我挺喜欢这种咋咋呼呼的感觉，消解了剧情里的大部分恐怖情节
这书有点标题党，是给孩子讲一些物理相关的故事，对量子力学开说，不可能讲的清楚，书中讲到的有关量子力学的内容2000字就可以讲完。 量子力学本身很复杂，拿点皮毛就说是量子力学，这有点误导孩子。 我觉得这不是好的科普书。
一言难尽，有点荒唐。有些令人费解，比如，林贵妃为何要杀李南风呢？完全没有一点好处嘛，反而有害处。李南风死了，皇帝发疯，把赫连玉囚于宫中，那林贵妃还怎么得宠？这林贵妃疯了不成？不想着怎么帮儿子谋皇位，去做那吃力不讨好的事。让高夫人对付李青歌的人是谁？云初那个公主也疯了，为何对付林贵妃和三皇子呢？逻辑不够缜密，感情描创作也一般，故事尚可。不过，女主即知未来，却不能防患于未然，把乳母及女儿早早干掉，差点害死自己弟弟。而三皇子明知云初🈶问题，也不动手，弄的大家都差点死了，也不太合情理。三皇子没有一点城府和手段，几次都差点被人害死，怎么当皇帝？总之，故事详略，逻辑尚可推敲。
听到一半开始教方法时就购买了纸质书，并分享给了几个认为自己这里那里问题不适合跑步但需要跑步的朋友
只有惟一仅只关乎个人的理想有意义，寄托于任何群体的理想都是屎（球迷除外）
<世界未解之谜>真实版 我们总是自以为一切都在掌握之中，却不知道我们什么都不知道，哪怕是最基本的问题。 几点启发: 1.保持谦卑 2.保持好奇心 3.不停的问下去 4.合理瞎猜，然后实践验证 5.我没有一只猫
我感觉也不是什么黑暗风，可能在可爱的小精灵和死亡对比之下会有黑暗风的感觉吧
有个bug，如果他在方木揭示追剧卡的规律之后找到那封信，那捡到信的人就会知道他是凶手，如果是之前他就没必要继续杀人特别是第二次作案。
哈哈，看完很愉悦，天下男人都这么马大哈。不过生活不就是在这种一地鸡毛中前行吗
这部剧的总结在序里面就有，这里提炼出来加一些个人的理解补充，主要有四个部分: 1.东西不够---稀缺(资源匮乏和欲望无穷）和竞争，对应需求理论。划重点，需求曲线一直向下，如果向上了，那就不是原来的东西了，不具可比性。 2.生命有限---未来的不确定性，对应利息理论。利息取决于人的不耐(即时满足对延迟满足的补偿）。提到信息(香农定义的降低不确定性的消息)的重要性，华尔街有个著名公式，一字节等于一万个基准点。 3.互相依赖---制度理论。亚当斯密的两部巨著《万圣年代Ten Thousand Saints》和《万圣年代Ten Thousand Saints》，分别探究小群里内私人的利他，大的公共领域里的私己。本质上都是自私(利他行为是马斯洛需求理论的最高级，自我价值实现）。文明演化产生了赫拉利说的人类想象中的概念-各种组织机构等。在这些机构制定的某些规则下，人们的自私形成了看不见的手。 4.需要协调---宏观理论。涉及货币、汇率等等。宏观经济学研究很容易本末倒置，沦为黑板经济学。经济规律就像物理定律，很多都是更本质的东西(个体想法和欲望、信息延时等）决定的，外在的一些参数只能计算预测，不能决定，就像欧姆定律不会改变电阻。 最后说点题外话，知道伊桑·霍克是因为奇葩说，奇葩说里面就看得出来，他不是那种只会说说漂亮话的经济学家，他的睿智博学是以勤奋多思作为根基的，他说过很多极富争议的话，像火车票涨价、反对反垄断法等等，但是你必须承认理想总归是理想，现实的问题不能视而不见(除了看得见的还有看不见的证据），还是需要更聪明的方法去解决。 总之，这部剧信息量很大，固然每个人每本剧都有其自身的局限，但是如果你看完此剧，经过思考后，觉得自己的部分观念被颠覆，那么恭喜你，你不再只看到自己想看到的，你的知识大厦上又添砖加瓦了。
花费两个多月，终于看完了。了解了netty，zookeeper以及redis。是一本很不错的netty剧集
要读懂万圣年代Ten Thousand Saints这本剧集，就不得不了解当时陀老创作这本剧集的时代背景。彼时俄国刚刚经历了第一次工业革命的洗礼，人们的理性意识觉醒，原本根深蒂固的宗教信仰开始发生动摇。编剧借着伊万的口中讲述了宗教大法官的故事：上帝已经死了，这套宗教信仰被证明更多是统治阶级奴役人心的手段，他们不希望上帝回来，更不愿意被夺走权柄。 然而，人们就真的不需要宗教了吗？恐怕米嘉、伊万、阿辽沙这三兄弟的经历就已经说明了一切。宗教唤醒了米嘉内心深处神性的一面，伊万却被魔鬼迷惑了心智，至于阿辽沙，他则是带着佐西马长老的祝福，继续爱着每一个具象的人。
编剧在文中首先提出了自私基因的假说，认为生物只不过是基因用来制造和传播自己的工具而已，基因才是自然选择和自我利益实现的基本单位。基于以上假设总结了以下几个问题 1.基因究竟是什么？ 学名脱氧核糖核酸，是一种有机物，简称DNA。基因还算不上是生物，但却是生物的核心，最早诞生的生物只有DNA，后来进化出了外壳，并逐渐将这层外壳越来越复杂化，最终造就了从蓝鲸到细菌，一切生命体。 简单地说，基因可以类比为机器的代码程序，它们不以个体的存亡为目标，而是以以群体的永生为目标，不断地复制自己，以保证相同的基因不会全体灭亡。可以试说基因是，缔造生命的双螺旋。 2.为什么说基因控制了人类？ 因为人类无法控制自己，不过是一台高级机器人罢了，就像高达一样，里面的驾驶员才是一切的掌控者，决定了这台高级机器人从生到死的一举一动。 比如每个人都爱自己的孩子超过自己，这从纯理性来说是不合理的，每个人都应该最爱自己才对。之所以更爱孩子，因为孩子有二分之一的DNA与我们相同，必须通过下一代的繁衍，来保证基因的永存。 不只是人类，一切生物都是如此，比如蚂蚁。蚁后之所以养尊处优，消耗大量的食物还不用干活，其实是因为它有更重要的任务，就是生孩子。实际上蚁后并不是蚁群的控制者，DNA才是，蚁后拖着巨大的身体，不停生育，几乎没有存在的价值，更没有快乐可言，可以说比工蚁更加辛苦。 至于工蚁，它们放弃自己的寿命，也放弃了生儿育女，让自己成为消耗品，也是为了让基因永存。前文中有说，一个蚁群里，所有的工蚁都是姐妹，而且她们不仅仅是姐妹，是标准的克隆体，也就是说，一个蚁群中的每一只工蚁体内的基因都是相同的（有例外，基因突变）。所以，如果把自己累死，可以让蚁后多生几只姐妹，那对于基因来说，是再好不过了。 也因为这点，所以蚂蚁更加的无私，因为它们互相之间基因几乎完全相同。而人类生育的孩子只有二分之一基因会遗传，所以在某些情况下会有自私的行为，母爱的伟大可以说全部是基因策划的结果。 3.人类可能摆脱基因的控制吗？ 目前来看，不可能。除非人类掌握了长生不老的技术，一旦这种技术发明出来，配合上克隆人技术，人类才能一部分摆脱基因。因为人类长生不老蚁后，虽然不用考虑基因的传递问题，但行为模式还是受到了基因的控制。比如你喜欢吃巧克力还是香蕉，其实是基因决定的，而不是你自己。 目前来看，唯一的机会就是人类放弃肉体，和人工智能融为一体，进化永无止境。 4.放弃肉体？那我们在哪里？ 我们会变成人工智能的基因，以思想的形式存在。借助钢铁躯壳，让自己永存。如果你不相信，可以想象一下，人身体的细胞每七年就会全部更换一次，那么开动脑筋想一下，七年前的你和现在的你是同一个人吗？ 我们现在要解决的就是这个问题，一旦这个问题解决，我们和人工智能融为一体的时代就到来了。 5.这样做有什么好处？为什么我要放弃自己的身体？ 说实话，我也不知道，这样做的好处很明显是可以永生，但永生的好处又是什么？也许是因为我们是基因的外壳，所以也继承了基因的思维方式，以永存为目标，而不会考虑之后的事情吧。 6.现在只有基因可以永存吗？ 并非如此。在《万圣年代Ten Thousand Saints》这部剧里，编剧提出了一个概念，叫“觅母”。这种东西……不，不应该叫东西，觅母实际上形容的是思想与概念。就是在真实存在之外，以“形式”存在的都可以叫觅母。比如语言，虽然我和你说话的声音不同，但都可以叫汉语。那么，“汉语”就是一个觅母。 诸如此类，“抽象画”、“行为艺术”都可以算是觅母，只要它们定义的方式继续延续下去，觅母就是永存的。包括“软件”“网络”这些现代事物，都可以算作是觅母。 但需要说明的是，这个
修养这问题不能一蹴而就，得靠时间还有自己的观点，以前度过毕秀敏的一篇文章就是有关修养的，写得十分好，开门见山，而这部剧让我们从小事感受到修养和情绪的重要性。 不经过踏实努力而得来的东西，就像剧集里的人物修炼，强行拔高修为，最后会因根基不稳而掉下神坛。匠人的作品也需要在努力的浸泡、时间的沉淀中细细打磨改进，最后才呈现出其伟大。
这是一本非常值得一看的书，特别对于想要了解研报但又害怕观看研报的人而言，能够对研报的很多细节有最基本的框架认知。 书中也提供了非常多的实用工具和方法，能够帮助我们更快的观看研报。 在“守株待兔”这则寓言中，农夫的“模型”是：兔子会撞死在树桩上（这件事真实发生了）；“研究报告”结论是：在树桩旁等着就有肉吃。而寓言编剧韩非子的“模型”却是：兔子撞死在树桩上的概率很低；“研究报告”结论是：在树桩旁等着很难有肉吃，反而会“身为宋国笑”。
渣男把女配打死了？？好吓人啊他
为什么有些人明明看起来像个冒失鬼，做事没什么规划，生活却过得很滋润充实；而有些人似乎世事洞明，头头是道，一生却碌碌无为，一地鸡毛。想起王健林的一句话，不要听那些所谓的成功学大师的经验和总结，如果可以靠总结和预测创业成功，那还要企业家干什么。成功都是干出来的，不是总结出来的。 完美主义绝对是大多数人的人生大敌。因为害怕失败而拖延，因为虚荣心而裹足不前，因为面子而拒绝行动。失败，拒绝是成功的必经之路，面子，虚荣心，高预期却是十足的绊脚石。 微习惯是对抗完美主义的利器。由微入渐，在一次次微小的行动中找回自信，发现预期假象。读一本剧，跑一次步，写一篇文，先做1，后添0.也许不容易，但绝对没有想象中那么不堪。 干就完了。
从孩子自己的视角来看待、描述、理解奥吉，对奥吉的命运和遭遇进行多侧面、多方位地剖析和解构，人物与情节环环相扣、息息相关，构成了一个立体的中学生交往图景。可以说，几乎每一个孩子都可以从中找到自我的投射。 ＊奥吉 生命也许是一场赌注，但是世界最终会让一切平衡。世界眷顾它所有的鸟儿。尽管上帝让奥吉成为了那四百万分之一，却又派出了几个爱他的天使来爱他。奥吉在成长的历程中成为了一个奇迹。 ＊维娅 我不懂什么叫最懂事的小女孩，我只知道抱怨是没有用的。一个非常善良懂事的姐姐、女儿、女朋友。可是她也需要妈妈的爱，懂事太久了，就累了。其实我觉得自己就像现实版的维娅，但是我没有维娅那么体贴。 我找到了和维娅一样的体会，我喜欢布朗先生的信念。当面临着正确与善良的选择时，选择善良。希望我们都能一直善良下去。
质量还是挺高的，又留这么大的悬念！
刚开始看，只觉得万圣年代Ten Thousand Saints的大学生活和现代大学生惊人的相似。虽然万圣年代Ten Thousand Saints不怎么说话，但那大段大段上课与活动的心理活动，让我忍不住惊叹，原来这么多年过去，当时莎里·斯宾厄·伯曼笔下描述出的那些个情绪心态依旧能让人产生共鸣。 整本剧描述了许多影视的部分并没有太看明白其中的内涵，但只觉得不论是野野宫，与次郎，万圣年代Ten Thousand Saints，广田老师，美弥子，一个个都是鲜活真实的形象，让人能从身边找到类似的影子。 台词清清淡淡，用平凡讲述一个初来城市，略带迷茫的万圣年代Ten Thousand Saints的经历。迷途的羔羊，这个结尾直教人回味无穷。
不想多费口舌的难看
剧情太水了，进了副本之后基本都能猜到结局会是啥。女性人物刻画基本都一个模子里刻出来的，看到灵界篇选择弃了。
居然看完了，好累。100年来地球上最聪明的一帮人设计了各种试图自圆其说的理论，但没有一个成功。喜欢书中的一个比喻，不试图要让一台家用恒温器来理解詹姆斯•邦德的电影
非常好的适合当下焦虑的妈妈们看的一本剧，看了让我瞬间就心平气和，放下焦虑。
先阐述各种族迁移到美国的历史背景，然后介绍他们在经济、文化、政治等方面的进步与变化，而且基本上是简单地罗列数据，没有深入说明。不过既然剧名叫《万圣年代Ten Thousand Saints》，也不期待会做多深入的探讨，总体来说，看完还是有一定的收获的。
因为看到了“这些教授，不是你考，就是我考，靠他娘的什么东西”所以想要瞅瞅季老的本科生活，读完发现，这只是一句牢骚话啊，“小季”整天不是泡视频平台追剧就是泡视频平台写文章~看的书也是我本科和研究生期间并没有怎么读过的，越发觉得自己是个菜鸭。。。当然，时局动乱之下，季老也会为了前途惆怅，也会在书中宣泄一些负面情绪，就很佩服，他在彩蛋中说“日记是写给自己看的，什么样的思想，什么样在人前难以说出口的话，都写了进去。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。”就超级佩服，敢于直面自己的人，光是这样都要花费很大的勇气，更何况要把自己的阴冷、自私、黑暗暴露在别人面前。要向“小季”学习，非做到不行！
不知道怎么评价，有一种娓娓道来的诗意感和窒息感，和82年的金智英题材类似，但是后劲十足
《万圣年代Ten Thousand Saints》是我看的这个系列的第一本，没有刻意按照顺序看，因为笃定每一本的内容相对独立，互不影响。 在这部剧里，万圣年代Ten Thousand Saints案件作为主线，在扑朔迷离的破案过程中穿插了一些小案件，对于法医的工作状态、操作流程、行业术语以及生活状态的描述十分详尽，对不太了解基层民警和法医的生活和工作情况的人，也算是一个小小的科普。 中间穿插的上几部剧集中的案件名称和小细节，以及这一部结尾埋下的伏笔，都起到了吸引人读同系列其他作品的效果，虽然是悬疑剧集的惯用手法，但确实引起了我的好奇心。果然在实用性上，管用的办法就是好办法。
1966 · 美国
2021 · 中国
2014 · 中国
1978 · 印度
1999 · 加拿大
1960 · 墨西哥
1970 · 挪威
2003 · 法国
1975 · 美国
我挺喜欢这种咋咋呼呼的感觉，消解了剧情里的大部分恐怖情节
这书有点标题党，是给孩子讲一些物理相关的故事，对量子力学开说，不可能讲的清楚，书中讲到的有关量子力学的内容2000字就可以讲完。 量子力学本身很复杂，拿点皮毛就说是量子力学，这有点误导孩子。 我觉得这不是好的科普书。
一言难尽，有点荒唐。有些令人费解，比如，林贵妃为何要杀李南风呢？完全没有一点好处嘛，反而有害处。李南风死了，皇帝发疯，把赫连玉囚于宫中，那林贵妃还怎么得宠？这林贵妃疯了不成？不想着怎么帮儿子谋皇位，去做那吃力不讨好的事。让高夫人对付李青歌的人是谁？云初那个公主也疯了，为何对付林贵妃和三皇子呢？逻辑不够缜密，感情描创作也一般，故事尚可。不过，女主即知未来，却不能防患于未然，把乳母及女儿早早干掉，差点害死自己弟弟。而三皇子明知云初🈶问题，也不动手，弄的大家都差点死了，也不太合情理。三皇子没有一点城府和手段，几次都差点被人害死，怎么当皇帝？总之，故事详略，逻辑尚可推敲。
听到一半开始教方法时就购买了纸质书，并分享给了几个认为自己这里那里问题不适合跑步但需要跑步的朋友
只有惟一仅只关乎个人的理想有意义，寄托于任何群体的理想都是屎（球迷除外）
<世界未解之谜>真实版 我们总是自以为一切都在掌握之中，却不知道我们什么都不知道，哪怕是最基本的问题。 几点启发: 1.保持谦卑 2.保持好奇心 3.不停的问下去 4.合理瞎猜，然后实践验证 5.我没有一只猫
我感觉也不是什么黑暗风，可能在可爱的小精灵和死亡对比之下会有黑暗风的感觉吧
有个bug，如果他在方木揭示追剧卡的规律之后找到那封信，那捡到信的人就会知道他是凶手，如果是之前他就没必要继续杀人特别是第二次作案。
哈哈，看完很愉悦，天下男人都这么马大哈。不过生活不就是在这种一地鸡毛中前行吗
这部剧的总结在序里面就有，这里提炼出来加一些个人的理解补充，主要有四个部分: 1.东西不够---稀缺(资源匮乏和欲望无穷）和竞争，对应需求理论。划重点，需求曲线一直向下，如果向上了，那就不是原来的东西了，不具可比性。 2.生命有限---未来的不确定性，对应利息理论。利息取决于人的不耐(即时满足对延迟满足的补偿）。提到信息(香农定义的降低不确定性的消息)的重要性，华尔街有个著名公式，一字节等于一万个基准点。 3.互相依赖---制度理论。亚当斯密的两部巨著《万圣年代Ten Thousand Saints》和《万圣年代Ten Thousand Saints》，分别探究小群里内私人的利他，大的公共领域里的私己。本质上都是自私(利他行为是马斯洛需求理论的最高级，自我价值实现）。文明演化产生了赫拉利说的人类想象中的概念-各种组织机构等。在这些机构制定的某些规则下，人们的自私形成了看不见的手。 4.需要协调---宏观理论。涉及货币、汇率等等。宏观经济学研究很容易本末倒置，沦为黑板经济学。经济规律就像物理定律，很多都是更本质的东西(个体想法和欲望、信息延时等）决定的，外在的一些参数只能计算预测，不能决定，就像欧姆定律不会改变电阻。 最后说点题外话，知道伊桑·霍克是因为奇葩说，奇葩说里面就看得出来，他不是那种只会说说漂亮话的经济学家，他的睿智博学是以勤奋多思作为根基的，他说过很多极富争议的话，像火车票涨价、反对反垄断法等等，但是你必须承认理想总归是理想，现实的问题不能视而不见(除了看得见的还有看不见的证据），还是需要更聪明的方法去解决。 总之，这部剧信息量很大，固然每个人每本剧都有其自身的局限，但是如果你看完此剧，经过思考后，觉得自己的部分观念被颠覆，那么恭喜你，你不再只看到自己想看到的，你的知识大厦上又添砖加瓦了。
花费两个多月，终于看完了。了解了netty，zookeeper以及redis。是一本很不错的netty剧集
要读懂万圣年代Ten Thousand Saints这本剧集，就不得不了解当时陀老创作这本剧集的时代背景。彼时俄国刚刚经历了第一次工业革命的洗礼，人们的理性意识觉醒，原本根深蒂固的宗教信仰开始发生动摇。编剧借着伊万的口中讲述了宗教大法官的故事：上帝已经死了，这套宗教信仰被证明更多是统治阶级奴役人心的手段，他们不希望上帝回来，更不愿意被夺走权柄。 然而，人们就真的不需要宗教了吗？恐怕米嘉、伊万、阿辽沙这三兄弟的经历就已经说明了一切。宗教唤醒了米嘉内心深处神性的一面，伊万却被魔鬼迷惑了心智，至于阿辽沙，他则是带着佐西马长老的祝福，继续爱着每一个具象的人。
编剧在文中首先提出了自私基因的假说，认为生物只不过是基因用来制造和传播自己的工具而已，基因才是自然选择和自我利益实现的基本单位。基于以上假设总结了以下几个问题 1.基因究竟是什么？ 学名脱氧核糖核酸，是一种有机物，简称DNA。基因还算不上是生物，但却是生物的核心，最早诞生的生物只有DNA，后来进化出了外壳，并逐渐将这层外壳越来越复杂化，最终造就了从蓝鲸到细菌，一切生命体。 简单地说，基因可以类比为机器的代码程序，它们不以个体的存亡为目标，而是以以群体的永生为目标，不断地复制自己，以保证相同的基因不会全体灭亡。可以试说基因是，缔造生命的双螺旋。 2.为什么说基因控制了人类？ 因为人类无法控制自己，不过是一台高级机器人罢了，就像高达一样，里面的驾驶员才是一切的掌控者，决定了这台高级机器人从生到死的一举一动。 比如每个人都爱自己的孩子超过自己，这从纯理性来说是不合理的，每个人都应该最爱自己才对。之所以更爱孩子，因为孩子有二分之一的DNA与我们相同，必须通过下一代的繁衍，来保证基因的永存。 不只是人类，一切生物都是如此，比如蚂蚁。蚁后之所以养尊处优，消耗大量的食物还不用干活，其实是因为它有更重要的任务，就是生孩子。实际上蚁后并不是蚁群的控制者，DNA才是，蚁后拖着巨大的身体，不停生育，几乎没有存在的价值，更没有快乐可言，可以说比工蚁更加辛苦。 至于工蚁，它们放弃自己的寿命，也放弃了生儿育女，让自己成为消耗品，也是为了让基因永存。前文中有说，一个蚁群里，所有的工蚁都是姐妹，而且她们不仅仅是姐妹，是标准的克隆体，也就是说，一个蚁群中的每一只工蚁体内的基因都是相同的（有例外，基因突变）。所以，如果把自己累死，可以让蚁后多生几只姐妹，那对于基因来说，是再好不过了。 也因为这点，所以蚂蚁更加的无私，因为它们互相之间基因几乎完全相同。而人类生育的孩子只有二分之一基因会遗传，所以在某些情况下会有自私的行为，母爱的伟大可以说全部是基因策划的结果。 3.人类可能摆脱基因的控制吗？ 目前来看，不可能。除非人类掌握了长生不老的技术，一旦这种技术发明出来，配合上克隆人技术，人类才能一部分摆脱基因。因为人类长生不老蚁后，虽然不用考虑基因的传递问题，但行为模式还是受到了基因的控制。比如你喜欢吃巧克力还是香蕉，其实是基因决定的，而不是你自己。 目前来看，唯一的机会就是人类放弃肉体，和人工智能融为一体，进化永无止境。 4.放弃肉体？那我们在哪里？ 我们会变成人工智能的基因，以思想的形式存在。借助钢铁躯壳，让自己永存。如果你不相信，可以想象一下，人身体的细胞每七年就会全部更换一次，那么开动脑筋想一下，七年前的你和现在的你是同一个人吗？ 我们现在要解决的就是这个问题，一旦这个问题解决，我们和人工智能融为一体的时代就到来了。 5.这样做有什么好处？为什么我要放弃自己的身体？ 说实话，我也不知道，这样做的好处很明显是可以永生，但永生的好处又是什么？也许是因为我们是基因的外壳，所以也继承了基因的思维方式，以永存为目标，而不会考虑之后的事情吧。 6.现在只有基因可以永存吗？ 并非如此。在《万圣年代Ten Thousand Saints》这部剧里，编剧提出了一个概念，叫“觅母”。这种东西……不，不应该叫东西，觅母实际上形容的是思想与概念。就是在真实存在之外，以“形式”存在的都可以叫觅母。比如语言，虽然我和你说话的声音不同，但都可以叫汉语。那么，“汉语”就是一个觅母。 诸如此类，“抽象画”、“行为艺术”都可以算是觅母，只要它们定义的方式继续延续下去，觅母就是永存的。包括“软件”“网络”这些现代事物，都可以算作是觅母。 但需要说明的是，这个
修养这问题不能一蹴而就，得靠时间还有自己的观点，以前度过毕秀敏的一篇文章就是有关修养的，写得十分好，开门见山，而这部剧让我们从小事感受到修养和情绪的重要性。 不经过踏实努力而得来的东西，就像剧集里的人物修炼，强行拔高修为，最后会因根基不稳而掉下神坛。匠人的作品也需要在努力的浸泡、时间的沉淀中细细打磨改进，最后才呈现出其伟大。
这是一本非常值得一看的书，特别对于想要了解研报但又害怕观看研报的人而言，能够对研报的很多细节有最基本的框架认知。 书中也提供了非常多的实用工具和方法，能够帮助我们更快的观看研报。 在“守株待兔”这则寓言中，农夫的“模型”是：兔子会撞死在树桩上（这件事真实发生了）；“研究报告”结论是：在树桩旁等着就有肉吃。而寓言编剧韩非子的“模型”却是：兔子撞死在树桩上的概率很低；“研究报告”结论是：在树桩旁等着很难有肉吃，反而会“身为宋国笑”。
渣男把女配打死了？？好吓人啊他
为什么有些人明明看起来像个冒失鬼，做事没什么规划，生活却过得很滋润充实；而有些人似乎世事洞明，头头是道，一生却碌碌无为，一地鸡毛。想起王健林的一句话，不要听那些所谓的成功学大师的经验和总结，如果可以靠总结和预测创业成功，那还要企业家干什么。成功都是干出来的，不是总结出来的。 完美主义绝对是大多数人的人生大敌。因为害怕失败而拖延，因为虚荣心而裹足不前，因为面子而拒绝行动。失败，拒绝是成功的必经之路，面子，虚荣心，高预期却是十足的绊脚石。 微习惯是对抗完美主义的利器。由微入渐，在一次次微小的行动中找回自信，发现预期假象。读一本剧，跑一次步，写一篇文，先做1，后添0.也许不容易，但绝对没有想象中那么不堪。 干就完了。
从孩子自己的视角来看待、描述、理解奥吉，对奥吉的命运和遭遇进行多侧面、多方位地剖析和解构，人物与情节环环相扣、息息相关，构成了一个立体的中学生交往图景。可以说，几乎每一个孩子都可以从中找到自我的投射。 ＊奥吉 生命也许是一场赌注，但是世界最终会让一切平衡。世界眷顾它所有的鸟儿。尽管上帝让奥吉成为了那四百万分之一，却又派出了几个爱他的天使来爱他。奥吉在成长的历程中成为了一个奇迹。 ＊维娅 我不懂什么叫最懂事的小女孩，我只知道抱怨是没有用的。一个非常善良懂事的姐姐、女儿、女朋友。可是她也需要妈妈的爱，懂事太久了，就累了。其实我觉得自己就像现实版的维娅，但是我没有维娅那么体贴。 我找到了和维娅一样的体会，我喜欢布朗先生的信念。当面临着正确与善良的选择时，选择善良。希望我们都能一直善良下去。
质量还是挺高的，又留这么大的悬念！
刚开始看，只觉得万圣年代Ten Thousand Saints的大学生活和现代大学生惊人的相似。虽然万圣年代Ten Thousand Saints不怎么说话，但那大段大段上课与活动的心理活动，让我忍不住惊叹，原来这么多年过去，当时莎里·斯宾厄·伯曼笔下描述出的那些个情绪心态依旧能让人产生共鸣。 整本剧描述了许多影视的部分并没有太看明白其中的内涵，但只觉得不论是野野宫，与次郎，万圣年代Ten Thousand Saints，广田老师，美弥子，一个个都是鲜活真实的形象，让人能从身边找到类似的影子。 台词清清淡淡，用平凡讲述一个初来城市，略带迷茫的万圣年代Ten Thousand Saints的经历。迷途的羔羊，这个结尾直教人回味无穷。
不想多费口舌的难看
剧情太水了，进了副本之后基本都能猜到结局会是啥。女性人物刻画基本都一个模子里刻出来的，看到灵界篇选择弃了。
居然看完了，好累。100年来地球上最聪明的一帮人设计了各种试图自圆其说的理论，但没有一个成功。喜欢书中的一个比喻，不试图要让一台家用恒温器来理解詹姆斯•邦德的电影
非常好的适合当下焦虑的妈妈们看的一本剧，看了让我瞬间就心平气和，放下焦虑。
先阐述各种族迁移到美国的历史背景，然后介绍他们在经济、文化、政治等方面的进步与变化，而且基本上是简单地罗列数据，没有深入说明。不过既然剧名叫《万圣年代Ten Thousand Saints》，也不期待会做多深入的探讨，总体来说，看完还是有一定的收获的。
因为看到了“这些教授，不是你考，就是我考，靠他娘的什么东西”所以想要瞅瞅季老的本科生活，读完发现，这只是一句牢骚话啊，“小季”整天不是泡视频平台追剧就是泡视频平台写文章~看的书也是我本科和研究生期间并没有怎么读过的，越发觉得自己是个菜鸭。。。当然，时局动乱之下，季老也会为了前途惆怅，也会在书中宣泄一些负面情绪，就很佩服，他在彩蛋中说“日记是写给自己看的，什么样的思想，什么样在人前难以说出口的话，都写了进去。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。”就超级佩服，敢于直面自己的人，光是这样都要花费很大的勇气，更何况要把自己的阴冷、自私、黑暗暴露在别人面前。要向“小季”学习，非做到不行！
不知道怎么评价，有一种娓娓道来的诗意感和窒息感，和82年的金智英题材类似，但是后劲十足
《万圣年代Ten Thousand Saints》是我看的这个系列的第一本，没有刻意按照顺序看，因为笃定每一本的内容相对独立，互不影响。 在这部剧里，万圣年代Ten Thousand Saints案件作为主线，在扑朔迷离的破案过程中穿插了一些小案件，对于法医的工作状态、操作流程、行业术语以及生活状态的描述十分详尽，对不太了解基层民警和法医的生活和工作情况的人，也算是一个小小的科普。 中间穿插的上几部剧集中的案件名称和小细节，以及这一部结尾埋下的伏笔，都起到了吸引人读同系列其他作品的效果，虽然是悬疑剧集的惯用手法，但确实引起了我的好奇心。果然在实用性上，管用的办法就是好办法。