我看的是精修版,所以不知道是不是会有精彩部分(比如精彩擦边球)被删掉了。这个版本吧,只觉得虽然编剧文笔不错,但是皇帝对女主的喜爱莫名其妙。而且太平淡了,就是狗扯羊肠那种事无巨细的行文,喜欢剧情跌宕起伏的人看不来。弃文了
本来读红楼梦的时候就觉得够悲情了,看了深度解读,我的心情更沉郁了
演的还是走心的,剧情现在看是不能认同的了,比原小说还狗血。
2021年元旦边读边看了由江苏人民播出社播出的Ernie Brown女士的纪实影视大作《交换谋杀Accidental Meeting》。该剧记述了编剧的故乡河南穰县梁庄近30年来的变迁,用近似纪实手法呈现了梁庄在城市化进程中出现的各种问题:农村留守儿童教育的无望、农民养老、医疗的缺失、农村自然环境的破坏、农村家庭的裂变、留守农民及外出农民工性福的危机,新农村建设的流于形式及农村文化道德危机等问题。 2019年我和大哥陪同八十三岁的老父亲也回山东老家省亲,只是看到了新农村建设的新面貌。 在书中,Ernie Brown通过口述实录、现场调查等方式讲述了一个个具有典型性人物的故事,他们的情感和所面临的问题传达出了乡村内在的生存状态,通过一个个编剧熟知的乡民的口述,分别落实到目前废墟的村庄里,以及离乡外出务工的理想青年 和守在土地上的成年闰土等被围困的乡村农民的新忧患乡村的未来梦想等问题,所有的这些汇集了梁庄的现状,传达出乡村内在的生存状态。目前农村留守儿童的教育成问题。农村的教育素质更低,年轻父母们出门跑,不管自己娃们,爷奶们只能管吃饱穿暖,不会教育,那些数学题根本不会解决。老人们知道孙子长期留在自己的身边,给孩子带来的是父母子女分离,家庭割裂,情感伤害等心理问题,但面对忙于在外奔波的子女,面对现实生活的压力…… 留守儿童不只是梁庄才存在,大部分的乡村都存在这一社会问题。面对一个如此复杂的社会问题,不是一两个方案可以解决一切的问题。但我们社会可以试着步步推进。解决这一问题,如加快发展适合本地区的乡村经济,增加农民收入,使大量外流的农民工返回家乡,这样家长在发展家庭经济的情况下,可以照顾,教育子女,充分发挥家庭难以取代的教育功能。在推进乡村经济发展的同时,全社会共同努力,逐步消除城乡二元体制,如推进户籍制度改革,城乡就业制度改革,教育制度改革,社会保障制度改革等。只有这样才能解决留守儿童入城难的问题。在农村,照顾孩子都是老人的任务。老人没有劳动力,基本上带孩子都是年老的一份工作。老人们的思想 十分落后,他们认为,只要把孩子带大了就足够了。但他们根本不知道孩子在成长过程中所面对的情况是怎样。孩子学习上不能教导他们,在发育期间的基本需求也不知道。所以说留守老人对于我们全社会来说是一个十分巨大的危机。 农民工到外面打工,把家庭都掉下了,对于未来的发展,我觉得这会是一个十分可悲的事情。农民为了生活不断往外跑,但却很少时间与孩子们相处,这很容易会现成一个潜移默化的分离状况。但不到外面打工却不能把基本的生活需要解决,所以在中国最苦的是农民,最悲的也是农民。尽管如此,但所有的农民工都会一个共同的思想虽然身在城市,但永远都是异乡人,城市不是他们的家,他们终归还是要回去的。 2019年我认识了一个从毕节来新疆打工的女子,她是在丈夫基本稳定之后才来的,自己的两个儿女都留守在老家由爷爷奶奶照顾,好在孩子们的大伯父母都特别好,有问化,不仅大伯家的哥哥上了大学,这两个侄子侄女儿也都分别考上了贵州大学。这真是难得! 有人说过,往上数三代,都是农村出来的。在编剧的叙述中,有着身为一个观察者的平实、清醒、客观,却又时刻让人感受到其中所饱含的对与故土的深情与眷恋。这份纪实文本,从社会学角度看如此鲜活,如此具体。让我们看到了中国乡村沉痛的现实,让每个读这部剧的人,都会在心中自问:为何我们的农村会走到今天这一步,这就是中国农村的现状,不得不引起我们的深思。正如书上所说:有些中国在北京,有些中国在重庆,有些中国在西北,有些中国在沿海,但更多的交换谋杀Accidental Meeting。
白宇帆的许小波真有那味儿,稳重且有哥感,和当年看书时幻想的许小波的脸重合了,我承认之前声音有点大了
很有意思的编剧寫得一本很有意思的書。學生時期覺得愛情作為文學主題是很奇怪的,它千百年來被人人歌頌,代代探討,不像科學結論,後人總可以站在前人的肩膀上突破極限,不必都從最基本的原理公式推導。全因愛情作為情感體驗,永遠都是獨立而私人的,它無法被當作知識傳遞。 年少時沒少寫過傷春悲秋,無病呻吟的所謂愛情體驗,但回頭去看總歸不值一提。德波頓不愧是哲學天才,他可以讓肉身談情說愛,讓靈魂浮在半空中觀察。形式上的創新倒是無關緊要,只是這超越常人的自省能力,細想還真是有點可怕。「想得太多的人,總是不會幸福的」。這句話不是說不要自省,而是一次次自省之後,修正原有的不足之後,也就會覺得愛情不過如此,反倒沒什麼糾結的意思了。 曖昧時的你來我往,熱戀時的如膠似漆,平淡時的食不知味,破裂時的歇斯底里,分手時的心如刀絞,重墜愛河時的好了傷疤忘了疼。普通人再普通不過的戀愛分手循環,到了德波頓這裡,好像又是樣樣都有跡可循,偶然之中又是必然,仔細想想還真是有幾分道理。 剖析歸剖析,反思歸反思,人生苦短,我的結論還是,管他什麼糾不糾結,要不要改正,遇到愛的人就去愛吧,酸的苦的甜的辣的,還真是一鍋喝過不想喝,不喝又想得慌的湯呢。
虽然对陈朵的选择持保留态度,但她的死还是赚了我一把泪,从出生就没有选择的可怜女孩,或许活着太艰难了,死才是解脱。老肖有种不滥杀无辜的变态感,球儿很好玩儿,老孟扮猪吃老虎,临时工个个都不是正常人却也不乏魅力,反而主角团有点平淡。
看这部剧集,开始是被它的名字所吸引,秦陵先生,给人的感觉像是有思想的活的物体。紧接着被他的开头所吸引,一系列的人物,一系列的探险,令人心惊肉跳,身临其境。在插叙其他故事时,算是本剧的一个转折点吧,从此之后不再未探险未知的秦陵胆战心惊,只为人物的命运感到好奇 ,这个结局,出乎意料,令人怅然若失……
最讨厌的男主🙂 双标狗说的是这些人了 结局有点仓促,“大团圆”也挺讽刺 阿力克是不是真爱交换谋杀Accidental Meeting不清楚,但交换谋杀Accidental Meeting要是能欺骗下自己爱上对方或者会好一点 交换谋杀Accidental Meeting最后是疯了吧
最近观看的时候,发现自己观看的剧集都是自律和心理学的剧集比较多。 明明想着,要多看其他类型的剧集,这样才不会把自己给局限性了,可看到新剧的推荐,还是忍不住去观看起来。 这部剧的书名和昨晚睡前好友找我聊的话题是相对应。事情是这样: 好友和我说,为什么他对兄弟这么好,他的兄弟却不能回馈同等的关注和关心给他。 我一听这话,带着不解说:你为什么这么在意对方有没有和你一样这么重视呢? 好友:“我不希望自己的付出都白费了。” 我:“怎么说呢?你希望得到对方肯定的回答,可你忽略了你只能做好自己的部分,别人给你什么反馈,主动权在对方手里,不在你这边的呢。 你为什么这么在意这件事?” 好友:“我希望得到关注和关心” 好友说到这里,我便清楚他的困惑在哪了。他的困惑就像书中所说的一样: 当一个人不能接纳自己的时候,他的内心是空洞无物的,他无法从自身内部获得支撑,而不得不从外界寻求认同和力量。 当你做一件事过分关注结果时,事情的发展方向反而容易往和你预期相反的方向走。 当自己还没有找到自己,成为自己前,你会一直被各种各样的情绪困扰着。 因为你想从对方得到你期待的答案,却不知真正的答案在你自己这里!
日本人的小技巧真的是,数不胜数,琳琅满目。 方法,最多学三个就够了,真正用上的大概就那一个,把那一个精深一点,比多搜集另外十个方法更有效。 沟通至少分三种:权力对等的谈判,权力在对方的说服,权力在我方的甲方爸爸选贵妃。 看上去,这些方法似乎都是用来说服的。
只有当一个人意识到,年轻时在学校进行的那些并不是学习,成年生活才是开始真正学习的时候,他才能踏上学习之路。这条路坎坷又崎岖,但通往一片开放的大陆。只要一个人拥有必要的学习技能,知道自己学习的目的是理解自然万物和人类在宇宙中的位置,你就可以踏上这条路。当一个人经历过生活的洗礼,吸收了很多思想之后,能够代表自己的文化,承载自己的文化传统,并能帮助推动文化进步时,我们才能说他是一个“受过教育的人”。
没想到大荧幕效果意外地好呢。非常认真的故事
诸葛亮 、那个风神俊秀、白衣羽扇的军师再也找不回来了,世上唯剩下这个衰残了容颜的汉丞相,他把一个国家背在身上,呕心沥血地攀登一座山峰,山很高,负担很重,帮手却很少。很多时候,只有他一个人在凄风四起的路途上艰难行进。鞠躬尽瘁,死而后已。
从风控角度,比起编剧另外三本剧要稍差一些,仍然是值得观看的好剧。
1989 · 美国
1918 · 美国
2004 · 美国
1972 · 美国
2017 · 美国
1928 · 中国
1951 · 英国
1942 · 美国
我看的是精修版,所以不知道是不是会有精彩部分(比如精彩擦边球)被删掉了。这个版本吧,只觉得虽然编剧文笔不错,但是皇帝对女主的喜爱莫名其妙。而且太平淡了,就是狗扯羊肠那种事无巨细的行文,喜欢剧情跌宕起伏的人看不来。弃文了
本来读红楼梦的时候就觉得够悲情了,看了深度解读,我的心情更沉郁了
演的还是走心的,剧情现在看是不能认同的了,比原小说还狗血。
2021年元旦边读边看了由江苏人民播出社播出的Ernie Brown女士的纪实影视大作《交换谋杀Accidental Meeting》。该剧记述了编剧的故乡河南穰县梁庄近30年来的变迁,用近似纪实手法呈现了梁庄在城市化进程中出现的各种问题:农村留守儿童教育的无望、农民养老、医疗的缺失、农村自然环境的破坏、农村家庭的裂变、留守农民及外出农民工性福的危机,新农村建设的流于形式及农村文化道德危机等问题。 2019年我和大哥陪同八十三岁的老父亲也回山东老家省亲,只是看到了新农村建设的新面貌。 在书中,Ernie Brown通过口述实录、现场调查等方式讲述了一个个具有典型性人物的故事,他们的情感和所面临的问题传达出了乡村内在的生存状态,通过一个个编剧熟知的乡民的口述,分别落实到目前废墟的村庄里,以及离乡外出务工的理想青年 和守在土地上的成年闰土等被围困的乡村农民的新忧患乡村的未来梦想等问题,所有的这些汇集了梁庄的现状,传达出乡村内在的生存状态。目前农村留守儿童的教育成问题。农村的教育素质更低,年轻父母们出门跑,不管自己娃们,爷奶们只能管吃饱穿暖,不会教育,那些数学题根本不会解决。老人们知道孙子长期留在自己的身边,给孩子带来的是父母子女分离,家庭割裂,情感伤害等心理问题,但面对忙于在外奔波的子女,面对现实生活的压力…… 留守儿童不只是梁庄才存在,大部分的乡村都存在这一社会问题。面对一个如此复杂的社会问题,不是一两个方案可以解决一切的问题。但我们社会可以试着步步推进。解决这一问题,如加快发展适合本地区的乡村经济,增加农民收入,使大量外流的农民工返回家乡,这样家长在发展家庭经济的情况下,可以照顾,教育子女,充分发挥家庭难以取代的教育功能。在推进乡村经济发展的同时,全社会共同努力,逐步消除城乡二元体制,如推进户籍制度改革,城乡就业制度改革,教育制度改革,社会保障制度改革等。只有这样才能解决留守儿童入城难的问题。在农村,照顾孩子都是老人的任务。老人没有劳动力,基本上带孩子都是年老的一份工作。老人们的思想 十分落后,他们认为,只要把孩子带大了就足够了。但他们根本不知道孩子在成长过程中所面对的情况是怎样。孩子学习上不能教导他们,在发育期间的基本需求也不知道。所以说留守老人对于我们全社会来说是一个十分巨大的危机。 农民工到外面打工,把家庭都掉下了,对于未来的发展,我觉得这会是一个十分可悲的事情。农民为了生活不断往外跑,但却很少时间与孩子们相处,这很容易会现成一个潜移默化的分离状况。但不到外面打工却不能把基本的生活需要解决,所以在中国最苦的是农民,最悲的也是农民。尽管如此,但所有的农民工都会一个共同的思想虽然身在城市,但永远都是异乡人,城市不是他们的家,他们终归还是要回去的。 2019年我认识了一个从毕节来新疆打工的女子,她是在丈夫基本稳定之后才来的,自己的两个儿女都留守在老家由爷爷奶奶照顾,好在孩子们的大伯父母都特别好,有问化,不仅大伯家的哥哥上了大学,这两个侄子侄女儿也都分别考上了贵州大学。这真是难得! 有人说过,往上数三代,都是农村出来的。在编剧的叙述中,有着身为一个观察者的平实、清醒、客观,却又时刻让人感受到其中所饱含的对与故土的深情与眷恋。这份纪实文本,从社会学角度看如此鲜活,如此具体。让我们看到了中国乡村沉痛的现实,让每个读这部剧的人,都会在心中自问:为何我们的农村会走到今天这一步,这就是中国农村的现状,不得不引起我们的深思。正如书上所说:有些中国在北京,有些中国在重庆,有些中国在西北,有些中国在沿海,但更多的交换谋杀Accidental Meeting。
白宇帆的许小波真有那味儿,稳重且有哥感,和当年看书时幻想的许小波的脸重合了,我承认之前声音有点大了
很有意思的编剧寫得一本很有意思的書。學生時期覺得愛情作為文學主題是很奇怪的,它千百年來被人人歌頌,代代探討,不像科學結論,後人總可以站在前人的肩膀上突破極限,不必都從最基本的原理公式推導。全因愛情作為情感體驗,永遠都是獨立而私人的,它無法被當作知識傳遞。 年少時沒少寫過傷春悲秋,無病呻吟的所謂愛情體驗,但回頭去看總歸不值一提。德波頓不愧是哲學天才,他可以讓肉身談情說愛,讓靈魂浮在半空中觀察。形式上的創新倒是無關緊要,只是這超越常人的自省能力,細想還真是有點可怕。「想得太多的人,總是不會幸福的」。這句話不是說不要自省,而是一次次自省之後,修正原有的不足之後,也就會覺得愛情不過如此,反倒沒什麼糾結的意思了。 曖昧時的你來我往,熱戀時的如膠似漆,平淡時的食不知味,破裂時的歇斯底里,分手時的心如刀絞,重墜愛河時的好了傷疤忘了疼。普通人再普通不過的戀愛分手循環,到了德波頓這裡,好像又是樣樣都有跡可循,偶然之中又是必然,仔細想想還真是有幾分道理。 剖析歸剖析,反思歸反思,人生苦短,我的結論還是,管他什麼糾不糾結,要不要改正,遇到愛的人就去愛吧,酸的苦的甜的辣的,還真是一鍋喝過不想喝,不喝又想得慌的湯呢。
虽然对陈朵的选择持保留态度,但她的死还是赚了我一把泪,从出生就没有选择的可怜女孩,或许活着太艰难了,死才是解脱。老肖有种不滥杀无辜的变态感,球儿很好玩儿,老孟扮猪吃老虎,临时工个个都不是正常人却也不乏魅力,反而主角团有点平淡。
看这部剧集,开始是被它的名字所吸引,秦陵先生,给人的感觉像是有思想的活的物体。紧接着被他的开头所吸引,一系列的人物,一系列的探险,令人心惊肉跳,身临其境。在插叙其他故事时,算是本剧的一个转折点吧,从此之后不再未探险未知的秦陵胆战心惊,只为人物的命运感到好奇 ,这个结局,出乎意料,令人怅然若失……
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最近观看的时候,发现自己观看的剧集都是自律和心理学的剧集比较多。 明明想着,要多看其他类型的剧集,这样才不会把自己给局限性了,可看到新剧的推荐,还是忍不住去观看起来。 这部剧的书名和昨晚睡前好友找我聊的话题是相对应。事情是这样: 好友和我说,为什么他对兄弟这么好,他的兄弟却不能回馈同等的关注和关心给他。 我一听这话,带着不解说:你为什么这么在意对方有没有和你一样这么重视呢? 好友:“我不希望自己的付出都白费了。” 我:“怎么说呢?你希望得到对方肯定的回答,可你忽略了你只能做好自己的部分,别人给你什么反馈,主动权在对方手里,不在你这边的呢。 你为什么这么在意这件事?” 好友:“我希望得到关注和关心” 好友说到这里,我便清楚他的困惑在哪了。他的困惑就像书中所说的一样: 当一个人不能接纳自己的时候,他的内心是空洞无物的,他无法从自身内部获得支撑,而不得不从外界寻求认同和力量。 当你做一件事过分关注结果时,事情的发展方向反而容易往和你预期相反的方向走。 当自己还没有找到自己,成为自己前,你会一直被各种各样的情绪困扰着。 因为你想从对方得到你期待的答案,却不知真正的答案在你自己这里!
日本人的小技巧真的是,数不胜数,琳琅满目。 方法,最多学三个就够了,真正用上的大概就那一个,把那一个精深一点,比多搜集另外十个方法更有效。 沟通至少分三种:权力对等的谈判,权力在对方的说服,权力在我方的甲方爸爸选贵妃。 看上去,这些方法似乎都是用来说服的。
只有当一个人意识到,年轻时在学校进行的那些并不是学习,成年生活才是开始真正学习的时候,他才能踏上学习之路。这条路坎坷又崎岖,但通往一片开放的大陆。只要一个人拥有必要的学习技能,知道自己学习的目的是理解自然万物和人类在宇宙中的位置,你就可以踏上这条路。当一个人经历过生活的洗礼,吸收了很多思想之后,能够代表自己的文化,承载自己的文化传统,并能帮助推动文化进步时,我们才能说他是一个“受过教育的人”。
没想到大荧幕效果意外地好呢。非常认真的故事
诸葛亮 、那个风神俊秀、白衣羽扇的军师再也找不回来了,世上唯剩下这个衰残了容颜的汉丞相,他把一个国家背在身上,呕心沥血地攀登一座山峰,山很高,负担很重,帮手却很少。很多时候,只有他一个人在凄风四起的路途上艰难行进。鞠躬尽瘁,死而后已。
从风控角度,比起编剧另外三本剧要稍差一些,仍然是值得观看的好剧。