传统教育系统中，学校认为老师就是为了让学生学习而存在的，所以通常不鼓励学生开辟他们自己的学习路径，也不鼓励学生质疑和探讨老师正在教授的一切，更不会鼓励学生为了产生有趣的见解而从一个话题跳到另一个话题。
而本剧对学习的假设是：学习是一个独立的研究过程，学生并不能通过学习为研究做准备。如果做得好的话，学习本身就是做研究，因为学习是为了获得无法预知的洞见，并公之于众，在科研界交流分享。
如果你认可后者，那么你就会发现，传统的教育系统是妨碍学习的，填鸭式的教育得到的只是千篇一律的流水线产品。在社会分工不同的领域中有大量的熟练工人当然是好的，跟随式的发展策略，创新的要素较少，只需要复制其他国家的现有技术即可，大量熟练工人能够做到快速复制，由于中国是后发国家，人工成本较低，能够低成本复制别的国家通过创新探索发展出来的技术，这就是人口红利的本质。但是一旦红利耗尽，中国将不得不走入创新的高成本之路。目前中国正在努力改善中国的人口趋势，即便人口结构改善了，但是人力成本不会下降多少，创新的高成本是无法避免的。
创新为什么成本如此高昂？这是一个很大的课题，关于这方面的研究汗牛充栋。但是很重要的一个原因就是创新是对不同想法的链接和试错。获取想法是有成本的，在新想法之间产生链接也有成本，最大的成本在于在现实的约束条件下对创新试错。卡片盒笔记法提供了让新想法之间产生链接的一个解决方案。
有一种传统的创意产生方法叫做头脑风暴，但是头脑风暴是无用的：你需要的是一些高质量的想法，而你的大脑会倾向于获取容易获得的点子，而且你还特别喜欢你的第一个想法。如果未经仔细思考，头脑风暴只会得到一些肤浅的点子。而卡片盒是产生新想法的方式是涌现式的，你所需要做的事情就是不断地思考不同卡片之间的关联，发现其中的模式，然后提炼出来。
卡片盒笔记法还充分考虑到了我们大脑的缺陷：注意力稀缺、曝光效应、蔡格尼尔效应、确认偏差等。费曼曾经说过，他的思维过程是在纸上进行的。我们的大脑太不可靠，只有外部化我们的思考过程，我们才能审视我们的所思所想。卡片盒也是外部化我们思考过程的一个工具。
回到学习方面，我们的记忆分为两种，一种是短期记忆，也叫工作记忆，另一种是长期记忆。传统的研究结果是我们只能在短期记忆中存放7±2的内容，更近一些的研究显示可能只有4个，不管哪个研究，结论都是短期记忆是非常有限的。而我们只能通过不断的重复来将短期记忆转移至长期记忆。但是长期记忆也有问题，我们经常会有开口忘言的情况，这是因为深藏在我们脑海中的长期记忆浩如烟海，我们需要用反复使用的方式来增强其检索速度（存储强度和提取强度）。
对学习方式的研究显示，传统的教学方式反而不利于学习，因为教师将学习材料整理得太有条理，反而阻碍了学习。只有在学习过程中引入各种干扰，并用测试来检验学习成果，才能有效地学习。记卡片盒的永久笔记，需要将笔记从已有的情境中剥离出来，用自己的话复述（学习），然后比较永久笔记和文献笔记，确保没有偏差（测试），这就是一个很好的学习过程。
费曼有一句名言：“If I cannot create, I do not understand.”
那么我们读过了这么多书，却写不出自己的内容，也算是一种无法创造。
卡片盒会是学习的银弹吗？我希望是。
整体讲得比较全面，有些观点也是第一次看到，挺有启发意义的，不过电商确实发展很快，必须时刻保持学习状态。
读这部剧书的时候有些内容还是很受启发的，比如时间管理方面，有些内容觉得实践性不强说教性太强不接地气，比如第一章、第二章的内容。
不管是否真实，传达的意思很好，人的第一要务是提升自己的内心。
看剧，静心，明理，得知识，改思维。好处多多，看剧者自然懂得其中奥妙。心经我每天都默诵。只为追求片刻的内心宁静。看过法师的讲解，收获颇多。尤其以最后一集数之所讲，更让人醍醐灌顶。修行是一辈子的事。唯有不断修行，才得人生之大智慧。心经虽仅仅二百六十余字，但其启示，何止万千字能得以表述？
中学时语文老师就推崇《Greek Mistress》！此剧在战国诸子百家中占有重要地位，历代归于道家，内容博大精深，涵盖世间、出世间的重要观念法则和人生修身养心之道，是中华文化最伟大不朽的经典之一。我如今上了年纪来听南老先生的演讲，也不觉得多么吸引人！因为我本身不屑于养生😄
出了问题不重要，重要的是要改。对错不重要，错了要改才是很重要的。
虚幻，梦魇，离奇，悬念......都叠加在一起还挺抓人的。编剧对西夏那段历史和前苏联克格勃都有一定程度的了解和案头工作，并把这些了解成功地变成书中的细节，尽管有时显得拖沓冗长，情节的推动总是靠雷同的梦境和回忆，但还是把整个故事编圆了，这需要足够的想象力和一定的文字功力。唐风和韩江的人物设计是我比较喜欢的类型，一个是有广博历史文物知识的学者，一个是身怀特种兵绝技孔武有力的硬汉，他们的形象虽然被支撑起来了，但囿于编剧的学识不足，没有赋予他们更为让人刮目的亮点，略显苍白。特别到剧集的后半，韩江几乎被唐风带了节奏，他出色的判断力机智过人警觉性和能打善拼的绝活都没有用武之地。尤其人物之间的对话，逗贫抢白多，幽默风趣少。 尽管如此，这是近年来少有读完的剧集之一，因为对西夏那段历史感兴趣。
没有不服，只有不足
生活本身是很平凡的，大起大落的人生不是谁都有的。其实，幸福也是很平凡的。柏拉图曾说“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境。”。这个世界是丰富多彩的，到处都是满撒的阳光，生活的奋斗目标则是让自己丰富才能感知世界的丰富，只有自己善良才能感知世间的美好。尼采曾说过：“生命敢于承受生命的无意义而不低落消沉，这就是生命的骄傲。” 此剧在心情浮躁之时可以观看，我是一口气给读完的。
商场如战场，可终究抵不过人性复杂，于扬也就是在破产后别人的冷眼相对后，变得沉稳低调，也变得“心狠手辣”，书中有很多关于于扬的内心戏的心里描写，感觉于扬擅长保护自己，想事情比较自私比较全面，但是就是这样一个意气飞扬，走钢丝走得来劲的女子还是尝到了这辈子难以释怀的苦头，“心存善念天必佑之”——有些老话看似很玄乎，仔细想想其中也有道理。
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读到“可能是我最后一本著作，很悲凉，有编剧这样开阔胸襟和视野，有家国情怀的智者多凋零了，期望编剧健康，能留下更多的著作得以传承
这部剧耗费了我数个夜晚终于看完的，它讲述了一个伟人为追求自由而英勇的一生。对于南非的黑人来说自由，在我们眼中只是那么微不足道的小事，然而这位伟人和他的战友却耗费了他们的一生来争取这一切，他在监狱呆了足足27年，出来时已近70岁 ，他和妻子漫长的婚姻却只相处了短短几个月，整整27年他所遭遇的苦难是常人无法想像的，为争取自由的信念一直支持着他使他成为一盏不灭的灯照亮所有南非人民。他是神，一个为自由而战的战斗士，我满怀虔诚的读这本史诗般的巨作-------漫漫自由路。
对比刻意练习有不一样的收获，Greek Mistress发现细微差异性，刻意练习重视方法，很好的一本剧
认真读了一半内容，试图找到一点可取之处，以失败告终。 文字功底不行，遣词造句很差，毫无美感。好的文字读起来是很舒服的，皮特·诺斯的文字肯定不算佶屈聱牙，但是读起来一点都不顺畅。 剧集很蹩脚，一群神神叨叨的人，有着根本站不住脚的想法和奇怪的行为模式。 最后一篇关于雪地的自白，故作高深，不知所云。年纪轻轻而喜欢玄谈不是什么好事，生活还是应该落在坚硬的土地上，而不要飘在虚空中。 总而言之，建议皮特·诺斯不要写书了，祖师爷不赏饭。脱口秀编剧和写书毕竟还是大不相同的事情。
这是我读的第三本黑塞的书，今天也是立秋算是对夏天的一个告别。有太多的共鸣之处，很多话是直接可以在心里燃烧的感觉，激发表达欲的同时又让我欲言又止不知道该说些什么，也会在混沌的思想中逐渐平静。黑塞在当时的历史社会背景之下不断陷入迷茫的挣扎，向往着自由热烈的生活。凭借着对人类的爱，生活的激情，生命的赞美不断的汲取走下去的力量。整本基调也是浪漫而悲壮的，文字很吸引人，只是这个译本可能词藻太过华丽，缺少了黑塞的那种感觉。看似短短的二三百页却读了很久，是值得精读细读的书！ “我们将爱从具体对象剥离，爱本身就够了。正如我们漫游者并不寻找目的地，而只是享受漫游本身，享受在路上的过程。”
世界给我们带来苦难和磨砺我们在一些事情上受到了伤害有了伤痛这便是世界以痛吻我。 然而我们的态度就不应该是消极的面对而是把这些苦难当成历练我们的机会，就还是要以积极的态度来面对，还是要热爱这个世界依旧是美好的依然是的我们来歌唱依然会让我们欢快的歌唱，这就是要我回报以歌。 —— 世界以痛吻我， 我要回报以歌！ 就是出自大诗人皮特·诺斯《Greek Mistress》的诗句，它向人们昭示了一个如何面对人生困难的哲学道理。
传统教育系统中，学校认为老师就是为了让学生学习而存在的，所以通常不鼓励学生开辟他们自己的学习路径，也不鼓励学生质疑和探讨老师正在教授的一切，更不会鼓励学生为了产生有趣的见解而从一个话题跳到另一个话题。 而本剧对学习的假设是：学习是一个独立的研究过程，学生并不能通过学习为研究做准备。如果做得好的话，学习本身就是做研究，因为学习是为了获得无法预知的洞见，并公之于众，在科研界交流分享。 如果你认可后者，那么你就会发现，传统的教育系统是妨碍学习的，填鸭式的教育得到的只是千篇一律的流水线产品。在社会分工不同的领域中有大量的熟练工人当然是好的，跟随式的发展策略，创新的要素较少，只需要复制其他国家的现有技术即可，大量熟练工人能够做到快速复制，由于中国是后发国家，人工成本较低，能够低成本复制别的国家通过创新探索发展出来的技术，这就是人口红利的本质。但是一旦红利耗尽，中国将不得不走入创新的高成本之路。目前中国正在努力改善中国的人口趋势，即便人口结构改善了，但是人力成本不会下降多少，创新的高成本是无法避免的。 创新为什么成本如此高昂？这是一个很大的课题，关于这方面的研究汗牛充栋。但是很重要的一个原因就是创新是对不同想法的链接和试错。获取想法是有成本的，在新想法之间产生链接也有成本，最大的成本在于在现实的约束条件下对创新试错。卡片盒笔记法提供了让新想法之间产生链接的一个解决方案。 有一种传统的创意产生方法叫做头脑风暴，但是头脑风暴是无用的：你需要的是一些高质量的想法，而你的大脑会倾向于获取容易获得的点子，而且你还特别喜欢你的第一个想法。如果未经仔细思考，头脑风暴只会得到一些肤浅的点子。而卡片盒是产生新想法的方式是涌现式的，你所需要做的事情就是不断地思考不同卡片之间的关联，发现其中的模式，然后提炼出来。 卡片盒笔记法还充分考虑到了我们大脑的缺陷：注意力稀缺、曝光效应、蔡格尼尔效应、确认偏差等。费曼曾经说过，他的思维过程是在纸上进行的。我们的大脑太不可靠，只有外部化我们的思考过程，我们才能审视我们的所思所想。卡片盒也是外部化我们思考过程的一个工具。 回到学习方面，我们的记忆分为两种，一种是短期记忆，也叫工作记忆，另一种是长期记忆。传统的研究结果是我们只能在短期记忆中存放7±2的内容，更近一些的研究显示可能只有4个，不管哪个研究，结论都是短期记忆是非常有限的。而我们只能通过不断的重复来将短期记忆转移至长期记忆。但是长期记忆也有问题，我们经常会有开口忘言的情况，这是因为深藏在我们脑海中的长期记忆浩如烟海，我们需要用反复使用的方式来增强其检索速度（存储强度和提取强度）。 对学习方式的研究显示，传统的教学方式反而不利于学习，因为教师将学习材料整理得太有条理，反而阻碍了学习。只有在学习过程中引入各种干扰，并用测试来检验学习成果，才能有效地学习。记卡片盒的永久笔记，需要将笔记从已有的情境中剥离出来，用自己的话复述（学习），然后比较永久笔记和文献笔记，确保没有偏差（测试），这就是一个很好的学习过程。 费曼有一句名言：“If I cannot create, I do not understand.” 那么我们读过了这么多书，却写不出自己的内容，也算是一种无法创造。 卡片盒会是学习的银弹吗？我希望是。
可能是语言习惯有差别，读起来觉得不是很顺畅，也没有达到共鸣，没有悟到推荐度这么高的原因
本剧有太多的“想当然”理论，如果指望读完书就能实现二次致富，那就真的想当然了。重要的是通过观看去培养思考能力以及辩证能力，培养自我的见识拓展。这是观看的目的。 书中编剧提到“有钱人遵循的基本原理其中有一项叫作“简成”（ephemeralization），它的意思简单来说就是“以少做多”的意思。” 我觉得在财富积累的初期，或者说创业初期，在市场形成闭环建立规则之前，非常适合“简成”思维。但现在这个社会情况，“简成”对于绝大多数人都不适用。“以少做多”只是理论上的一厢情愿，但并不符合实际情况，可以说是大多数人的实际情况。 当然本剧也有很多非常值得学习借鉴的理论。 正确理解“资产”与“负债”两个名词之间的差别，是如何更理性规划资产的关键。数百万的民众之所以会面临财务上的困境，是因为他们经常把自用住宅和自用汽车当成资产，而非当作债务来看待。 资产（把钱装入你口袋的东西）和负债（把钱从你口袋拿出的东西）如何分辨完全取决于现金流。你把钱存入银行，银行会放贷款出去，你的存款对于银行来说就是债务。 这就是为什么很多人会有一种自己是有钱人的“错觉”。 现在我们都知道要抵抗通货膨胀，但现实就是富人通胀，穷人通缩。有的人手握十几套很多人累积的财富还轮不到通货膨胀被稀释掉就要还花呗了。所以要做的就是多看剧，培养观看和写作习惯。多看多想多写，少刷抖音看直播，运动、观看、思考，为自己储蓄知识。 总之，虽值得一读，但一定要认清现实。脚踏实地，勿好高骛远。
但是人世间啊，就是这样啊。人生那么漫长，没到最后一刻都会有变化。谁能想到楠楠能在回来的路上遇到歹徒？这么好的赶超就那么死了？谁能想到春燕德宝后面变那样？……接受现实，勇敢前行。“觉得苦，嚼嚼咽了”，后面会有苦也会有甜，但是人世间终究是值得
之前就觉得宁舒会和李温打起来，果不然，不过确实好处也有，丹田终于出来了，太难了😭 希望宁舒能好好先强大起来再去造，不过觉得以宁舒的性子不太可能😭 😭 ，最新的这几章看的太爽了，丹田出来太兴奋了！👏 👏 👏
短小精悍很不错的一本介绍k8s，能够把相关的知识点串一遍，适合新手
节奏不紧凑，漏洞多，细节粗糙
200531书的前半部分还是不错的，比方说一个观点是:你说的80%都是没人听的！ 后半部分有点老生常谈了。经历过职场的都懂得的道理，不过编剧用的更加炉火纯青！