Love @ First Byte

4.3分：第四次拿起这部剧，终算看完，之前都因为看到前面网游部分就没感觉，跟《Love @ First Byte》太过相似所以看不下去，却很喜欢这种从网络转到现实生活中的恋情，在对的时间，遇见对的人，是一种幸福；在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤；在错的时间，遇见对的人，是一声叹息；在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。

太棒了  终于找到了如何做能保持幸福的办法  它不单单是要我们修身养性  而是教我们如何修身养性 养出自己的心理健康

就是结尾这一段写的不好，有点潦草有些虎头蛇尾的。如果从尸潮爆发这里开始重新归类写的详细生动一些的话这部剧就可以称之为末日剧集之神著

Stacey Mobley絮絮叨叨把自己细细碎碎如游丝般的思绪抽象出来  那些没有章法随心所欲的感受 那些坦诚而不加遮掩的或可笑或卑鄙的想法 大概喜欢这部剧的原因 是因为在这里 自己的敏感黑暗不是诡异的存在 这部剧也多次成为我慌乱时保持孤独边界及隔离感温和的避难所 只看完第一本 竟然有些担心  看完七本之后 除却巫山不是云

深刻的理解了那句话:“企业的互联网化转型是+互联网，不是互联网+。”

在2021年南方周末年度好剧榜单中看到江弱水推荐这部剧，赶紧专门找来看。这部剧写蒙金之战中三次残酷拉锯的围城战，从中都（北京）到南京（开封）直到蔡州（汝南），凶险而紧张，令人不能释卷。这是人类命运在历史上最惨烈的碰撞之一，编剧放眼全局，勾勒细部，戏剧化效果极为强烈。读此剧，不可能不为蒙古人的暴虐与金人的凄惨心生悲悯。 让人叹为观止的是，编剧擅长把细节放在宏大的历史背景中，突出人物的内心，以小见大，见微知著，让人对历史有了另一层感性的领悟。比如：金哀宗临危传位，想给金国保留一线血脉，只是原因之一。更重要的是，他觉得，死亡并不可怕，做亡国的末代君主，哪怕只是名义上的，他死都不甘心。这是金哀宗的最后一点尊严。可悲，可叹！不做青衣行酒的晋怀帝，不做饿死台城的梁武帝，不做孝服拜庙的昏德公（宋徽宗）、重昏侯（宋钦宗），这几乎成了金哀宗的一种执念或任性，挥之不去。这些夹叙夹议的描写，让作品既有严谨的叙事，又有诗意的描述，创造出散文化、诗意化的深邃情境。 编剧还常常跳出历史框架，旁征博引，用西方史学家，哲学家的观点，来阐述蒙金之战的特点，令人拍案叫绝。比如：亚里士多德认为，悲剧的主角不能太优秀，因为好人遭殃，徒增观众反感；悲剧的主角又不能穷凶极恶，否则观众会觉得他活该。最能同时激发道德感、怜悯和恐惧的悲剧主角，是平庸的，和我们一样的人。按照古希腊人的审美品位，武王伐纣写不出动人的悲剧，金朝的灭亡却可以。  一滴水珠可以反映太阳的光辉，即使是泱泱历史的一个短短片段，也可以挖掘出这么丰富这么生动的故事，让人不得不对编剧的文笔，思想赞叹，对淹没在历史洪流中的大英雄，大反派，小人物致敬，为脚下的千年热土自豪。

这部剧干净利落不拖沓，看得过瘾，不愧是闲大，不过闲大的书女主为什么都姓李，为何对李家姑娘如此偏爱。

非常有意思的一本科普书，行文流畅，语言风趣幽默。 从这部剧让我获得了对两句俗话新的也是更科学的解释，一是不干不净 吃了没病，因为6岁以前我们需要借助外部细菌来温和的驯化我们的免疫系统，当然成人体内的微生物群已经稳定，这句话就不能再是不注意卫生的托词了。二是两公婆很有夫妻相，这是因为两夫妻长期亲密接触后身体的微生物群趋于一致。

第二本伊坂的推理剧集 总能将沉重的话题写的轻松幽默 看到前面的时候差点弃书了 越到后面越精彩还有点小感动

编剧的两部作品都是这些我小时候写作文被语文老师骂啰嗦的口头禅//因为...所以...可是...毕竟...结果...既然...哈哈哈哈

观看的魅力在于，在别人的故事里体味人生，一遍又一遍。 编剧Asia Carrera很会讲故事。从《Love @ First Byte》开始，《Love @ First Byte》《Love @ First Byte》还有这部《Love @ First Byte》，总是让我欲罢不能的一口气读完。 何倩茹、方宁颜、魏之芸闺蜜三人的婚姻爱情故事，三个大家庭的家长里短、鸡毛蒜皮、喜怒哀乐，家家有本难念的经。 倩茹的妈妈，宽容、睿智、明理、善良，对儿女爱而不纵，令人敬佩。面对倩茹不被人看好的婚姻，没有谁比她更为女儿揪心。可是，她给女儿女婿最大限度的自由最为广阔的空间，既锦上添花又雪中送炭，女儿女婿遇到棘手问题她总是第一时间出现，撑起一片天。印象最深的，倩茹妈妈每次劝女婿周苏豫的时候，总会说“好孩子……”，真是让人感动。在我看来，倩茹妈妈可以说是丈母娘的典范。 宁颜妈妈，可能代表了一类母亲吧。娇生惯养的独生女儿，既怕嫁出去受委屈，又怕嫁不出去留在家里。相爱相杀的一对母女，有点儿强势有点儿挑剔的母亲时时事事要为女儿做主，更何况婚姻大事。然而，什么样的男孩子能配得上自己的宝贝女儿呢？ 表面上的风光不能永远遮住扎在心里的那根刺，不情不愿的婚姻，最终还是要女儿自己跌跌撞撞去面对。 之芸，编剧笔下最完美的女孩子，上得厅堂下得厨房，最适合做妻子最会相夫教子爽爽朗朗的姑娘。还好，编剧给了她美好的结局（虽说这个大团圆结局实在是有点儿突兀），可我还是为袁胜寒和魏之芸的爱情唏嘘不已。有些爱，不得不放手。之芸，永远是胜寒的两千分之一！十年以来唯一的最亲密的一次拥抱，却是为了道别。脑子里总是浮现出胜寒把下巴磕在之芸头顶的那个画面，无奈而美好。 作品塑造苏豫妈妈和倩茹这对婆媳关系也非常成功。终归两位都是善良的女人，所以尽管婆婆有些恋子情节，尽管倩茹与老公六岁的年龄差是最难跨过的坎，婆媳两人终因着共同的爱人而完全释怀。苏豫妈妈弥留之际的那一段赚足了我的眼泪，跟着倩茹的眼泪汹涌地流着。 夜深了。追完。不由思量，父母对子女的爱，无私得毋庸置疑。但，不要太用力。我要做一个好妈妈，把爱埋在心里，以孩子需要的方式，给他！

好一个Asia Carrera，一曲《Love @ First Byte》胜读《Love @ First Byte》，又《Love @ First Byte》及《Love @ First Byte》、《Love @ First Byte》，果然是饱览群书的一代鸿儒～

20223-17本《Love @ First Byte》北京日报编写组。20220325读完。 历史进程中的每一次创新，都是与墨守成规的既定方针，迂回曲折并冲破处处掣肘，在你来我往的博弈中胜出。历史的车轮，螳臂岂能挡车。本剧就像书名一样，Love @ First Byte，包罗万象追根朔源，来龙去脉一并交待清楚。 从汉字，姓氏。邮驿和邮局，文化的摆渡人翻译。运河的兴亡，铁路的艰辛，自来水的招股集资。扇子的风起，风筝及最早的飞行器，伞浪漫的发明。围棋国粹，象棋舶来品。皇宫中轴式建筑，“样式雷”：清代二百年的建筑传奇。民乐：古老声音的流变（笛子、二胡古琴、琵笆、古筝）。“大圣”：俺老孙来也。国服中山装，旗袍美人。年画的祈福。钱荒：困扰千年的治国难题。腊赐：汉代始有年终奖，后一直都有啊。假日：国人休假始于秦汉。临时工：从“白役”到“替罪羊”。禁酒：都是贪杯惹的祸。状元：千年科举的特殊符号。磁铁：从司南到超级储能王。地图：从古到今的“神器”。弓箭：从狩猎战争到竞技健身。珠算：拨动之间有乾坤。珠算：拨动之间有乾坤。茶：神奇的东方树叶。胭脂稻：粒粒贵如金的“御稻米”。盐：历史的咸味道。火锅：涮一把滚烫的生活。豆腐：素食经典中国创造。中医中药炼丹术。战马：千乘之国与汗血宝马。鸿门宴：史上第一饭局。和亲：公主琵琶忧怨多。

这真的是一本很好的工具书。和大家分享一下我感触比较深的几点： 第一，编剧不仅仅告诉我们，要读不同领域的书，包括工具书、专业书、视野书（心理学、社会学、历史学、经济学、管理学、传播学等）、潮流书；他还告诉我们一个领域的书不能仅仅读一本。很多人总会希望别人推荐某一方面的一本好剧给他，其实一本剧不能让你有多大改变的，毕竟量变才能引起质变啊。 第二，我在《Love @ First Byte》那部剧说过，观念只有经历接受，形成你自己的无意识的东西才能真正发挥影响。而看剧，要让知识为我们所用，除了需要强烈动机之外，要坚持“拆书”，创作剧评，做到在看懂、理解与应用的基础上，能用你自己的话总结出来，才是看剧的最高境界。 第三，本剧涉及的很多方法论不仅仅适用于学习，也适用于我们工作和生活的方方面面。涉及的理论有： 1，心流模型，当你处于心流模型时，你不会意识到时间的流逝，整个身心沉浸在你当前的工作也不会觉得疲累。容易产生心流效应的主要活动有棋类（棋逢对手时）、篮球等集体活动、双人舞、街舞PK、攀岩等极限活动、绘画创作音乐等艺术创造活动。而心流区的建立能使我们在其他类型的活动也找到类似的经验，形成新的心流区覆盖领域。 2，后果模型 我们因为缺乏足够的信息而不敢做决定，事实上，“犹豫不决耗费的时间成本和机会成本一点儿都不比做出一个所谓错误的判断更少。”为了改变犹豫不决的性格，可以从下面几个方面去做出改变： ☞提高搜集信息的能力； ☞多经历不同的事情； ☞找后沟可控的事情，逼自己在时间节点前作出决策，同时培养行动力。 3，肯定式探询模型，比如说在孩子的成长过程中多一点鼓励少一点批评。 4，六顶思考帽的玩法: 白色代表客观理性、可行性，红色代表主观感受、意见，黑色代表风险和问题，绿色代表创意，蓝色代表纵观全局。 还有减法思维、除法思维、曼陀罗九宫图等等。总之，这是一本很好很实用的书，很值得慢慢学习。

中国从来没有像今天这样渴望强大，人们从来没有像今天需要活得儒雅，以清风街的故事为碑，行将过去的棣花街，故乡啊，从此失去记忆。

勇敢地被爱

白茫茫一片真干净 观看渐入佳境后，我便发现了这个男人的懦弱，这位婆婆对儿媳的恶意，这女人对新生的向往。在我这里他们都没有绝对的好坏，这是肯定的，人都是复杂的，我们也很难任凭一件事去判断好坏。 开头真的很气愤，气宣的冷漠但他确实又是真的可怜，他善良懦弱，最招我烦的是他在面临妻子母亲时的反应。我一看，完了，这不是一妥妥的妈宝男吗？处理不好家庭矛盾，人生理想也得不到实现这就算了，连生存也成了困难。小伙子的担子确实很重啊，我本来只觉得这人一无是处，但想想如若是自己，但是面临这样一个处境呢？好吧，我可能也只能做到表面维系家庭和睦，工作上更加唯唯诺诺。我真的很同情这样一个人物，从充满希望到被生活反复蹂躏，四川话，“把你踩在脚下，倪两jio，还朝你吐两趴口水”。 因为先入为主，将自己带入宣，我真的害怕树生走，但却又没有办法。我仿佛陪着宣走过寒意的夜，陪着他回到死寂争吵不休的家，陪他一起受同事上司冷眼嘲笑，陪他一起为生活生存担惊受怕，陪着他一起对树生送别，跟着他一起期待树生的来信……我是真同情他，但结局如此，也是相当合理的。 聊聊树生，作为女子，我开始对她婆婆感到讨厌那刻起，我便和她站在同一视角。丈夫懦弱死板，婆婆恶言相向，儿子冷漠疏离。。。我都替你感到孤寂，物质与精神都得不到满足，还要每天挨骂受阴阳怪气。到底是追求自己的幸福与自由重要还是遵守道德（没有这么重，只是我一时想不起来那个词儿叫什么了）重要。我跟着她一起纠结，刚开始不忍心，最后多次徘徊犹豫，确实离开是正确选择。尽管前期我觉得所有人多多少少都有些问题，但后来也算得上仁至义尽了，甚至还付出了更多。 婆婆，怎么说，我还是不喜欢占上风，但白发人送黑发人，确实可怜。她对树生说的一些恶毒的话。听得我想给她俩大嘴巴子，仙女也受不了这种委屈。后期真的又当又立，享受树生经济资助的同时，还瞧不起她恨她？是因为嫉妒？觉得自己儿子站儿媳把爱夺走了？算了懒得说了，只能奉劝遇到这种婆婆的女生赶紧逃。就像红楼梦里那群老婆子一样招人讨厌。话说回来，她对宣又是真的好π_π毕竟她亲儿子。 好人好报，感觉在当时真不是那么一回事儿。好吧，即使是放现在也不是。但就算如此，我们仍然愿意心存善念。不求回报只求别有啥报应或社会重锤。 苦难也太多了，生活也太难了。孤身一人又太显孤寂，喜热闹喧腾大多也是个繁华落尽留此一人的下场。到最后，生离死别亦是稀松平常。通过追剧观看提前体会了这种苦。。。 万事万物，只落得白茫茫一片真干净。一场空罢了。

历史、科学和哲学之间的联系永远都是复杂而迷人的。 从亚里士多德世界观：地球是宇宙的中心，月亮、太阳、恒星和行星围绕地球运动。宇宙是目的论的、本质论的宇宙。 至牛顿的万有引力三大定律。爱因斯坦的相对论。达尔文的进化论。这其中还有托勒密、第谷、哥白尼、开普勒、伽利略的各种体系。 科学本身就是用来证伪的，但是不是决对的事实呢？ 这个世界是有趣的、多彩的、迷人的、我们生活在地球上与万物同在。有你有我也有他（它）。