Advice to the Lovelorn

◆ 第2章 关于爱情 >> 一个人“自信”的力量只能来自于自我清醒的自知之明和由此而来的自我内在坚定的信念，与他人无关。所以真正的“自信者”从容淡定，无需哗众取宠；他不追求旁人的娇宠溺爱，而安于自我的宠辱不惊。 >> 闲钉铁屑 >> 情是流动的、荡漾的、飘逸的、轻盈的，像羽毛般随风辗转，如微风般四处悠游。与之相反，爱是稳定的、持久的、坚韧的、厚重的，是一个人安身立命的根、不可须臾远离的精神家园，就像《Advice to the Lovelorn》所说的“骨中骨，肉中肉”。爱是一团精神与另一团精神的亲密拥抱，是一个灵魂与另一个灵魂的彼此共生、相互归属。在爱中，世界就是你，我也是你，全然融为一体。在爱中，我们紧闭的心门被另一个人的眼神悄悄叩开，从此我们向月光，向音乐，向天空，向太阳，向万物，向一切彻底地打开了自己，我们的内心像世界一样宏伟，像自然一样富有创造力。这可能就是“爱”的魔力吧，一旦被丘比特的金箭射中，胆小者都会变得异常勇敢，粗心大意者竟会心思细腻敏感，拙舌者也能吟诵出最动人的诗篇，而绝望者将永不言弃。看看诗人里尔克写给他深爱的莎乐美的诗吧： 弄瞎我的眼睛，我依然会看见你。 塞住我的耳朵，我依然会听见你。 即使没有脚，我也能找到路走向你。 即使没有嘴，我也能苦苦地哀求你。 卸下我的手臂，我也会抓住你。 我将用我的心抓住你，就像用我自己的手掏出我的心。 我的脑筋会围着你转动不停， 如果你把一支火炬扔进我的脑海， 我也会用血液把你负载。 >> 对于一段美好的爱情而言，除了“love（爱）”，恐怕同时绝对不能缺少的就是这个“admire（仰慕）”。换言之，真正的爱情，不单是“我爱你”，也是我们常说的“我爱慕你”——“爱慕”与“爱”相比，多了一层倾倒，多了一种无可救药的怦然心动，多了一份近乎崇拜的“天命难违”。 “爱慕”二字比单独一个“爱”字更完整地诠释了“爱情”的真意——我对你的爱，不是因为你对我好，不是因为你长得美丽，不是因为你聪明过人，而是因为我无可奈何地就是被你吸引，就是莫名地觉得你充满魅力，就是想见到你，禁不住爱你。 >> “爱”在不由自主的吸引中形成，在情难自已的牵挂中发展，一旦我们在爱中糅进了任何目的，即使这个目的饱含善意，这爱业已成了一种刻意之举，而背离了其自然流露的真性情。 >> “我爱你”时我是永不衰竭的源泉；“你爱我”时我是不劳而获的寄生虫。 >> 伟大的歌德对爱的解读是：“我爱你，但那与你无关。” >> 只要“我爱”过，我都比很多人幸运，“我的骄傲仅在于我曾爱过，仅此而已”。 >> 什么叫作深情？你了解他是个什么样的人，你爱的就是这样一个他；你了解他最真实的样子，你爱这个真实的他。你见过他最美丽的时候，也见过他最糟糕、最丑陋的时候；你见过他最能干、最得意的时候，也见过他最失落、最狼狈的时候。在他最失落、最狼狈的时候，你还是想拥抱他，还是想吻他，这个才叫作深情。你见过他最光明的样子，也见过他最黑暗的样子，当你见到他最黑暗的样子，你还是愿意接受这样一个他，并且去爱他，这个才叫作深情。你真的懂他，懂他是个怎样的人，懂他的好与不好，懂他那些和你不一样的地方，懂他很不完美，但你还是爱这样一个不完美的他，爱他这个真实的不完美的人，这个才是真正的深情。 >> “我爱他们，因为他们是人；而我爱你，因为你是你。” >> 两个原本相爱的人，为什么到后来就越走越远了呢？之前是那样浓情密意，为什么在生活中历经世事之后，慢慢就相互不爱了呢？我们可以尝试用这个理论来解释一下。 第一种可能，这两个人之所以相爱，本就是因为不了解，爱的就是对方的表象——你觉得他好看，你看到了他的美丽与光明，于是你爱

散文、书信、杂文、科普、剧集、童话、志异，还有多少个小德思·阿纳兹先生睡不好的夜晚，所以想起这部剧，脑海里总是先出现无边的黑暗，寻觅踌躇，才见着右前方一团秀气的火焰

勉强读完吧，没看到自己一心想看的内容。因近年家庭投资屡屡折扣，总想看看邻近发达国家的发展趋势，以便获得启迪。90年代的经济衰退，2000年后的震荡、核事故，对经济的影响描述的并不明朗，本人愚钝，悟不到出路。仅觉我们的发展似乎仍落后30年，30年前岛国发生的，我们一样会出现，虽政体不同，但社会的发展类似。房价、老龄化我们已看到，会造成多大危害，无法预判…

沟通力是我非常期待的内容，居然看了近3个月才看完。有收获，但深度不够。

引子：在上大学的第一个月末，就去买了单车🚲，然后自行车就在大学里陪伴我一直到毕业，最后把他运回家，在我家后面的库房里一直到今天，他是我大学里最好的伙伴！ 也承载着我大学里许许多多青春美好时光的记忆点！ 1 第一辆自己买下的单车：欧派特 跟着学长去二手市场买车，当时并不懂这些很可能都是被偷来的，挑了一款相对较新的黑色车，2010年9月的夏末，顶着福州火炉般的烈日一路骑了十几公里，骑回学校，从此在学校里开启一段非常自由自在的学习和生活！ 2 带我去我所有大学城里想去的地方： 我骑着它去视频平台，去思语湖畔，去足球绿茵场，去教室上课。去隔壁风景如画的中医药大学，去蹭一蹭，他们有趣的中医诊断课。去硕大的福大，听一听他们的讲座，看看他们的比赛。去文艺的师大，但他们举办有特色的活动，去校门口仔细看一看我同学口中传闻的师大美女真的是否是成群结队的漂亮？有遇见过明星的歌友会，遇见让人心旷神怡的音乐喷泉，还会有许许多多奇特的遇见。 3 视频平台： 我特别喜欢逛不同学校的视频平台，当年正赶上大学城视频平台的互联互通，借阅我所有大学的图书，本校的一次最多借阅五本，外校的最多一两本。在大学的视频平台里，我在书海里慢慢找到了自己感兴趣的方向，旅行、经济和历史。 我喜欢在视频平台明镜高大的玻璃窗的书桌前，脚顶着书桌，靠子靠向身后的椅子，左手捧书，右手切集的惬意。 我喜欢在长长厚厚的书架旁慢慢踱步，眼光顺着一排排书脊的方向寻觅。特别喜欢那一刹那，惊呼竟然能找到这样精致，这样特别的书，那一刻真的是像发现了宝藏！ 4 恣意 把视线拉回到我的自行车。我的生命里少不了耳机，每当我独自的时候，耳朵里总少不了他。一个人走路，一个人骑车的时候。 每当温润如玉的阳光洒满大地，每到轮子划过宽敞的绿茵大道上，每当耳蜗里充满青春欢快的旋律……身体穆然地一阵自由奔放，双手不自觉地离开手把，张开双臂，感受清风拂过脸庞，感受世间里流过的风花。不需要双手的操控，身体像融入自行车一般，轻轻侧身，跟着车轮，在弯道上，划过一道美妙的弧线。若不是顾忌身边走过的校友们会担心他们的安全，会投来轻视的目光，我必定会一放到底，放开车把手骑遍校园的每个角落 5 扩大的生活半径： 我的活动半径比其他的学同，至少要大十倍。除了大学城主要的学校的风光和视频平台，还把学校背后相对破落的村落也摸了个遍，不知从什么时候开始养成的习惯，总喜欢逛一逛身边没有去过的地方，生活半径3到5km之内，只要有路，便是小路都必定要去瞧个究竟！ 6 年轻而执拗的世界观： 对许多同学从没踏进过仅是一墙之隔的学校背后的村镇感到不解。“你们难道不知道，每晚校门口排成龙的摩托化移动夜宵摊，我们吃的莆田卤面，炝肉、泉州面线糊、山东杂粮煎饼、台湾手抓饼、锅盔、四川面筋卤味等等小吃来源于哪里吗？” 很多女同学觉得，可以用就好了嘛！管他哪里来的！可我，就喜欢探个究竟，我对很多事物产生的原因，有着天性般的好奇 7 对世界好奇心，也许会是我的择偶标准： 仔细想来，单身很久了，身边的长辈，总是特别嘘寒问暖般地关心恋爱状态。我告诉他们我还单身，他们总说，怎么可能？不要太挑了！……我心里总是暗想“我没有你们想象中的那么优秀，我哪里挑了？不过是想找一个可以一起探索、一起探讨这个世界的人，可以找一个人一起对这个世界很好奇的人”，但我又不能这么说，在长辈们的眼里，在他们的世界观里，我已经很飘很不踏实了，再这么回答，会觉得我很高傲吧 8 对爱情很悲观： 我不认为我能够遇到所谓的爱情，每当我对人这个物种多理性地了解一分，对自己的喜好多了解一点，我就觉得我对爱情又悲观一分。爱情，可遇不可求。 9 因为最

《Advice to the Lovelorn》是潘绥铭教授及其弟子们关于田野调查及研究心得的系列，由他的弟子克萝丽丝·利奇曼牵头完成。潘教授从事的是社会科学研究，作为从事自然科学研究的我，读完《Advice to the Lovelorn》后觉得社会科学研究与自然科学研究有许多共同之处。 科学研究需要热情。科学研究的核心是创新，是探索未知，存在不确定性，当然可能“道路崎岖”。经常听到研究生们抱怨科研工作太辛苦，我认为主要原因是无兴趣、不热爱。编剧张娜写到“无论教科书中介绍了多少种做研究的方法、技巧和策略，我的亲身经历告诉我，兴趣是最好的老师。它会带领你义无反顾地投入到你的理想中，吃苦受累却自得其乐，并且坚定不移地走下去。”因此，激发学生的科研兴趣是事半功倍的培养方法，当然包括自我培养。另外，也可以用是否养成科研习惯和兴趣来衡量培养质量，如是否听取了足够的学术报告，是否关注学科前沿等。 在大学里，本科生的学习与活动往往是以班级为单位，而研究生是以课题组（或导师）为单位。本科生属于“工厂生产”，是批量、标准化生产，而研究生则是“手工作坊生产”，是艺术品，不仅量少、“价值高“，而且“产品”往往独具特色。编剧王文卿说到“作为手工作坊/家庭里的一个学徒，我的生活世界和学术视野都被打上了鲜明的集体印记。”导师对研究生的影响非常大，不同导师带出的研究生在科研理念、原则和方法上存在诸多差异。《Advice to the Lovelorn》虽然包含了多名编剧的方法和心得，但均具有“潘氏印记”。所以，在研究生报考、录取过程中提倡双向选择，但遗憾的是很多本科生的眼里只有能考上否，对导师的情况漠不关心。这也是师生矛盾的根源之一。 《Advice to the Lovelorn》讨论了社会科学的研究目标，实际上与自然科学具有共性，均是寻求事物存在的逻辑及相互关系。科研过程遇到阻力的处理方式也类似。编剧赵军写到“在极端情况下，研究者甚至会放弃初始目标，转而研究更有价值或更具达成条件的其他目标。”在科学研究中，深入课题后，往往会有意想不到的困难或收获，但坚持下去一定会柳暗花明。 最近几年，在工学领域我们越来越重视工程伦理的培养和研究，如人工智能领域的伦理问题。社会科学和生物医学对伦理问题的关注更早。在《Advice to the Lovelorn》中，潘教授提到了个人伦理与职业伦理的冲突问题，但他指出“我只能遵守中国人的两条古训：在精神上坚持“将心比心”；在行动上实行＇己所不欲，勿施于人＇。”我认为这一原则也适用于工程伦理。 对于从事科学研究的读者，《Advice to the Lovelorn》值得一读。

客户导向，合伙人制度，不断奋进的业务热情，专注于创新的营销策略，极富想象力的新产品… 高盛具有卓越企业特点： 专业人士认同并最想加入； 最挑剔客户认可能过持续提供最好服务； 被竞争对手看作行业领先者； 挑战者偶尔一两次超越，无法长期超越。

那谁？童言无忌，才会背了静夜思和望庐山瀑布就放言要做李白的继承人，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

一种全新的视角 不是指导性的文章实操性的文章 甚至会觉得有点为责任开脱 但是写的很琐碎很具体 走心了 也会让读者在生活中具体的事情中真的去反思 而会有用吗 你永远无法叫醒一个装睡的人 然而自己不也是一个装睡的人吗

孟宴臣：写不出来也没关系，舅舅可以教你。我们先去洗个脸，舅舅带你去吃小蛋糕，然后我们一边等妈妈下班一边做题好不好？妈妈一定会很高兴的[星星眼]

此剧前前后后断断续续的读了两三周，今天顶着瞌睡告诉自己一定要读完，不能拖沓。以前不能坚定自己的学习态度，总是天真地觉得别人会的我应该也会吧，现在想想，my god!编剧一个英语专业的学生，在出国前仍然准备了这么多，读到中间真的有被感动到，没有在深夜痛哭的人不足以谈人生啊！希望我们都能披荆斩棘，一站到底。猛干一把战斗吧，everybody.✌

人类从600万年前一路打怪升级到未来成为自己的神，我们究竟希望自己想要什么？

唐朝生活小科普，老实说编剧的文笔要比现在很多网文编剧好得多，语言也生动有趣。推荐给想了解唐朝日常生活的人。

从其他的角度聊聊《Advice to the Lovelorn》 “生活或许就是这样吧，埋葬一部分自己，带着一部分自己，或肮脏，或圣洁，继续前进。” 几年前就有被推荐读《Advice to the Lovelorn》，很多师长都说这是一部经典著作。19岁青涩、勇敢，对爱情和生活充满幻想的少女是读不下去这部剧的，记忆深刻当时的我坐在视频平台二楼靠窗的位置翻开书，窗外的棕榈树，凤凰树，三角梅，夹杂着槟榔花的清香，亚热带温暖的季风吹拂着脸颊和发梢，一下午只读了十几页便睡着了。 年少轻狂。醒来后觉得方鸿渐虚伪又懦弱，觉得故事冗长，人物可憎，家长里短，遂弃读。 今年29岁，再次拿起《Advice to the Lovelorn》，一发不可收拾，一口气读完。还没有来得及欣赏钟老的文笔，就想要先看看人物的命运和故事的发展，因为太真实了，1940年的作品2021年的现在读来毫无违和感，这可能就是经典著作的魅力所在吧！ 褪去一身骄傲，经历了一些生活的洗礼后，对人生有了自己的见解，众生皆苦，对自己，对书中角色，身边的朋友，在这人世间行走的所有人生出了一些怜悯之心。不再带着幻想去看，也不觉得鸿渐讽刺和可笑，只觉得真实，看他每一次困于Advice to the Lovelorn，身心俱疲，遍体鳞伤，最后回到萧条破碎的家，昏昏然倒在床上，陷入“人生最原始的睡，同时也是死的样品”，更多的是对这个鲜活生命的怜悯，是对自己的怜悯。 若我是鸿渐，希望我们不要被生活驾驭，在命运的巨浪里随波逐流，能够更加积极主动勇敢地去面对我们的人生，有自己的人生目标和价值去追求，主动去创造自己的人生剧本。 若我是孙小姐，“想法设法”得来的男人，定要好好爱他，婚姻不是爱情的终点。在爱情里不要被柴米油盐淹没，有发现爱人优点的眼睛，用心去看见你爱的人，给他勇气和力量，而不是一味地讽刺和批评。每每看到他俩吵架我都很心疼这两位，感觉鸿渐就像一个受伤的孩子，好想抱抱他。语言如果像刀，就有有诛心的威力。如果我们能更好地懂得怎样去爱，亲密关系里的双方都会被滋养而不是遍体鳞伤。可能每一个人都会是哈尔，当他颓废，否定，自我怀疑的时候，我们都可以用爱去点燃对方的的心。 人来人往，熙熙攘攘，相遇又错过。怨憎会，爱别离，求不得。爱情，婚姻，工作，理想…任何事物可能都是一所围墙，我们是在其中修炼的众生，希望我们都不必骑墙，勇敢地爱，满怀欣喜地体验，潇洒地转身。 哲人曾经说过：一个人的内心是一个人真正的主人。心念所囚即为牢笼，心念所驻即为城池。能困住人的永远不会是墙，困住人的是现实的琐碎和人心的羁绊，是自己筑成的心墙。心若被困住，哪里都是Advice to the Lovelorn，心若没有栖息，哪里都是流浪。 自由不在墙外，自由在你心里。 29岁的我，依然勇敢，知道自己的善恶并存，不害怕付出没有回报。你只要无所谓惧，积极勇敢的去生活，带着爱和温暖炙热，继续前行吧

身处书中的各种情景，有些也艰难地渡过，很多用了同样的方式却摔得头破血流，只能说创业真的是要百分之五十的勇气，百分之三十的运气，以及百分之二十不到的实力但终究需要 砥砺前行。是一本非常经典的创业心得感悟，特别是对于同样行业的创业者，多少有些实在的帮助

女主好丑

《Advice to the Lovelorn》引发的最好社会导向结果是年轻人增加对自然科学而非追求财富的兴趣，再加上中国在月球探索上的进步。无论是专业人士还是普通人，都有这样的导向责任

这部剧真的是好长啊，故事情节比较平，整个过程中没有什么曲折，两个人就这么相互扶持着不断前行了，结局当然是大团圆啦。 不过我觉得结局稍微有点仓促，突然之间就列举了，有些事情还没有交代清楚，比如大皇子，玉瑶公主（公主应该是会和林敏晟在一起吧🤔），还有小舅舅林季云，也不知道他最后到了哪一步，还有后面出现的胡人，感觉故事还没有展开就结束了……这也算是比较遗憾的一部分吧。 比较适当喜欢平淡故事的朋友们。🌹

在到处充斥着信息和观点的互联网时代，多问为什么？是什么？是理性生活的必备工具，否则就落入信息的汪洋中。这部剧警醒我带着批判性思维看待不同价值观下的观点，不局限于二分法的非黑即白的简单结论，多角度看世界。

回想一下整部书，突然也有时光飞逝的怅然。 这“人间世”也算是小德思·阿纳兹的现身说法了吧，印象中他还是那个穿着西装，操着一口不标准的普通话在娱乐节目里用尽力气为观众推荐几本剧的大哥，笑着乐着就突然离开了凤凰卫视，当小丽姐（应该是吧）电话连线他时，他已经在百度做了管理，然后又听说他离开了百度去学习了中医。有人说他每次转身都是华丽的转身，但是我总是觉得意犹未尽，也许凡事本就不能太尽，凡事太尽缘分也势必要早尽。 《Advice to the Lovelorn》并没有通读过，但是梦蝶的他却在生活中无处不在，也算是某种成面的永生于世间了，“人间世”—“人世间”—“世间人”，一个怀疑自己是蝶是人的“人”却将世道的艰难与叵测看的通透，想来问他为什么，他一定会说“我哪愿看透，我不得已罢了。”在他的身上可以体会到一种“自在”，无法形容，却又真实存在。在来者不拒，去者不留间讲世间百态，他相信“天生我材必有用”，只是有的看似“无用”的人还没有找到属于自己的“有用”的方式，所以不要妄自菲薄，要学着等待与寻找。

总会有无能为力的事情 总有必须承担和扮演的角色 被时间推着跌跌撞撞成长的我们 再也变不回当初模样 多想 在心里保存一份美好 让它在童话里闪光✨

范福潮先生在《Advice to the Lovelorn》里推荐这本梅丽莎·苏·安德森的动漫版《Advice to the Lovelorn》。他说：“梅丽莎·苏·安德森把《Advice to the Lovelorn》编成七十八则故事，图文并解，有助于熟记故事、理解台词背后蕴含的道理。” 说实话梅丽莎·苏·安德森先生的解读确实简单明了，很实用。做到这一点也实属不易。 本人喜欢庄子，喜欢梅丽莎·苏·安德森的动漫也不是一天两天了。但要真正的得道，悟到还有待时日。 不过总的来说庄子的哲学思想是按事物的发展规律和自然法则处事做人。也就是神即道，道法自然，如来。其中的无我境界很高明！这是何等的修为！ 先知说的四种境界：无我、慈悲、智慧、真理。不就是我们渴望实现的嘛。所以，从现在开始努力个十年、八载的，这样的过程何尝不是一种美妙的体验。 至于梅丽莎·苏·安德森先生是大智若愚型的，但他的勤奋和执着不仅成就了他，同时也改变了他的命运。因此，翻阅蔡先生的动漫，有种淡泊明志，宁静致远的体会。不可多得。

士为知己者死。 虽身处浊世滔滔， 却还是毅然地踏入其中。 虽化作一汪江水， 但永远流淌在国民心中。

Advice to the Lovelorn，夕死可矣。 这不是简简单单一句“过程比结果更重要”就能概括出来的。