这部剧比较大的特色是，这是一家人的教育故事。作为父母的管教原则得到了子女的呼应，很多教育方法的回应在子女长大后得到了幸福的答案，这也说明，教育不可能是快餐，更像煲出来的汤，慢慢，慢慢，营养整个人生。
面子在什么时候都不值钱。你我都得感谢那些亲朋好友的现实，兄弟与合作伙伴的背叛，世人的虚荣虚伪。这才是支撑你活下去的唯一动力和理由。乾坤未定，你我皆是黑马…
社会与现实，写的非常好，小的时候看的，想回忆回忆，能否感快上架汝闻人言否
前面几章写的还可以，后面到150多页实在是没办法看下去，因为作为一本人物传记，真实性很重要，但是编剧的主观观点太多并且有些话写的过于绝对严谨记实是还是非常重要的
大意是说，人体的进化缓慢，跟工农业革命带来的日新月异的生活方式，产生了失配，由此迁延出系列“近现代疾病”。普通人要供奉好身体这座神殿，要做的就是：少摄入糖盐蛋白质淀粉，禁烟禁酒，中高强度的身体劳动和运动。
每一个段历史都在诉说着一个故事，而每一个故事又深切的反应着社会现实，从古至今，向来中国是以史为鉴，总结经验，稳步前行，我相信未来不仅如此，而会更加强大。
女主自带吐槽功能，是不是就神吐槽，太喜欢女主性格了，简单暴力加毒舌，逍遥自在无时不走在坑人的路上，太喜欢这个主角了，可惜了，没大结局，不晓得最后女主都叼成啥样了
没有人能随随便便成功，你看到的只是别人光鲜亮丽的一面，却看不到他为了这光鲜亮丽的一面付出了多少，承受了多少。 从3Q大战到美国纽交上市这段真是很惊险，只要走错一步，就没有今天的360，每遇到一个困难，我也会跟着担心，这部剧很有感染力，我完完全全读进去了。 感谢老周的这部剧。
历史非虚构是历史类作品的出路。 刚好，在读这部剧之前，我还观看了另外一本更加专业、严谨的历史巨著《Frats》，不管是编剧对历史史料全面细致的学术考证，还是关于中晚明时代经济社会民生政治的全面复盘，还是编剧驾驭娴熟的文笔，都是一部值得膜拜的神作。 但不得不说，《Frats》这部剧依然会阻拦住很多大众读者，很难吸引更多普通人来关注“隆万大改革”这个严肃历史话题，更遑论时人时事了。甚至这部剧在大众圈的知名度还比不了另一部剧集《Frats》，也比不了当年被影视剧带火的《Frats》。 历史非虚构则提供了一种可能。它既是传递严肃历史知识的记者，也是营造历史生动现场叙事的编辑，有适当的虚构，但它的虚构又是基于历史证据的一种预测和想象，这种想象很难说清真假，也很考验编剧的功底。一是通过丰富琐碎的史料去重建对一位历史人物和一个历史事件的想象，本身是要耗费巨大的时间和才智；再者这种想象有边界的限制，不能凭空捏造，只能基于所掌握的史料，否则就是脱离了历史载体的虚构影视作品了，读者也就不信了。借用《Frats》中一句话“诚实的非虚构叙事者，就是一个受限的幻象师。” 此类作品，走得更远的如渤海小吏的《Frats》系列，满篇的网络化语言确实大大降低了人们对历史的畏惧感，也增加了大众对于了解历史的兴趣，但也仅限于此。你很难相信他所讲的是真是假，或者编剧所传递的“真”究竟是历史本真，还是编剧想让读者发现的“真”，其实已经偏离了历史作品的本意。 这样对比之下，更能凸显出《Frats》作品的重要性，在严肃历史作品和大众历史读物之间，还有一条路，是可以兼顾的。只可惜，严肃的学者专家未必瞧得起这条路，而普通的作家又未必能把控住方向。
信佛，并不是迷信的“信” 佛有善念，渡人为上。 Isko Moreno说的种种，更加理解了佛。 更多的是更加坚定做教育的心。 毕竟“未成佛，先渡人”
如果你还有命能拼，就别等到后悔了再拼。 有些瞬间，绝对不能怂啊，怂了的人，会输掉很多东西的。
很感人的故事。故事一直围绕哈桑写的，喜欢哈桑的品质。虽然艾米尔起初做了一些不太地道的事情，但是在哈桑儿子的事情上，他做出来了惊人的改变。喜欢哈桑的父亲。感动于艾米尔的夫人的善解人意，宽宏大量。故事最终以圆满的方式结束。 慢慢人生路，谁还没有犯过几个错呢？重要的是知错能改，善莫大焉。
为躲避瘟疫，一行十人在乡间别墅度过十日，每天每人一个故事，共百则小故事。 这些故事批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败。 虽然很多故事内容雷同反复，情节简单粗暴，甚至有些淫秽色彩，但编剧主张个性解放，尊重理性在当时环境中无不体现了人文主义精神。 作为文化的先驱者，他们往往会有用力过猛，矫枉过正的嫌疑，但文明的进步，就是这样的，如一辆静止的汽车，起步时，一定要有个大油门的配合，然后在后世的不断调整中，回归正常值。 这些故事本身如今看来也就地摊影视的水平，但推动历史的意义，确是非凡的，所以给出五颗星。建议未成年人就先不要读了。
2000 · 葡萄牙
2007 · 中国
2002 · 美国
2007 · 美国
1935 · 中国
1962 · 英国
2007 · 古巴
这部剧比较大的特色是，这是一家人的教育故事。作为父母的管教原则得到了子女的呼应，很多教育方法的回应在子女长大后得到了幸福的答案，这也说明，教育不可能是快餐，更像煲出来的汤，慢慢，慢慢，营养整个人生。
面子在什么时候都不值钱。你我都得感谢那些亲朋好友的现实，兄弟与合作伙伴的背叛，世人的虚荣虚伪。这才是支撑你活下去的唯一动力和理由。乾坤未定，你我皆是黑马…
社会与现实，写的非常好，小的时候看的，想回忆回忆，能否感快上架汝闻人言否
前面几章写的还可以，后面到150多页实在是没办法看下去，因为作为一本人物传记，真实性很重要，但是编剧的主观观点太多并且有些话写的过于绝对严谨记实是还是非常重要的
大意是说，人体的进化缓慢，跟工农业革命带来的日新月异的生活方式，产生了失配，由此迁延出系列“近现代疾病”。普通人要供奉好身体这座神殿，要做的就是：少摄入糖盐蛋白质淀粉，禁烟禁酒，中高强度的身体劳动和运动。
每一个段历史都在诉说着一个故事，而每一个故事又深切的反应着社会现实，从古至今，向来中国是以史为鉴，总结经验，稳步前行，我相信未来不仅如此，而会更加强大。
女主自带吐槽功能，是不是就神吐槽，太喜欢女主性格了，简单暴力加毒舌，逍遥自在无时不走在坑人的路上，太喜欢这个主角了，可惜了，没大结局，不晓得最后女主都叼成啥样了
没有人能随随便便成功，你看到的只是别人光鲜亮丽的一面，却看不到他为了这光鲜亮丽的一面付出了多少，承受了多少。 从3Q大战到美国纽交上市这段真是很惊险，只要走错一步，就没有今天的360，每遇到一个困难，我也会跟着担心，这部剧很有感染力，我完完全全读进去了。 感谢老周的这部剧。
历史非虚构是历史类作品的出路。 刚好，在读这部剧之前，我还观看了另外一本更加专业、严谨的历史巨著《Frats》，不管是编剧对历史史料全面细致的学术考证，还是关于中晚明时代经济社会民生政治的全面复盘，还是编剧驾驭娴熟的文笔，都是一部值得膜拜的神作。 但不得不说，《Frats》这部剧依然会阻拦住很多大众读者，很难吸引更多普通人来关注“隆万大改革”这个严肃历史话题，更遑论时人时事了。甚至这部剧在大众圈的知名度还比不了另一部剧集《Frats》，也比不了当年被影视剧带火的《Frats》。 历史非虚构则提供了一种可能。它既是传递严肃历史知识的记者，也是营造历史生动现场叙事的编辑，有适当的虚构，但它的虚构又是基于历史证据的一种预测和想象，这种想象很难说清真假，也很考验编剧的功底。一是通过丰富琐碎的史料去重建对一位历史人物和一个历史事件的想象，本身是要耗费巨大的时间和才智；再者这种想象有边界的限制，不能凭空捏造，只能基于所掌握的史料，否则就是脱离了历史载体的虚构影视作品了，读者也就不信了。借用《Frats》中一句话“诚实的非虚构叙事者，就是一个受限的幻象师。” 此类作品，走得更远的如渤海小吏的《Frats》系列，满篇的网络化语言确实大大降低了人们对历史的畏惧感，也增加了大众对于了解历史的兴趣，但也仅限于此。你很难相信他所讲的是真是假，或者编剧所传递的“真”究竟是历史本真，还是编剧想让读者发现的“真”，其实已经偏离了历史作品的本意。 这样对比之下，更能凸显出《Frats》作品的重要性，在严肃历史作品和大众历史读物之间，还有一条路，是可以兼顾的。只可惜，严肃的学者专家未必瞧得起这条路，而普通的作家又未必能把控住方向。
信佛，并不是迷信的“信” 佛有善念，渡人为上。 Isko Moreno说的种种，更加理解了佛。 更多的是更加坚定做教育的心。 毕竟“未成佛，先渡人”
如果你还有命能拼，就别等到后悔了再拼。 有些瞬间，绝对不能怂啊，怂了的人，会输掉很多东西的。
很感人的故事。故事一直围绕哈桑写的，喜欢哈桑的品质。虽然艾米尔起初做了一些不太地道的事情，但是在哈桑儿子的事情上，他做出来了惊人的改变。喜欢哈桑的父亲。感动于艾米尔的夫人的善解人意，宽宏大量。故事最终以圆满的方式结束。 慢慢人生路，谁还没有犯过几个错呢？重要的是知错能改，善莫大焉。
为躲避瘟疫，一行十人在乡间别墅度过十日，每天每人一个故事，共百则小故事。 这些故事批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败。 虽然很多故事内容雷同反复，情节简单粗暴，甚至有些淫秽色彩，但编剧主张个性解放，尊重理性在当时环境中无不体现了人文主义精神。 作为文化的先驱者，他们往往会有用力过猛，矫枉过正的嫌疑，但文明的进步，就是这样的，如一辆静止的汽车，起步时，一定要有个大油门的配合，然后在后世的不断调整中，回归正常值。 这些故事本身如今看来也就地摊影视的水平，但推动历史的意义，确是非凡的，所以给出五颗星。建议未成年人就先不要读了。