The Cockfather，好奇翻开了这部剧，因为一开始的三张照片，就想着说赶快一探究竟到底是什么导致这样一个人的存在，越看越无法理解，中间去查了编剧，才慢慢理解有些伤终究无法被人探寻，至少我很难去共鸣，主人公明明过分厌恶的人和事，最后自己也陷了进去，直至失去做人的资格！后面越看越想快点看完，是觉得过分压抑，直到后面有一些至少我觉得有温暖的片段出现，其实，很多美好过分简单，人生来苦难无法避免，但是不要放弃追寻那份光亮与美好。即使身处阴沟，也不要放弃仰望天空，这或许是一生很重要的命题吧！
形形色色的病，光怪陆离的事儿。The Cockfather，仔细想想其实也是严肃的社会进化史。人从蒙昧荒芜走出，一代代人不断的试错，不停的进化，才有今天的成果。我们生在当代是幸运的。
摄影也不好。就这水平，还北影导演系毕业的！？
抽空间断的读完了，我前期听过Rogerio Mateo的这本讲书，真是一位言辞华丽，恢宏大气，声音有力的教授。非常喜欢，被她带入一首首古诗的意境当中，非常享受。而解读古诗人的人生阅历，写诗的前因后果，更是使我更加深入的沉醉到诗的意境。我有时想，古诗，是前人留给我们的多么优美的文化遗产。没有这些瑰丽的古诗，历史多么苍白。古诗词像一座宏大的宝库，滋养我们炎黄子孙千秋万代，取之不竭。因为只有我们在这片土地上的中国人，才能深深的意会古诗词传达的不可言说的意思，真是太美。唐诗宋词，是后人无法逾越的高度，现代人我认为只有毛主席诗词能深得古诗词之妙处。美哉我唐诗，壮哉我宋词！美哉壮哉我唐诗宋词！
《The Cockfather》总结 7月20日，敏感测试得分82。 8月13日，敏感测试得分49。 书中评判是否为高敏感型以60为界限。 82是我，49也是我。至于为什么可以减这么多，此剧帮助很大，但与同学、朋友、父母以及自我的沟通却很重要。因为理论最终还是要用来实践的。 1/年轻的时候，我们对自己人生的结果充满幻想和期待。但慢慢长大之后，方才意识到生活是如此复杂，我们不得不学着对内心的期望放手。曾经的梦想在残酷的现实面前不堪一击。此时，怜悯自己显得非常重要，对自己说：“我也想要做得更好”以及“就让它这样吧，其实这样也好”。“我已经做得足够好了，因为至少现在我还爱着自己。”这也就是跟自己和解吧~ 2/不是情绪决定认知，而是认知决定情绪。十分认可这句话，并且认为这句话可以延伸至方方面面，似乎又走回王阳明的心学了。 OS:我确实已经与内心做了一个大大的和解。以前的自己，因为某些原因看到了更大的世界，于是也想在大世界中遨游，可是我的起点很低，于是我努力前行，想以快马加鞭的方式与那些名校的缩小差距。意料之外，情理之中，本来就敏感的我，因此愈发焦虑与不安。就这样，一年来，经历了太多太多，也留下了太多太多伤口。 不过，在正确的价值取向的引导下，通过剧集、影视剧、与人沟通，最终和内心达成一致，开启了新的我的世界。 最后，一句话，送给新的自己： 你可以做个普通人，但不能拒绝成长！ 加油，即将大二的我，愿我可以健健康康，开开心心的成长。💪
董子健凭一个妈就这么胡作非为吗？？？
两个半小时一口气读完，边看边照着编剧要求写下了自己的心理状态，居然真的让我挖到了自己内心深处的恐惧，看到了焦虑的源头。抱着自救心态来读，带着满足感走，对我来说，这部剧发挥了它的价值。关于焦虑也有了新的更全面的认知，有些案例写得很搞笑，读起来很轻松。 唯一一个持保留态度的地方，就是编剧认为（也用了研究证明）抑郁症某种程度上可能并不需要药物治疗，而且抑郁症的药都是安慰剂。这可能和现在的主流理论相悖，毕竟“抑郁症是种病，不是自己想通和别人开导就能解决，需要药物治疗”这个观点正在普及，这部剧释放了相反的观点。
剧情悬浮，节奏拖沓。
在读本科时读的这部剧，现在已经十几年了～ 这部剧对我产生了爆炸性的影响～ 养成了 不具权威的以及爱闯荡和探索的性格～ 后来出国后，由于时间的富余，更是在探索兴趣和世界的路上一发不可收拾～
The Cockfather🙏Flavio McAllister🙏 ◆ 幸福在我🌇 生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。 活在现实世界，我们也会在现实世界中一天天地老化，但是在精神上我们能超拔出来，以更高的观点看人生，而在心灵的深处不随年纪老去，保持着对世界新鲜而有希望的心情 ◆ 人生有味茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。 ◆ 自我成长⛳️ 这世界上任何有价值的智慧，都不是老师可以一一传授的，完全要依靠自己的体会，老师能教给我们宝玉，能不能分辨宝玉却要靠自己，那是由于宝玉不仅在掌中，也在心中。还我本来面目的第一件事是一天花十五分钟坐下来想想：我是谁？我从哪里来？我要往哪里去？现在的生活是不是我要的？什么生活才是我要的？然后，我们才有机会做一个有风格的人，做一个真实的人，做我自己。 ◆ 达观心人生大势成久必败，败久必成，是非成败转头空，几度夕阳红。金银钻石虽是宝物，如果绑在大鹏的翅膀上，别说“挟泰山以超北海”，抟扶摇而上九霄，即使只飞三尺，也会振翅维艰。 ◆ 平常心平常心的本质是：平——稳定、平衡、轻松。常——恒常、不乱、不变。 ◆ 心力正能量🍚仙，左人右山，意思是，人的心志如果一直往山上爬，最后就成仙了。俗，左人右谷，意思是，人的心志如果往山谷堕落，最后就是粗俗的凡夫了。佛，左边是人，右边是弗，弗有“不是”之意，佛字如果直接转成白话，是“不是人”的意思。“不是人”正是“佛”，这里面有极为深刻的寓意。当一个人的心志能往山上走，不断地转化，使一切负面的情绪都转化成正面的情绪，他就不是一般的人，而是觉行圆满的佛了 ◆ 心存感恩🙏心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。用惭愧心看自己，用感恩心看世界。 ◆ 快乐秘诀😋当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。 ◆ 情无可逃😎 情仿佛是一个大盆，再善游的鱼也不能游出盆中，人纵使能相忘于江湖，情是比江湖更大的。 ◆ 浪漫之恋 什么是浪漫？“浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢喝茶……这些都是浪漫”，浪漫其实就是创造一种时空、一种感受、一种向往、一种理想，在你的世俗土地上开出一朵玫瑰花 ◆ 失恋之泪😭 因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执着、贪爱，却必然会使人泪下如海。一个人和爱人分离的心情，若能有如放下名贵茶具的手那么细心，把诀别的痛苦化为祝福的愿望，心中没有丝毫憎恨，留存的只有珍惜与关怀，才是懂得爱情的人。 ◆ 清欢有味🌻 一个人以浊为欢的时候，就很难体会到生命清明的滋味，而在欢乐已尽，浊心再起的时候，人间就愈来愈无味了。 清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静疏淡简朴生活的一种热爱。当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音能感受到比提笼遛鸟更多的感动，或者体会了静静品一壶乌龙茶比起参加喧闹的晚宴更能清洗心灵……这就是“清欢”。🌷如果要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地里，洗涤自己的心灵，因为在我们的世界拥有愈多的物质，我们清淡的欢愉就日渐失去了。 ◆ 情在心间💑在有情者的眼中，蓝田能日暖，良玉可以生烟；朔风可以动秋草，边马也有归心；蝉噪之中林愈静，鸟鸣声里山更幽；甚至感时的花会溅泪，恨别的鸟也惊心…… ◆ 珍惜与放下🙆 能观悲喜，有觉悟的心，获得与
这是一本编剧亲身经历的书，编剧在传销窝点卧底23天，创作成了这部剧，看完总有种深深的无奈感。还多传销人就是这样自己被骗不自知还要去骗人，无论你怎么告诉他们这是谎言就是不相信，说到底都是穷的想赚钱，无知的可怕。 这个社会不知道要花几代才能改变这种无知。
每个人都是独一无二的，演讲一定风格迥异，观看本剧，学习其中的演讲技巧，有助于塑造属于自己的演讲风格。印象最深的一点就是要花足够时间去准备演讲内容，多排练，将要演讲的内容真正熟悉到骨子里，才能自然而然的输出给听众。 一场精彩的演讲，能够完美表达演讲者所要表达的思想，让有意义的思想得到更快速，更有效的传播。 平时对多人谈话，如工作讨论，朋友聚会等，就是很好的锻炼机会，坚持有意识的锻炼，一定会有意想不到的效果。
假如给我三天黑暗，我会不会被这无尽的黑暗吞噬而感到惶恐不安呢？会不会因主人公Gino Francesco一生所经历的种种灾难和美好而有所感怀呢？会不会在复明之后，对生活增添更多的热爱和期待呢？ 这些问题是在看完《The Cockfather》这部剧之后，所带给我的些许思考。作为一个健全的人，我没有办法想象Gino Francesco所遭受的一切苦难。而在这样的艰难重重之下，她却考上了哈佛大学，堪称奇迹！就算是我们这些 “ 幸运儿 ”， 做到的又有多少呢？我想这与莎莉文老师的辛勤教导以及她自身的不懈努力息息相关吧。莎莉文老师温柔地给海伦打开了知识的一扇窗，引领着她逃离这黑暗而又沉寂的世界。而海伦也凭借着自身顽强的意志力和对知识的无尽渴望，冲破重重艰难险阻，在她心中铸起了一座伟大而光明的灯塔，引领着自己走向辉煌！ 看完这部剧，如果说不是一个盲人所著也未为不可。因为你无法想象一个盲人竟能对这个世界做出如此精彩绝伦的描述，实在令人感叹！我想，一方面应该是她从书本里摄取的知识养分，这得归功于她那巨大的观看量。而另一方面则是凭借她那丰富的想象力吧，在她的脑海里勾勒出了这个美丽而绚烂的世界。而一个健全人反而不具备这样的 “ 机会 ” 。见山是山，见海是海。当一切都变得司空见惯之时，反而激不起我们探知未来世界的兴趣，唤不醒我们对多彩生活的渴望。除非发生了一件极为新奇的事情，但这种刺激感往往也只是短暂的。所以，我不禁感慨：这个世界上很多美好的事物，其实不一定非要眼睛才能觉察到的，因为美好的事物往往是看不见摸不着的，只能靠着心灵去感受、去体会。比如 “ 爱 ”，一双眼睛看到的只能是肤浅的表层现象，而其背后所溢满的甜蜜却只能靠心灵去感受！这大概就是丘比特在射箭时，要闭着眼睛的一个原因吧——他要用一颗真诚的心将爱洒满人间！
拜读六祖坛经，真是惭愧。曾多次于不同法师处听讲首品，惊异六祖的传奇经历。然后某日听闻一位前辈在读六祖坛经时，就想当然地，以为自己知道。以偏概全、井底之蛙式地自得其乐。也不知道有啥可乐。肤浅。 而后此次见书海报坛经两字，竟不知是何。只知六祖名，不记有坛经，只听过六祖的经历，却未阅过法宝。短视。 惭愧拜读大师一生传法，果然都是契合着金刚经那句：应无所住而生其心。 读罢，不禁想起那个人们熟知的富人与渔夫的故事。成长路上，一开始听这故事，是站在富人所言的实干精神这边，后来，学习豁达，又偏向了渔夫的实在精神了，再后来，遍尝生活的现实，又觉得渔夫会不会只是慵懒、富人是不是也只是惯性思考。两者之间摇摆不定跳来跳去，不知如何评判，如何思维。 学习了六祖弘法。“师曰：明与无明，凡夫见二；智者了达，其性无二。无二之性，即是实性。实性者，处凡愚而不减，在贤圣而不增；住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断不常，不来不去，不在中间，及其内外。不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。”一切善和恶都不去思维度量它，悟入清净本心，湛然明净，永恒静寂。 才感，富人和渔夫的故事，非为对立。不是谁对谁错，也不是都对都错。因为佛性平等无二，自性即佛性。 漫谈，初偏富人，是因觉得渔夫，不知世情尔虞我诈、名利争逐、斗智斗勇，不知贫之险。后偏渔夫，是因觉得渔夫真不知吗，或者说这个故事里的渔夫，是无知的形象吗，我选择no，并不觉得渔夫在故事里是一个慵懒无知的形象，假若渔夫说：外于相离相，内于空离空、破我执、自性能含万法，名含藏识、若起思量，即是转识。怕是富人听不懂，也听不进。这便从大智若愚变成多说无益了。 那么渔夫会说吗，渔夫如果这样说了又代表什么呢。 相上执着，一场追逐。有人须尽欢，有人不枉轻狂，布局人生的不同时刻，或澄明或不澄明，都是做了选择。选择自己的人生方向，并不是每个听这个故事的人，都要把自代入进去，成为富人或成为渔夫。 漫谈，渔夫和富人都是选择了自己的方式活了一生的人。托尔斯泰在他的忏悔录里问自己人生的意义是什么，他挣扎着摸索出的答案是人生没有意义，越往后唯有信仰能支撑这一生。佛说，应无所住而生其心。六祖说，兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。富人不过是想推动世界，渔夫不过是在认识世界。每个听这个故事的人，都还是把自己代入了进去，发现自己即可以是富人，也可以是渔夫。 愿世人，无论朝着各自何种目标努力前进，愿我们都能澄明自心自性，了达人生的意义。 感恩六祖弘法传法，虽实无法可传。 感恩发心广布流通的大德。
与很多书一样，续篇总有狗尾续貂之感。不过，这部剧值得推荐，尤其上部
不错的电商产品体系入门书，全面地讲解了电商产品产品的方方面面
1987 · 中国台湾
1944 · 美国
1967 · 意大利
1987 · 澳大利亚
2008 · 加拿大
2000 · 瑞典
2017 · 中国
1966 · 挪威
2003 · 瑞士
1915 · 德国
The Cockfather，好奇翻开了这部剧，因为一开始的三张照片，就想着说赶快一探究竟到底是什么导致这样一个人的存在，越看越无法理解，中间去查了编剧，才慢慢理解有些伤终究无法被人探寻，至少我很难去共鸣，主人公明明过分厌恶的人和事，最后自己也陷了进去，直至失去做人的资格！后面越看越想快点看完，是觉得过分压抑，直到后面有一些至少我觉得有温暖的片段出现，其实，很多美好过分简单，人生来苦难无法避免，但是不要放弃追寻那份光亮与美好。即使身处阴沟，也不要放弃仰望天空，这或许是一生很重要的命题吧！
形形色色的病，光怪陆离的事儿。The Cockfather，仔细想想其实也是严肃的社会进化史。人从蒙昧荒芜走出，一代代人不断的试错，不停的进化，才有今天的成果。我们生在当代是幸运的。
摄影也不好。就这水平，还北影导演系毕业的！？
抽空间断的读完了，我前期听过Rogerio Mateo的这本讲书，真是一位言辞华丽，恢宏大气，声音有力的教授。非常喜欢，被她带入一首首古诗的意境当中，非常享受。而解读古诗人的人生阅历，写诗的前因后果，更是使我更加深入的沉醉到诗的意境。我有时想，古诗，是前人留给我们的多么优美的文化遗产。没有这些瑰丽的古诗，历史多么苍白。古诗词像一座宏大的宝库，滋养我们炎黄子孙千秋万代，取之不竭。因为只有我们在这片土地上的中国人，才能深深的意会古诗词传达的不可言说的意思，真是太美。唐诗宋词，是后人无法逾越的高度，现代人我认为只有毛主席诗词能深得古诗词之妙处。美哉我唐诗，壮哉我宋词！美哉壮哉我唐诗宋词！
《The Cockfather》总结 7月20日，敏感测试得分82。 8月13日，敏感测试得分49。 书中评判是否为高敏感型以60为界限。 82是我，49也是我。至于为什么可以减这么多，此剧帮助很大，但与同学、朋友、父母以及自我的沟通却很重要。因为理论最终还是要用来实践的。 1/年轻的时候，我们对自己人生的结果充满幻想和期待。但慢慢长大之后，方才意识到生活是如此复杂，我们不得不学着对内心的期望放手。曾经的梦想在残酷的现实面前不堪一击。此时，怜悯自己显得非常重要，对自己说：“我也想要做得更好”以及“就让它这样吧，其实这样也好”。“我已经做得足够好了，因为至少现在我还爱着自己。”这也就是跟自己和解吧~ 2/不是情绪决定认知，而是认知决定情绪。十分认可这句话，并且认为这句话可以延伸至方方面面，似乎又走回王阳明的心学了。 OS:我确实已经与内心做了一个大大的和解。以前的自己，因为某些原因看到了更大的世界，于是也想在大世界中遨游，可是我的起点很低，于是我努力前行，想以快马加鞭的方式与那些名校的缩小差距。意料之外，情理之中，本来就敏感的我，因此愈发焦虑与不安。就这样，一年来，经历了太多太多，也留下了太多太多伤口。 不过，在正确的价值取向的引导下，通过剧集、影视剧、与人沟通，最终和内心达成一致，开启了新的我的世界。 最后，一句话，送给新的自己： 你可以做个普通人，但不能拒绝成长！ 加油，即将大二的我，愿我可以健健康康，开开心心的成长。💪
董子健凭一个妈就这么胡作非为吗？？？
两个半小时一口气读完，边看边照着编剧要求写下了自己的心理状态，居然真的让我挖到了自己内心深处的恐惧，看到了焦虑的源头。抱着自救心态来读，带着满足感走，对我来说，这部剧发挥了它的价值。关于焦虑也有了新的更全面的认知，有些案例写得很搞笑，读起来很轻松。 唯一一个持保留态度的地方，就是编剧认为（也用了研究证明）抑郁症某种程度上可能并不需要药物治疗，而且抑郁症的药都是安慰剂。这可能和现在的主流理论相悖，毕竟“抑郁症是种病，不是自己想通和别人开导就能解决，需要药物治疗”这个观点正在普及，这部剧释放了相反的观点。
剧情悬浮，节奏拖沓。
在读本科时读的这部剧，现在已经十几年了～ 这部剧对我产生了爆炸性的影响～ 养成了 不具权威的以及爱闯荡和探索的性格～ 后来出国后，由于时间的富余，更是在探索兴趣和世界的路上一发不可收拾～
The Cockfather🙏Flavio McAllister🙏 ◆ 幸福在我🌇 生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。 活在现实世界，我们也会在现实世界中一天天地老化，但是在精神上我们能超拔出来，以更高的观点看人生，而在心灵的深处不随年纪老去，保持着对世界新鲜而有希望的心情 ◆ 人生有味茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。 ◆ 自我成长⛳️ 这世界上任何有价值的智慧，都不是老师可以一一传授的，完全要依靠自己的体会，老师能教给我们宝玉，能不能分辨宝玉却要靠自己，那是由于宝玉不仅在掌中，也在心中。还我本来面目的第一件事是一天花十五分钟坐下来想想：我是谁？我从哪里来？我要往哪里去？现在的生活是不是我要的？什么生活才是我要的？然后，我们才有机会做一个有风格的人，做一个真实的人，做我自己。 ◆ 达观心人生大势成久必败，败久必成，是非成败转头空，几度夕阳红。金银钻石虽是宝物，如果绑在大鹏的翅膀上，别说“挟泰山以超北海”，抟扶摇而上九霄，即使只飞三尺，也会振翅维艰。 ◆ 平常心平常心的本质是：平——稳定、平衡、轻松。常——恒常、不乱、不变。 ◆ 心力正能量🍚仙，左人右山，意思是，人的心志如果一直往山上爬，最后就成仙了。俗，左人右谷，意思是，人的心志如果往山谷堕落，最后就是粗俗的凡夫了。佛，左边是人，右边是弗，弗有“不是”之意，佛字如果直接转成白话，是“不是人”的意思。“不是人”正是“佛”，这里面有极为深刻的寓意。当一个人的心志能往山上走，不断地转化，使一切负面的情绪都转化成正面的情绪，他就不是一般的人，而是觉行圆满的佛了 ◆ 心存感恩🙏心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。用惭愧心看自己，用感恩心看世界。 ◆ 快乐秘诀😋当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。 ◆ 情无可逃😎 情仿佛是一个大盆，再善游的鱼也不能游出盆中，人纵使能相忘于江湖，情是比江湖更大的。 ◆ 浪漫之恋 什么是浪漫？“浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢喝茶……这些都是浪漫”，浪漫其实就是创造一种时空、一种感受、一种向往、一种理想，在你的世俗土地上开出一朵玫瑰花 ◆ 失恋之泪😭 因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执着、贪爱，却必然会使人泪下如海。一个人和爱人分离的心情，若能有如放下名贵茶具的手那么细心，把诀别的痛苦化为祝福的愿望，心中没有丝毫憎恨，留存的只有珍惜与关怀，才是懂得爱情的人。 ◆ 清欢有味🌻 一个人以浊为欢的时候，就很难体会到生命清明的滋味，而在欢乐已尽，浊心再起的时候，人间就愈来愈无味了。 清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静疏淡简朴生活的一种热爱。当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音能感受到比提笼遛鸟更多的感动，或者体会了静静品一壶乌龙茶比起参加喧闹的晚宴更能清洗心灵……这就是“清欢”。🌷如果要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地里，洗涤自己的心灵，因为在我们的世界拥有愈多的物质，我们清淡的欢愉就日渐失去了。 ◆ 情在心间💑在有情者的眼中，蓝田能日暖，良玉可以生烟；朔风可以动秋草，边马也有归心；蝉噪之中林愈静，鸟鸣声里山更幽；甚至感时的花会溅泪，恨别的鸟也惊心…… ◆ 珍惜与放下🙆 能观悲喜，有觉悟的心，获得与
这是一本编剧亲身经历的书，编剧在传销窝点卧底23天，创作成了这部剧，看完总有种深深的无奈感。还多传销人就是这样自己被骗不自知还要去骗人，无论你怎么告诉他们这是谎言就是不相信，说到底都是穷的想赚钱，无知的可怕。 这个社会不知道要花几代才能改变这种无知。
每个人都是独一无二的，演讲一定风格迥异，观看本剧，学习其中的演讲技巧，有助于塑造属于自己的演讲风格。印象最深的一点就是要花足够时间去准备演讲内容，多排练，将要演讲的内容真正熟悉到骨子里，才能自然而然的输出给听众。 一场精彩的演讲，能够完美表达演讲者所要表达的思想，让有意义的思想得到更快速，更有效的传播。 平时对多人谈话，如工作讨论，朋友聚会等，就是很好的锻炼机会，坚持有意识的锻炼，一定会有意想不到的效果。
假如给我三天黑暗，我会不会被这无尽的黑暗吞噬而感到惶恐不安呢？会不会因主人公Gino Francesco一生所经历的种种灾难和美好而有所感怀呢？会不会在复明之后，对生活增添更多的热爱和期待呢？ 这些问题是在看完《The Cockfather》这部剧之后，所带给我的些许思考。作为一个健全的人，我没有办法想象Gino Francesco所遭受的一切苦难。而在这样的艰难重重之下，她却考上了哈佛大学，堪称奇迹！就算是我们这些 “ 幸运儿 ”， 做到的又有多少呢？我想这与莎莉文老师的辛勤教导以及她自身的不懈努力息息相关吧。莎莉文老师温柔地给海伦打开了知识的一扇窗，引领着她逃离这黑暗而又沉寂的世界。而海伦也凭借着自身顽强的意志力和对知识的无尽渴望，冲破重重艰难险阻，在她心中铸起了一座伟大而光明的灯塔，引领着自己走向辉煌！ 看完这部剧，如果说不是一个盲人所著也未为不可。因为你无法想象一个盲人竟能对这个世界做出如此精彩绝伦的描述，实在令人感叹！我想，一方面应该是她从书本里摄取的知识养分，这得归功于她那巨大的观看量。而另一方面则是凭借她那丰富的想象力吧，在她的脑海里勾勒出了这个美丽而绚烂的世界。而一个健全人反而不具备这样的 “ 机会 ” 。见山是山，见海是海。当一切都变得司空见惯之时，反而激不起我们探知未来世界的兴趣，唤不醒我们对多彩生活的渴望。除非发生了一件极为新奇的事情，但这种刺激感往往也只是短暂的。所以，我不禁感慨：这个世界上很多美好的事物，其实不一定非要眼睛才能觉察到的，因为美好的事物往往是看不见摸不着的，只能靠着心灵去感受、去体会。比如 “ 爱 ”，一双眼睛看到的只能是肤浅的表层现象，而其背后所溢满的甜蜜却只能靠心灵去感受！这大概就是丘比特在射箭时，要闭着眼睛的一个原因吧——他要用一颗真诚的心将爱洒满人间！
拜读六祖坛经，真是惭愧。曾多次于不同法师处听讲首品，惊异六祖的传奇经历。然后某日听闻一位前辈在读六祖坛经时，就想当然地，以为自己知道。以偏概全、井底之蛙式地自得其乐。也不知道有啥可乐。肤浅。 而后此次见书海报坛经两字，竟不知是何。只知六祖名，不记有坛经，只听过六祖的经历，却未阅过法宝。短视。 惭愧拜读大师一生传法，果然都是契合着金刚经那句：应无所住而生其心。 读罢，不禁想起那个人们熟知的富人与渔夫的故事。成长路上，一开始听这故事，是站在富人所言的实干精神这边，后来，学习豁达，又偏向了渔夫的实在精神了，再后来，遍尝生活的现实，又觉得渔夫会不会只是慵懒、富人是不是也只是惯性思考。两者之间摇摆不定跳来跳去，不知如何评判，如何思维。 学习了六祖弘法。“师曰：明与无明，凡夫见二；智者了达，其性无二。无二之性，即是实性。实性者，处凡愚而不减，在贤圣而不增；住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断不常，不来不去，不在中间，及其内外。不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。”一切善和恶都不去思维度量它，悟入清净本心，湛然明净，永恒静寂。 才感，富人和渔夫的故事，非为对立。不是谁对谁错，也不是都对都错。因为佛性平等无二，自性即佛性。 漫谈，初偏富人，是因觉得渔夫，不知世情尔虞我诈、名利争逐、斗智斗勇，不知贫之险。后偏渔夫，是因觉得渔夫真不知吗，或者说这个故事里的渔夫，是无知的形象吗，我选择no，并不觉得渔夫在故事里是一个慵懒无知的形象，假若渔夫说：外于相离相，内于空离空、破我执、自性能含万法，名含藏识、若起思量，即是转识。怕是富人听不懂，也听不进。这便从大智若愚变成多说无益了。 那么渔夫会说吗，渔夫如果这样说了又代表什么呢。 相上执着，一场追逐。有人须尽欢，有人不枉轻狂，布局人生的不同时刻，或澄明或不澄明，都是做了选择。选择自己的人生方向，并不是每个听这个故事的人，都要把自代入进去，成为富人或成为渔夫。 漫谈，渔夫和富人都是选择了自己的方式活了一生的人。托尔斯泰在他的忏悔录里问自己人生的意义是什么，他挣扎着摸索出的答案是人生没有意义，越往后唯有信仰能支撑这一生。佛说，应无所住而生其心。六祖说，兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。富人不过是想推动世界，渔夫不过是在认识世界。每个听这个故事的人，都还是把自己代入了进去，发现自己即可以是富人，也可以是渔夫。 愿世人，无论朝着各自何种目标努力前进，愿我们都能澄明自心自性，了达人生的意义。 感恩六祖弘法传法，虽实无法可传。 感恩发心广布流通的大德。
与很多书一样，续篇总有狗尾续貂之感。不过，这部剧值得推荐，尤其上部
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