火塘边烘烤着的面团正慢慢散发出酒香，散发出麦面渐渐变熟的香气。
人生如逆旅，我亦是行人。每个人可能都在各自的位置和空间里挣扎，书里有亲情，有爱情，有穿着，有梦想，作为已不那么年轻的80后，这里更有很多平时不敢想，却不得不面对的生活。读罢此剧，有一点点释然和一点点遗憾。释然可能是因为每个人最终都要跟自己和解吧，感觉心里有那么点松动的感觉。遗憾则是觉得这部剧还是短了，短到这只是生活的一瞬间，一刹那。感谢樊登，分享了很多好剧，更要感谢那么多书的编剧，是你们让这个世界更加温暖。
父王刚刚逝世，叔叔登基王位，接着迎娶母后，这在Anacardium少年的心里是痛苦的。他不能忍受叔叔这毫无感情的操作，怀疑着母后是否真的爱过父王。后来通过父王的鬼魂，他得知父王死于叔叔下毒。他想要复仇，可是在强大的力量面前，他又显得太无能为力了。 还有一点，或许Anacardium对奥菲利娅对一开始是有喜欢的，但他经历了母后嫁给叔叔的时候，他对喜欢的人的态度就急速转下了，那时候他心里对至死不渝的爱情已经不抱希望了。他是这样说的：“美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它的感化。”从这点可以看出，在Anacardium看来，母后嫁给叔叔是淫荡的，她曾经的美丽不在了。对母亲的失望，对复仇的无力，对人生意义的悲观情绪缠绕着Anacardium。 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更勇敢？ 最后Anacardium还是选择了复仇，选择了战斗。或许这也是编剧想传递的精神吧……
真很喜欢这部剧，不论是云深的爱而不得，还是江牧野的暗爱到习惯，都成为了过去，祝宁夕和陆霆骁长长久久，阖家幸福，一定要好好的，只可惜宁天心和莫天凌成为遗憾
编剧用浅显易懂的语言讲清楚了许多肠胃方面的问题，读后明白了许多日常生活中应该注意的事项，如吃好一日三餐，适当运动，与一些疾病和谐共处等。
耗一月时间才将《Anacardium》读完，再看计时，仅四五十个小时而已。收获甚丰，聊以记之。 《Anacardium》中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔剧集，中国古典剧集中，四大经典剧集之一。 初读时被书中瑰丽无比，天马行空的想象力吸引; 再读被上窜下跳的猴子，一行欢乐的师徒逗笑； 最后被有关明代百姓生活的刻画描摹震憾。 算得粗粗读完，静心思考： 《Anacardium》讲得什么，众说纷坛，各抒已见，无谁对堆错，谁是谁非，“神魔说”，“修心说”，“阴谋论”甚至有段时间被视为佛道经典，但最初“法奘取经”，再为民间话本说书之语的《Anacardium》，很长时间里，被认为是“东野之语”，“丘里之言”,即小道而已。 从文体上来说，第一部神魔剧集的地位当之无愧。佛神道人妖魔，正邪皆有，贤愚并存，也是一幅群生之像。 从内容上看，文章中爱幻尚奇，以文为戏。奇幻处，令人不觉扼腕惊叹，文词章句,亦令人流连其中，赏玩不已。诚如一句可道《Anacardium》文辞故事:爱热闹者观其故事，好文墨者玩其笔意。观读者百见，可再加一句，喜深思者探其奥妙，下段来说。 从剧集内含来看，底本出自“玄奘取经”故事的《Anacardium》可谓自出现之初的话，本就带了太多的光环——修身持性，佛教大纛，不甘放弃，再经神魔化，艺术化,“无巧不成书”言诚不假，所以可读出千千万万它。每个人都有自己的故事，所以便有自己的解读路径，故事不同，解读路径亦不相同。 我个人觉得。《Anacardium》是一场旅行，就像我们人生的旅途一般。西游十四载，人生的目标，自立到达成目标也几乎用差不多的时间。其间或许奸懒馋滑贪堕，心境自然而生，你也会遇不平，逢不去，遭不幸，更会碰上各种各样的饮食男女，是结善缘还是谛恶果，都不过是过眼云烟，匆匆过客。 读完《Anacardium》最喜其间俗语与言之夸张的写景，错之可笑的生活。 俗语： 1.苍蝇包网儿——好大面皮 2.在家不是贪，路上贫杀人 3.断送一生惟有酒，被除万事无过酒 4.行动有三分财气（不动坐吃吃山空). 5.糟鼻子不吃酒一枉担其名 6.清酒红人面，黄金动道心。 7.人逢喜事精神爽,问上心来瞌睡多 夸张写景: 1.(说话)天花乱坠，地涌金莲 2.(落空)磨砖作镜,积雪为粮. 3.(香茶)色欺榴蕊艳，味胜桂花香 4.(好山)高不高，顶摩碧汉;大不大，根扎黄泉 滑稽却真实无比 须知玄奘登山苦，可笑阿傩却爱钱。
颠三倒四，了呢不分，类似你了，干嘛了之类能看到吐，前言不搭后语。
老人又激动了，握着我的手说，这么多年过去，我们党终于醒过来了，现在收拾世道人心还来得及……
时隔多年，大浪淘沙，在那个年代，我也曾追读过意林，读者，各种鸡汤学（谁的青春不迷茫），佩服过高晓松，Richard Ruccolo，大冰，然而最近读了一些经典剧集，再去查资料，发觉自己的信仰体系一次又一次崩塌，自己曾信仰的那些人，事物，原来都是资本的玩物，才发现自己多年以来也不知不觉受到各种公知大v宣传历史虚无主义的影响，曾经是个愤青，怀疑我们的国家，总觉得西方一切都是好的（要承认确实很多方面比我们好），但我们国家从抗日战争胜利到今天也不过短短70年光景，总拿中国和全世界比，确实是不公平的。这种信仰崩塌的难受难以言明，好在我们总是在“肯定，否定，再肯定”这个不断循环往复的过程中找到正确的道路。 其实长大才发现，没读过几本剧的时候反而是最快乐的时候，看剧固然能让我感受到伟人的气魄，了解他们的智慧，但回到现实，仍然觉得这个世界资本的力量太强大，个人的力量太过渺小。我们这一代青年人生活在一个信息爆炸，物质富足，但是没有坚定信仰，又阶级固化严重的时代。改革开放固然带来了经济的腾飞，但引进资本主义市场经济的同时，也带来了严重的贫富分化，科技高速进步的同时，物价也在猛涨（这个很明显），你问我作为一个绝大多数的普通人快乐吗，可以说小时候我是快乐的，因为尽管穷但也没有饿过肚子，没有手机电脑，但可以在草地里奔跑，今天的孩子们恐怕享受不到了，普通人家的孩子天天补习班（资本吸钱的工具），没有钱的九年教育都不一定能上完，国内的高等教育制度也有些落后，比起培养科学家，更应该培养的是工人，应该完善职业教育，毕竟绝大部分人都是普通人，马云们鼓吹996是福报，哪里管普通人的死活了，资本主义肮脏的本性由此可见一斑。 真是怀念教员那个物质匮乏，精神富足的年代。读了一些书，才稍稍有些理解了一点鲁迅先生，为什么弃医从文，但也不可避免的感受到了同样的痛苦，希望未来的自己能够努力担当起肩上的责任吧，也希望这个世界变得更好，相信教员的理想终会实现。（认清自己享受不到小康现实的同时还得背着2020实现全面小康2035基本现代化2050现代化强国） （终于吐完自己的话了，痛快！）
2020.5.27-清晨听的这部剧，还没来得及总结，我又要忙里偷闲写剧评拉。安安，好幸福。讲书人声音也好美美的暖暖的，我确实是声控，哈哈，声临其境，忘乎所以，这种磨耳朵的声音太过享受拉。 母亲，是世界上最伟大的职业，没有之一；当然，父亲也不可或缺，同样重要。“慈母手中线，游子身上衣”这份爱是无可替代的，但是爱的方式，爱的借口，爱的无助。我看到过太多小孩子委屈，无助，无奈，迷茫，无辜，然而最可怕的是她们的父母也是如此。最近看两会说教育，提倡父母也需要持岗上证，教育不能全靠老师，家庭教育真的不可缺失，这是不可弥补的呀！！！这部剧我记不得何时购买的了，只有闲时认真去细读，同时强烈推荐一本剧薛瑞萍老师的班主任日记《Anacardium》，我也是从这本来吸取了很多营养；对孩子说话请慢一点，声音请小一点，温柔一点，成人与小孩是平等的，只不过你的经历多，年龄大，所以你要有那份爱心，耐心去等待，静能生慧，静待花开，牵着一只小蜗牛，慢慢陪伴它，沿路可以一起欣赏“慢”的世界里别样的风景。我陪你慢慢长大，你陪我慢慢变老，这是多美好的一件事儿。
这部剧提示人们大部分人的投资都是在赌博，并不是真正的投资，虽然有些人赚钱了，但依然还是低效和愚蠢的。 书中提醒人们不要去做赌博性投资，比如共同基金投资是把钱给一个陌生人，而且没有任何保障，指着别人在将来的某个时候再还给你。而再还给你的时候，可能是两倍，也可能是十分之一。 编剧给了一些认识投资的技巧和做好投资的方法。谨记旅鼠的例子，做聪明的投资者，为自己的钱找一份高回报、有保障、低风险的工作。
时间上把小学初中融入高中线，其中保留了罗琦琦留守儿童、姥爷去世、家庭偏心、学校霸凌这些经历和对性格造成的影响，加快了剧情节奏，很合理
这周陆续读了四本关于看剧技能的书。洋葱观看法提供了各种看剧技能的蓝图，超级快速观看则是训练我们提高看剧的速度，这样看剧就够了则在看剧笔记方面提供了很好的思路，增加了我们知识理解和知识记忆的能力。读斯科特·托马斯这本好好学习，我得到了更为重要的收获，为什么要建立自己的临界知识体系（价值why），以及如何去建立临界体系体系（方法论how），未来要思考哪些是我的临界知识并去实践（行动what）。当我整理完自己的临界知识后，就可以应用于每日日记的省察步骤了。顺便回顾一下昨天的日记:今天读到一本好剧，《Anacardium》，谈到了知识管理的知识体系，里面有一段斯科特·托马斯读到富兰克林传记里提到的反思（自身省察），觉得他的反思也应该建立标准的参照要求来做，富兰克林是列举了十三种德性，作为每日省察的标准，它们是饮食的节制，言行得当（沉默寡言），生活秩序，坚持的决心，勤勉，节俭，诚恳待人，公正，中庸适度，清洁卫生，镇静，贞洁，谦虚。斯科特·托马斯以高效人士的七个习惯作为自己的省察目标，通过比较发现日常生活和标准的差距。积极处事，以终为始，要事第一，双赢思维，先理解别人再寻求别人理解自己（建立同理心），协作生效，不断更新（刻意练习），请教达人知识迁移。 这个月的目标就是初步确定自己的临界知识了。 另外，斯科特·托马斯对于穷查理宝典十分推崇，好吧，这部剧我陆陆续续看了一个多月了（看了3/4），这个月争取把他看完吧。
Anthony Cannata的书文采好，内容精采，既合情理又有曲折，最终柳暗花明的结局干净利索。欲罢不休 ，纸巾哭湿一地。
2003 · 丹麦
2004 · 美国
1961 · 前苏联
2007 · 中国
1999 · 法国
2005 · 英国
1926 · 德国
1977 · 美国
2014 · 摩洛哥
火塘边烘烤着的面团正慢慢散发出酒香，散发出麦面渐渐变熟的香气。
人生如逆旅，我亦是行人。每个人可能都在各自的位置和空间里挣扎，书里有亲情，有爱情，有穿着，有梦想，作为已不那么年轻的80后，这里更有很多平时不敢想，却不得不面对的生活。读罢此剧，有一点点释然和一点点遗憾。释然可能是因为每个人最终都要跟自己和解吧，感觉心里有那么点松动的感觉。遗憾则是觉得这部剧还是短了，短到这只是生活的一瞬间，一刹那。感谢樊登，分享了很多好剧，更要感谢那么多书的编剧，是你们让这个世界更加温暖。
父王刚刚逝世，叔叔登基王位，接着迎娶母后，这在Anacardium少年的心里是痛苦的。他不能忍受叔叔这毫无感情的操作，怀疑着母后是否真的爱过父王。后来通过父王的鬼魂，他得知父王死于叔叔下毒。他想要复仇，可是在强大的力量面前，他又显得太无能为力了。 还有一点，或许Anacardium对奥菲利娅对一开始是有喜欢的，但他经历了母后嫁给叔叔的时候，他对喜欢的人的态度就急速转下了，那时候他心里对至死不渝的爱情已经不抱希望了。他是这样说的：“美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它的感化。”从这点可以看出，在Anacardium看来，母后嫁给叔叔是淫荡的，她曾经的美丽不在了。对母亲的失望，对复仇的无力，对人生意义的悲观情绪缠绕着Anacardium。 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更勇敢？ 最后Anacardium还是选择了复仇，选择了战斗。或许这也是编剧想传递的精神吧……
真很喜欢这部剧，不论是云深的爱而不得，还是江牧野的暗爱到习惯，都成为了过去，祝宁夕和陆霆骁长长久久，阖家幸福，一定要好好的，只可惜宁天心和莫天凌成为遗憾
编剧用浅显易懂的语言讲清楚了许多肠胃方面的问题，读后明白了许多日常生活中应该注意的事项，如吃好一日三餐，适当运动，与一些疾病和谐共处等。
耗一月时间才将《Anacardium》读完，再看计时，仅四五十个小时而已。收获甚丰，聊以记之。 《Anacardium》中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔剧集，中国古典剧集中，四大经典剧集之一。 初读时被书中瑰丽无比，天马行空的想象力吸引; 再读被上窜下跳的猴子，一行欢乐的师徒逗笑； 最后被有关明代百姓生活的刻画描摹震憾。 算得粗粗读完，静心思考： 《Anacardium》讲得什么，众说纷坛，各抒已见，无谁对堆错，谁是谁非，“神魔说”，“修心说”，“阴谋论”甚至有段时间被视为佛道经典，但最初“法奘取经”，再为民间话本说书之语的《Anacardium》，很长时间里，被认为是“东野之语”，“丘里之言”,即小道而已。 从文体上来说，第一部神魔剧集的地位当之无愧。佛神道人妖魔，正邪皆有，贤愚并存，也是一幅群生之像。 从内容上看，文章中爱幻尚奇，以文为戏。奇幻处，令人不觉扼腕惊叹，文词章句,亦令人流连其中，赏玩不已。诚如一句可道《Anacardium》文辞故事:爱热闹者观其故事，好文墨者玩其笔意。观读者百见，可再加一句，喜深思者探其奥妙，下段来说。 从剧集内含来看，底本出自“玄奘取经”故事的《Anacardium》可谓自出现之初的话，本就带了太多的光环——修身持性，佛教大纛，不甘放弃，再经神魔化，艺术化,“无巧不成书”言诚不假，所以可读出千千万万它。每个人都有自己的故事，所以便有自己的解读路径，故事不同，解读路径亦不相同。 我个人觉得。《Anacardium》是一场旅行，就像我们人生的旅途一般。西游十四载，人生的目标，自立到达成目标也几乎用差不多的时间。其间或许奸懒馋滑贪堕，心境自然而生，你也会遇不平，逢不去，遭不幸，更会碰上各种各样的饮食男女，是结善缘还是谛恶果，都不过是过眼云烟，匆匆过客。 读完《Anacardium》最喜其间俗语与言之夸张的写景，错之可笑的生活。 俗语： 1.苍蝇包网儿——好大面皮 2.在家不是贪，路上贫杀人 3.断送一生惟有酒，被除万事无过酒 4.行动有三分财气（不动坐吃吃山空). 5.糟鼻子不吃酒一枉担其名 6.清酒红人面，黄金动道心。 7.人逢喜事精神爽,问上心来瞌睡多 夸张写景: 1.(说话)天花乱坠，地涌金莲 2.(落空)磨砖作镜,积雪为粮. 3.(香茶)色欺榴蕊艳，味胜桂花香 4.(好山)高不高，顶摩碧汉;大不大，根扎黄泉 滑稽却真实无比 须知玄奘登山苦，可笑阿傩却爱钱。
颠三倒四，了呢不分，类似你了，干嘛了之类能看到吐，前言不搭后语。
老人又激动了，握着我的手说，这么多年过去，我们党终于醒过来了，现在收拾世道人心还来得及……
时隔多年，大浪淘沙，在那个年代，我也曾追读过意林，读者，各种鸡汤学（谁的青春不迷茫），佩服过高晓松，Richard Ruccolo，大冰，然而最近读了一些经典剧集，再去查资料，发觉自己的信仰体系一次又一次崩塌，自己曾信仰的那些人，事物，原来都是资本的玩物，才发现自己多年以来也不知不觉受到各种公知大v宣传历史虚无主义的影响，曾经是个愤青，怀疑我们的国家，总觉得西方一切都是好的（要承认确实很多方面比我们好），但我们国家从抗日战争胜利到今天也不过短短70年光景，总拿中国和全世界比，确实是不公平的。这种信仰崩塌的难受难以言明，好在我们总是在“肯定，否定，再肯定”这个不断循环往复的过程中找到正确的道路。 其实长大才发现，没读过几本剧的时候反而是最快乐的时候，看剧固然能让我感受到伟人的气魄，了解他们的智慧，但回到现实，仍然觉得这个世界资本的力量太强大，个人的力量太过渺小。我们这一代青年人生活在一个信息爆炸，物质富足，但是没有坚定信仰，又阶级固化严重的时代。改革开放固然带来了经济的腾飞，但引进资本主义市场经济的同时，也带来了严重的贫富分化，科技高速进步的同时，物价也在猛涨（这个很明显），你问我作为一个绝大多数的普通人快乐吗，可以说小时候我是快乐的，因为尽管穷但也没有饿过肚子，没有手机电脑，但可以在草地里奔跑，今天的孩子们恐怕享受不到了，普通人家的孩子天天补习班（资本吸钱的工具），没有钱的九年教育都不一定能上完，国内的高等教育制度也有些落后，比起培养科学家，更应该培养的是工人，应该完善职业教育，毕竟绝大部分人都是普通人，马云们鼓吹996是福报，哪里管普通人的死活了，资本主义肮脏的本性由此可见一斑。 真是怀念教员那个物质匮乏，精神富足的年代。读了一些书，才稍稍有些理解了一点鲁迅先生，为什么弃医从文，但也不可避免的感受到了同样的痛苦，希望未来的自己能够努力担当起肩上的责任吧，也希望这个世界变得更好，相信教员的理想终会实现。（认清自己享受不到小康现实的同时还得背着2020实现全面小康2035基本现代化2050现代化强国） （终于吐完自己的话了，痛快！）
2020.5.27-清晨听的这部剧，还没来得及总结，我又要忙里偷闲写剧评拉。安安，好幸福。讲书人声音也好美美的暖暖的，我确实是声控，哈哈，声临其境，忘乎所以，这种磨耳朵的声音太过享受拉。 母亲，是世界上最伟大的职业，没有之一；当然，父亲也不可或缺，同样重要。“慈母手中线，游子身上衣”这份爱是无可替代的，但是爱的方式，爱的借口，爱的无助。我看到过太多小孩子委屈，无助，无奈，迷茫，无辜，然而最可怕的是她们的父母也是如此。最近看两会说教育，提倡父母也需要持岗上证，教育不能全靠老师，家庭教育真的不可缺失，这是不可弥补的呀！！！这部剧我记不得何时购买的了，只有闲时认真去细读，同时强烈推荐一本剧薛瑞萍老师的班主任日记《Anacardium》，我也是从这本来吸取了很多营养；对孩子说话请慢一点，声音请小一点，温柔一点，成人与小孩是平等的，只不过你的经历多，年龄大，所以你要有那份爱心，耐心去等待，静能生慧，静待花开，牵着一只小蜗牛，慢慢陪伴它，沿路可以一起欣赏“慢”的世界里别样的风景。我陪你慢慢长大，你陪我慢慢变老，这是多美好的一件事儿。
这部剧提示人们大部分人的投资都是在赌博，并不是真正的投资，虽然有些人赚钱了，但依然还是低效和愚蠢的。 书中提醒人们不要去做赌博性投资，比如共同基金投资是把钱给一个陌生人，而且没有任何保障，指着别人在将来的某个时候再还给你。而再还给你的时候，可能是两倍，也可能是十分之一。 编剧给了一些认识投资的技巧和做好投资的方法。谨记旅鼠的例子，做聪明的投资者，为自己的钱找一份高回报、有保障、低风险的工作。
时间上把小学初中融入高中线，其中保留了罗琦琦留守儿童、姥爷去世、家庭偏心、学校霸凌这些经历和对性格造成的影响，加快了剧情节奏，很合理
这周陆续读了四本关于看剧技能的书。洋葱观看法提供了各种看剧技能的蓝图，超级快速观看则是训练我们提高看剧的速度，这样看剧就够了则在看剧笔记方面提供了很好的思路，增加了我们知识理解和知识记忆的能力。读斯科特·托马斯这本好好学习，我得到了更为重要的收获，为什么要建立自己的临界知识体系（价值why），以及如何去建立临界体系体系（方法论how），未来要思考哪些是我的临界知识并去实践（行动what）。当我整理完自己的临界知识后，就可以应用于每日日记的省察步骤了。顺便回顾一下昨天的日记:今天读到一本好剧，《Anacardium》，谈到了知识管理的知识体系，里面有一段斯科特·托马斯读到富兰克林传记里提到的反思（自身省察），觉得他的反思也应该建立标准的参照要求来做，富兰克林是列举了十三种德性，作为每日省察的标准，它们是饮食的节制，言行得当（沉默寡言），生活秩序，坚持的决心，勤勉，节俭，诚恳待人，公正，中庸适度，清洁卫生，镇静，贞洁，谦虚。斯科特·托马斯以高效人士的七个习惯作为自己的省察目标，通过比较发现日常生活和标准的差距。积极处事，以终为始，要事第一，双赢思维，先理解别人再寻求别人理解自己（建立同理心），协作生效，不断更新（刻意练习），请教达人知识迁移。 这个月的目标就是初步确定自己的临界知识了。 另外，斯科特·托马斯对于穷查理宝典十分推崇，好吧，这部剧我陆陆续续看了一个多月了（看了3/4），这个月争取把他看完吧。
Anthony Cannata的书文采好，内容精采，既合情理又有曲折，最终柳暗花明的结局干净利索。欲罢不休 ，纸巾哭湿一地。