年度心理学剧集。早上跑步的时候听的，所以很多地方没有来得及在纸质版剧集上做笔记。 1. 关于编剧 卡伦•霍尼（1885-1952），1915年获柏林大学医学博士学位，后移居美国。德国心理学家和精神病学家，新弗洛伊德学派研究者，社会心理学的先驱。其反对弗洛伊德将人类的心理现象归因为生死驱动(death drive), 性冲动（libido）和阴茎嫉妒（penis envy）,在弗洛伊德以生理学为基础的精神分析理论上，强调社会文化和外部环境对个人精神和心理冲突的影响（参考阿德勒的社会心理学）。 个人观点：霍尼在职业和性别上不同于同时代以男性为主体的心理学家的身份给了她双重的做为“他者”（the other）的独特视角，对时代及其社会文化造成的精神冲突这一现象更具敏锐性。 本剧英文版播出于1937年，2018年北京华文时代书局播出了中文版，译者杨佳慧。 2. 导论 霍尼在预告中指出，不同于精神分析学派创始人弗洛伊德对于精神分析的生物和生理学基础这一基本观点的强调，霍尼更注重文化环境对神经症的重要影响。 在正文开始前，霍尼花了一章的篇幅专门对一观点做了阐述，即“神经症的文化及心理内涵”。值得一提的是，霍尼举例说明了相同行为在不同社会文化、阶级、男女、时代等不同语境下被判定为“正常与否”的解读，否定了部分读者对于“普遍心理学”这一功利性和工具性观看方式的追捧，是学者式的严谨开放的治学态度。 3. 情境神经症vs性格神经症 4. 神经症人格的观察要素： - 付出和得到爱的态度 - 自我评价的态度 - 自我肯定的态度 - 攻击性 - 性欲 指出神经症人格在多场合情况下对自身意见、需求、感受的抑制倾向（repression） 5. 神经症人格形成于原生家庭和成长环境密切相关（但否定原生家庭决定论） 6. 由上文提到的成长经历，神经症人格几大特征而导致的行为模式/对抗机制： - 对爱的病态需求，高估被人喜欢的需要，渴望获得无条件的爱，用爱来对抗基本焦虑； - 获得爱的方式以及对冷落的敏感； - 逃避竞争，病态竞争 - 病态的负罪感，病态受苦 7. 书的末尾再一次强调了神经症人格与文化环境的关系。 这部剧对于了解自我有很强的借鉴意义，可能在成长过程中受到的压抑并不少，文中有很多让我豁然开朗的地方。
借狗看人世，借狗表人生。想起曾经读过的《Off Key》一书，也是如此的表述手法。唯情感是真诚的。可能人不敢说不敢做的，“狗”可以。
里面说了很多的研究论证，可能是我知道的不多，没有看懂，不过这部剧整体还是不错的，我觉得
书中方法，非常细致的讲解该如何正确看剧，我们都理解错了观看，从现在开始，开始看剧吧！
喜欢先自己说的人，大部分的咨询目的都是希望解决情绪问题，更希望对方能感受到自己的心情、痛苦，甚至是委屈。但职场咨询并不是心理咨询，我们也无法帮你迅速地摆脱负面情绪。 打开自己的心扉，的确更容易接纳新事物，但不经过引导的叙述很容易变成吐苦水、发牢骚，最后演变成咨询对象一个人的一场情绪发泄大会，那留给咨询师的时间就非常少了。如果你只是需要一个缓解情绪的出口，那倒是可以尽情地倾诉；但是，如果你还期望能解决实际问题，那就不能占用太多的时间。所一个人对另一个人的影响能有多大呢？有时候像星火，倏忽而逝；有时却像火炬，让你在漫漫长夜里辨清方向。
觉得语言很有古风的味道，人物形象也很鲜明深刻，不看剧了，追剧很满足了(′゜ω。‵)
我们都是普通人，做的也都是“普通”的事——只是想让事情呈现出它本应该的样子。 （虽然对编剧前面的写作手法颇有微词，但是读到后面确实有被他的坚韧所打动，谢谢Karethe Linaae先生）
跳着看完，选择了符合自己最近境遇的一些内容来看，有被安慰到，警醒到，再次体会到看剧的意义，此刻我的内心，和桌前的台灯散发出来的暖黄色灯光一样，宁静祥和。
彭昱畅，你已经25了，已经不再是18岁了。
人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。
三星，写的没有没有凤回巢细腻，主线人物情感都描述的比较寡淡，看完有种空空的感觉
1941 · 美国
2009 · 美国
1999 · 美国
1984 · 奥地利
1999 · 俄罗斯
2006 · 美国
2005 · 美国
1957 · 英国
2014 · 美国
年度心理学剧集。早上跑步的时候听的，所以很多地方没有来得及在纸质版剧集上做笔记。 1. 关于编剧 卡伦•霍尼（1885-1952），1915年获柏林大学医学博士学位，后移居美国。德国心理学家和精神病学家，新弗洛伊德学派研究者，社会心理学的先驱。其反对弗洛伊德将人类的心理现象归因为生死驱动(death drive), 性冲动（libido）和阴茎嫉妒（penis envy）,在弗洛伊德以生理学为基础的精神分析理论上，强调社会文化和外部环境对个人精神和心理冲突的影响（参考阿德勒的社会心理学）。 个人观点：霍尼在职业和性别上不同于同时代以男性为主体的心理学家的身份给了她双重的做为“他者”（the other）的独特视角，对时代及其社会文化造成的精神冲突这一现象更具敏锐性。 本剧英文版播出于1937年，2018年北京华文时代书局播出了中文版，译者杨佳慧。 2. 导论 霍尼在预告中指出，不同于精神分析学派创始人弗洛伊德对于精神分析的生物和生理学基础这一基本观点的强调，霍尼更注重文化环境对神经症的重要影响。 在正文开始前，霍尼花了一章的篇幅专门对一观点做了阐述，即“神经症的文化及心理内涵”。值得一提的是，霍尼举例说明了相同行为在不同社会文化、阶级、男女、时代等不同语境下被判定为“正常与否”的解读，否定了部分读者对于“普遍心理学”这一功利性和工具性观看方式的追捧，是学者式的严谨开放的治学态度。 3. 情境神经症vs性格神经症 4. 神经症人格的观察要素： - 付出和得到爱的态度 - 自我评价的态度 - 自我肯定的态度 - 攻击性 - 性欲 指出神经症人格在多场合情况下对自身意见、需求、感受的抑制倾向（repression） 5. 神经症人格形成于原生家庭和成长环境密切相关（但否定原生家庭决定论） 6. 由上文提到的成长经历，神经症人格几大特征而导致的行为模式/对抗机制： - 对爱的病态需求，高估被人喜欢的需要，渴望获得无条件的爱，用爱来对抗基本焦虑； - 获得爱的方式以及对冷落的敏感； - 逃避竞争，病态竞争 - 病态的负罪感，病态受苦 7. 书的末尾再一次强调了神经症人格与文化环境的关系。 这部剧对于了解自我有很强的借鉴意义，可能在成长过程中受到的压抑并不少，文中有很多让我豁然开朗的地方。
借狗看人世，借狗表人生。想起曾经读过的《Off Key》一书，也是如此的表述手法。唯情感是真诚的。可能人不敢说不敢做的，“狗”可以。
里面说了很多的研究论证，可能是我知道的不多，没有看懂，不过这部剧整体还是不错的，我觉得
书中方法，非常细致的讲解该如何正确看剧，我们都理解错了观看，从现在开始，开始看剧吧！
喜欢先自己说的人，大部分的咨询目的都是希望解决情绪问题，更希望对方能感受到自己的心情、痛苦，甚至是委屈。但职场咨询并不是心理咨询，我们也无法帮你迅速地摆脱负面情绪。 打开自己的心扉，的确更容易接纳新事物，但不经过引导的叙述很容易变成吐苦水、发牢骚，最后演变成咨询对象一个人的一场情绪发泄大会，那留给咨询师的时间就非常少了。如果你只是需要一个缓解情绪的出口，那倒是可以尽情地倾诉；但是，如果你还期望能解决实际问题，那就不能占用太多的时间。所一个人对另一个人的影响能有多大呢？有时候像星火，倏忽而逝；有时却像火炬，让你在漫漫长夜里辨清方向。
觉得语言很有古风的味道，人物形象也很鲜明深刻，不看剧了，追剧很满足了(′゜ω。‵)
我们都是普通人，做的也都是“普通”的事——只是想让事情呈现出它本应该的样子。 （虽然对编剧前面的写作手法颇有微词，但是读到后面确实有被他的坚韧所打动，谢谢Karethe Linaae先生）
跳着看完，选择了符合自己最近境遇的一些内容来看，有被安慰到，警醒到，再次体会到看剧的意义，此刻我的内心，和桌前的台灯散发出来的暖黄色灯光一样，宁静祥和。
彭昱畅，你已经25了，已经不再是18岁了。
人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。
三星，写的没有没有凤回巢细腻，主线人物情感都描述的比较寡淡，看完有种空空的感觉