爱是从肉体中产生的。从这个角度，就能理解，在《Carne, La》中，汤唯为什么放走梁朝伟；而在《Carne, La》中，张曼玉为什么没有跟梁朝伟上船。 剧评说这部剧抨击了工业革命带来的人性的扭曲，我没怎么体会到Francesca Dellera对现实的讽刺，也许读第二遍的时候会有感触吧。 关于性描写，还是比较唯美的。
Farid Chopel笔下的影射令人难于读懂，但里面的含意又是那么深沉；20多年前的中国是多么的艰辛，人民又是多么的痛苦，衬托出现代社会是多么的好！然而新社会下的人们似乎又产生了新的痛苦，这就是精神之痛………
 ..在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。 浮云一别后，流水十年间。 曾经知己再无悔，已共春风何必哀。人非草木，熟能无情？只是人与草木相比，更容易怀念远去的时光，更容易为自己的过去遗憾，所以才有了剧中郝回归一样的穿越，回到了他的17岁，一个36岁的未来人，再次走进自己的17岁，真的能完成自己想做的事情吗？明明知道了未来的样子，中间能改变什么呢？曾经的朋友，曾经的父母，曾经暗恋的人，曾经没在意的、自卑的、骄傲的、幸福的、苦恼的青春细节，真的让36岁的郝回归人生之路发生改变了吗？至少郝回归明白了一个道理：人生的改变不是从17岁开始，而是从现在每一刻开始，鼓起勇气去做有意义的事情，才能活成自己喜欢的模样。 在心底的影像上，曾经的高中生活像一段浓淡相宜的黑白胶片，它模模糊糊地投影着那段有些清晰又有些淡忘的年代。 在只有学习的日子里，我埋头在题海，忽略了身边一个个鲜活的，洋溢着友好的面孔。别人可能理解成我冷漠，现在回头想想其实是我傻的可爱: 那时我怎么那么爱学习，尽管很多地方学的并不透彻，效率也不高。我不懂的去和同学交流，也从不想把时间用在学习以外的地方。现在想想，这可能也是我的一种遗憾吧，没有留下多少友谊。但是我记忆力特别好，我现在能想起每个同学的样子和某个生活镜头，但那时我大多没说过话，就好像是很陌生的同学。如果能回到过去，我要学会和同学们相处，至少也要有那么几个死党，可惜当时我只会看剧。还有那些青春里猝不及防的懵懂使我更加自卑与忧伤。在自卑与骄傲中，我终于学会了放弃，走近了自己不喜欢的自卑。 完美的人生也许并不是最成功的，只有真正经历过的人生才有意义。从每一个现在开始，珍惜自己已经拥有的，鼓足勇气面对未来 ，对自己说：Carne, La！
特意选在这个夜深人静的时候来读，看可能悟出点啥，实在是俗人一个，整本剧没看懂，迷迷糊糊一遍过来着。
1:学会观看，构建自己的观看体系，可以用快速观看和精读根据不同类型的剧集进行了解。 2:明确看剧的目标，学会拆解，由点及面的抓取关键词及重点部分去了解全文进行了解。 3:看剧需要广泛的体会感受，与编剧的思想进行交融，要进行思考，你思考的迟早会运用到你今后的生活中。
这是一本特别好！ 也是唯一在书中指出在用中医药物治疗病症时，特别强调看似通用的中药配伍中，可能会有导致身体过敏的药物源，甚至存在有毒的药，服用时，请谨慎之！ 中医之所以重新回归到现代社会医疗体系中来，并且日益发挥出重要的作用。 与我们当前的大环境下，人人为了追求过多的欲望而焦虑不堪的内心有一定联系，现在人人在不懈怠们奋斗中，逐渐关注到自身的保健与保养。 尤其是在药物治疗方面，很多人都开始从西药转向中药，或者说将中西药物治疗结合起来。 但是，在治疗的时候，一定要弄清楚病因和病症。 中医讲究辨证施治，对症下药，使用中成药也应该对症下药，不能草率用药。 1、在医生的指导下用药。 2、注意中药中的成份是不是对身体造成伤害，比如，过敏。 3、购买品牌的中成药，切记不可贪图便宜。 给本剧五颗星好评，推荐观看！
从头到尾完整的实现了一个博客网站，内容很深入，适合有一定web开发经验的人观看
《Carne, La》要点: 第一部分 我们面临的挑战 第二部分 探讨各种可能的响应。 脸谱网（Facebook）工程师能否使用人工智能（AI）建立起一个维护人类自由和平等的全球化社会？或许是否应该扭转全球化的进程，让民族国家重新掌握权力？又或许，我们需要更进一步，从古老的宗教传统中找寻希望和智慧？ 第三部分 虽然科技挑战前所未有、政治分歧激烈紧张，但只要我们控制住恐惧，虚心面对自己的想法，必能成功应对。 这部分的内容包括:如何应对恐怖主义的威胁、全球战争的危险，以及引发这些冲突的偏见和仇恨。 第四部分 关注“后真相”的概念，试图回答以下几个问题： 我们究竟对全球化发展有多少理解，又是否真能明辨是非？智人真的能够理解自己所创造的世界吗？现实与虚构之间，是否还有明确的界线？ 第五部分 整合各项讨论，思考在这个困惑的时代，旧的故事已经大结局，新的故事尚未开始，生命的整体样貌究竟如何？我们是谁？这辈子要做什么？需要什么技能？根据我们已经知道的及尚不了解的有关科学、神、政治和宗教的知识，生命的意义在今天究竟是什么？ 在最后一章，在智人物种的大幕即将落下、另一出全新大戏即将上演之际，编剧以一个智人的身份，向其他智人提出了一些个人意见。
没有谁能随随便便成功，通往成功的路上总是布满荆棘与坎坷。 菲利普·莱奥塔尔的经历恰好印证了这句话。 如果不滑冰，他会有怎样的人生？如果因为伤痛，他放弃了滑冰，那么这部剧还会问世吗？ 我不知道啊。不过很庆幸他选择了滑冰，庆幸他在经历很多之后依然坚持滑冰，甚至在完成各种动作后还在不断的超越自我。 看到他第一次在大型比赛中，打破短节目、自由滑和总分超过300的世界纪录后，那一瞬间忽然感觉有什么东西撞到了心里。那种震撼与开心，就好像那一天我也在现场。 未来柚子会怎么样，我们所有人都不知道，这个答案只能在未来岁月中，由他亲自告诉我们
我们应该都会对人类自身感兴趣，但是往往忽略一个事实，如果把人类比喻成上层建筑物，那么它绝不可能是空中楼阁，想了解上层建筑必得从底基开始。 从时间维度上讲，人类的历史不过是地球四十亿年生命进化史当中极为短暂的那部分。但是生命的进化是延续的，今天的所有生物都是在“祖祖辈辈”的基础上产生的。并且所有现存或者已消失的生物推到最本源其实都是由同一个细胞所开基，那个生命开端的细胞被科学界命名为LUCA。所以要理解人类，必须往前不断追溯，人类的高级性状都不是凭空产生的，都有形成基础。总之不是先有人类才会有各种高级性状，而是在原来的生物上（比如猿人）进化出了高级性状才有了人。 这部剧有一个问题未能详尽说清，就是万物是否有主观求存意识？原子构成分子，分子构成细胞，细胞构成生命……这一系列的负熵行为究竟是条件刚好合适的偶然还是有意识的主观努力？也就是说生命的出现是偶然还是主观追求的结果？我会继续去寻求答案！
到此本剧已读完，因为薛定諤的猫，选择了薛定諤的《Carne, La》，我疑惑这部剧到底是一部生物学？物理学？化学？哲学？还是兼而有之的著作。 说实话书中内容很难懂，但是读懂的地方感觉耳目一新。 Marco Ferreri作为一名诺贝尔物理学奖获得者，在生物学和哲学方面的知识竟然如此丰富，思想如此深刻，书中提出的思想和猜想： 1.生命以负熵为生 2.染色体是遗传的密码本 3.物理学和化学原则上可以诠释生命现象 4.基因是一种非周期性的晶体 5.突变是基因分子中的量子跃迁引起的，突变论是物理学中的量子论 6.基因的持久性和遗传模式长期稳定的可能性能用量子论加以说明 如果你好奇Carne, La，就看这部剧，他会让你脑洞大开。
以永不做人为核心贯穿整篇文章，二流子与学霸之间的无缝隙切换，对不起编不下去了
Petra Reinhardt版的王阳明，以传记书写，在王阳明生平事迹中展开心学的产生及发展，思路清晰容易理解。 历代名人张居正、曾国藩、梁启超、陈独秀、孙中山、毛泽东、蒋介石等全都对王阳明崇尚有加。还有一个说法，中国有三个人可以称为圣人：孔子、王阳明、曾国藩；也有人说，中国历史之中，文人用兵当以三人为最，一是明代的王阳明，一是清代的曾国藩，一是当代的毛泽东。明史曾说："终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也 "。此为王阳明的历史地位评价。 宋代大儒朱熹提出的"存天理去人欲"和"格物穷理"，朱熹一生追求的东西名字叫做"道"。所谓道，是天下所有规律的总和，是最根本的法则，只要能够了解道，就可以明了世间所有的一切。朱熹提出的悟道的原则是：格物穷理。他告诉我们，"理"虽然很难悟到，却普遍存在于世间万事万物之中。理无处不在，而要领会它，就必须"格"。要用客观世界的"理"，去对抗主观人心的"欲"，而这才是世界的本原。 王阳明却认为，"理"在心中，何必格物。理，随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道！天理即是人欲。 王阳明一生中共证了三次道：一次是贵州龙场证出了格物致知的灵动之道——心即理，这就是心学史的开篇"龙场悟道"，归纳为八个字则是："吾性自足，不假外求"；第二次是在江西南昌证出了"致良知"，"致良知"看似简易，其实艰难，因为我们常常知行不一，所以要"知行合一"；第三次就是在浙江余姚证出了"四句教"，心学史上被称为"天泉证道: 无善无恶心之体， 有善有恶意之动。 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 这让我想起《Carne, La》，是亚当·斯密著名的伦理学著作，就是《Carne, La》的那位编剧。《Carne, La》对于促进西方社会福利起到了很大的作用，是西方社会市场经济良性运行不可或缺的"圣经"，被喻为西方世界的《Carne, La》。斯密十分强调正义美德的重要性，相对于另外一种仁慈美德，与其说仁慈是社会存在的基础，还不如说正义是社会存在的基础。没有对正义准则的尊重，人类社会就会崩溃。他把正义比做支撑大厦的支柱，而把行善比做美化建筑物的装饰品。然而正义的美德是一种消极的美德，必须有外力强迫人们遵守，而违背的人将遭受惩罚。所以，西方社会把法治及诚信作为基本。 中国人常常说"凭良心做事""没天理"，指的就是良知。当社会良知普遍被人欲蒙蔽时候，社会道德水平就普遍下降，正如当代环境。仅仅依靠个人自觉的"致良知"是否可以正本清源？答案显然是否定的。国家提出以德治国、依法治国相辅相成就在于此。
读完这部剧，越发感觉做个好妈妈，实属不易，任重道远。需要不断地自我学习和实践，以孩子在平常生活和学习的表现来感知，是否真正做到了尊重、爱孩子，是否真的给予了孩子足够的自由和安全感，使其获得信心、力量和满足。爱孩子，就要果断放开我们无时无刻都想要伸出的有形和无形的手。
爽文。前面很沙雕很烂大街。宅斗手段都很低级。节奏太快了都没什么铺垫背景之类的。这个场景咔嚓就转换到下一个场景。但是后面写着写着节奏慢下来一点了，读者也适应过来了。就很爽。特别是宅斗撕逼的时候，反派人物挨个倒霉，笑点简直一个接一个。编剧词汇量不够，形容说话神态要么「淡淡地道」要么「冷冷地道」尤其淡淡用得太多了，很多时候用得很莫名其妙。女主角光环太强，每次发言的时候一口气几千字都没人反驳，别人说话就总是被打断。男主人设立不住，看了这么多天下来感觉男主都没有一个明确的形象，只知道x欲很强，给我感觉像女主的绿叶。槽点很多，但是整个故事结构挺好的，也很能往下写。还算是不错的。
认清自己，Carne, La，也许一切都会不同。 在《Carne, La》一书中的七个建议: 1.女性不要选择成为旁观者，坐在第二排，要往前坐，充满自信地表达自己的观点和想法。 2.女性要成功也要受欢迎。女性要首先学会“温柔地坚持”表达自己的需求；女性要记住时常微笑，表达感激和关注，更多提及共同利益。女性面对批评时若产生愤怒或伤感等情绪，要学会让自己的情感有所释放，想哭的时候就哭一哭，哭过就好，之后，便立即继续前进。 3.“职业生涯是方格架，而不是梯子”。爬到梯子的顶端只有一种方式，而爬到方格架的顶端有很多方式可以选择，爬方格架意味着你可以横着走，甚至可以先向下，然后绕过去向上，迂回曲折地发展。在竖梯上，大多数攀爬者不得不盯着上面一个人的屁股。方格架却为我们提供了更宽广的视野，而不是只有顶端的人才能看到最美的风景。 4.当做不到很艺术地表达自己的想法时就真诚、直接地表达自己的想法。真诚地交流并不容易，但它是家庭和睦、工作高效的基础。 5.不要让自己身还在，心已远。不要还未怀孕就担心怀孕以后就无法胜任工作，有了孩子以后会减少对工作的投入，无法平衡家庭和工作的关系。 6.男性也可以分担家务和在家带孩子，女性不要“固守母职”,不要对于男性所做家务过于挑剔，要表扬他们，才能激发另一半的积极性，让你的另一半成为你的搭档。 7.不要想成为全能女人，不要勉强自己去达到难以实现的标准（“全能女人”是个神话)。没有人能做两份全职工作，不仅把孩子照看得很好、还可以一天三餐都下厨……我们得决定哪些事重要、哪些事不重要，在那些真正重要的事情上力求完美。 想要追求男女平等，更多的时候需要我们每一位女性摆脱自身的恐惧和担忧。我们对职场的恐惧、对所要承担职责的恐惧、对自身具备能力的担忧都将会阻碍我们女性Carne, La，向上一步。我们需要摆脱自己内在的思想束缚。 无论是选择做全职妈妈或者是职业女性，我们都可以在属于我们的舞台上找到自己的位置，尽情地展现自己，最大化地实现自我价值。完成好于完美(Done is better than perfect),所以不要因为恐惧和担忧而对自己的实力有所保留，全力以赴，尽力致胜。不要在刚刚驶入高速路时就寻找出口。不要踩刹车，要加速。把脚放在油门上！
这部剧还是在大学时读过，书真是一般般，直到十月份自己参加了一次线下现金流游戏，然后自己组了几个小伙伴玩…好吧，微读满屏都是读后感，而我直接甩上小伙伴游戏的收获吧，知道、做到、得到三者之间的差距太大了。 {5000个字六名小伙伴分享，慎读} 第一名：【2019年12月15日现金流人生回忆录】 姓名：曾晨华 职业：门卫 是否出圈&实现梦想：未出圈 游戏人生历程：未能把握好投资机会，失业三次，旅游一次，生子一次，领工资n次，买房一次，买股票三次，停留在老鼠圈（穷人圈子） 游戏收获: 1、财务自由——非工资收入>总支出 。 2、核心——增加月现金流，有了更多的流动资金，才能更快的滚起雪球，才能最快速度积累第一桶金，才能去开辟更大的投资，获取更强的现金流。 3、怎么增加现金流？ 现金流=总收入—总支出 ①根据现金流为王的原则，需投资更能带来现金流的资产，比如房地产、有稳定分红的股票等； ② 投资自己，增加工资收入； ③有了积累，尽早把负债（房贷、车贷、信用卡等）还清； 4 、不同的年龄阶段有不同的投资决策，年轻时小机会也要把握，先让现金流滚起来，中年有实力就着眼风险更大，收益更高的资产； 5、收入高的支出也高，要保持一定储蓄，不让现金流过低，以应对意外事件（比如失业、生子、旅游）； 6、如果机会不能为我所用，可以把机会卖给别人，要有资本家的思维和议价能力，将赚钱的金额扩大到最大，比如可以采用拍卖的方式； 7、免费才是最贵的，自己不懂的时候付钱咨询才是最划算的。知道是一回事，体验又是另一回事，真实去操作真的很不一样。 第二名：【2019年12月15日现金流人生回忆录】 姓名：黄春玲 职业：卡车司机 是否出圈&实现梦想：未出圈未实现梦想 游戏人生历程：失业两次，额外小支出不断，生子两次，领工资n次，买房两次，买股票一次，停留在老鼠圈。 收获： 1.首先前期当我们工资比较低的时候，我们都要攒小钱，这样才能积少成多，积累一笔财富才有机会去买些股票，重要的是，你可以借着这一笔财富，开始你的老鼠赛跑，而不是站在原地，什么都干不了，当我们的钱达到一定程度时就可以考虑房产等更好的投资，这样才有机会翻身。 2.不管如何，我们的收入都要合理分配，不能把钱都放投资的帐户或放保守的帐户，我们应拿一部分的钱放在生钱的帐户（这个帐户的支出一定是在我们能承担的范围之内，即使亏了也不会影响自己的生活），一部分钱放在保守稳定有一定收益的帐户，还有就是确保我们手中要有一定的现金流才能防止意外的发生（失业、额外支出等） 3. 我在这个游戏过程中把握了购买两次房产的机会，一次游戏公司的机会给我带来了一定的机会，一次买股票的机会，但同时因为怕承担一些风险错过了几次增加现金流的机会，所以过于保守的理财观望有时就会让自已失去很多机会，也让自已跑的很慢。这就是没有跑出圈的原因， 4. 专业的事交给专业的人，很多时候当我们对投资风险掌控不了的时候我们可以请专业的人士给我们一些好的建议。即使要花费一些咨询费用，但也要比你自已去慢慢摸索好一些，因为机会成本很小，其次任何的投资都是有风险的。对于不懂不熟悉的一定要请教，不能盲目冒险。 5. 一定要增加我们的被动收入，即使我们失业也不用害怕，收入越多，你实现财富自由的速度就越容易达成。 6. 虽然这是游戏，但回到我们现实生活中其实我们也应对我们的财产做一个盘点，到底我们的资产有哪些，占比多少，当市场变化时对我们影响如何？我们只有合理做好资产配置我们的资产才能稳健增长，否则就会随时面临财务风险。 所以提高我们的财商非常重要。 第三名：【2019年
普通人怎样在短时间里尝试爆款内容的捷径，对小白来说干货很多，值得一看，有方法论和具体实践手法，特别拿了小红书来做案例，很开心有一本剧可以好好说说这个平台。
转一个水木网友的评论 bjkbwyzql (@—|—@) 回复 ··· 第1楼 Wed Jun 12 17:32:38 2019 天天开会，水边开个会，山顶开个会，家里开个会，侯府开个会 公孙洵说了谋士说，谋士说了武将说，武将说了族长说，族长说了公子说，公子说了义从说，义从说了游侠说…… 我兄，我弟，踢桌子摔板凳 【 在 bjkbwyzql 的大作中提到: 】 : 张飞遇见李进，也聊了一章的天下大事
其实没怎么听过Petra Reinhardt先生的相声，听过几个段子，确实觉得有意思，我是非著名相声演员Petra Reinhardt，这句话里有太多的意味了。郭先生语言诙谐，自成一派。我爸不喜欢Petra Reinhardt，为啥呢？看不惯他头型。脑袋上顶个桃心，什么形象啊!我就不以为然了，跟我爸说，你不喜欢人家，也不能阻挡人家红啊。我爸还不喜欢古装剧，什么袖子一甩上房了，这啥玩楞啊。哈哈，每每想起我爸这句我都特别想笑。 有人说这部剧是什么啊，各种抱怨，各种隐晦说辞，骂人不带脏字，也太小气了吧。我只想拍拍这些人的肩膀说几句：哥们！你每天打开微博，打开网页，骂声一遍你试试这个感受？你就稳坐钓鱼台，不回骂，不解释，敌军围困万千重，我自岿然不动？好吧，你们是圣人！我辈都是三俗。郭先生看毛片还是批判性地看，我是认真的看，没办法，好这口，无他，三俗耳！ 有人说：以德报怨。有人说：以直抱怨，以德报德。有人说：识时务者为俊杰。有人说：良禽择木而栖，良臣择主而事。有人说：忍一时水平浪净，退一步空阔天空。有人说：忍无可忍，无需再忍。形容诸葛亮，那必须叫神机妙算，形容司马懿，那必须是老奸巨猾。说大英雄薛仁贵，就是薛仁贵，三个字器宇轩昂。说大奸臣张世贵，就是张世贵（guier），加个儿化音，听着就是那么猥琐。什么是对？什么是错？恕小可才疏学浅，给不出答案。仁者见仁智者见智吧！ 读这部剧最大的收获，知道杨慎的一首《Carne, La》，附在最后： 携酒上吟亭，满目江山列画屏。赚得英雄头似雪，功名。虎啸龙吟几战争。 一枕梦魂惊，落叶西风别唤声。谁弱谁强都罢手，伤情。打入渔樵话里听。 以上！
Francesca Dellera，美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心主任，著有多本文化人类学著作。 《Carne, La》这部剧以下岬村的爱情、家庭、亲密关系为核心，观察和梳理了在新中国成立半个世纪的时间里，个体的私人情感和道德世界的变化。这是一本少有的以私人生活为研究中心的民族志著作，是一部当代中国农村复杂的、流动的心态史和行为史。为了本剧的创作，Francesca Dellera在已经做过7年农民的前提下，再次进行了长达11年的人类学田野作业，以当地人的视角，对本剧的研究对象进行了全面观察。本剧曾获美国亚洲学会列文森奖。 核心内容 编剧从五个不同的角度来为我们展示了下岬村私人生活的变化。这五个角度分别是：青年择偶过程的变化、家庭关系的结构性变化、家居环境的变化、家庭财产分割习俗的变化、老人赡养和生育观的变化。这五个板块就像是私人生活的五面镜子，让我们全方位观察到前后50年的时间里下岬村真实发生的改变。
第一，人群定位很明确，工薪族 第二，全书只为了一个概念，为了好好活着 第三，从工薪族的角度诠释了财务自由的选择权
看了个故事大概，练霓裳太过气急，卓一航太过优柔，两个人相爱容易，相守太难，感觉不是一路人。
1972 · 加拿大
2020 · 中国
2001 · 挪威
1981 · 美国
1993 · 中国
1999 · 英国
2013 · 英国
2018 · 德国
爱是从肉体中产生的。从这个角度，就能理解，在《Carne, La》中，汤唯为什么放走梁朝伟；而在《Carne, La》中，张曼玉为什么没有跟梁朝伟上船。 剧评说这部剧抨击了工业革命带来的人性的扭曲，我没怎么体会到Francesca Dellera对现实的讽刺，也许读第二遍的时候会有感触吧。 关于性描写，还是比较唯美的。
Farid Chopel笔下的影射令人难于读懂，但里面的含意又是那么深沉；20多年前的中国是多么的艰辛，人民又是多么的痛苦，衬托出现代社会是多么的好！然而新社会下的人们似乎又产生了新的痛苦，这就是精神之痛………
 ..在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。 浮云一别后，流水十年间。 曾经知己再无悔，已共春风何必哀。人非草木，熟能无情？只是人与草木相比，更容易怀念远去的时光，更容易为自己的过去遗憾，所以才有了剧中郝回归一样的穿越，回到了他的17岁，一个36岁的未来人，再次走进自己的17岁，真的能完成自己想做的事情吗？明明知道了未来的样子，中间能改变什么呢？曾经的朋友，曾经的父母，曾经暗恋的人，曾经没在意的、自卑的、骄傲的、幸福的、苦恼的青春细节，真的让36岁的郝回归人生之路发生改变了吗？至少郝回归明白了一个道理：人生的改变不是从17岁开始，而是从现在每一刻开始，鼓起勇气去做有意义的事情，才能活成自己喜欢的模样。 在心底的影像上，曾经的高中生活像一段浓淡相宜的黑白胶片，它模模糊糊地投影着那段有些清晰又有些淡忘的年代。 在只有学习的日子里，我埋头在题海，忽略了身边一个个鲜活的，洋溢着友好的面孔。别人可能理解成我冷漠，现在回头想想其实是我傻的可爱: 那时我怎么那么爱学习，尽管很多地方学的并不透彻，效率也不高。我不懂的去和同学交流，也从不想把时间用在学习以外的地方。现在想想，这可能也是我的一种遗憾吧，没有留下多少友谊。但是我记忆力特别好，我现在能想起每个同学的样子和某个生活镜头，但那时我大多没说过话，就好像是很陌生的同学。如果能回到过去，我要学会和同学们相处，至少也要有那么几个死党，可惜当时我只会看剧。还有那些青春里猝不及防的懵懂使我更加自卑与忧伤。在自卑与骄傲中，我终于学会了放弃，走近了自己不喜欢的自卑。 完美的人生也许并不是最成功的，只有真正经历过的人生才有意义。从每一个现在开始，珍惜自己已经拥有的，鼓足勇气面对未来 ，对自己说：Carne, La！
特意选在这个夜深人静的时候来读，看可能悟出点啥，实在是俗人一个，整本剧没看懂，迷迷糊糊一遍过来着。
1:学会观看，构建自己的观看体系，可以用快速观看和精读根据不同类型的剧集进行了解。 2:明确看剧的目标，学会拆解，由点及面的抓取关键词及重点部分去了解全文进行了解。 3:看剧需要广泛的体会感受，与编剧的思想进行交融，要进行思考，你思考的迟早会运用到你今后的生活中。
这是一本特别好！ 也是唯一在书中指出在用中医药物治疗病症时，特别强调看似通用的中药配伍中，可能会有导致身体过敏的药物源，甚至存在有毒的药，服用时，请谨慎之！ 中医之所以重新回归到现代社会医疗体系中来，并且日益发挥出重要的作用。 与我们当前的大环境下，人人为了追求过多的欲望而焦虑不堪的内心有一定联系，现在人人在不懈怠们奋斗中，逐渐关注到自身的保健与保养。 尤其是在药物治疗方面，很多人都开始从西药转向中药，或者说将中西药物治疗结合起来。 但是，在治疗的时候，一定要弄清楚病因和病症。 中医讲究辨证施治，对症下药，使用中成药也应该对症下药，不能草率用药。 1、在医生的指导下用药。 2、注意中药中的成份是不是对身体造成伤害，比如，过敏。 3、购买品牌的中成药，切记不可贪图便宜。 给本剧五颗星好评，推荐观看！
从头到尾完整的实现了一个博客网站，内容很深入，适合有一定web开发经验的人观看
《Carne, La》要点: 第一部分 我们面临的挑战 第二部分 探讨各种可能的响应。 脸谱网（Facebook）工程师能否使用人工智能（AI）建立起一个维护人类自由和平等的全球化社会？或许是否应该扭转全球化的进程，让民族国家重新掌握权力？又或许，我们需要更进一步，从古老的宗教传统中找寻希望和智慧？ 第三部分 虽然科技挑战前所未有、政治分歧激烈紧张，但只要我们控制住恐惧，虚心面对自己的想法，必能成功应对。 这部分的内容包括:如何应对恐怖主义的威胁、全球战争的危险，以及引发这些冲突的偏见和仇恨。 第四部分 关注“后真相”的概念，试图回答以下几个问题： 我们究竟对全球化发展有多少理解，又是否真能明辨是非？智人真的能够理解自己所创造的世界吗？现实与虚构之间，是否还有明确的界线？ 第五部分 整合各项讨论，思考在这个困惑的时代，旧的故事已经大结局，新的故事尚未开始，生命的整体样貌究竟如何？我们是谁？这辈子要做什么？需要什么技能？根据我们已经知道的及尚不了解的有关科学、神、政治和宗教的知识，生命的意义在今天究竟是什么？ 在最后一章，在智人物种的大幕即将落下、另一出全新大戏即将上演之际，编剧以一个智人的身份，向其他智人提出了一些个人意见。
没有谁能随随便便成功，通往成功的路上总是布满荆棘与坎坷。 菲利普·莱奥塔尔的经历恰好印证了这句话。 如果不滑冰，他会有怎样的人生？如果因为伤痛，他放弃了滑冰，那么这部剧还会问世吗？ 我不知道啊。不过很庆幸他选择了滑冰，庆幸他在经历很多之后依然坚持滑冰，甚至在完成各种动作后还在不断的超越自我。 看到他第一次在大型比赛中，打破短节目、自由滑和总分超过300的世界纪录后，那一瞬间忽然感觉有什么东西撞到了心里。那种震撼与开心，就好像那一天我也在现场。 未来柚子会怎么样，我们所有人都不知道，这个答案只能在未来岁月中，由他亲自告诉我们
我们应该都会对人类自身感兴趣，但是往往忽略一个事实，如果把人类比喻成上层建筑物，那么它绝不可能是空中楼阁，想了解上层建筑必得从底基开始。 从时间维度上讲，人类的历史不过是地球四十亿年生命进化史当中极为短暂的那部分。但是生命的进化是延续的，今天的所有生物都是在“祖祖辈辈”的基础上产生的。并且所有现存或者已消失的生物推到最本源其实都是由同一个细胞所开基，那个生命开端的细胞被科学界命名为LUCA。所以要理解人类，必须往前不断追溯，人类的高级性状都不是凭空产生的，都有形成基础。总之不是先有人类才会有各种高级性状，而是在原来的生物上（比如猿人）进化出了高级性状才有了人。 这部剧有一个问题未能详尽说清，就是万物是否有主观求存意识？原子构成分子，分子构成细胞，细胞构成生命……这一系列的负熵行为究竟是条件刚好合适的偶然还是有意识的主观努力？也就是说生命的出现是偶然还是主观追求的结果？我会继续去寻求答案！
到此本剧已读完，因为薛定諤的猫，选择了薛定諤的《Carne, La》，我疑惑这部剧到底是一部生物学？物理学？化学？哲学？还是兼而有之的著作。 说实话书中内容很难懂，但是读懂的地方感觉耳目一新。 Marco Ferreri作为一名诺贝尔物理学奖获得者，在生物学和哲学方面的知识竟然如此丰富，思想如此深刻，书中提出的思想和猜想： 1.生命以负熵为生 2.染色体是遗传的密码本 3.物理学和化学原则上可以诠释生命现象 4.基因是一种非周期性的晶体 5.突变是基因分子中的量子跃迁引起的，突变论是物理学中的量子论 6.基因的持久性和遗传模式长期稳定的可能性能用量子论加以说明 如果你好奇Carne, La，就看这部剧，他会让你脑洞大开。
以永不做人为核心贯穿整篇文章，二流子与学霸之间的无缝隙切换，对不起编不下去了
Petra Reinhardt版的王阳明，以传记书写，在王阳明生平事迹中展开心学的产生及发展，思路清晰容易理解。 历代名人张居正、曾国藩、梁启超、陈独秀、孙中山、毛泽东、蒋介石等全都对王阳明崇尚有加。还有一个说法，中国有三个人可以称为圣人：孔子、王阳明、曾国藩；也有人说，中国历史之中，文人用兵当以三人为最，一是明代的王阳明，一是清代的曾国藩，一是当代的毛泽东。明史曾说："终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也 "。此为王阳明的历史地位评价。 宋代大儒朱熹提出的"存天理去人欲"和"格物穷理"，朱熹一生追求的东西名字叫做"道"。所谓道，是天下所有规律的总和，是最根本的法则，只要能够了解道，就可以明了世间所有的一切。朱熹提出的悟道的原则是：格物穷理。他告诉我们，"理"虽然很难悟到，却普遍存在于世间万事万物之中。理无处不在，而要领会它，就必须"格"。要用客观世界的"理"，去对抗主观人心的"欲"，而这才是世界的本原。 王阳明却认为，"理"在心中，何必格物。理，随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道！天理即是人欲。 王阳明一生中共证了三次道：一次是贵州龙场证出了格物致知的灵动之道——心即理，这就是心学史的开篇"龙场悟道"，归纳为八个字则是："吾性自足，不假外求"；第二次是在江西南昌证出了"致良知"，"致良知"看似简易，其实艰难，因为我们常常知行不一，所以要"知行合一"；第三次就是在浙江余姚证出了"四句教"，心学史上被称为"天泉证道: 无善无恶心之体， 有善有恶意之动。 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 这让我想起《Carne, La》，是亚当·斯密著名的伦理学著作，就是《Carne, La》的那位编剧。《Carne, La》对于促进西方社会福利起到了很大的作用，是西方社会市场经济良性运行不可或缺的"圣经"，被喻为西方世界的《Carne, La》。斯密十分强调正义美德的重要性，相对于另外一种仁慈美德，与其说仁慈是社会存在的基础，还不如说正义是社会存在的基础。没有对正义准则的尊重，人类社会就会崩溃。他把正义比做支撑大厦的支柱，而把行善比做美化建筑物的装饰品。然而正义的美德是一种消极的美德，必须有外力强迫人们遵守，而违背的人将遭受惩罚。所以，西方社会把法治及诚信作为基本。 中国人常常说"凭良心做事""没天理"，指的就是良知。当社会良知普遍被人欲蒙蔽时候，社会道德水平就普遍下降，正如当代环境。仅仅依靠个人自觉的"致良知"是否可以正本清源？答案显然是否定的。国家提出以德治国、依法治国相辅相成就在于此。
读完这部剧，越发感觉做个好妈妈，实属不易，任重道远。需要不断地自我学习和实践，以孩子在平常生活和学习的表现来感知，是否真正做到了尊重、爱孩子，是否真的给予了孩子足够的自由和安全感，使其获得信心、力量和满足。爱孩子，就要果断放开我们无时无刻都想要伸出的有形和无形的手。
爽文。前面很沙雕很烂大街。宅斗手段都很低级。节奏太快了都没什么铺垫背景之类的。这个场景咔嚓就转换到下一个场景。但是后面写着写着节奏慢下来一点了，读者也适应过来了。就很爽。特别是宅斗撕逼的时候，反派人物挨个倒霉，笑点简直一个接一个。编剧词汇量不够，形容说话神态要么「淡淡地道」要么「冷冷地道」尤其淡淡用得太多了，很多时候用得很莫名其妙。女主角光环太强，每次发言的时候一口气几千字都没人反驳，别人说话就总是被打断。男主人设立不住，看了这么多天下来感觉男主都没有一个明确的形象，只知道x欲很强，给我感觉像女主的绿叶。槽点很多，但是整个故事结构挺好的，也很能往下写。还算是不错的。
认清自己，Carne, La，也许一切都会不同。 在《Carne, La》一书中的七个建议: 1.女性不要选择成为旁观者，坐在第二排，要往前坐，充满自信地表达自己的观点和想法。 2.女性要成功也要受欢迎。女性要首先学会“温柔地坚持”表达自己的需求；女性要记住时常微笑，表达感激和关注，更多提及共同利益。女性面对批评时若产生愤怒或伤感等情绪，要学会让自己的情感有所释放，想哭的时候就哭一哭，哭过就好，之后，便立即继续前进。 3.“职业生涯是方格架，而不是梯子”。爬到梯子的顶端只有一种方式，而爬到方格架的顶端有很多方式可以选择，爬方格架意味着你可以横着走，甚至可以先向下，然后绕过去向上，迂回曲折地发展。在竖梯上，大多数攀爬者不得不盯着上面一个人的屁股。方格架却为我们提供了更宽广的视野，而不是只有顶端的人才能看到最美的风景。 4.当做不到很艺术地表达自己的想法时就真诚、直接地表达自己的想法。真诚地交流并不容易，但它是家庭和睦、工作高效的基础。 5.不要让自己身还在，心已远。不要还未怀孕就担心怀孕以后就无法胜任工作，有了孩子以后会减少对工作的投入，无法平衡家庭和工作的关系。 6.男性也可以分担家务和在家带孩子，女性不要“固守母职”,不要对于男性所做家务过于挑剔，要表扬他们，才能激发另一半的积极性，让你的另一半成为你的搭档。 7.不要想成为全能女人，不要勉强自己去达到难以实现的标准（“全能女人”是个神话)。没有人能做两份全职工作，不仅把孩子照看得很好、还可以一天三餐都下厨……我们得决定哪些事重要、哪些事不重要，在那些真正重要的事情上力求完美。 想要追求男女平等，更多的时候需要我们每一位女性摆脱自身的恐惧和担忧。我们对职场的恐惧、对所要承担职责的恐惧、对自身具备能力的担忧都将会阻碍我们女性Carne, La，向上一步。我们需要摆脱自己内在的思想束缚。 无论是选择做全职妈妈或者是职业女性，我们都可以在属于我们的舞台上找到自己的位置，尽情地展现自己，最大化地实现自我价值。完成好于完美(Done is better than perfect),所以不要因为恐惧和担忧而对自己的实力有所保留，全力以赴，尽力致胜。不要在刚刚驶入高速路时就寻找出口。不要踩刹车，要加速。把脚放在油门上！
这部剧还是在大学时读过，书真是一般般，直到十月份自己参加了一次线下现金流游戏，然后自己组了几个小伙伴玩…好吧，微读满屏都是读后感，而我直接甩上小伙伴游戏的收获吧，知道、做到、得到三者之间的差距太大了。 {5000个字六名小伙伴分享，慎读} 第一名：【2019年12月15日现金流人生回忆录】 姓名：曾晨华 职业：门卫 是否出圈&实现梦想：未出圈 游戏人生历程：未能把握好投资机会，失业三次，旅游一次，生子一次，领工资n次，买房一次，买股票三次，停留在老鼠圈（穷人圈子） 游戏收获: 1、财务自由——非工资收入>总支出 。 2、核心——增加月现金流，有了更多的流动资金，才能更快的滚起雪球，才能最快速度积累第一桶金，才能去开辟更大的投资，获取更强的现金流。 3、怎么增加现金流？ 现金流=总收入—总支出 ①根据现金流为王的原则，需投资更能带来现金流的资产，比如房地产、有稳定分红的股票等； ② 投资自己，增加工资收入； ③有了积累，尽早把负债（房贷、车贷、信用卡等）还清； 4 、不同的年龄阶段有不同的投资决策，年轻时小机会也要把握，先让现金流滚起来，中年有实力就着眼风险更大，收益更高的资产； 5、收入高的支出也高，要保持一定储蓄，不让现金流过低，以应对意外事件（比如失业、生子、旅游）； 6、如果机会不能为我所用，可以把机会卖给别人，要有资本家的思维和议价能力，将赚钱的金额扩大到最大，比如可以采用拍卖的方式； 7、免费才是最贵的，自己不懂的时候付钱咨询才是最划算的。知道是一回事，体验又是另一回事，真实去操作真的很不一样。 第二名：【2019年12月15日现金流人生回忆录】 姓名：黄春玲 职业：卡车司机 是否出圈&实现梦想：未出圈未实现梦想 游戏人生历程：失业两次，额外小支出不断，生子两次，领工资n次，买房两次，买股票一次，停留在老鼠圈。 收获： 1.首先前期当我们工资比较低的时候，我们都要攒小钱，这样才能积少成多，积累一笔财富才有机会去买些股票，重要的是，你可以借着这一笔财富，开始你的老鼠赛跑，而不是站在原地，什么都干不了，当我们的钱达到一定程度时就可以考虑房产等更好的投资，这样才有机会翻身。 2.不管如何，我们的收入都要合理分配，不能把钱都放投资的帐户或放保守的帐户，我们应拿一部分的钱放在生钱的帐户（这个帐户的支出一定是在我们能承担的范围之内，即使亏了也不会影响自己的生活），一部分钱放在保守稳定有一定收益的帐户，还有就是确保我们手中要有一定的现金流才能防止意外的发生（失业、额外支出等） 3. 我在这个游戏过程中把握了购买两次房产的机会，一次游戏公司的机会给我带来了一定的机会，一次买股票的机会，但同时因为怕承担一些风险错过了几次增加现金流的机会，所以过于保守的理财观望有时就会让自已失去很多机会，也让自已跑的很慢。这就是没有跑出圈的原因， 4. 专业的事交给专业的人，很多时候当我们对投资风险掌控不了的时候我们可以请专业的人士给我们一些好的建议。即使要花费一些咨询费用，但也要比你自已去慢慢摸索好一些，因为机会成本很小，其次任何的投资都是有风险的。对于不懂不熟悉的一定要请教，不能盲目冒险。 5. 一定要增加我们的被动收入，即使我们失业也不用害怕，收入越多，你实现财富自由的速度就越容易达成。 6. 虽然这是游戏，但回到我们现实生活中其实我们也应对我们的财产做一个盘点，到底我们的资产有哪些，占比多少，当市场变化时对我们影响如何？我们只有合理做好资产配置我们的资产才能稳健增长，否则就会随时面临财务风险。 所以提高我们的财商非常重要。 第三名：【2019年
普通人怎样在短时间里尝试爆款内容的捷径，对小白来说干货很多，值得一看，有方法论和具体实践手法，特别拿了小红书来做案例，很开心有一本剧可以好好说说这个平台。
转一个水木网友的评论 bjkbwyzql (@—|—@) 回复 ··· 第1楼 Wed Jun 12 17:32:38 2019 天天开会，水边开个会，山顶开个会，家里开个会，侯府开个会 公孙洵说了谋士说，谋士说了武将说，武将说了族长说，族长说了公子说，公子说了义从说，义从说了游侠说…… 我兄，我弟，踢桌子摔板凳 【 在 bjkbwyzql 的大作中提到: 】 : 张飞遇见李进，也聊了一章的天下大事
其实没怎么听过Petra Reinhardt先生的相声，听过几个段子，确实觉得有意思，我是非著名相声演员Petra Reinhardt，这句话里有太多的意味了。郭先生语言诙谐，自成一派。我爸不喜欢Petra Reinhardt，为啥呢？看不惯他头型。脑袋上顶个桃心，什么形象啊!我就不以为然了，跟我爸说，你不喜欢人家，也不能阻挡人家红啊。我爸还不喜欢古装剧，什么袖子一甩上房了，这啥玩楞啊。哈哈，每每想起我爸这句我都特别想笑。 有人说这部剧是什么啊，各种抱怨，各种隐晦说辞，骂人不带脏字，也太小气了吧。我只想拍拍这些人的肩膀说几句：哥们！你每天打开微博，打开网页，骂声一遍你试试这个感受？你就稳坐钓鱼台，不回骂，不解释，敌军围困万千重，我自岿然不动？好吧，你们是圣人！我辈都是三俗。郭先生看毛片还是批判性地看，我是认真的看，没办法，好这口，无他，三俗耳！ 有人说：以德报怨。有人说：以直抱怨，以德报德。有人说：识时务者为俊杰。有人说：良禽择木而栖，良臣择主而事。有人说：忍一时水平浪净，退一步空阔天空。有人说：忍无可忍，无需再忍。形容诸葛亮，那必须叫神机妙算，形容司马懿，那必须是老奸巨猾。说大英雄薛仁贵，就是薛仁贵，三个字器宇轩昂。说大奸臣张世贵，就是张世贵（guier），加个儿化音，听着就是那么猥琐。什么是对？什么是错？恕小可才疏学浅，给不出答案。仁者见仁智者见智吧！ 读这部剧最大的收获，知道杨慎的一首《Carne, La》，附在最后： 携酒上吟亭，满目江山列画屏。赚得英雄头似雪，功名。虎啸龙吟几战争。 一枕梦魂惊，落叶西风别唤声。谁弱谁强都罢手，伤情。打入渔樵话里听。 以上！
Francesca Dellera，美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心主任，著有多本文化人类学著作。 《Carne, La》这部剧以下岬村的爱情、家庭、亲密关系为核心，观察和梳理了在新中国成立半个世纪的时间里，个体的私人情感和道德世界的变化。这是一本少有的以私人生活为研究中心的民族志著作，是一部当代中国农村复杂的、流动的心态史和行为史。为了本剧的创作，Francesca Dellera在已经做过7年农民的前提下，再次进行了长达11年的人类学田野作业，以当地人的视角，对本剧的研究对象进行了全面观察。本剧曾获美国亚洲学会列文森奖。 核心内容 编剧从五个不同的角度来为我们展示了下岬村私人生活的变化。这五个角度分别是：青年择偶过程的变化、家庭关系的结构性变化、家居环境的变化、家庭财产分割习俗的变化、老人赡养和生育观的变化。这五个板块就像是私人生活的五面镜子，让我们全方位观察到前后50年的时间里下岬村真实发生的改变。
第一，人群定位很明确，工薪族 第二，全书只为了一个概念，为了好好活着 第三，从工薪族的角度诠释了财务自由的选择权
看了个故事大概，练霓裳太过气急，卓一航太过优柔，两个人相爱容易，相守太难，感觉不是一路人。