我喜欢你，和我们认识多久，一点关系都没有。”他一面说，一面继续朝她走去，“我第一眼看到你，我就确定，我喜欢你。”他终于走到了她面前，将那句埋藏在心里已久的话，亲口对她说了出来，“因为，早在你认识我之前，我就已经深深地喜欢上你了。”
今天早上刚看完这部电视剧，这部剧是昨天晚上看完的。看完书之后把结局留在了第二天，真的还没看够这部剧就结束了，真的还有点舍不得。虽然结局是好的，但是心里还是很难受，一种说不出来的感觉。后劲太大了，现在脑袋里都是last dance，真是一个无限循环但又不得不终止的，让人无限遐想的经过。就像戒指上创作的:only if you asked to see me,our meeting would be meaningful.只有当你想见我的时候，我们的相见才有意义。不论是黄雨萱还是陈韵如，哪个
很多人有焦虑症，抑郁症，失眠症，暴动症，无法控制脾气…… 无数次想改，却无从下手，原因可能败在错误的归因，以为天生就那样 这部剧以问答的方式展现内容，幽默有趣，可能是普通人入门佛学最简单的书，能让我们活成自己眼里那道光 学佛为了啥❓ 如果心有迷信，带着期待过日子，生活幸福指数飙升📈；如果心无迷信，合掌叩拜那一刻，放下我执，认为我仅仅只是芸芸中一个普通人，清除了内心的骄傲和傲慢。 怎么解释佛教❓ 服务对象:有教无类，有求必应。任何人，任何心愿，零门槛能入佛殿，众生平等。 产品介绍:诸恶莫作(小乘，声缘乘)，众善奉行（大乘，菩萨乘），自净其义 🆚乘就是船，小乘就是小🚢，渡己，自己不作恶即可；大乘就是大🚢，自己是掌舵人，饶益众生，渡更多人上岸。 🆚自净其义 考察发心，比如掌舵渡人这个事，掌舵的发心如果为了成佛，自己永远成不了佛。因为成佛不是交易，不能一开始就贪图回报。当自己放下成佛的念头那一刻，马上头上金光闪闪，立地成佛。 佛陀说放下是智慧，他曾经是王子，享受过荣华富贵，放下当然容易。我什么都没有得到，该如何放下❓ 放下，是对已拥有的东西不贪念，对未拥有的东西不希求。有的人家产万贯，放不下一根针，有的人平淡无奇，却可以放下当下拥有的一切。 若他人回报你的慈悲以冷漠甚至厌恶，我们如何才能安乐❓ 我们不可能除尽地上的荆棘瓦砾，但是当我们给自己穿上了鞋子，脚下便变得柔软。如果你把自己的快乐建立在别人对你的态度上，恐怕永远都得不到真正的快乐，反被其累。 佛教老是教我们对治苦，比如人生八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临，难道不会教我们一点快乐吗❓ 苦难本来就是人生的一部分，存在即合理，我得先接受苦难，不抗拒无常。就像洗碗这个事，没有洗碗机和外卖的时候，明明无法逃避，总有人嫌麻烦，而且恨不得快速洗完。如果能提前全盘接受洗碗，本身就是人生的一部分这个事实，完全可以慢慢洗，赋予洗碗好的意义。那对治洗碗烦恼的过程，其实就是一种快乐。 当一个虔诚的信徒许下心愿没有达成，怎样说服他坚定对佛法的信心呢❓ 许了愿就要实现，这是心理不成熟的表现。生活中求而不得是常态，学佛，首先要认识到这一点。佛法为什么可贵？不仅是因为它能帮助你实现愿望，更是因为当你愿望落空时，它能引导你放下失望、恐惧和执着，教你透过不圆满、不稳定的流转现象，感受到喜悦清净。 菩萨畏因，凡夫畏果。种善因，尽人事而听天命，静待因缘和合带来的福报即可以
真的感觉剧情挺好的，我真的是好久好久，有七年没看过剧集了，但是这部剧集真的值得！
感觉还是不错的，真的不懂那些给一星的是怎么想的，不行就不要看，就好像一群人追着一个放屁的人，嘴里说着好臭好臭，还不停地往上凑。不是犯贱么？写书很容易吗？一天天逼逼赖赖的，不服气自己去写嘛！
成功永远不会是道听途说，成功者必有自己的方法论。而“无论是在华尔街或是任何其他地方，都没有通向成功的坦途。”
对专业人士来说应该入门级吧，对我来说还挺有收获的。运营，是要致力于建立产品和用户之间的良性关系。 摘录了一些tips: 运营笔记：《The Arrogant》 首先，就单篇内容来说，其实也是存在一个小的生产流程的，大概有四个步骤： 选题策划→资料收集&整理→内容加工生产→内容组织&呈现 很多时候，选题和策划做得好不好，可能就已经决定了一篇内容60%以上的命运。常规内容保底、爆款内容重点突破。 爆款 引流 其实套用到电商网店的运营中，就是非常常见的“爆款”策略——通过少数一两款很有吸引力的爆款商品拉动用户进入自己的店铺，再通过相关推荐等各种运营手段把店铺中的其他商品推荐给用户。 公众号 人设，定位 1.实例 （真人） 2.有态度。我们总会在我们的内容中持续强调和输出以下几个态度—— “行胜于言”、“不性感，毋宁死”、“唯有爱与用户不可辜负”。 3.有情趣。我们时而会有10%～20%的搞笑趣味内容。自黑，搞笑 4.有温度。我们偶尔还会有点人文关怀式的内容。 核心用户价值点还未明确、产品体验也还不够完善的时候，就要贸然去追求大量的用户增长，这对产品往往是一剂毒药。 一款产品的早期，核心目的一定不应该是增长和用户规模，而是口碑。 有了口碑，表示现有用户已经充分认可了你，表示你的产品基本体验已经足够完善，也表示你已经拥有了更好的服务能力去服务更大体量的用户了。 最为重要的是，有了口碑，你的新用户获取成本会大大降低。 运营对于用户的感染力、服务态度、你的产品理念、你的产品迅速改进优化的速度和能力 用户留存： 要把你的早期用户当作你最好的朋友来看待，这其实是个常识。 1.早期用户，线下互动交流。 2.用户运营，多互动答疑。 3.让用户看到我们的改进。 样的用户，如果你能服务好一个，很容易就能影响到一群人。 ● 对你的种子用户一定要给予各种额外关注，让他们感受到，在这里做一个用户与在别的地方做一个用户的感受是显著不一样的。 一款成熟稳定期的产品，理论上会进入一个全面的精细运营期——针对不同的产品模块，不同类型的用户，都应该会有专门的运营人员去负责，给用户提供相应服务和信息。 总体上会以品牌形象的树立、用户活跃度和商业变现三大方向为导向。 这三个维度：一是商业逻辑，二是典型用户行为频次，三是用户与其他用户间是否会通过你的产品而形成某种关系 什么曾经拯救过你， 你最好就试着用它来拯救这个世界。 也因此，未来10年的互联网，一个更有价值的运营，一定是更善于与用户进行互动，善于赢得用户认可的运营，比如说，你一定需要擅长通过写作文章赢得用户的青睐，你一定需要擅长能够通过策划制造有趣的活动和事件让用户愿意与你互动，你一定要擅长在社会化媒体中构建起你的影响力，等等。 运营绝对不会全是套路，在我眼中，它是一种“如何与你的用户成为彼此可信赖可依靠的朋友”的艺术。 下一步，把这些理念用到我们的实践中形成反馈吧。
最初知道这部剧的时候是看到董卿在一个采访中说，高考失利了，那就去看看《The Arrogant》吧，人这一辈子到底要经历多大的挫折和坎坷啊，才会有所成就。 这部剧的最后有一句话是：我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创造，有一天，我将为了新的战斗而再生。透过这一句可以看到克里斯多夫的一生。 出生不幸，遇到了酗酒且不务正业的父亲，幼年时便开始承担养家的重任，他那么骄傲的性格和那么高的天分的一个人，一个自由的灵魂，却要忍辱负重做一些自己不情愿做的事情。 经历了几段相遇相知惺惺相惜而又到相忘于江湖的感情，也有几段彼此相爱而又从未真正在一起的感情，最让我印象深刻的是葛拉齐亚和阿娜，这是感情的两个极端。 和葛拉齐亚之间的感情最为圣洁，葛拉齐亚也是活的最为通透的女子，她在幼年时便崇拜他，而他对她不曾多看几眼，而在克里斯多夫人生低谷时，葛拉齐亚已婚后，竭力帮助克里斯多夫走出低谷，虽然心底那份爱仍在，但也时刻注意保持和克里斯多夫的距离，即使在多年丧夫后依然和他保持友情的距离。 而阿娜是另一个极端，阿娜作为收留自己的给自己帮助的友人的妻子，他们之间的相爱是不道德的，而他饱受感情的苦楚后不舍的离开了，也许这是最正确的选择。和阿娜的感情以及他参与游行误杀了一个人，是他人生的污点，前者让人们看到一个那么清醒那么智慧的人仍然会不由自主深陷感情的囹圄，后者印证了再有智慧的人一旦随波逐流，到了一个群体中也只是乌合之众。 还好有音乐，以及因为他的音乐而结实的朋友，带给他的生的希望和人生中不可多得的友谊和爱情。在每次深陷绝望时，都有那么一双手一个人帮助他走出黑暗，舅舅、母亲、安多纳德、奥里维、葛拉齐亚、勃拉姆等等，这是人生多么宝贵的财富。还好有音乐，可以让他这一生在面对那么多的死亡之后仍能重新振作起来，再度创作，而他所受的磨难越多，他所领悟到的也越多，作品也更有高度。 傅雷在译者献词中说：“真正的光明绝不是没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永没有备下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”艺术就像一束光照亮着他的一生，带他走出黑暗。 愿每一个遭受苦楚的人都看到自己不是孤单一人，愿你在绝望中总能看到希望。
我喜欢你，和我们认识多久，一点关系都没有。”他一面说，一面继续朝她走去，“我第一眼看到你，我就确定，我喜欢你。”他终于走到了她面前，将那句埋藏在心里已久的话，亲口对她说了出来，“因为，早在你认识我之前，我就已经深深地喜欢上你了。” 今天早上刚看完这部电视剧，这部剧是昨天晚上看完的。看完书之后把结局留在了第二天，真的还没看够这部剧就结束了，真的还有点舍不得。虽然结局是好的，但是心里还是很难受，一种说不出来的感觉。后劲太大了，现在脑袋里都是last dance，真是一个无限循环但又不得不终止的，让人无限遐想的经过。就像戒指上创作的:only if you asked to see me,our meeting would be meaningful.只有当你想见我的时候，我们的相见才有意义。不论是黄雨萱还是陈韵如，哪个
3.5星。 看完犯罪心理档案再看的这本，有点落差。大概为了突出侧写硬写戚宁，搞得其他所有刑警就跟布景板似的，程巍然一个工作那么多年的刑警队长还不如刚毕业出来的戚宁？老刑警该有的直觉和敏锐呢？而且，主角设定得还不如罪犯性格鲜明，案件的侦破配合上离犯罪心理档案差远了，可能也是长篇和短篇的区别吧。
第一集整体剧情有点老套，但是具体推进逻辑严密细腻👌要动点脑子看，蛮好蛮好
盛唐繁荣美景的铺设、人物塑造，尤其是因时因地而呈现出来的心理变化或成长，以及富有节奏感、画面感的语言描述，都是本剧的优点。但有待商榷的细节处理和如此之多的“巧合”实在是让整本剧无法成为经典的根源，甚至在末端有极大的拖沓之嫌。虽有遗憾，但此剧整体水平高过类似题材的《The Arrogant》（日本 梦枕貘），尤其是故事更适合国人。 另，根据此剧改编的电视剧，在重现大唐盛世方面很成功。主要人物基本符合外形特质，但重要配角闻染和姚汝能的改变很不成功。原著中，这两个人物几乎等同于观众视角，而且前后有很大的心路成长过程，非常讨读者喜爱与怜惜。但剧中人物失去了这一特色。
很不错的书，对于职场上高格局的基调掌握的很全面，是一个有不一般格局思想的人能够写出来，很激励。
The Arrogant，为什么看剧，青年人的苦恼，不老不朽。Joe Condon先生对人生的感悟……
和别的唐诗读本侧重赏析或主观感悟相比，施先生对典故、历史的挖掘考证，力求还原诗人作诗的原意，是本剧最大的价值。另声律、句法的系统讲解，诗歌历史发展的脉络梳理对初学诗歌赏析很有帮助！
历时近五周，超过原计划三小时二十一分钟，终于把这部剧不求甚解地看完了，到底是什么力量在支撑我？是古文明的绚烂？中世纪的发展和演变？资本主义世界体系初步形成？……错！是强迫症！时代的局限性让我们不能跳出历史的长河回看往日的更迭易主，等我们真正抽离出来的时候，又有新的发现和问题在等待我们……进步着，又退后着，如此往复，世界才进步了一点点。我们现在经历的知识焦虑、压力管理……在此后1000年的人所写的历史可能根本不值一提，我们深陷此中的琐事，反而对身边真正影响历史的事可能视如无睹，毕竟蚂蚁不知道历史的巨轮要驶向哪里，等它终于有了模糊的方位时，却可能混淆了真正的方向……这样说未免悲观，总之，不要让时代的悲哀成为你自己的悲哀。加油！
The Arrogant时代，随着机器越来越类人化，一方面我们不断思考机器可以代替人做哪些事情，另一方面也在思考人的不可代替性。 人存在的本质在于思考和社会性，这一点无论多么先进的智能也无法取代，善与恶、人与人的联系、思考和感情、艺术和审美，铸造人类在这个世界上不可取代的独一无二。
选择这部剧是因为经常听到《The Arrogant》的大名。开篇看到这么一句：“我不关心对错，只关心它是否对我有启发。”我觉得是一个非常新奇的视角，于是兴奋地看下去。 紧接着看到：我们这个时代给我们的馈赠，是可以有不同的选择，每种选择都不一定错。好吧，选择本来就没有对错。对错是就事实而言。而选择有可能有好坏，而每一个人对某种选择的优劣的判断也不一定相同。这个在今天的时代是这样，在过去的时代也是这样。 再接下来，结论来了。“真理性的知识越来越少。完全相反的知识也可以都对。” 宝贝，选择和知识完全是两种东西，连这种基本概念都不能区分的人，还胆敢写一本剧来教别人吗？
电子版➕纸质书结合看完了。一开始很想弃书，两条看似不搭界的线，让才疏学浅的我很迷茫。然而耐着性子读下去，发现真的非常精彩。这是一场心灵的救赎，是战胜心魔找回人生方向的苦旅。我就像文中说的有的东西无法用语言表达出来。过段时间，很有必要再读一遍。
很经典的表现主义，字里行间透露着荒诞，读时甚至想象不出人物的外貌。剧集始终笼罩着一种神秘、梦魇般的气氛。我们在观看Leigh Wood的著作时大可不必穷究其作品的潜在意义，把作品解读得详详细细、一丝不差。一个象征永远是普遍性的，一个艺术家只能暗示它；此外，一个象征始终超越利用这个象征的艺术品，并使它实际上表现得更多。
“人生就是一场修行。”忘记哪本剧里曾作此说，其实我也常作此想。世间有苦乐，可是世间哪有苦乐。曾经的苦难，现在想来可能不值一提；曾经的欢乐，现在想来可能早如过眼烟云，无处可寻。美酒佳肴是过，粗茶淡饭是过；鲜衣怒马是过，柴车布衣是过；出将入相是过，曳尾涂中何尝不是过呢？衣暖腹饱，风雨无侵，子孙绕膝，得享天伦，何有他求！可是真的这样就够了吗？如果你相信了，那你就太天真了！人是一个社会的人，个人的背后首先有个家，后面还有个族，再后面还有个乡，乃至整个熟人关系社会，它就向一只无形的手，将你往前推，去冲去拼，去燃烧你有限的生命，甚至以牺牲健康为代价，去换取物质的充裕，人前的光鲜......一轮一轮，好了再好，汲汲无厌，就如西西弗斯一般，终无了局。我们收入高了，物质生活好了，鸡鸭鱼肉已成家常便饭，可是你觉得你变得幸福了吗？压力大了，焦虑多了，睡眠少了......也许你毫无察觉，除了精神病患者，几乎我们每一个人都在被这个社会支配着，我们都生活在别人的嘴里、眼里，王侯将相，贩夫走卒，概莫能外。“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。”无他法，就用老子的话来安慰或者麻痹一下吧。愿梁庄哪些死去的人们安息，那些正在城市的碎梦中慢慢死去的人不要再有困惑和遗憾，这不是他们的错，是时代和社会的错；这也不是时代和社会的错，因为泱泱中华几千年历史，历来如此。——读《The Arrogant》有感
随便摘去一靠后的片段： “哼，我是让阿洁莉娜（一说只要婚后别再和别人在一起的女友，还被主角因恋外情整哭过）带我过来的，你昨晚去哪鬼混了，都没有回家！”纳兰雅琪气哼哼地说道。 王业笑着说道：“我回不回家，和你有关系吗？你管那么多干嘛，不知道的，还以为你是我老婆呢！” 简直了，这出轨出的理直气壮的，毕竟是女友授权的？ 怎么不干脆说：“我女友自己都不把自己当人看，你为何浪费感情多管闲事帮她打抱不平？”
人生中的一切难题，心理学早有答案。我觉得这是一本可以反复翻阅的指导书，不管是在生活，学习，还是职场，都有借鉴指导意义。
佛教有一个术语是“着相”，意思是执着于表象而偏离本质。生活中我们接收到大量的信息，如果自己没有思考，很容易陷入被牵着鼻子走，慢慢失去了自我，逐渐麻木，最可怕的是“身在此山中”，让我们很难脱离原有的认知，所以独立思考显得尤为可贵。这部剧介绍了四种思考方法，分别是本质思考、迁移思考、升维思考以及逆向思考，把握本质是核心，在把握本质的前提下，进行多种方式的思考。所谓本质：事物的根本属性、问题的根源和现象背后的底层逻辑。事物的根本属性：一个事物之所以成为它的根本原因；问题的根源：导致问题发生的根本原因；现象背后的底层逻辑：规律；马克思主义里的一句话，在尊重客观规律的前提下，发挥主观能动性，本质思考里面也包含了尊重客观规律，看透本质后，自然也知道如何来充分发挥自己的主观能动性。对于方法，这部剧介绍的迁移思考是找到问题本质是相似的，借鉴以前的方法来解决当下的问题；升维思考概括来讲就是把握人生的宏观来思考问题，这样可以排除当下的执念；逆向思考的本质是反其道而行之，当正向思考无解时，逆向思考可能会柳暗花明了。 为什么我们会读了很多书，依然过不好自己的的生活呢？我觉得首先要看清自己，把握住自己的本质，要日日自省，审视自己有没有“着相”了，逐渐做到知行合一。
我是药店工作，太多家长一生病就往医院送挂盐水，然后医院配药吃完了再来药店配药 搞得一家老小没的好好休息 殊不知自己学一点中医知识也不用那么劳师动众
历时48小时，我终于把这段长达两百九十多年的历史看完了。这段历史在现今鲜少有人提起，大众耳熟能详的都是历史朝代上几个大国如汉、唐、宋、明、清这四个居多，而这段历史在教科书上则以“魏晋南北朝”被统一概括，以至于以前我一直以为只有魏和晋两个朝代更迭，却不知道这五个字概括的是中国古代历史上最混乱，政权建立最多的四百多年（从黄巾起义算起）。 悠悠南北朝从西晋八王之乱开始讲起，以杨坚灭陈国为结束。之间经历数不清的政权灭亡和新政权建立，也出现了数不清的乱世英雄及荒淫残暴的君主，有的政权短短几年间便被覆灭，也有的政权能够坚挺十几年，也有的政权在覆灭后又重新光复，虽然最终也逃不过灭亡的结果。但在这将近三百多年的动荡中，中华民族融合多方文化涅槃重生，以一副崭新的面貌立于世，这是这场动荡中对于历史而言积极的一面。 然而这其中更多值得我们思考的是兴败与成失之间的始末缘由。从石勒建立后赵政权开始，所有政权好像都逃不掉安稳过三代的魔咒，最多到第三代，必定会发生内战或者直接政权被取代。石勒曾经建立起跟汉国与东晋三分天下的局面，可传至儿子后便被弟弟石虎谋权篡位，到石虎儿子时便彻底灭亡；灭掉东晋开启南朝统治的刘裕也是如此，传到下一代后也发生内乱，后面的君主也多为荒淫残暴，刘宋在历史上也仅存在了49年。这里面有对继承者任命的错误决定，以及嫡长子继承制这个制度存在的问题，但最重要的是建国者在成立之初没有对子孙进行良好的教育，这才导致内乱不断，昏庸残暴的君主时常出现。 既然我们说魏晋南北朝时期是一个大乱斗时代，那么发动战争是必不可少的事情。这时期著名的战役有淝水之战、钟离之战、江陵之战以及邙山之战等都是以少胜多的战役。但我这里要说的是并不是兵家用兵如何神奇或者计谋如何巧妙，我想说的是在战争中被毁坏的多少诗集经书和建筑城邦，以及那些因战乱遭殃家破人亡的百姓。 西晋被灭最重要的原因是五胡乱华，石勒及慕容皝、苻坚等建立政权的人都是来自于北方民族。他们多数为游牧民族，在思想文化上并没有学习过儒道思想，反而是凶残暴虐教为普遍。所以当他们占领汉人的城邦时，大部分士兵都是进城搜刮金银珠宝、强抢民女，大肆掠夺，这对于当时的百姓来说是末日降临。不仅如此，在北方民族统治下的汉人，以及在汉人统治下的北方民族地位低下，通常都是被当做奴隶对待。 上面说的是民族矛盾，除此之外还有战争中经常出现饥荒、围城等事情发生，百姓饿得实在受不了就把小孩杀了做食物的事情在那个时候可以说是常态，更有变态的君主将其后妃头砍下来供外臣欣赏。现在我们听着毛骨悚然的事情在以前那个人类未教化仍带有蛮性的时代来说却是时有发生的事情。从小到大看到的影视作品及影视作品给我们创造了一个历史的假象，真实的历史远比作品中所呈现出现的世界要可怖的多。 最后一点是关于好男风这件事情。在这时期或许正是因为处于多民族融合时期，所以在民风上比较开放。前有苻坚收慕容冲入后宫，后有陈蒨的男皇后韩子高，更不用说北齐时期贵族好男风成流行之势。当然，这其中虽然大多数都是不平等的关系居多，但至少不是像现在这样成为一个禁忌。我们老是说以前的思想传统老旧，但有些地方却比现在要开放许多。
结构差来回倒叙插叙是救不了的，只会让本来就松散的结构更拉，干扰因素我看多了，这么多屁用没有的干扰因素水集数也是够了。
除了战争那段不太吸引我之外，其他的情节都非常棒👍🏻不愧是大刘出品！ 最后的结尾也很精彩！人类终于成为了多星球生物！