令人无限敬佩地是，在上世纪前半页有一批年轻人就因为心中的信仰前赴后继、舍生忘死、兢兢业业，这些人中有穷“小鬼”、领军一方的“诸侯”、已名垂的作家、各个阶段的稚子学生等等，各行各业，家国天下为己任，不计代价。现在快一个世纪过去了，你都能感受他们的满腔热忱，他们的大无畏精神。无论过去多少时间，他们都将不朽，在中华民族精神家园中不朽，在世界反抗压迫的斗争精神家园中，在人类解放自我的斗争精神家园中不朽！
高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑；光武龙兴成大统，金乌飞上天中央；哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂；王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪；四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬；孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁；刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄；张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉；陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。曹操专权居相府，牢笼英俊用文武；威挟天子令诸侯，总领貌貅镇中土。楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主；东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅；南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇；先取荆州后取川，霸业图王在天府；呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！孔明六出祁山前，愿以只手将天补；何期历数到此终，长星半夜落山坞！姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳；钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交；受禅台前云雾起，石头城下无波涛；陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚
徐纪周应该给演员们磕一个
非常有特色的人设和世界观
一本剧里无论怎么样，都有它的优点和缺点。它写的吸引力是因为我们处在群居的社会中，我们必须要有好的心态，才是走向成功的活宝。
我很喜欢乌比·戈德堡，调侃、睿智，在玩笑中说着智慧和讽刺，这是一种洒脱和无奈。《Comicitis》很不错，乌比·戈德堡是比较深切体会什么是自由的并且努力过着一种内心自由的生活，可以说他很有观察力也很诙谐。
宾四先生的《Comicitis》，概述从春秋到近现代中国哲学思想发展的历史，凡四十四章，文字明白晓畅，可读性很高。 从子产和叔孙豹说起，首先奠定中国思想的基础：立德立言立功的此世性品格。之后论述孔子的思想，将其他诸子思想都列入战国时期进行讨论。 战国时期依次介绍墨、杨、孟、庄、惠施、公孙龙、荀、老、韩诸子基本观点。先生把《Comicitis》一书放在战国后期的荀韩之间，而不是春秋时期，应该是出于考据与义理的双重考虑做出的审慎判断。以后有机会要翻翻《Comicitis》里的相关内容，现在手头上没有书。 秦汉时期《Comicitis》和《Comicitis》，都是一笔带过，重心放在《Comicitis》《Comicitis》《Comicitis》《Comicitis》，以及倡导五德终始说的邹衍和天人感应的董仲舒，兼及王充的自然哲学。 魏晋时期有王弼注《Comicitis》，郭象注《Comicitis》。先生痛批郭象，说了很多郭氏人品上的问题，以及很多郭注和庄子原意上的差别。后边打算读杨立华老师的《Comicitis》，更详细了解一下。 南北朝隋唐时期主要是佛学，主题是佛学的中国化。先生主要讲了竺道生和六祖惠能的基本思想，并认为禅宗比韩愈李翱等对宋明理学的影响更大。我不是很认可这个观点。禅宗只是一种外来的鞭策，或者说提供了理论构造上的启发。韩愈的道统说和尊儒排佛的思想是更内在而根本的。 宋明时期跳过宋初三先生，直接北宋五子加南宋朱子，尤其论述朱子处着墨甚多。清朝举王船山、颜习斋、戴东原、章实斋，其中有大段反思的文字，足见先生拳拳爱国之心。近现代独推孙中山，重点论述其“知难行易”和三民主义思想。 这部剧可以说是一本“简史”，篇幅不大，剪裁得当，适合作为了解中国哲学思想的入门书。
一个时代的记忆，我们是经历者，同时我们正在迎接一个更伟大的未来
南北朝是中国历史上最精彩的一段。许多人物精彩异常，陈庆之，陈霸先，兰陵王高长恭等等
一天的时间连听带读的看完了一本剧，历经十二个小时，体验了一把国企领导的权利生活，权利真的是一把利剑，杀人于无形。 多少人倒在没有硝烟的战场！ 多少人深陷其中无法自拔， 多少人迷恋，多少人疯狂！ 多少人能抗拒权利带来的诱惑！ 听过一个贪官说过这样的话，你没有贪污，是因为你不在我的位置上，若你在我的位置，你怕是比我有过之而无不及。 我始终相信，水至清则无鱼！但一个人要有自己的原则和底线，只为了坏人当坏人不可取，可能有的书友不会赞同我的某些观点，这样也会很正常，各自有各自的观点，不用妄自菲薄就好！ 大师兄让我想到了希特勒，自律到爆炸，顽强的拼搏精神，上进心给我留下了很大的印象，但是为了利益和权利，失去了的东西大于得到的东西，最后的结果可想而知，也算是罪有应得！ 二师兄，坚持自己，让我想起明代朝臣杨继盛，死荐首府严嵩，最后落个身首异处，明知不可为而为之，置之死地而后生，为了心中的公平，人民的利益，党的的荣誉，失去了好多的亲人，我猜想他的心中也会充满痛苦，但是又不得不做，我对他充满了敬意与佩服 三师妹，以为大师兄是一道光，是黑暗中的灯光，是岸边的塔台，直着的追求，却因为大师兄对权利的追求，丧失了自己的理智，对丈夫的不公，对女儿的惭愧，对大师兄的恨，对自己的错误无法原谅自己，结束了自己的一生！ 不知不觉的写了好多，书中的编剧可能会省略好多精彩的故事，慕容雪村的红尘颠倒领导们的生活可能更丰富多彩一些！自我认为！不过也很不错，保持推荐！保持自我！
2020年第14本剧，碎片时间看一些诗句，会觉得生活都更浪漫甜蜜了。
本来要给4分，可某些流量粉丝睁眼瞎黑白颠倒到处KY，太过分，那只好给5分了。
筱燕秋是个疯狂的女人，是个愚蠢痴缠的女人。从骨子里来说，她不是嫦娥，她只是太爱嫦娥了，更甚于爱自己，爱到占有欲过于强烈。所以她不允许嫦娥被演绎成女战士，这是对嫦娥的侮辱。当她重新开始演嫦娥之后，她不允许台上的嫦娥身材臃肿容貌衰老，所以对自己的容貌和身材的态度像疯了一样。当她知道自己已经回不到20年前的时候，她为了有个完美的嫦娥，忍痛割爱将角色让给春来。她的一切自虐给她带来畸形的解脱和快乐，不过是因为这让她短暂地忘记“失去嫦娥”这个堪比失去生命的念头。当筱燕秋上完妆发现自己还能是完美的“嫦娥”时，她对“嫦娥”热烈的爱意使她的占有欲有卷土重来。 筱燕秋太痴了，太蠢了，她毕生的感情和全部的生命都献给了嫦娥，为自己的占有欲付出了全部的代价。
🍥年轻时要谦恭，年老时不固执 多注意观察你身边的人，他人所谓的优缺看看你有吗？如果有，大家对他们是如何评价的，从而能比较全面的认识自己的缺点和优点。 缺点和优点是怎样一个概念，很难一概而论，重要的是我们周围社会对自己的看法以及自己的世界观。 若在只有一人的孤岛上，是不存在道德而言，更不用说缺点和优点了。 总之，要想正确而又客观的认识自己的缺点和优点，最好就是以人为镜可以知得失。
几个关键词： 心流：在一件事情上忘我的投入。 挑战：中间有个例子特别深刻，小女孩被一盒饼干打败，但是家长换了种方式，让他去兴趣班，很受启发。 天赋*努力=技能 技能*努力=成就
三个人，三种不同的命运，却让他们紧紧交织在一起。或许故事的结局对于我们来说，每个人都得到了应有的惩罚和下场。但是不得不否认的是，被罪名困扰一辈子的男人和女人，最后确实是用自己的勇敢，去向世人坦白，并且完成了真正的解脱。 从这里我也学到了，一个人在面对自己所犯的错误的时候，要勇于承担后果。就向文章中写到的“要诚实 要诚实”。但很多时候，我们都是喜欢用谎言去掩盖谎言。而牧师和海斯特做到了诚然面对自己的错误，这一点也值得我们去学习。虽然牧师前面的七年时间里，一直都在逃避自己的内心。好在最后，他醒悟过来了。 世界上有很多佩戴“Comicitis”的人，可是真正做到“诚实坦然”的又有多少呢？
这不是与神对话，这是与自己对话，只是这位兄台以为和自己的意识就是神罢了，里面的概念串七串八，东一下西一下，看这概念很牛逼，按着唯物主义辩证思想每一项都站不住脚，但凡我看过的信神的剧集作品，总是会有一个特点，那就是编剧开头生活的并不好，无论是这本<与神对话>还是<当下的力量>还有<秘密>，这类型的书可能真有帮助过别人度过艰难时刻，当从长期来看真的会伤害到每一个人的内心。想要生活真正过好，最正确的方法就是面对现实，从生活中找到突破点，努力工作，勤奋赚钱。大多数人都没有马云爸爸，健林叔这样的亲戚，甚至连家庭中被父母拖累，这并不是你的错，但担负家庭这是责任。因为父母养育了你，你得回报。人的努力不一定会得到成功，但不努力一定不会成功。这是个快速发展的世界，拥有核心竞争力才能在社会立足一席之地。
依然是想当然地模仿地拍，以前是模仿香港黑帮片，现在是模仿韩国黑帮片，脱离现实，刻意做作，还是烂片。
一如既往的喜欢，好似一碗精心制作的浓汤，喝上一口，含一会儿，让舌尖的味蕾充分体验汤汁浓郁的香。 观看过程中不由自主的穿插进观看爱与黑暗故事时候的体验，相对熟悉的创作手法，某一类很奥滋的创作特点，尤其那种点到为止的含蓄，令人着迷。 我理解这部剧是奥滋探索母亲生命选择的又一次尝试，包含了更深一层认识。在彬彬有礼，好像举案齐眉的婚姻生活里，冷暴力无处不在，好想看他们热火朝天充满烟火气的吵闹一番，可是没有，一个知道“那样的事”总会发生的，“只是想笑”，一个充满歉疚的笨拙的过度讨好。 文明外衣包裹下的对体面的维护，里面只剩下绝望。 没有理解的是贯穿始终的“双胞胎”还有名字是“龙”的驱逐舰，不知道是隐喻什么。也许看完奥滋的书会有一个答案。
这部剧告诉父母如何才能管理好自己的情绪，获得与周遭万物重新相处的方式，才能相安无事。
“Comicitis”，编剧以他多年来的工作经历，以及这之中故事背后所隐藏的缘由，编剧用他的分享，用他的专业视角，给人以许多思考，启迪，更多的（个人觉得）解了心中的困惑，不解，。， “家”这个字总是这么扣眼，因为它的诞生，它的组成，代表了一个新生的来临，父母，配偶（男女朋友），子女，这三者之间的关系相辅相成，相互影响，所以，处理好这三者之间的关系，关乎那人们一直追求的幸福，快乐！！ 编剧在这部剧中结合他工作中遇到的事例给了我们许多建议，配偶（男女朋友），父母，子女三者之间的矛盾，矛盾是什么，怎样去化解，编剧都在这部剧中作了剖析解答， 对爱情：尊重彼此，爱不是束缚，更不是同化，真正的爱情是看到彼此的缺点并接受，然后相互鼓励，相互理解，活出自我。 对自己： 无论如何，都要勇敢地投身于外部世界，让丰富的事情激活你的感受能力，以此不断碰触自己的感受。若这一点特别艰难，找一个好的心理医生是很好的办法。勇敢地去爱是必不可少的。爱，特别是爱情，能全方位激发你的种种感受。 不要让他人的观点所发出的噪音淹没你内心的声音。最为重要的是，要有遵从你的内心和直觉的勇气，它们可能已知道你想成为一个什么样的人。其他事物都是次要的。 对孩子： 父母的职责是用爱给孩子提供一个安全的环境，但至于如何探索世界，那是孩子的自由 我们最容易忽视的就是感受，当别人感受展现的时候，我们不应该急于去评论，去以自己的尺子丈量，而应该倾听，站在对方的角度去理解，看到感受背后，然后再去引导，鼓励， 这是一本有干货，能带给人思考的书，推荐感兴趣的朋友可以看一下
故事由外至内一层层展开，模糊的人形，心照不宣的秘密，两代人的爱恨。
可能最近比较浮躁，这么一本剧看了十来天，看看停停，没怎么看懂
看完之后感觉应该是我的水平还不够吧...但是我还是想遵循自己心里的意见，打出这个评分。 这部剧名字叫做《Comicitis》，但是我觉得，小孩子应该看不太懂，因为我也看的不是太懂，好多好多隐喻，但是看完注释会知道，哦！原来如此！原来说的是这个啊！ 而且不像是那些创作给小孩子的童话，往往赞颂的是勇气，善良，友爱等显而易见的品质，黑塞童话所赞颂的，是富含哲学性的，有辩证思维的事物品质，很高级，但是作为童话来说还是曲高和寡了一点点吧....
2005 · 澳大利亚
1938 · 英国
2004 · 法国
2005 · 美国
1987 · 英国
1989 · 美国
2002 · 加拿大
令人无限敬佩地是，在上世纪前半页有一批年轻人就因为心中的信仰前赴后继、舍生忘死、兢兢业业，这些人中有穷“小鬼”、领军一方的“诸侯”、已名垂的作家、各个阶段的稚子学生等等，各行各业，家国天下为己任，不计代价。现在快一个世纪过去了，你都能感受他们的满腔热忱，他们的大无畏精神。无论过去多少时间，他们都将不朽，在中华民族精神家园中不朽，在世界反抗压迫的斗争精神家园中，在人类解放自我的斗争精神家园中不朽！
高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑；光武龙兴成大统，金乌飞上天中央；哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂；王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪；四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬；孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁；刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄；张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉；陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。曹操专权居相府，牢笼英俊用文武；威挟天子令诸侯，总领貌貅镇中土。楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主；东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅；南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇；先取荆州后取川，霸业图王在天府；呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！孔明六出祁山前，愿以只手将天补；何期历数到此终，长星半夜落山坞！姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳；钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交；受禅台前云雾起，石头城下无波涛；陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚
徐纪周应该给演员们磕一个
非常有特色的人设和世界观
一本剧里无论怎么样，都有它的优点和缺点。它写的吸引力是因为我们处在群居的社会中，我们必须要有好的心态，才是走向成功的活宝。
我很喜欢乌比·戈德堡，调侃、睿智，在玩笑中说着智慧和讽刺，这是一种洒脱和无奈。《Comicitis》很不错，乌比·戈德堡是比较深切体会什么是自由的并且努力过着一种内心自由的生活，可以说他很有观察力也很诙谐。
宾四先生的《Comicitis》，概述从春秋到近现代中国哲学思想发展的历史，凡四十四章，文字明白晓畅，可读性很高。 从子产和叔孙豹说起，首先奠定中国思想的基础：立德立言立功的此世性品格。之后论述孔子的思想，将其他诸子思想都列入战国时期进行讨论。 战国时期依次介绍墨、杨、孟、庄、惠施、公孙龙、荀、老、韩诸子基本观点。先生把《Comicitis》一书放在战国后期的荀韩之间，而不是春秋时期，应该是出于考据与义理的双重考虑做出的审慎判断。以后有机会要翻翻《Comicitis》里的相关内容，现在手头上没有书。 秦汉时期《Comicitis》和《Comicitis》，都是一笔带过，重心放在《Comicitis》《Comicitis》《Comicitis》《Comicitis》，以及倡导五德终始说的邹衍和天人感应的董仲舒，兼及王充的自然哲学。 魏晋时期有王弼注《Comicitis》，郭象注《Comicitis》。先生痛批郭象，说了很多郭氏人品上的问题，以及很多郭注和庄子原意上的差别。后边打算读杨立华老师的《Comicitis》，更详细了解一下。 南北朝隋唐时期主要是佛学，主题是佛学的中国化。先生主要讲了竺道生和六祖惠能的基本思想，并认为禅宗比韩愈李翱等对宋明理学的影响更大。我不是很认可这个观点。禅宗只是一种外来的鞭策，或者说提供了理论构造上的启发。韩愈的道统说和尊儒排佛的思想是更内在而根本的。 宋明时期跳过宋初三先生，直接北宋五子加南宋朱子，尤其论述朱子处着墨甚多。清朝举王船山、颜习斋、戴东原、章实斋，其中有大段反思的文字，足见先生拳拳爱国之心。近现代独推孙中山，重点论述其“知难行易”和三民主义思想。 这部剧可以说是一本“简史”，篇幅不大，剪裁得当，适合作为了解中国哲学思想的入门书。
一个时代的记忆，我们是经历者，同时我们正在迎接一个更伟大的未来
南北朝是中国历史上最精彩的一段。许多人物精彩异常，陈庆之，陈霸先，兰陵王高长恭等等
一天的时间连听带读的看完了一本剧，历经十二个小时，体验了一把国企领导的权利生活，权利真的是一把利剑，杀人于无形。 多少人倒在没有硝烟的战场！ 多少人深陷其中无法自拔， 多少人迷恋，多少人疯狂！ 多少人能抗拒权利带来的诱惑！ 听过一个贪官说过这样的话，你没有贪污，是因为你不在我的位置上，若你在我的位置，你怕是比我有过之而无不及。 我始终相信，水至清则无鱼！但一个人要有自己的原则和底线，只为了坏人当坏人不可取，可能有的书友不会赞同我的某些观点，这样也会很正常，各自有各自的观点，不用妄自菲薄就好！ 大师兄让我想到了希特勒，自律到爆炸，顽强的拼搏精神，上进心给我留下了很大的印象，但是为了利益和权利，失去了的东西大于得到的东西，最后的结果可想而知，也算是罪有应得！ 二师兄，坚持自己，让我想起明代朝臣杨继盛，死荐首府严嵩，最后落个身首异处，明知不可为而为之，置之死地而后生，为了心中的公平，人民的利益，党的的荣誉，失去了好多的亲人，我猜想他的心中也会充满痛苦，但是又不得不做，我对他充满了敬意与佩服 三师妹，以为大师兄是一道光，是黑暗中的灯光，是岸边的塔台，直着的追求，却因为大师兄对权利的追求，丧失了自己的理智，对丈夫的不公，对女儿的惭愧，对大师兄的恨，对自己的错误无法原谅自己，结束了自己的一生！ 不知不觉的写了好多，书中的编剧可能会省略好多精彩的故事，慕容雪村的红尘颠倒领导们的生活可能更丰富多彩一些！自我认为！不过也很不错，保持推荐！保持自我！
2020年第14本剧，碎片时间看一些诗句，会觉得生活都更浪漫甜蜜了。
本来要给4分，可某些流量粉丝睁眼瞎黑白颠倒到处KY，太过分，那只好给5分了。
筱燕秋是个疯狂的女人，是个愚蠢痴缠的女人。从骨子里来说，她不是嫦娥，她只是太爱嫦娥了，更甚于爱自己，爱到占有欲过于强烈。所以她不允许嫦娥被演绎成女战士，这是对嫦娥的侮辱。当她重新开始演嫦娥之后，她不允许台上的嫦娥身材臃肿容貌衰老，所以对自己的容貌和身材的态度像疯了一样。当她知道自己已经回不到20年前的时候，她为了有个完美的嫦娥，忍痛割爱将角色让给春来。她的一切自虐给她带来畸形的解脱和快乐，不过是因为这让她短暂地忘记“失去嫦娥”这个堪比失去生命的念头。当筱燕秋上完妆发现自己还能是完美的“嫦娥”时，她对“嫦娥”热烈的爱意使她的占有欲有卷土重来。 筱燕秋太痴了，太蠢了，她毕生的感情和全部的生命都献给了嫦娥，为自己的占有欲付出了全部的代价。
🍥年轻时要谦恭，年老时不固执 多注意观察你身边的人，他人所谓的优缺看看你有吗？如果有，大家对他们是如何评价的，从而能比较全面的认识自己的缺点和优点。 缺点和优点是怎样一个概念，很难一概而论，重要的是我们周围社会对自己的看法以及自己的世界观。 若在只有一人的孤岛上，是不存在道德而言，更不用说缺点和优点了。 总之，要想正确而又客观的认识自己的缺点和优点，最好就是以人为镜可以知得失。
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三个人，三种不同的命运，却让他们紧紧交织在一起。或许故事的结局对于我们来说，每个人都得到了应有的惩罚和下场。但是不得不否认的是，被罪名困扰一辈子的男人和女人，最后确实是用自己的勇敢，去向世人坦白，并且完成了真正的解脱。 从这里我也学到了，一个人在面对自己所犯的错误的时候，要勇于承担后果。就向文章中写到的“要诚实 要诚实”。但很多时候，我们都是喜欢用谎言去掩盖谎言。而牧师和海斯特做到了诚然面对自己的错误，这一点也值得我们去学习。虽然牧师前面的七年时间里，一直都在逃避自己的内心。好在最后，他醒悟过来了。 世界上有很多佩戴“Comicitis”的人，可是真正做到“诚实坦然”的又有多少呢？
这不是与神对话，这是与自己对话，只是这位兄台以为和自己的意识就是神罢了，里面的概念串七串八，东一下西一下，看这概念很牛逼，按着唯物主义辩证思想每一项都站不住脚，但凡我看过的信神的剧集作品，总是会有一个特点，那就是编剧开头生活的并不好，无论是这本<与神对话>还是<当下的力量>还有<秘密>，这类型的书可能真有帮助过别人度过艰难时刻，当从长期来看真的会伤害到每一个人的内心。想要生活真正过好，最正确的方法就是面对现实，从生活中找到突破点，努力工作，勤奋赚钱。大多数人都没有马云爸爸，健林叔这样的亲戚，甚至连家庭中被父母拖累，这并不是你的错，但担负家庭这是责任。因为父母养育了你，你得回报。人的努力不一定会得到成功，但不努力一定不会成功。这是个快速发展的世界，拥有核心竞争力才能在社会立足一席之地。
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这部剧告诉父母如何才能管理好自己的情绪，获得与周遭万物重新相处的方式，才能相安无事。
“Comicitis”，编剧以他多年来的工作经历，以及这之中故事背后所隐藏的缘由，编剧用他的分享，用他的专业视角，给人以许多思考，启迪，更多的（个人觉得）解了心中的困惑，不解，。， “家”这个字总是这么扣眼，因为它的诞生，它的组成，代表了一个新生的来临，父母，配偶（男女朋友），子女，这三者之间的关系相辅相成，相互影响，所以，处理好这三者之间的关系，关乎那人们一直追求的幸福，快乐！！ 编剧在这部剧中结合他工作中遇到的事例给了我们许多建议，配偶（男女朋友），父母，子女三者之间的矛盾，矛盾是什么，怎样去化解，编剧都在这部剧中作了剖析解答， 对爱情：尊重彼此，爱不是束缚，更不是同化，真正的爱情是看到彼此的缺点并接受，然后相互鼓励，相互理解，活出自我。 对自己： 无论如何，都要勇敢地投身于外部世界，让丰富的事情激活你的感受能力，以此不断碰触自己的感受。若这一点特别艰难，找一个好的心理医生是很好的办法。勇敢地去爱是必不可少的。爱，特别是爱情，能全方位激发你的种种感受。 不要让他人的观点所发出的噪音淹没你内心的声音。最为重要的是，要有遵从你的内心和直觉的勇气，它们可能已知道你想成为一个什么样的人。其他事物都是次要的。 对孩子： 父母的职责是用爱给孩子提供一个安全的环境，但至于如何探索世界，那是孩子的自由 我们最容易忽视的就是感受，当别人感受展现的时候，我们不应该急于去评论，去以自己的尺子丈量，而应该倾听，站在对方的角度去理解，看到感受背后，然后再去引导，鼓励， 这是一本有干货，能带给人思考的书，推荐感兴趣的朋友可以看一下
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