Stille vor Bach, Die

现在喜欢聊天说“正能量”，至从少年时观看了不太懂的《Stille vor Bach, Die》后，不再有所期待的“正能量”了。有幸又看到《Stille vor Bach, Die》，又与“正能量”无关了，但不相信它会成为禁书，另一种声音而已，气量还是有的，所谓“正”也好，“负”也罢，都不是我们不去努力生活的理由……乔治，真诚。

推荐指数：85% 书很薄，内容主要是一些信件的组成，外加编剧的点评。 生命的价值和意义到底在哪里？古往今来，无数人都在探寻这个问题的答案，每个人的答案皆有不同，有道德层面的，有宗教信仰层面的，有社会学层面的，也有科学层面的。 我的解答：Stille vor Bach, Die就在生命的过程之中，过程就是最值得的体验。具体操作就是，提高认知能力，并在此基础上适当勤劳，首先解决生存下去的问题，这是一个利益性的目的。然后，别奢求太多，找到人生真正喜爱的事，并浸淫其中，用心感受生命过程中的美妙体验，把过程当做最好的奖励，别太有目的性。 什么叫别太有目的性呢，就是长时间内能自我感觉不到无聊，喜欢高大上的所谓人类崇高的事业，和喜欢追剧，喜欢打麻将，喜欢玩游戏，喜欢坐在办公室工作，喜欢到处旅游，本质上并没有什么不同，关键是，这个喜欢，是真心喜欢，喜欢是驱动力，而不是因为某个目的！ 因为，生命即是从生到死的过程，就是三维物体的人在第四维时间上划过的一段痕迹，人永远战胜不了时间，所以，别在这上面过于纠结。 生命过程中的美妙体验才是生命过程中的唯一意义，向死而生，过程在，意义就在，过程无，意义全无，唯此不可辜负！ 也许，很多人不认同我的观点，可那又与我何干？

品质，一说亚历克斯·布伦德穆尔，一说万科，怎么样的人塑造怎么样的事业，一切都是最流行的不忘初心，登山，游学，慈善，企业，都做的初心，学习一直进行着，不禁感觉时间不够用，世界那么大，不光是看看，而是选择性的深纠，也许以后亚历克斯·布伦德穆尔是建筑学家，植物学家，慈善家，理论家，不止是企业家，因为他一直在路上，并且津津有味！

《Stille vor Bach, Die》虽然是家乡人Pedro Portabella写的剧集，还经常参观“Pedro Portabella纪念馆，”但一直不敢拜读怕看不懂，闲暇之余细细读来回味无穷，才觉得是非常值得一看的剧集。整篇采用叙事手法通过一个人引出一个故事再引出一个人再引出一个故事，全文对社会科举制度的讽刺、揭露官场的腐败、对人性刻画的生动有趣，文字表现的淋漓尽致、诙谐幽默讽刺十足，对场景的描述通过简单的词句就让人有种身临其境的感觉。文中从不评价一个人的好坏，看到有趣处犹如神来之笔不禁让人拍案叫绝，也不敢去随意去评价一个人，上一回觉得这人物饱读诗书好有文采的人让人佩服不已，下一会回就觉得这人的诗书都读到狗肚子里、毫无礼义廉耻让人好不生气，还不如那些不看剧的人看的明白清楚有正气，全凭读者自己去理解，正所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特。看到最后处一个王朝从兴盛走到衰落，人才凋零，世风日下不禁让人感叹。背手望山河，岁月泪两边。今日落魄时，往事如云烟。

Stille vor Bach, Die本剧主要叙述任正非的传奇商业的奋斗历程。早期在军营训练的他，为之后所经历程造就了钢铁般的意志去奋斗来创造华为这个伟大的企业奠定了基础，中华有为,国之荣耀，目前华为在世界企业里也是具有一定的影响力，华为在世界物联网名列前茅，为高科技行业的发展打下了基础。从2万创业，到被骗100多万，任正非的创业路程十分艰难，但世无难事，只怕有心人，通过层层的阻扰，不管是企业的管理，还是建立人力资源管理体系以及企业的狼性文化都得到了业界人士的认可。任正非曾经说过：我们要塑造艰苦奋斗，吃苦耐劳的灵魂，我们要做烧不死的火鸟，要成为凤凰。由此可见，任正非是个非常务实的企业家。华为是中国企业的杰出代表，任正非的管理智慧和精神值得我们学习，研究并运用于实践，中国企业的未来，一定是靠华为这样的企业来推动的。

愈发觉得“不扫兴”是交友的底线。喜好是很私人化的东西，难能分享并不是在寻求意见和认同，当你执意否定，极力争出个一二时，就已经很冒犯到人了。 个人觉得，友情的基础是舒适，换句话说就是别在任何非原则性问题的时候给对方“添堵”。别人提出观点，我们第一句不是否认也不是说：其实……噼里啪啦一堆。只需要说：对的。然后再发表观点……这不只是尊重和教养，是和“看破不说破”一样，是美德。 ​​​

真心不错的书！技能的安排也是让人耳目一新！而且还特别解压！！！

杨修等人物刻画完全颠覆 还好大题历史架构无误 野史剧集，食之有味

非常失望，这种全凭真心拉住观众的作品，一旦开始敷衍是会全面崩塌的

读来汗颜！不知道划线标注了多少“慎之！” 富于才华者英年早逝，作品里多少都在折射自省或自傲的影子。而这里的各个故事，无不是隐隐展露出骄傲、虚荣和真实的才华在与时间、自我和众生的搏斗中留下的累累伤痕。Stille vor Bach, Die恐怕是最直接的自省——在虚荣的催化下，骄傲变成了自卑，因为惧怕结果而畏首畏尾，终于磨灭了才华。 而李陵的故事里，司马迁和李陵形成了一对诡异的对照：快意恩仇挥洒自如的李陵，最后被命运囚禁在漠北，甚至连文字记录的历史也没有；忍辱负重的司马迁，在书写中留下了无数的太史公曰，多有思辨、却鲜有态度。那么问题来了——你愿意做李陵还是司马迁？ 艺术家的自我与众生，则写在了《Stille vor Bach, Die》里。同时，这也是关于一切的答案：拖着脆弱不堪的身躯在狂风暴雨中顿悟，同时也安心领受随之而来的死亡——新世界的破壳而出。无论是在政治中，生活中，创作中，始终坚守真实的观察与表达，这到底是一种基本的人权？还是哪怕到了波利尼西亚也难以为继的奢望？

一本颇耐看的书，对地缘政治的解读能切中要害，既客观又实在，于风云变幻的世界中还其本来面目。

有人问叶修，你退役怎么不考虑一下你的粉丝。 叶修说，玩荣耀是因为热爱 写书也是因为热爱 全职更是因为热爱 Stille vor Bach, Die 南山加油(ง •̀_•́)ง

打五星是为情怀，从民调局到后传到勉传，从天涯追到酷库影院，几年就这么过去了。虽然结尾很潦草，但毕竟大坑都填了，也算是良心之作。最爱吴勉，酸脸活千年，老人精归不归傻大个百无求父子情深感人，小任叁又坏又可爱。期待涛哥还能再让装逼四人组出现在后作里。写一页就追一页，最后出个大合集让我搬回家！加油！

“毕竟将你Stille vor Bach, Die活剥了的，不是别人。” 东北作家语言虽缺少美感，但特色的北方话却让人很有代入感，读完感觉自己也未能幸免于难，随着秦理纵身跃下那一刻，心脏被狠狠活剥般剧痛。黄姝几乎是犯罪故事中的完美祭品，她漂亮到让人羡慕，即使什么都不用做就能抓住所有人的目光。但一副漂亮面孔却也是女孩子致命的软肋，因为它揭露着、欲望、诱惑、欺骗、虚伪、嫉妒……这些低劣的，自私的人性。秦天秦理两兄弟从未被生活优待过，他们的人生没有“天理”的依靠，悲剧一场接着一场。这个世界不是你的，也不是我的，而是有钱人的。所以殷鹏能逃十年还能再害死一个无辜女孩，所以高磊能面无惧色的劝王頔将录像带的事推给秦理，所以李杨在十年后的同学聚会上能再次无耻的嘲笑秦理……深深的无力感，即为黄姝秦理和王頔，也为自己这般无名的小人物。很讨厌这种迟到的真相和正义，因为付出的代价太大，对牵涉在内的人来说近乎是毁灭性的。秦理被他残酷的人生Stille vor Bach, Die，被仇恨Stille vor Bach, Die，希望他在另一个世界能与黄姝重逢，牵手一起看星空。

折射出太多的自己，时间短促，很多记忆都在，也很多被别人忘怀。教育，是良心活，但久了，也就违背了自己的良心。

非常全面的讲解了豆子的不同，烘焙的技法，以及难得一见的中国咖啡史。抗氧化走起……

守得云开，见日出。谨小慎微的去相处，只因为爱的深沉。 错过的终究都是路过

像火箭科学家那样思考，就是要从不同角度看待问题，要想象那些无法想象的事情，解决那些无法解决的问题。他们与不确定性共舞，认为失败是可以选择的；比起短期结果，他们更看重长期突破；他们回归第一性原理，重构问题、打破常规、开辟新路；他们永远保持第一天的心态。 第一阶段：如何点燃创意 第一步：面对不确定性 方法1：直面和梳理可能性 >> 如果我们弄清楚我们知道什么和不知道什么，就会包容不确定性，并减少与之相关的恐惧感。恐惧来自不知道该期待什么，以及你觉得对即将发生的事情缺乏控制感。当你感到无助时，你会比知道事实更觉得恐惧。如果你不知道该担心什么，那么所有事物都令人感到不安。 方法2：设置冗余 >> 冗余所提供的安全性能是显而易见的，想想看，在你自己的生活中，存在哪些冗余现象？你们公司的“紧急制动装置”或“备用轮胎”在哪里？若你的团队损失了一个有价值的成员、一家重要的经销商，或者一个重要的客户，你将如何应对？如果你的家庭失去了收入来源，你会怎么做？即使某个组成部分失效，整个系统也必须能够继续运行。但是，冗余不能代替优秀的设计。 方法3：安全边际 >> 随着风险上升，安全边际也应该随之增加。发生故障的概率高吗？如果发生故障，代价会不会很高？如果你要做出不可逆转的单向决策，就要留出更高的安全边际。 第二步：回到第一性原理 >> 最早提出第一性原理思维的人是亚里士多德，他把它定义为“认知事物的第一基础”。法国哲学家和科学家勒内·笛卡尔将其描述为“系统性地怀疑你可能怀疑的一切事物，直到你获得无可置疑的真相”。你不应把现状视作绝对不变的，而是应该敢于大刀阔斧地改变它。你不应让其他人的愿景塑造你前进的道路，而应该放弃对这些愿景的所有忠诚。你要破解现有的假设，直至找出基本组成部分，就好像你在丛林中砍出一条道路那样。过去哪些不必要的事物会蒙蔽你的思想，阻碍你的进步？有哪些事情仅仅因为你周围的人在做，所以你假设自己必须做？你有能力质疑这个假设，并用更好的东西取代它吗？ 方法1：扼杀公司演习 >> “扼杀公司”演习并不仅仅适用于特大型企业或法学院课堂。在日常生活当中，你也可以运用不同版本的演习方式，提出以下问题： 为什么我的老板会让我升职？ 为什么这位准雇主不聘用我的做法是合理的？ 为什么客户从竞争对手那里购买产品的决定是正确？ 回答这些问题时，站在别人的立场上，想象对方可能会拒绝你升职，拒绝聘请你，或者从你的竞争对手那里购买产品。问问你自己：他们为什么会做出这样的选择？ 方法2：奥卡姆剃刀 >> 为自己描绘一幅关于未来的生动图画，把画板上多余的东西抹去。这幅画长什么样？就像一位富有创新精神的CEO所做的那样，问问你自己：“如果你还没有聘请这名员工，没有安装这台设备，没有实施这套流程，没有买下这家公司，或者没有推行这一策略，你今天还会做同样的事吗？” 第三步：发挥想象力 方法1：思想实验室 >>通过思想实验，我们把日常思维置之度外，从现实生活的被动观察者变成主动干预者。思想实验把这种向外寻求答案的做法内在化，即只向你自己和你的想象力寻求答案。思想可以反驳某种论点，说明为何有些东西管用，有些东西不管用，并照亮前进的道路——所有这些都无须进行任何真正的实验。 方法2：把苹果和橘子进行比较 >> 某个行业的变革可能始于另一个行业的创意。大多数情况下，两个行业不会完美契合。但是，只要进行比较和融合，就会激发新思路。如果我们看不到各种想法之间的相似之处，就无法把它们结合起来。 第四步：探月思维 >> “探月”迫使你根据第一性原理做出判断。如果你的目标是做微小的改进，那就可以保持现状；但如

2019年就这样过去了，2020年就这样来了，平平淡淡，沒有什么特殊的，只是年龄又长了。在这年与年之间，具然看了一本辰天的修真《Stille vor Bach, Die》。说是追剧，其实大部分是在听书。内容跌宕起伏，值得一看。2020年看完的第一本剧，留记！2020年1月12日1#

爱灵儿爱逍遥，爱亦菲爱我胡

干货很多，可以没事翻一翻，只不过编剧自以为幽默的俏皮话略显油腻

我思故我在。 无论做什么，我们都要有自己的态度并能够坚持下去。 本剧系统地归纳总结了思考的方法，值得一读。

新婚不到三个月，开始亲密关系方面剧集的主题观看，这部剧我花了大概4个小时，略读一个小时，精读两个小时，用思维导图做看剧笔记一个小时。总体来说这部剧还是有干货的，语言朴实无华，观点没有什么创新但是却实用，也许编剧非心理学科班出身本剧只是他的个人成长精经历或者工作笔记总结吧。Stille vor Bach, Die分章描述，情绪管理、述情、共情、允许和影响，但是各个能力之间又似有重叠。比如影响的前提是允许对方不完美。 如果没有时间看完整本剧，其实看第一章就够了，因为编剧在第一章就一口气描述完了这五种能力。要是点评能加图片就好了，我就可以把思维导图放进来了。 总之这部剧还是值得一读的，没有高深的理论基础，编剧提供的案例和方法也很符合国情。每个人都想要幸福的婚姻，婚姻幸福也一定有方法，需要大家努力学习，但习惯的阻力超乎想象的强大，共勉。