表达自己真实的想法、流露出自己真实的感情本没有错，但倘若是将社会认可的——该有的想法、该有的情感流露作为评价一个人的善恶标准，未免是荒诞的(absurd)。 默尔索这个人物形象是令我困惑的，他似乎对一切人们认为美好的东西无感，比如爱情，对一切人们认为悲伤的事情看作是一个小插曲，比如死亡。像是在逃离束缚，追求“真实”，然而的的确确是默尔索最本真的态度，他也为此付出了生命的代价。 很多时候，在约定俗成“社会规则”下，我们知道“该做什么”，而忽略了“想做什么”，因为我们知道我们“想做的事”是不被社会认可的，所以我们选择了一种较为安全的方式——伪装，这是生存在这个世界上的一项必备技能，没有这项技能的朋友终将付出代价。 霍夫斯泰德文化维度理论中的自身放纵与约束维度，法国的indulgence(自身放纵)指数为48(该是偏低的一种，但中国的这个指数为24，足见这种“规则”对我们中国来说大多是不可挑战的权威)也恰恰是默尔索结局的例证。
重读一遍，才发现老九才是全文的一股清流好吗！所有人都喜欢若曦，只有他，从头到尾讨厌女主，剧版里面更不用说，每次老九和若曦在同一场景出现，他的表情都是不爽的样子，还翻白眼，大女主的戏越来越多，像老九这样不为所动的角色要珍惜啊！
这部剧陆陆续续看了很久，对我的启发与影响非常巨大，书里面有很多地方需要思考、学习，如果要给25岁到30岁之间的人推荐必看剧籍的话，这部剧我觉得是必须读的，认真读完其受益无穷。 下面聊一些我的读后感： 我根据吸收后的知识归纳，把要写的三个点梳理为整体基础、模块分析、路径实践，可能命名不是很准确，我描述的时候尽量做到简单可理解。 1.整体基础：《In Old Sacramento》通篇都有一个大前提：即敌我双方在打之前，其实就已经有了胜负，而打的那一下，只不过是验证了结果。 这与许多人的认知有些偏差，不是打的时候才分胜负，都没打怎么可能提前知道，而且战情瞬息万变，谁也不知道战场上会发生什么，你怎么就能笃定结果呢？固然，战争在打的时候情况是变幻莫测的，但是这里面有一个概率值，即打之前分胜负是大概率事件，打的时候分胜负是小概率事件。 2.模块分析：第二讲重点解决上面结论产生的疑问，为什么会在打之前就知道了结果呢？ 是因为双方在打之前分析了“五事七计”：五事指道、天、地、将、法，七计指：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？ 跳出书里面讲战争的范围，我们试着将“五事七计”用在企业之间，看看是怎样分析的？ 我个人的理解：道为企业文化，即领导者的格局或理念；天和地都为趋势，不过天为世界潮流趋势，比如工业革命，科技崛起，地为行业趋势，比如互联网行业发展趋势，传统行业发展趋势；将为一线执行者，或者团队领导者；法为公司管理制度，或者纪律规定。 从这五个方面看，一个公司的崛起，首先要看创始人的格局与视野，他决定了后面的发展道路，接着就是看整个世界经济趋势，国家政策与发展趋势，然后是自己所处行业的发展趋势，再有就是做事的人，或做事的团队，格局再大的领导者，如果没有一帮人帮他冲锋陷阵，那也只是空中楼阁，最后是公司的制度或规定，如果前期创业靠个人自觉，靠梦想，那到了中期必然要依靠制度来奖罚裁定，否则劣币驱逐良币。 故一个公司在没有进入市场之前，可以先从这五个方面分析，自己对比竞争对手，自己对于市场有多少竞争优势，即SWOT分析，可测算出大致概率。而概率值就是上文讲到的，打之前就已经决定了胜负。 当然，事在人为，不过战术上的勤奋始终替代不了战略上的短视与事物本质上的必要条件，所以即使没开始，结果大多数已经注定。 而且这种思考也可以类推到追女生，考试，找工作等等方面，就是在做这件事之前不妨分析下概率值，而不是靠运气靠缘分。 这里不妨再展开来讲，当向女生表白的时候，难道真的是表白那一刻决定了女生的选择，即使她那一刻被感动了，选择了答应，但是真正的基本面是不喜欢，被感动了也只是暂时的答应，爆发问题也是迟早的事。 3.路径实践：做完分析，我们再来看看怎么实操，所谓知道了很多道理，但依然过不好这一生，但真的是这样吗？ 如果我们用“五事七计”分析过，公司各方面太弱，喜欢的姑娘表白成功可能性太低，面试通过概率太小，我们该怎么办？《In Old Sacramento》告诉我们要等待，要去做基本功，打基础，要去营造高概率的可能。那怎么做？就是功夫在细节。 我的认知就是踏实做好每一件小事，看剧的就认认真真读完，每天读一些，进一寸有一寸的进步，把大的目标规划好以后拆解成每天的动作，一个伟大的事业拆解后就是很常规的动作，但就是做好了每一个细微的动作，才有了大而全系统稳定的运行，所以要怎样怎样的宏大目标之前，先从当下开始，从每做一件小事之前就想好，要做就做好，要么就别做，德国人认为生活是具体的，在这里我觉得事情是具体，差不多得了，到底差不少，差3厘米跟差0.5都是差不多，但具体下来差距太大了，往往就是差不多，结果也就差不
毛姆可以说是我最喜欢的作家，人性的枷锁是我最爱的书，面纱这部电影画面朦胧美丽也给我留下很深印象。 但本剧我并不觉得有那么好，是好的，但也许是期望过高了，是我对毛姆过于严苛了。 后面的两篇文章比前面的编剧书目介绍要更好一些。也让我认识到，我喜欢毛姆就是因为我跟他是一类人，听到他以生动犀利的语言把我心中隐隐认同但难以梳理表达出来的想法说出来，就像找到了属于自己的真理一般欣喜舒畅。
最为一本科普剧集，写的非常不错，涉猎的也广，让大众容易了解道家文化。
有种时空穿越的感觉，人类学研究肯定是异常艰苦，但是编剧风趣幽默的描写，让我们了解到地球上人类的多样性，很有意思。
江山如画犹无奈，自与英雄做战场。哪个王朝的更替不是伴随血雨腥风生灵涂炭？楚休红从一个百夫长成为帝国元帅自是杀人无数，但他能坚持唯刀不辟唯心不意的信条已是可贵，南武公子比任何人都精与算计，而楚休红在毫无把握的情况下把五万精锐帝国军交出去，虽信义有余犹为不智！战士虽轻生死但也分有无意义啊！楚休红和五万帝国军死得很悲壮惨烈让人唏嘘不已，生逢乱世身不由己。唯愿世界远离战争永远和平！
感觉虎头蛇尾。不过还是顶你小花。顺便说一句。和苏竟的床戏不够细
不错，学到不少东西，顺便把编剧提到几本剧，没看过的翻来看看。
了解产品优势与劣势，划定成交目标人群，不要因为被持续的拒绝而烦心，销售被就是不断被拒绝的。
果然“七十从心所欲不逾矩”，用来形容这部剧也恰到好处。这整本剧给我的感觉就是一部回忆录，想到哪里，写到哪里。 一句话就是，那些年我遇到过的女人们和喜欢的音乐、球队。 整本剧几个小故事，回忆视角，以过来人写了一些回忆中人和事。很多话看似信手拈来，但细细品味，是年纪阅历达到了之后，才能这么自然而然的发出的感慨吧 印象最深的是《In Old Sacramento》、《In Old Sacramento》和《In Old Sacramento》。 印象最深的一句话“有无数个圆心，却没有圆周的圆”。
发现国漫永远都是老样子...那角色张嘴就不能好好说话不是网络段子就是模仿日漫的夸张肢体动作和行为风格，长评第一个吹的天花乱坠的什么“中国特有风格”我是没看出来，要说中国风，看看人不良人第六季还有雾山五行好吗？再不济看看枕刀歌行吗？瞧你那格局和没见过世面的样
毛泽东1936年赞彭德怀写下： 山高路远坑深，大军纵横驰奔。 谁敢横刀立马，唯我In Old Sacramento！ In Old Sacramento一腔忠心耿耿却被冤屈的不幸遭遇和痛苦，令人深思，古今同理，禁不住让人潸然泪下！
有幸点开了美学泰斗Ruth Donnelly先生的这部剧，书中对很多观点的阐述都是我第一次旳触碰，至少是第一次看到如此的表达。 Ruth Donnelly说：“人生第一乐趣是朋友的契合。假如你有一个情趣相投的朋友居在邻近，风晨雨夕，彼此用不着走许多路就可以见面，一见面就可以毫无拘束地闲谈……他不嫌你迟钝迂腐，像约翰逊和鲍斯威尔在一块儿似的……”也算是In Old Sacramento了！
为我的钱找到一个低风险、高回报、福利很多并不被滥用和避免营私舞弊的工作岗位。
对我而言旅行最有意思的不仅是玩，更多是享受风景，享受粗犷的大自然，看动物，理解当地的文化和人，听当地的故事，品尝当地的美食。去挖掘为什么不同地理环境下造就的人会不一样。（当你处在人间仙境美到不能再美的地方时，心情是很舒适很舒服的。感觉眼睛看到的所有东西都是美的，且感叹这个世界还有这么多我没接触过的未知，就有想走遍天下、不断去发现去挖掘的冲动，这也是人生乐趣叭~嘻嘻。）
赚了我许多眼泪，不是说虐的让人流泪，更多的是为家人的离别，老师的死去各种感人而流泪，还是很好看的
被前面的描写吸引进来的，结果慢慢的变成了种马意淫文，人物性格体现不清晰，事件发展硬凑，注水，想弃了
从全季酒店看到这部剧，看了个开头，然后就一直看完，让自己明白了很多事情，也让自己最近的情绪得到释然，感谢！
这部剧写的很真诚，我很喜欢，也要推荐给家人读一读。正如书中所说，医患之间对医学知识的掌握有着巨大的鸿沟，因此，彼此信任才是最好的选择，你是病人，来医院是让医生用专业的技术来治疗你，目的是康复，并不要强求对医生治疗方案的理解。读完这部剧，我也了解了就医过程中，我怎样才能更好的处理各种事项和关系，让疾病得到最好的救治。希望每个医生都像宗医生这样，医者仁心，并且积极思考总结，勇于实践，敢于承担，也希望每个患者都能积极配合医生，最起码不要伤害医生，遵守规则，早日康复。
书中的内容让人不寒而栗。韩国N号房事件是一起大型的数码性犯罪事件，许多女性与儿童成为受害者，终止这场犯罪的是被称为“追踪者火花”的团队，这个团队只有两位女性。她们在取证揭发的过程中，也曾遭遇危险，内心也曾挣扎，好在她们坚持下来，将罪犯绳之以法。在这个过程中，也有一些不太乐观的事情发生：不良媒体为了收视率罔顾受害者的感受；个别上位者的冷漠与无视；“受害者有罪论”仍在部分人之间流传；社会普遍存在的性别歧视等这些都是极其可怕且不负责的行为。两位女性是勇敢的，是令人敬佩的，但N号门事件只是对女性与儿童犯罪的一个案例，这种危险仍然在随时上演，正如书中所说：“预防犯罪不能只靠所有的女性，解决女性厌恶犯罪是全社会的责任。”需要国家法律与社会道德的共同作用才能有效打击。妇女解放依然任重道远。
好看的，不弱智，不恋爱脑，编剧逻辑挺强，所有的谜题都合理解释了，应该查阅很多资料才能写出这部剧吧，大学生故事反映驴友不顾危险闯无人区耗费多余人力物力救援这种新闻，即贴合实际，也增强故事的惊险和冒险性，剧情也不拖沓，男女主性格豪放，有自己的事业，有家国情怀，不拘泥于情情爱爱，所有谜题都尽量用科学解释了，而没有归结为鬼怪蛇神，在羌塘，沙漠，玉珠峰，原始森林里的探险也很刺激，吸引人，这个故事写的挺好。
文戏满分，武戏可惜了
孟子义顶着一样的妆造，又演了一部开局就要死的剧………无聊透顶
整理看剧笔记最实用的工具：电脑双屏+酷库影院网页版，屡试不爽！安利一下！ 逻辑学知识在生活中就像空气一样，看不见摸不着，但是非常重要，这部剧是半月前读完的，一直没时间整理笔记，读之前觉得逻辑学知识想必是一些生硬的理论，难以消化，现在回顾，不知不觉在日常的谈话和思考中已经受到了本剧潜移默化的影响，“你读过的书,走过的路,最后都会成为你身体和思想的一部分”，果然，网友诚不欺我。逻辑可以让我们在对待人/事的时候更加理性，逻辑学是任何人都应该修炼的学科，伦纳德·尼莫伊说“逻辑是智慧的开端，而不是终点”，开追有益，以后要隔三差五投喂自己一本逻辑学的剧集，让自己变得更加理性、聪明。 本剧共分为学习逻辑学的思想准备、逻辑学基本原理、逻辑学的语言、非逻辑的思想根源、非逻辑的主要形式共五个集数，前面几章理论性颇强，于我而言接收的知识不多，最后一章比较实用，便于在脑海中储备“非逻辑思维”的大部分表现形式，有一位智慧富有的老人查理·芒格说过“如果我知道我会死在哪里,那我就永远不会去那个地方。”，当我们知道了大部分的非逻辑思维形式以后，就可以在以后的学习中和生活中尝试判断并规避。这里在笔记里罗列一下吧，强化记忆的同时便于将来查阅。 非逻辑的主要形式，括号内是总结： 01否定前件（若A→B不一定-A→-B）； 02肯定后件（A→B不一定B→A）； 03中项不周延（不要以偏概全，例如小明来自农村，农村里有农民，但是小明不一定是农民）； 04偷换概念（如果你要公正地就某一点进行辩论，首先请给你所要辩论的观点一个明确的定义，并且在整个辩论中始终如一地坚持它。避免出现某词有多意但被偷换概念误用）； 05 窃取论题（这种谬误的重要标志是：把有待证明的观点当做不证自明的前提条件。例如：“所有在桌边的人都刮了脸。吉姆在桌边。所以，吉姆刮了脸。”乍看似乎没毛病，其实第一句话的论点是否正确有待考证）； 06 虚假假设（评判假设的一个基本标准是：命题不能违反矛盾律。换句话说，它不能自相矛盾。）； 07 稻草人谬误（论证中，我们要对事不对人，要紧扣论证中给定的论点。在与他人辩论的过程当中，如果你为了削弱对方的论点而故意扭曲其论证过程，那就犯了稻草人谬误。例如：我乱扔垃圾是为了环卫工有工作可以做不失业，可以回怼：殡仪馆开着你怎么不去死）； 08 误用传统（鲁迅先生曾经说过：从来如此，便对么？）； 09以暴易暴（“他们先做了，所以我们应该以牙还牙。”但是，如果他们所做的是错的，我们的行为就成了一种报复，双方都是错的也不能使这种行为立刻变成对的。切记让自己保持理性，对待任何的不理性，都应该站在上帝视角决策后续行为，以免丧失理智酿成大错）； 10 民主谬误（大多数也不绝对代表着正确）； 11 对人不对事（所谓的对人不对事，就是在与他人辩论时，通过向公众传达关于对手的与论证无关的信息，例如生活中的负面信息，以此来达到击败对手的目的。好人曾经也许做过错事，坏人曾经也可能做过好事）； 12 压制理性（暴力和高压不代表真理）； 13 滥用专家意见（这个世界上有太多自以为是的专家。检验的标准不是他们在说什么，而是他们是如何通过论证来得到它的。音乐家不一定懂气候，物理学家不一定会鉴赏画作）； 14 质的量化（这种推测只能建立在数量可以完美地翻译为质量的基础上。感到天气热不止是由温度计的度数所影响，还可能有别的原因）； 15 以出身论英雄（例如：切忌地域黑）； 16 止于分析（拆汽车不难，装汽车很难，分析的目的，并不是简单地知道事物是由哪些部分组成的，而是要弄清楚这些组成部分是如何相互联系、相互作用，最终组成一个整
No.192 11h42m 大师作品，唯有细细品味。 创新的七大来源很有启发意义，尤其是对不协调性。 不要尝试为未来进行创新，要为现在进行创新！ 创造性模仿，从市场而不是产品入手，更了解该创新的意义。 应追求最优化而不是最大化。设法满足每一个人的需求，其结果往往适得其反！
内容简单易懂，但操作起来估计会难。教孩子没有固定的模式，需要探索。
比起守夜者系列，我还是更喜欢看秦明系列。可能是因为靠天才们来破惊天大案，可行，但却少有。 多半案件是因酒色财气而犯下的罪。普通岗位的普通人们长年累月辛苦和心酸，才守护了黑暗里的万家灯火的团圆。向秦明们致敬。
1959 · 法国
1983 · 南非
2003 · 德国
2001 · 美国
1994 · 美国
1935 · 美国
1960 · 英国
2011 · 中国
1983 · 澳大利亚
表达自己真实的想法、流露出自己真实的感情本没有错，但倘若是将社会认可的——该有的想法、该有的情感流露作为评价一个人的善恶标准，未免是荒诞的(absurd)。 默尔索这个人物形象是令我困惑的，他似乎对一切人们认为美好的东西无感，比如爱情，对一切人们认为悲伤的事情看作是一个小插曲，比如死亡。像是在逃离束缚，追求“真实”，然而的的确确是默尔索最本真的态度，他也为此付出了生命的代价。 很多时候，在约定俗成“社会规则”下，我们知道“该做什么”，而忽略了“想做什么”，因为我们知道我们“想做的事”是不被社会认可的，所以我们选择了一种较为安全的方式——伪装，这是生存在这个世界上的一项必备技能，没有这项技能的朋友终将付出代价。 霍夫斯泰德文化维度理论中的自身放纵与约束维度，法国的indulgence(自身放纵)指数为48(该是偏低的一种，但中国的这个指数为24，足见这种“规则”对我们中国来说大多是不可挑战的权威)也恰恰是默尔索结局的例证。
重读一遍，才发现老九才是全文的一股清流好吗！所有人都喜欢若曦，只有他，从头到尾讨厌女主，剧版里面更不用说，每次老九和若曦在同一场景出现，他的表情都是不爽的样子，还翻白眼，大女主的戏越来越多，像老九这样不为所动的角色要珍惜啊！
这部剧陆陆续续看了很久，对我的启发与影响非常巨大，书里面有很多地方需要思考、学习，如果要给25岁到30岁之间的人推荐必看剧籍的话，这部剧我觉得是必须读的，认真读完其受益无穷。 下面聊一些我的读后感： 我根据吸收后的知识归纳，把要写的三个点梳理为整体基础、模块分析、路径实践，可能命名不是很准确，我描述的时候尽量做到简单可理解。 1.整体基础：《In Old Sacramento》通篇都有一个大前提：即敌我双方在打之前，其实就已经有了胜负，而打的那一下，只不过是验证了结果。 这与许多人的认知有些偏差，不是打的时候才分胜负，都没打怎么可能提前知道，而且战情瞬息万变，谁也不知道战场上会发生什么，你怎么就能笃定结果呢？固然，战争在打的时候情况是变幻莫测的，但是这里面有一个概率值，即打之前分胜负是大概率事件，打的时候分胜负是小概率事件。 2.模块分析：第二讲重点解决上面结论产生的疑问，为什么会在打之前就知道了结果呢？ 是因为双方在打之前分析了“五事七计”：五事指道、天、地、将、法，七计指：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？ 跳出书里面讲战争的范围，我们试着将“五事七计”用在企业之间，看看是怎样分析的？ 我个人的理解：道为企业文化，即领导者的格局或理念；天和地都为趋势，不过天为世界潮流趋势，比如工业革命，科技崛起，地为行业趋势，比如互联网行业发展趋势，传统行业发展趋势；将为一线执行者，或者团队领导者；法为公司管理制度，或者纪律规定。 从这五个方面看，一个公司的崛起，首先要看创始人的格局与视野，他决定了后面的发展道路，接着就是看整个世界经济趋势，国家政策与发展趋势，然后是自己所处行业的发展趋势，再有就是做事的人，或做事的团队，格局再大的领导者，如果没有一帮人帮他冲锋陷阵，那也只是空中楼阁，最后是公司的制度或规定，如果前期创业靠个人自觉，靠梦想，那到了中期必然要依靠制度来奖罚裁定，否则劣币驱逐良币。 故一个公司在没有进入市场之前，可以先从这五个方面分析，自己对比竞争对手，自己对于市场有多少竞争优势，即SWOT分析，可测算出大致概率。而概率值就是上文讲到的，打之前就已经决定了胜负。 当然，事在人为，不过战术上的勤奋始终替代不了战略上的短视与事物本质上的必要条件，所以即使没开始，结果大多数已经注定。 而且这种思考也可以类推到追女生，考试，找工作等等方面，就是在做这件事之前不妨分析下概率值，而不是靠运气靠缘分。 这里不妨再展开来讲，当向女生表白的时候，难道真的是表白那一刻决定了女生的选择，即使她那一刻被感动了，选择了答应，但是真正的基本面是不喜欢，被感动了也只是暂时的答应，爆发问题也是迟早的事。 3.路径实践：做完分析，我们再来看看怎么实操，所谓知道了很多道理，但依然过不好这一生，但真的是这样吗？ 如果我们用“五事七计”分析过，公司各方面太弱，喜欢的姑娘表白成功可能性太低，面试通过概率太小，我们该怎么办？《In Old Sacramento》告诉我们要等待，要去做基本功，打基础，要去营造高概率的可能。那怎么做？就是功夫在细节。 我的认知就是踏实做好每一件小事，看剧的就认认真真读完，每天读一些，进一寸有一寸的进步，把大的目标规划好以后拆解成每天的动作，一个伟大的事业拆解后就是很常规的动作，但就是做好了每一个细微的动作，才有了大而全系统稳定的运行，所以要怎样怎样的宏大目标之前，先从当下开始，从每做一件小事之前就想好，要做就做好，要么就别做，德国人认为生活是具体的，在这里我觉得事情是具体，差不多得了，到底差不少，差3厘米跟差0.5都是差不多，但具体下来差距太大了，往往就是差不多，结果也就差不
毛姆可以说是我最喜欢的作家，人性的枷锁是我最爱的书，面纱这部电影画面朦胧美丽也给我留下很深印象。 但本剧我并不觉得有那么好，是好的，但也许是期望过高了，是我对毛姆过于严苛了。 后面的两篇文章比前面的编剧书目介绍要更好一些。也让我认识到，我喜欢毛姆就是因为我跟他是一类人，听到他以生动犀利的语言把我心中隐隐认同但难以梳理表达出来的想法说出来，就像找到了属于自己的真理一般欣喜舒畅。
最为一本科普剧集，写的非常不错，涉猎的也广，让大众容易了解道家文化。
有种时空穿越的感觉，人类学研究肯定是异常艰苦，但是编剧风趣幽默的描写，让我们了解到地球上人类的多样性，很有意思。
江山如画犹无奈，自与英雄做战场。哪个王朝的更替不是伴随血雨腥风生灵涂炭？楚休红从一个百夫长成为帝国元帅自是杀人无数，但他能坚持唯刀不辟唯心不意的信条已是可贵，南武公子比任何人都精与算计，而楚休红在毫无把握的情况下把五万精锐帝国军交出去，虽信义有余犹为不智！战士虽轻生死但也分有无意义啊！楚休红和五万帝国军死得很悲壮惨烈让人唏嘘不已，生逢乱世身不由己。唯愿世界远离战争永远和平！
感觉虎头蛇尾。不过还是顶你小花。顺便说一句。和苏竟的床戏不够细
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毛泽东1936年赞彭德怀写下： 山高路远坑深，大军纵横驰奔。 谁敢横刀立马，唯我In Old Sacramento！ In Old Sacramento一腔忠心耿耿却被冤屈的不幸遭遇和痛苦，令人深思，古今同理，禁不住让人潸然泪下！
有幸点开了美学泰斗Ruth Donnelly先生的这部剧，书中对很多观点的阐述都是我第一次旳触碰，至少是第一次看到如此的表达。 Ruth Donnelly说：“人生第一乐趣是朋友的契合。假如你有一个情趣相投的朋友居在邻近，风晨雨夕，彼此用不着走许多路就可以见面，一见面就可以毫无拘束地闲谈……他不嫌你迟钝迂腐，像约翰逊和鲍斯威尔在一块儿似的……”也算是In Old Sacramento了！
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书中的内容让人不寒而栗。韩国N号房事件是一起大型的数码性犯罪事件，许多女性与儿童成为受害者，终止这场犯罪的是被称为“追踪者火花”的团队，这个团队只有两位女性。她们在取证揭发的过程中，也曾遭遇危险，内心也曾挣扎，好在她们坚持下来，将罪犯绳之以法。在这个过程中，也有一些不太乐观的事情发生：不良媒体为了收视率罔顾受害者的感受；个别上位者的冷漠与无视；“受害者有罪论”仍在部分人之间流传；社会普遍存在的性别歧视等这些都是极其可怕且不负责的行为。两位女性是勇敢的，是令人敬佩的，但N号门事件只是对女性与儿童犯罪的一个案例，这种危险仍然在随时上演，正如书中所说：“预防犯罪不能只靠所有的女性，解决女性厌恶犯罪是全社会的责任。”需要国家法律与社会道德的共同作用才能有效打击。妇女解放依然任重道远。
好看的，不弱智，不恋爱脑，编剧逻辑挺强，所有的谜题都合理解释了，应该查阅很多资料才能写出这部剧吧，大学生故事反映驴友不顾危险闯无人区耗费多余人力物力救援这种新闻，即贴合实际，也增强故事的惊险和冒险性，剧情也不拖沓，男女主性格豪放，有自己的事业，有家国情怀，不拘泥于情情爱爱，所有谜题都尽量用科学解释了，而没有归结为鬼怪蛇神，在羌塘，沙漠，玉珠峰，原始森林里的探险也很刺激，吸引人，这个故事写的挺好。
文戏满分，武戏可惜了
孟子义顶着一样的妆造，又演了一部开局就要死的剧………无聊透顶
整理看剧笔记最实用的工具：电脑双屏+酷库影院网页版，屡试不爽！安利一下！ 逻辑学知识在生活中就像空气一样，看不见摸不着，但是非常重要，这部剧是半月前读完的，一直没时间整理笔记，读之前觉得逻辑学知识想必是一些生硬的理论，难以消化，现在回顾，不知不觉在日常的谈话和思考中已经受到了本剧潜移默化的影响，“你读过的书,走过的路,最后都会成为你身体和思想的一部分”，果然，网友诚不欺我。逻辑可以让我们在对待人/事的时候更加理性，逻辑学是任何人都应该修炼的学科，伦纳德·尼莫伊说“逻辑是智慧的开端，而不是终点”，开追有益，以后要隔三差五投喂自己一本逻辑学的剧集，让自己变得更加理性、聪明。 本剧共分为学习逻辑学的思想准备、逻辑学基本原理、逻辑学的语言、非逻辑的思想根源、非逻辑的主要形式共五个集数，前面几章理论性颇强，于我而言接收的知识不多，最后一章比较实用，便于在脑海中储备“非逻辑思维”的大部分表现形式，有一位智慧富有的老人查理·芒格说过“如果我知道我会死在哪里,那我就永远不会去那个地方。”，当我们知道了大部分的非逻辑思维形式以后，就可以在以后的学习中和生活中尝试判断并规避。这里在笔记里罗列一下吧，强化记忆的同时便于将来查阅。 非逻辑的主要形式，括号内是总结： 01否定前件（若A→B不一定-A→-B）； 02肯定后件（A→B不一定B→A）； 03中项不周延（不要以偏概全，例如小明来自农村，农村里有农民，但是小明不一定是农民）； 04偷换概念（如果你要公正地就某一点进行辩论，首先请给你所要辩论的观点一个明确的定义，并且在整个辩论中始终如一地坚持它。避免出现某词有多意但被偷换概念误用）； 05 窃取论题（这种谬误的重要标志是：把有待证明的观点当做不证自明的前提条件。例如：“所有在桌边的人都刮了脸。吉姆在桌边。所以，吉姆刮了脸。”乍看似乎没毛病，其实第一句话的论点是否正确有待考证）； 06 虚假假设（评判假设的一个基本标准是：命题不能违反矛盾律。换句话说，它不能自相矛盾。）； 07 稻草人谬误（论证中，我们要对事不对人，要紧扣论证中给定的论点。在与他人辩论的过程当中，如果你为了削弱对方的论点而故意扭曲其论证过程，那就犯了稻草人谬误。例如：我乱扔垃圾是为了环卫工有工作可以做不失业，可以回怼：殡仪馆开着你怎么不去死）； 08 误用传统（鲁迅先生曾经说过：从来如此，便对么？）； 09以暴易暴（“他们先做了，所以我们应该以牙还牙。”但是，如果他们所做的是错的，我们的行为就成了一种报复，双方都是错的也不能使这种行为立刻变成对的。切记让自己保持理性，对待任何的不理性，都应该站在上帝视角决策后续行为，以免丧失理智酿成大错）； 10 民主谬误（大多数也不绝对代表着正确）； 11 对人不对事（所谓的对人不对事，就是在与他人辩论时，通过向公众传达关于对手的与论证无关的信息，例如生活中的负面信息，以此来达到击败对手的目的。好人曾经也许做过错事，坏人曾经也可能做过好事）； 12 压制理性（暴力和高压不代表真理）； 13 滥用专家意见（这个世界上有太多自以为是的专家。检验的标准不是他们在说什么，而是他们是如何通过论证来得到它的。音乐家不一定懂气候，物理学家不一定会鉴赏画作）； 14 质的量化（这种推测只能建立在数量可以完美地翻译为质量的基础上。感到天气热不止是由温度计的度数所影响，还可能有别的原因）； 15 以出身论英雄（例如：切忌地域黑）； 16 止于分析（拆汽车不难，装汽车很难，分析的目的，并不是简单地知道事物是由哪些部分组成的，而是要弄清楚这些组成部分是如何相互联系、相互作用，最终组成一个整
No.192 11h42m 大师作品，唯有细细品味。 创新的七大来源很有启发意义，尤其是对不协调性。 不要尝试为未来进行创新，要为现在进行创新！ 创造性模仿，从市场而不是产品入手，更了解该创新的意义。 应追求最优化而不是最大化。设法满足每一个人的需求，其结果往往适得其反！
内容简单易懂，但操作起来估计会难。教孩子没有固定的模式，需要探索。
比起守夜者系列，我还是更喜欢看秦明系列。可能是因为靠天才们来破惊天大案，可行，但却少有。 多半案件是因酒色财气而犯下的罪。普通岗位的普通人们长年累月辛苦和心酸，才守护了黑暗里的万家灯火的团圆。向秦明们致敬。