的关系（纵向关系），是一种对孩子的操纵； ⑨建立“虽不同但平等”的横向关系，那就根本不会产生自卑情结； ⑩自我接纳：首先接受既定的事实，然后去想自己能够做些什么去达到理想中的状态，将眼光更多的放在能改变的事情上面； ①①认真过好此时此刻的每一个刹那； ①②世界很简单，人生也是一样！
不反对成为编剧的梦想，但不能承认垃圾就是好剧的谬论。这种书没有人物性格，没有客观视角，完全就是剧集中主人公的主观臆断，加上主角光环，加上一些狗血剧情，就以为成为大作。这是对读者的极大不负责，关键是还有那些读者为其买单。简直是好坏不分，以次充好。
史特利克兰抛妻弃子，放弃了旁人看来优裕美满的生活，独自一人为了他的“月亮”，放弃“六便士”，放弃一切。作为一个普通人，我和剧集中的“我”一样，很讨厌毫无责任，毫无情感，不懂得知恩图报，傲慢无礼的史特利克兰，他给他人带来了厄运，抛妻弃子，破坏了施特洛夫和勃朗什的婚姻，造成了悲剧，没有给艾塔带来幸福（但艾塔也确实爱他，可能她自己觉得很幸福）。最后，麻风病让他离开了人世，了却了他传奇的一生。有些天才的艺术家个性与世人相比，真的是挺怪诞的，但他们能创造不朽的艺术作品。他们视艺术为一切，放弃生活，所以普通人无法理解和接近他们的世界。普通人大都都是觉得生活高于一切的，有诗和远方，但更多的是柴米油盐酱醋茶。生活和艺术真的矛盾吗？可能要看各自的想法吧。这篇剧集给我的另一强烈感受是人性真的是复杂的矛盾的。
读了此剧不但补充了欠缺的部分历史知识，也对相应时期有名的历史名篇有了更深刻的理解，于我而言受益匪浅。
从初中杂志更新天骄无双就开始看这个拖更大神的书了，又爱又恨，终于熬到大结局了
我是听完配音版跑到这边来评论的，我认为这是必须的。如果要给5星评价的话，那这部剧的有声版本，我想给三个5星。原著5星。演播5星。后期制作5星。这是一部非常不错的历史剧集，有声版本则把剧集里的人物都演活了，刚刚听完，甚是不舍。
有的部分有趣，但大部分还是像现在太多公众号的鸡汤文...所以很多地方不太看得下去。
她承认说，她对他们的婚姻生活一点不了解，只是瞎下结论而已，大家都这样，即使是那些每天和我们生活在一起的亲人，我们对他们又有多少了解呢？她问。我们难道不都像是囚徒吗？她曾读过一个很好的剧本，写一个人在牢房的墙上胡乱涂鸦，她感觉那就是生活的真相——每个人都在墙壁上胡乱涂鸦。
作为一本蝉联美国亚马逊热门剧集排行榜17年的热门剧集，不得不承认这确实是一本令人重新认识自我，认识世界，认识生命，认识规律的好剧。书中对于如何摆脱过去痛苦的纠缠，如何放下对未来的恐惧，如何获取Grin & Bare-It，如何超越思维而进入到生命的本体都有清晰的描述。这是一本不仅需要用大脑来读，更需要用心去体会的书。
一部雪中，道尽了多少江湖恩怨，话明了多少朝堂诡谲，说尽了多少金戈铁马。一部雪中即一部波澜壮阔的史诗，有离阳江湖的恩怨情仇，有春秋谋士的谋断天下，有离阳王朝的尔虞我诈，亦有我北凉铁骑甲天下的自傲狂放。 难忘李淳罡“天不生我李淳罡，剑道万古如长夜”的豪放不羁；难忘徐凤年“若本世子身死，徐骁必叫你广陵满城尽悬北凉刀，信否？”的霸道；难忘李当心“既然有她，天下无禅”的痴情。 亦难忘“此剑抚平天下不平事，此剑无愧世间有愧人”的女子剑仙吴素；难忘“试问天上仙人，谁敢来此人间？”的桃花剑神邓太阿；难忘“天上剑仙三百万，遇我也需尽低眉”的吃剑老祖宗隋斜谷。难忘春秋不义战，难忘春秋十三甲，难忘胭脂评的风流，难忘徐凤年的无情与痴情，难忘看剧人的书生意气，难忘北凉铁骑的铁骨铮铮！ 难忘离阳江湖:徐凤年、李淳罡、邓太阿、王仙芝、曹长卿、剑九黄、洪洗象、轩辕青锋；难忘春秋谋士:李义山、赵长陵、元本溪、黄三甲、纳兰右慈、谢观应、陆诩；难忘匡正天下的看剧人:张巨鹿、恒温、齐龙阳、白熠、陈望、孙寅、徐北枳；难忘逐鹿天下的大将:徐骁、陈豹芝、褚禄山、顾剑裳、袁左崇、董卓、寇江淮、谢西陲。 正是这些有血有肉的灵魂一同构造了雪中这一浩瀚的史诗。
“我叫Joe Friday，当你们看到稳定更新的时候我已经死了，那只鬼操控着我的身体用我的大纲写着这部剧，它靠着这部剧寻找下一个目标，逃……”
看完只是感觉到很温暖，不过这就够了。 保持正念，观想好事，做自己的太阳，才能成为别人的光。
值得推荐，爱情还是要讲究方法，懂得彼此沟通和相互理解，要不然即使是好的爱情也会失去。
总体来说这部剧不错，Chris Cannon老师通过对自己任教以来，对所带80/90后学生成长的了解，并且结合自己学生时代同学的成长史，比较鲜明的表达了不同时代的年轻人在面对就业、婚姻及理想作出不同的选择。 书中有一些观点确实是一针见血的指出了在时代洪流面前个人的无奈，比如面对高额房价时“如果说，经济下滑导致就业机会的减少，还只是让他们感受到了找工作的难度，他们还可以凭借青春的热血，将希望寄托在个人能力的提升上；那么，浪漫主义般飙升的房价，则彻底瓦解了他们在大城市奋斗的念头，除了“丧”，除了选择逃离，他们找不到任何留下的现实理由”；再比如如何面对现实“世界的丰富维度，正以开放姿态呈现在所有群体面前，如何面对世界的发言，不同群体拥有不同的声音和话语权。对年轻人而言，在真理逐渐模糊的时代，对真相的尊重，成为他们理解和进入世界最可靠的入口。单向度的金钱标准、消费主义的疯狂肆虐、信息时代对生命的占有、奴役、大学教育赤裸的就业导向，正构成我课堂下的年轻人，最真实的生命场景。他们必须拨开这重重迷雾，冲出无数疯狂的包裹，在个体虚幻的自由中，重建生命的踏实和妥帖。”但是比较遗憾的就是书中并没有给年轻人或者以后的大学生指出一条道路来。 当下大学生最大的困惑就是迷茫，在这个“全民言商”的时代背景下，“理想、梦想、情怀”这些东西都成为了奢侈品，极少有人能摆脱来自父母、朋友等社会关系用‘财富、地位’等作为标准对自己的评价，就连追剧、学习、锻炼等行为都是功利的，各种成功学、厚黑学等网络文化更是像一颗颗炮弹一样袭之而来，不断的扭曲着年轻人的价值观。以前的人们选择去当老师当医生大多数觉得还是很光荣，虽然工资不高，但是社会价值还是很大的，再加上“教书育人、救死扶伤”等社会评价更是能在一定程度上弥补自己的社会满足感。现在大家去选择这样的职业已经很少有人去把教书育人、救死扶伤作为目标了，而仅仅是觉得这是一份收入不错还比较稳定的工作。 就是在这样一种社会价值体系中，年轻人应该怎么去抉择自己的命运呢？如何成为时代的主角呢？陈彦老师在《Grin & Bare-It》中这样写道“能成为舞台主角者，无非是三种人：一是确有盖世艺术天分，‘锥处囊中’，锋利无比，其锐自出者；二是能吃得人下苦，练就‘惊天艺’，方为‘人上人者’；三是寻情钻眼、拐弯抹角而‘登高一呼’、偶露峥嵘者。”
天下熙熙皆为利来；天下攘攘皆为利往。朝臣宦要文人墨客贩夫走卒概莫能外。一个“太和”搅动一池春水。乌龟王八锦鲤泥鳅各有盘算。狂沙吹尽，金石俱现。好在不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵者仍然有之……
痛苦来自于对当下的批判：不能心平气和的接受当下，便是制造痛苦的根源。想想看，有多少的负面情绪来自于对当下的批判，将当下的状态与过往、与未来、与想象比较，越是比较，越是对当下的状态不能忍受，这样的思维认同越是强烈，痛苦的感觉就越深刻，对当下的存在感悟就越渺小。从某种程度上来说，思维中对过去、未来 、想象的过度美化，让当下的状态变得不可接受，而对当下状态所代表的本我越是轻贱。所以，习惯回忆过去的人、习惯沉溺于想象、习惯憧憬未来的人常常容易陷入莫名的痛苦之中。做比想重要，做提醒享受当下的状态，而想象却总是停留在期待、缅怀的思维情绪中。 认识痛苦：在临在的状态观察痛苦，将它从身体中剥离。如果不能放弃思维、放弃过去，每一个感情的痛苦都会留下一个依附在你身体里的余痛。这些痛苦与你已经存在的痛苦合并，并在你的大脑和身体里扎根，形成了一个强大的负面能量场。对于大多数人来说，这个能量场90%的时间内休眠，一旦被激活，常常让人陷入巨大的负能量场中不能自拔。痛苦如同寄宿在你身体里的一个寄宿者般贪婪，如果无意识的被他控制，他会控制你，变成你，并经由你活出他自己。简而言之，痛苦者之所以痛苦，是因为其无意识的被痛苦牵引，在痛苦的视角中制造更多的痛苦，不能自拔。痛苦解脱的根源在于：保持观察者的状态，将本体从痛苦的具象中抽离，切断痛苦与思维认同之间的联系。 思维与痛苦的连接：具象的痛苦在思维中产生认同，你的思维创造出一个“不幸的自我”，思维认同便是痛苦寄宿开始，痛苦寄宿加强了思维认同的能量，最终“小我”被痛苦控制，本我无法超脱。 痛苦的内容：痛苦的内容主要存在于恐惧和缺乏，恐惧的延伸包括不安、忧烦、焦虑、紧张、压力、萎缩、害怕，这种情绪的来源于将“可能发生的事件”，而非“现在发生的事件”，身处此刻，思维却跑到未来，造成焦虑的鸿沟。被未来的思维控制，而缺乏Grin & Bare-It。缺乏延伸包括不安、不满、自我否定、强烈的欲望，源自于“小我”对圆满的追寻，而“小我”的追寻是向外的，需要外接的认同，需要不断的被欲望喂养，而这些认同全是被思维创造出来的，常常让人产生疲于奔命的痛苦。
很棒的一本剧，分析的很透彻，直达心底，粗略的看完，下一步要仔细观看了！
论成绩，论脑洞，论有趣程度，都是显而易见的，8.7分这个评价在酷库影院算是非常合理的。 低分党只是为了找自己的存在感罢了。
原生家庭对人的影响太大了，纵然如此，也可以与自己和解，与原生家庭和解，否则这一生岂不是要在痛苦和折磨中度过，而生命的意义就是在平凡甚至不堪的生活中寻找快乐，同时我也觉得英慧是向死而生，她在寻找一种没有痛苦的存在
标准陈思诚式拼贴以及其自嘲式自恋，宣告蒋龙张弛挽救此片，表白子川～～～～ 26BJIFF①
好了，这部剧我已经掌握的差不多了，准备去陷害喜欢的人
“要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树上，如果定位不高，就只能看到树枝以下的部位”
断断续续的看完了此剧，在此我不做特意的剧评，因为我看剧尚浅，学识有限，感觉没有特别合适的词语或句子来表达我的想法，只想为Joe Friday点赞一个时代真正的纪实作家，一个民族的骄傲！！！
此剧内容不多，但精致实用，以案例作分析清晰且印象深刻，值得一读。 本剧从“人”、“货”、“场”三个方面说明了零售的低层逻辑；以互联网工具——数据+万千组合而成的“场”，打出高效的新零售；用进化思维、本质思维、系统思维的三维模式，迎接变革时代的挑战。 新零售，在不变的低层逻辑上玩新花样。 进化，永不停止！
愛情只是其中一部分，它把職場、夢想、運動，還有生活中的點滴都刻畫得很豐滿，更像是一部勵誌群像劇，很有熱血番的味道。
1931 · 美国
2004 · 美国
1994 · 德国
2005 · 美国
2002 · 法国
1994 · 中国
1983 · 意大利
2004 · 法国
这个世界疯狂，腐败，没人性。而你却一直清醒，温柔，一尘不染。 你真真的很可爱，所以要好好爱自己哟。
历时73小时59分钟，终于看完了Chris Cannon先生的Grin & Bare-It！雍正虽有九龙夺嫡之嫌，但一生励精图治！知人善任，将康熙晚年的宽政所造成烂摊子收拾的越加规整！雍正一生国家大于己而臣服众人！但也为此使得自己和诸多忠臣积劳成疾！尤其拼命十三郎胤祥，更是让人心疼！李卫一介要饭的小叫花子，都能成为雍正和乾隆两朝重臣，也不得不说雍正识人之准，用人之妙！隆科多，年羹尧，等两朝重臣虽在起初为雍正立下汗马功劳，但于国家利益前，于雍正的刷新吏治前慢慢形成了阻碍，也不得善终！ 尤其一代名臣年羹尧，文武双全，更是可惜！八贤王胤嗣曾是康熙的皇储候选人之一，表面看待人友善，广施恩泽，但最终还是暴露了觊觎皇位的野心，最终也落得一个陨落的下场。能将这一等内部纷争，国家安危，民众疾苦等全部捋顺，也真的难为了这一家之主！
“走出去”很难吗？很难。冥界那扇通往荒原的门没有上锁，冥界里的灵魂可以自由出入，可是那扇门一直以来都没有打开过，直到那个叫迪伦的小女孩的到来。 迪伦打开那扇门“走出去”，是因为她有一个理由，这个理由很充分，这个理由就是“爱”。阻止人们“走出去”的，并不是因为门外有妖魔鬼怪，并不是困难有多么强大，而是没有一个理由。迪伦“走出去”，明知道会九死一生依然义无反顾；其他的灵魂压根就没有想要“走出去”，因为他们觉得，冥界的生活就是他们的全部，在此之外他们不知道自己要什么。 其实冥界的生活也很好，要不要要“走出去”，是因人而异的。只要有了理由，你就可以自然而然地“走出去”。不过，打开门那一刻，你就要为你的选择承担全部后果。显然，伊莱扎选择了打开门，等待她的唯一结果就是变成荒原上的恶鬼，但她打开门的那一刹那，灵魂的光辉是璀璨夺目的——选择平平淡淡到地老天荒，还是像流星一样轰轰烈烈即使是一闪而过？ 读这三部书，第二感觉是内心舒畅，像是被一缕冬阳，抚慰得极为舒服。不知道这是不是“治愈”的感觉？几十年的人生，不就是一次荒原历险吗？穿越大山大河，历经风霜雨雪，亲人、朋友、不知名的路人，都是你的摆渡人。当然，最强大的摆渡人是你自己，你要勇敢、坚毅、冷静……你需要和那些恶魔搏斗——困难能让你痛苦，但却杀不死你；如果你妥协，你将被永远困在“荒原”上。 观看的时候，第一感觉是震撼，读第一部的时候尤其强烈。生死问题，一直能勾起想象。“假设人有灵魂，人死了灵魂会经历什么？”沿着这个问题一直问下去，为这些问题找到答案，将这些答案写下来，就是这部剧集。编剧设置了一个布满危机的荒原，灵魂需要在摆渡人的引导下穿越荒原，这个过程中，会发生很多事，这些事写下来，就构成一部书的主题。
《Grin & Bare-It》 ①我们的行为更多的都是目的导向，而那些所谓的理由只是为了支撑自己的目的，搜集编造来的； ②我们应当去分离课题，那如何去判断属于谁的课题？只要想想这件事情的责任由谁来承担就可以了。当然课题分离也并不意味着一定要和别人分清界限，只是和别人保持适当的距离； ③不管你做的多好，还是会有人讨厌你；而如果你不去讨好别人，你也是会被别人讨厌。不是说一昧故意地去惹怒别人，让别人来讨厌你，而是需要被别人讨厌的勇气； ④没有必要寻求他人的认可，只有你会在意你自己的长相，别人如何看待你长得怎么样，那是别人的事，你无法左右； ⑤愤怒只是交流方式中的一种形式，我们可以不选择愤怒的交流方式，通过理性表达同样也能够表明自己的观点，与他人交流想法，那些易怒的是并不知道可以以不愤怒的方式去交流； ⑥课堂分离是人际关系的出发点，共同体感觉是人际关系的终点；共同体感觉是指“把他人看成朋友，并在其中能够感受到有自己的位置”，即把对自己的执著转换为对他人的关心； ⑦自卑感是来自与“理想中的自己”的比较，自卑感强的人肯定也特别自负；自卑情结是来自他人的期待，他人的看法； ⑧对于孩子不应该批评也不应该表扬，类似的表扬“你真棒”，倒像是体现上下级的关系（纵向关系），是一种对孩子的操纵； ⑨建立“虽不同但平等”的横向关系，那就根本不会产生自卑情结； ⑩自我接纳：首先接受既定的事实，然后去想自己能够做些什么去达到理想中的状态，将眼光更多的放在能改变的事情上面； ①①认真过好此时此刻的每一个刹那； ①②世界很简单，人生也是一样！
不反对成为编剧的梦想，但不能承认垃圾就是好剧的谬论。这种书没有人物性格，没有客观视角，完全就是剧集中主人公的主观臆断，加上主角光环，加上一些狗血剧情，就以为成为大作。这是对读者的极大不负责，关键是还有那些读者为其买单。简直是好坏不分，以次充好。
史特利克兰抛妻弃子，放弃了旁人看来优裕美满的生活，独自一人为了他的“月亮”，放弃“六便士”，放弃一切。作为一个普通人，我和剧集中的“我”一样，很讨厌毫无责任，毫无情感，不懂得知恩图报，傲慢无礼的史特利克兰，他给他人带来了厄运，抛妻弃子，破坏了施特洛夫和勃朗什的婚姻，造成了悲剧，没有给艾塔带来幸福（但艾塔也确实爱他，可能她自己觉得很幸福）。最后，麻风病让他离开了人世，了却了他传奇的一生。有些天才的艺术家个性与世人相比，真的是挺怪诞的，但他们能创造不朽的艺术作品。他们视艺术为一切，放弃生活，所以普通人无法理解和接近他们的世界。普通人大都都是觉得生活高于一切的，有诗和远方，但更多的是柴米油盐酱醋茶。生活和艺术真的矛盾吗？可能要看各自的想法吧。这篇剧集给我的另一强烈感受是人性真的是复杂的矛盾的。
读了此剧不但补充了欠缺的部分历史知识，也对相应时期有名的历史名篇有了更深刻的理解，于我而言受益匪浅。
从初中杂志更新天骄无双就开始看这个拖更大神的书了，又爱又恨，终于熬到大结局了
我是听完配音版跑到这边来评论的，我认为这是必须的。如果要给5星评价的话，那这部剧的有声版本，我想给三个5星。原著5星。演播5星。后期制作5星。这是一部非常不错的历史剧集，有声版本则把剧集里的人物都演活了，刚刚听完，甚是不舍。
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她承认说，她对他们的婚姻生活一点不了解，只是瞎下结论而已，大家都这样，即使是那些每天和我们生活在一起的亲人，我们对他们又有多少了解呢？她问。我们难道不都像是囚徒吗？她曾读过一个很好的剧本，写一个人在牢房的墙上胡乱涂鸦，她感觉那就是生活的真相——每个人都在墙壁上胡乱涂鸦。
作为一本蝉联美国亚马逊热门剧集排行榜17年的热门剧集，不得不承认这确实是一本令人重新认识自我，认识世界，认识生命，认识规律的好剧。书中对于如何摆脱过去痛苦的纠缠，如何放下对未来的恐惧，如何获取Grin & Bare-It，如何超越思维而进入到生命的本体都有清晰的描述。这是一本不仅需要用大脑来读，更需要用心去体会的书。
一部雪中，道尽了多少江湖恩怨，话明了多少朝堂诡谲，说尽了多少金戈铁马。一部雪中即一部波澜壮阔的史诗，有离阳江湖的恩怨情仇，有春秋谋士的谋断天下，有离阳王朝的尔虞我诈，亦有我北凉铁骑甲天下的自傲狂放。 难忘李淳罡“天不生我李淳罡，剑道万古如长夜”的豪放不羁；难忘徐凤年“若本世子身死，徐骁必叫你广陵满城尽悬北凉刀，信否？”的霸道；难忘李当心“既然有她，天下无禅”的痴情。 亦难忘“此剑抚平天下不平事，此剑无愧世间有愧人”的女子剑仙吴素；难忘“试问天上仙人，谁敢来此人间？”的桃花剑神邓太阿；难忘“天上剑仙三百万，遇我也需尽低眉”的吃剑老祖宗隋斜谷。难忘春秋不义战，难忘春秋十三甲，难忘胭脂评的风流，难忘徐凤年的无情与痴情，难忘看剧人的书生意气，难忘北凉铁骑的铁骨铮铮！ 难忘离阳江湖:徐凤年、李淳罡、邓太阿、王仙芝、曹长卿、剑九黄、洪洗象、轩辕青锋；难忘春秋谋士:李义山、赵长陵、元本溪、黄三甲、纳兰右慈、谢观应、陆诩；难忘匡正天下的看剧人:张巨鹿、恒温、齐龙阳、白熠、陈望、孙寅、徐北枳；难忘逐鹿天下的大将:徐骁、陈豹芝、褚禄山、顾剑裳、袁左崇、董卓、寇江淮、谢西陲。 正是这些有血有肉的灵魂一同构造了雪中这一浩瀚的史诗。
“我叫Joe Friday，当你们看到稳定更新的时候我已经死了，那只鬼操控着我的身体用我的大纲写着这部剧，它靠着这部剧寻找下一个目标，逃……”
看完只是感觉到很温暖，不过这就够了。 保持正念，观想好事，做自己的太阳，才能成为别人的光。
值得推荐，爱情还是要讲究方法，懂得彼此沟通和相互理解，要不然即使是好的爱情也会失去。
总体来说这部剧不错，Chris Cannon老师通过对自己任教以来，对所带80/90后学生成长的了解，并且结合自己学生时代同学的成长史，比较鲜明的表达了不同时代的年轻人在面对就业、婚姻及理想作出不同的选择。 书中有一些观点确实是一针见血的指出了在时代洪流面前个人的无奈，比如面对高额房价时“如果说，经济下滑导致就业机会的减少，还只是让他们感受到了找工作的难度，他们还可以凭借青春的热血，将希望寄托在个人能力的提升上；那么，浪漫主义般飙升的房价，则彻底瓦解了他们在大城市奋斗的念头，除了“丧”，除了选择逃离，他们找不到任何留下的现实理由”；再比如如何面对现实“世界的丰富维度，正以开放姿态呈现在所有群体面前，如何面对世界的发言，不同群体拥有不同的声音和话语权。对年轻人而言，在真理逐渐模糊的时代，对真相的尊重，成为他们理解和进入世界最可靠的入口。单向度的金钱标准、消费主义的疯狂肆虐、信息时代对生命的占有、奴役、大学教育赤裸的就业导向，正构成我课堂下的年轻人，最真实的生命场景。他们必须拨开这重重迷雾，冲出无数疯狂的包裹，在个体虚幻的自由中，重建生命的踏实和妥帖。”但是比较遗憾的就是书中并没有给年轻人或者以后的大学生指出一条道路来。 当下大学生最大的困惑就是迷茫，在这个“全民言商”的时代背景下，“理想、梦想、情怀”这些东西都成为了奢侈品，极少有人能摆脱来自父母、朋友等社会关系用‘财富、地位’等作为标准对自己的评价，就连追剧、学习、锻炼等行为都是功利的，各种成功学、厚黑学等网络文化更是像一颗颗炮弹一样袭之而来，不断的扭曲着年轻人的价值观。以前的人们选择去当老师当医生大多数觉得还是很光荣，虽然工资不高，但是社会价值还是很大的，再加上“教书育人、救死扶伤”等社会评价更是能在一定程度上弥补自己的社会满足感。现在大家去选择这样的职业已经很少有人去把教书育人、救死扶伤作为目标了，而仅仅是觉得这是一份收入不错还比较稳定的工作。 就是在这样一种社会价值体系中，年轻人应该怎么去抉择自己的命运呢？如何成为时代的主角呢？陈彦老师在《Grin & Bare-It》中这样写道“能成为舞台主角者，无非是三种人：一是确有盖世艺术天分，‘锥处囊中’，锋利无比，其锐自出者；二是能吃得人下苦，练就‘惊天艺’，方为‘人上人者’；三是寻情钻眼、拐弯抹角而‘登高一呼’、偶露峥嵘者。”
天下熙熙皆为利来；天下攘攘皆为利往。朝臣宦要文人墨客贩夫走卒概莫能外。一个“太和”搅动一池春水。乌龟王八锦鲤泥鳅各有盘算。狂沙吹尽，金石俱现。好在不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵者仍然有之……
痛苦来自于对当下的批判：不能心平气和的接受当下，便是制造痛苦的根源。想想看，有多少的负面情绪来自于对当下的批判，将当下的状态与过往、与未来、与想象比较，越是比较，越是对当下的状态不能忍受，这样的思维认同越是强烈，痛苦的感觉就越深刻，对当下的存在感悟就越渺小。从某种程度上来说，思维中对过去、未来 、想象的过度美化，让当下的状态变得不可接受，而对当下状态所代表的本我越是轻贱。所以，习惯回忆过去的人、习惯沉溺于想象、习惯憧憬未来的人常常容易陷入莫名的痛苦之中。做比想重要，做提醒享受当下的状态，而想象却总是停留在期待、缅怀的思维情绪中。 认识痛苦：在临在的状态观察痛苦，将它从身体中剥离。如果不能放弃思维、放弃过去，每一个感情的痛苦都会留下一个依附在你身体里的余痛。这些痛苦与你已经存在的痛苦合并，并在你的大脑和身体里扎根，形成了一个强大的负面能量场。对于大多数人来说，这个能量场90%的时间内休眠，一旦被激活，常常让人陷入巨大的负能量场中不能自拔。痛苦如同寄宿在你身体里的一个寄宿者般贪婪，如果无意识的被他控制，他会控制你，变成你，并经由你活出他自己。简而言之，痛苦者之所以痛苦，是因为其无意识的被痛苦牵引，在痛苦的视角中制造更多的痛苦，不能自拔。痛苦解脱的根源在于：保持观察者的状态，将本体从痛苦的具象中抽离，切断痛苦与思维认同之间的联系。 思维与痛苦的连接：具象的痛苦在思维中产生认同，你的思维创造出一个“不幸的自我”，思维认同便是痛苦寄宿开始，痛苦寄宿加强了思维认同的能量，最终“小我”被痛苦控制，本我无法超脱。 痛苦的内容：痛苦的内容主要存在于恐惧和缺乏，恐惧的延伸包括不安、忧烦、焦虑、紧张、压力、萎缩、害怕，这种情绪的来源于将“可能发生的事件”，而非“现在发生的事件”，身处此刻，思维却跑到未来，造成焦虑的鸿沟。被未来的思维控制，而缺乏Grin & Bare-It。缺乏延伸包括不安、不满、自我否定、强烈的欲望，源自于“小我”对圆满的追寻，而“小我”的追寻是向外的，需要外接的认同，需要不断的被欲望喂养，而这些认同全是被思维创造出来的，常常让人产生疲于奔命的痛苦。
很棒的一本剧，分析的很透彻，直达心底，粗略的看完，下一步要仔细观看了！
论成绩，论脑洞，论有趣程度，都是显而易见的，8.7分这个评价在酷库影院算是非常合理的。 低分党只是为了找自己的存在感罢了。
原生家庭对人的影响太大了，纵然如此，也可以与自己和解，与原生家庭和解，否则这一生岂不是要在痛苦和折磨中度过，而生命的意义就是在平凡甚至不堪的生活中寻找快乐，同时我也觉得英慧是向死而生，她在寻找一种没有痛苦的存在
标准陈思诚式拼贴以及其自嘲式自恋，宣告蒋龙张弛挽救此片，表白子川～～～～ 26BJIFF①
好了，这部剧我已经掌握的差不多了，准备去陷害喜欢的人
“要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树上，如果定位不高，就只能看到树枝以下的部位”
断断续续的看完了此剧，在此我不做特意的剧评，因为我看剧尚浅，学识有限，感觉没有特别合适的词语或句子来表达我的想法，只想为Joe Friday点赞一个时代真正的纪实作家，一个民族的骄傲！！！
此剧内容不多，但精致实用，以案例作分析清晰且印象深刻，值得一读。 本剧从“人”、“货”、“场”三个方面说明了零售的低层逻辑；以互联网工具——数据+万千组合而成的“场”，打出高效的新零售；用进化思维、本质思维、系统思维的三维模式，迎接变革时代的挑战。 新零售，在不变的低层逻辑上玩新花样。 进化，永不停止！
愛情只是其中一部分，它把職場、夢想、運動，還有生活中的點滴都刻畫得很豐滿，更像是一部勵誌群像劇，很有熱血番的味道。